人權﹐是當代媒體中出現最多的一個話題﹔其次是人的尊嚴﹐再其次是關於人性的討論。 這個順序是顛倒了的﹐本來應當是人性在先﹐其次是尊嚴和人權﹐因為沒有對人性的認識﹐又從哪裡說起尊嚴和人權呢﹖ 

或許是現代人﹐不願多談最根本的人性問題﹐所以有此本末倒置。  因為談人權﹐必不可迴避人性的本源﹔爭論的焦點是﹐人性從哪裡來的﹐主要有創造論與進化論兩家觀點。  創造論者認為﹐造物主創造了人類﹐給予形象﹑理智和使命﹐因此人的尊嚴和人權﹐如自由和民主﹐應是與生俱來的天賦特權。  而無神論者們從進化論的角度看人性﹐只不過是從最低級動物演化而來的高級動物而已﹐人之所以為人﹐是因為基因或DNA因子排列不同﹐都屬於生物。  一個人死了﹐同一條狗死了﹐從無神論的觀點看﹐沒有本質的區別。  回顧過去﹐前蘇聯的斯大林主義﹐濫殺無辜﹐他們說是“階級敵人”﹐傷害了他們集團利益﹐應該千刀萬刮﹐徹底消滅。  看現在﹐猶太復國主義對待巴勒斯坦人民﹐何其心毒手辣﹐殺人如麻﹐他們承擔西方的使命掠奪阿拉伯人的土地﹐毀滅他們的家園﹐迫使中東國家永無安寧。

再看看市場經濟中爆發的商業利益﹐那裡的假冒偽劣商品和有害健康的食品或藥物﹐層出不窮滿天飛﹐為了獲得非法利潤﹐他們竟敢做出各種傷天害理的罪惡。 這些不法奸商﹐不用說﹐都是百分之百的無神論者﹐因為他們不相信有公道的造物主﹐不相信作惡多端會有報應﹐將在復活日受到審判。

伊斯蘭宣傳的人權﹑人的尊嚴和人性﹐根據是真主啟示的經典《古蘭經》。  地球上的各種生物﹐多達億萬種類﹐唯獨人類得天獨厚﹐受到真主最佳優待﹐超越所有生物而獨佔鰲頭。《古蘭經》說﹕“我確已優待阿丹的後裔……﹐我使他們大大超過我所創造的眾多生物。”(17﹕70)

不論是各種宗教的經典﹑歷史傳說﹐或者考古研究﹐都可以完全肯定一個結論﹐人類是大地上的後來者。  當天地萬物具備之後﹐才有人類出現﹐如同小兩口奮鬥多年﹐先有了一個溫暖的家﹐才迎接小寶寶出世﹐孩子的福氣不淺。《古蘭經》說﹕“當時﹐你的主隊眾天神說﹕‘我必定在大地上設置一個代理人。’  他們說﹕‘我們贊你超絕﹐我們贊你清靜﹐你還要在大地上設置作惡和流血者嗎﹖’ 他說﹕‘我的確知道你們所不知道的。’”(2﹕30)    真主意欲大地上必須設置人類﹐用真主的精神賦予他們特別的人性﹐如思維﹑語言﹑理智和勞動創造能力﹐超越眾天神。 《古蘭經》說﹕“當我把他(人類)造出來﹐並將我的精神吹入他的體內的時候﹐你們(眾天神)當為他倒身叩頭。”(38﹕71)

造物主在大地上設置人類的記載﹐也經常見諸其他宗教的聖書或經典。  例如《聖經》“創世記”說﹕“上帝創造了男人和女人。  上帝賜福他們﹐對他們說﹕‘要繁衍增多﹐遍滿地面﹐開拓大地﹐也要管理海裡的魚﹑天上飛的鳥和地上各種爬行的活動。’”(1﹕28)    其他宗教聖書或經典講述的人類受造化的起源﹐雖然多有神話色彩﹐但並非空穴來風﹐保留了古代先知對他們後人傳承的歷史記憶。  但是﹐全世界各民族所共享的神傳故事﹐卻受到現代思想的挑戰。  從十八世紀以來﹐出現了兩個理論家系﹐因此以他兩人的命名產生兩個現代思想學說﹕達爾文主義和佛洛伊德學說。  西方社會借助於他們的學說﹐宣佈把全人類從上帝的“枷鎖”中解放了出來﹐徹底否定人性本源和人類的道德準則。  達爾文主義說﹐人類是從低級動物受環境影響通過億萬年演化過來的﹐人與動物沒有區別﹐人類的近親是猿猴。  佛洛伊德學說向世人揭開一個人的最大“秘密”﹕人與動物相比﹐沒有什麼高明的理智和意志﹐人的一切行為都是受無意識的本能衝動和驅使。  前者的觀點認為﹐所謂“道德”都是蒙蔽民眾的虛假騙局﹐世上本來就沒有固定的道德準則﹔後者的理論引導人們相信﹐任何人都能通過利誘操縱和控制﹐如金錢﹑愛情或名望。  這兩家思想和學說﹐集當代資本主義和帝國主義理論之大成﹐掀起了轟轟烈烈的現代思潮運動﹐對全人類得“以百姓為芻狗”﹐翻手為雲覆手為雨﹐億萬大眾變成了任意玩弄的木偶。

