二十一世紀以來人們遭受到前所未有的災難，如2007南洋大海嘯（Sunami），一瞬間就奪走了二十萬條人命；台灣的八八水災奪走小林村五百條生命，肇因於該地區以養殖業為生而大量抽取地下水，造成海平面上升，海水倒灌，這些自然災害讓人覺醒大自然之反撲是很可怕的，人類應愛護它。人類要覺醒它與人類是唇齒相存之伙伴關係。根據中央研究院兩位院士在聯合報社論中向政府提出諍言，因全球暖化時期已到來，將來之災害只會一次比一次越來越嚴重，政府應把防災之層級提高至國防層級。2010年全球環保大會在哥本哈根召開，各國代表針對全球溫室效（Green House）對人類之威脅，擬出對策。

    真主說：「在大地及海洋中所發生之患難，都是人們親手所造成的，以便使他們嘗試他們所違法的一部分懲罰，希望他們回歸正途（自新）」【30/41】，如果我們對大自然無情之破壞，我們將會自食惡果。伊斯蘭教一向重視環保，古蘭經中有超過485處提及「地球」之字眼，穆聖命令我們愛惜水源，即使在河畔作小淨也不能浪費。同時教導我們愛惜動物，有一次旅途中有一弟子，好奇地去把剛出生之小鴿子由巢穴中移出，穆聖說，請你放回其巢，愛護小動物皆有回賜。穆聖遣責虐待一隻貓饑渴致死的婦人地說，其將入火獄。當穆聖凱旋一城市時，就禁止濫伐樹木、保護教堂及老弱婦孺。

   穆聖鼓勵造林，如有生物食其果實，植樹者皆會得到植樹及生物果腹其果之回賜。

穆聖說：「倘若有穆斯林種植一農田或一棵樹，不論小鳥、人及動物食用其果實，皆屬施濟。」【布哈里聖訓】

　　　穆斯林對環保不能置身事外，大家應一起響應政府之節能減碳方案，養成節能減碳之好習慣，如：每日之五次禮拜小淨及大淨之用水量，效法穆聖節約用水法，大淨僅用一Mud，小淨僅用一Sa`之水量即完成清洗。各清真寺舉辦之活動之餐具應盡量使用環保碗筷；近距離多以單車代步，一方面減碳一方面健身，一舉兩得；今年朝覲就有穆斯林環保團體就提議綠能朝覲（Green Hajj）節省用水及礦泉水塑膠瓶之回收利用等。

　　　有遠見之台灣大企業正積極推動綠能（ET）產業，以因應環保世紀的到來，其中台達電是最成功的範例。2009高雄世運之體育館屋頂完全使用太陽能面板覆蓋，電力自給自足充分表現節能環保概念。

　　基於以下幾點，伊斯蘭教相對於其他宗教，算是較環保的宗教：

一、        因伊斯蘭教儀式不燒紙錢，不會污染環境；(編者按：伊斯蘭教將亡人土葬，不用倌木，不會造成浪費樹木；不主張火葬，故避免造成污染。)

二、        清真寺一般都建於商業區，鬧中取靜，所有儀式皆是靜態的，不須敲鑼打鼓、樂器輔助，故清真寺四周都是寧靜的。

    觀思 真主所創造大自然之美及參悟 真主的大能，進而去保護它。

「難道他們不觀察嗎？駱駝是怎樣造成的？天是怎樣升高的？山巒是怎樣豎起的？大地是怎樣展開的？」【88:17-20】