當代的科學技術之發達﹐是無可爭議的事實。  用科學的手段可以測量光速﹑探測宇宙黑洞﹑分裂原子﹑測定DNA基因鏈密碼﹐但是對於生物進化論這個漏洞百出的理論還不敢觸及﹐奉為神聖﹐頂禮膜拜。  由此而生的一系列精神﹑思想﹑政治和經濟關係﹐維繫著西方資本主義剝削和壓迫制度的生命和存在﹐直接影響到西方統治集團的生死存亡利益。   在不承認造物主和真主造化人類的前提下﹐根本就不可能有真正的“人權”思想基礎﹐只有虛假的謊言。  例如聯合國的《人權宣言》不愧為西方思想家的傑作﹐滿篇胡言﹐讓世人在美麗的辭藻之中看不出罪惡的破綻。 例如《宣言》第12款說﹕“任何人不得屈從於對他隱私﹑家庭﹑住宅或通訊權利的干擾。  每個人都有權獲得法律保護﹐拒絕這些干擾。”   就這一條冠冕堂皇的人權原則而論﹐在世界各國可以做千變萬化的解釋﹐關鍵詞語是“法律保護”﹐各地大大小小的統治者根據自己的私慾和利益立法﹐首先就否定了人類的公正真理。  西方資本主義民主也好﹐東方獨裁政權也罷﹐都會把“法律保護”玩弄得花樣百出﹐得心應手﹐受害者必然是升斗小民﹐比對待畜生沒有兩樣。  俗話說﹐“人為刀俎﹐我為魚肉。”

人類是容易受騙的﹐從我們祖先阿丹和哈娃那裡﹐就有這樣的教訓﹐“惡魔教唆他倆”﹐“惡魔用欺騙的手段使他倆墮落。”(古蘭經﹐7﹕20-22)   《古蘭經》說﹕“阿丹的子孫啊﹗  絕不要讓惡魔考驗你們。 有如他把你們的始祖父母的衣服脫下﹐而揭示他倆自己的陰部﹐然後把他們倆誘出樂園。  他和他的部下﹐的確能看見你們﹔而你們卻看不見他們。 我確已使惡魔成為不信道者的盟友。”(7﹕27)     從那以後﹐惡魔獲得真主的許可﹐一直混跡在人群之中﹐他們都是不信道者的盟友﹐專事欺騙﹐引誘信士偏離正道﹐誤入歧途。

看看今天的市場和世界﹐哪裡還存在羞恥的感覺﹖   人無廉恥﹐何以為德﹗  不但在行為上﹐身價高貴的女子都以裸體為榮﹐男人以酗酒和多情人顯示能力和智慧﹐而且從深層意義觀看今天的社會﹐夫妻同床異夢﹐離異如同兒戲﹐完全從個人利益和情趣為准繩﹐從不考慮對子女的教育和身心健康或對至親好友的社會關係影響。  許多傳統的道德典型職業﹐幾乎全軍覆滅﹐沒有人再敢信任他們﹐如教師﹑醫生﹑律師﹑廚師和法官﹐更遑論為掙錢不擇手段的做生意經商者之流。  我們希望能“十商九奸”﹐其中還會有十分之一的好人。 道德淪喪和世風日下﹐是從根本上信仰的衰敗﹐萬木蕭疏﹐花草凋零﹐正道不揚﹐邪氣橫生。

一個可怕的世道﹐讓我們生活驚魂不定﹐但願物極必反﹐否極泰來﹐事物會走向其反面﹐正如一位歐洲詩人說﹕“冬天了﹐春天還會遠嗎﹖”  真主必將憐憫無權無勢的蕓蕓眾生。  我們所期待的好日子﹐是真主賜福的恩惠﹐人們皈信正道。  《古蘭經》說﹕“真主欲使誰遵循正道﹐就使誰心胸為伊斯蘭而敞開﹔真主欲使誰誤入迷途﹐就使誰的心胸狹隘﹐(要他信道)﹐難如登天。 真主這樣以刑罰加於不信道的人。”(6﹕125)     世道會有大變﹐執迷不悟的不信道者﹐是會遭到真主刑罰的。

  (阿里編譯自Human Dignity by Khalid Baig)