巴勒斯坦是伊斯蘭最早從羅馬人統治下解放的土地﹐是伊斯蘭解放被奴役人民的象征﹐是伊斯蘭歷史文明的一部分。 每個穆斯林都有責任和義務關心巴勒斯坦﹑維護巴勒斯坦穆斯林的尊嚴和支持巴勒斯坦人民為解放而奮鬥的正義事業。 每個穆斯林個人﹐每個穆斯林國家﹐都應根據自己的條件﹐向巴勒斯坦人民表示兄弟般的友誼﹐給予他們支援﹐例如捐款和資助﹑把計劃中的施捨(則卡特)分給他們一部分﹑在國內呼籲政府主持正義﹑在國際上為他們的不公正待遇發表聲援﹐仗義執言。 今天他們在困難中﹐也是真主對全體穆斯林的考驗﹐任何行動不論大小﹐都是在加強和鞏固我們共同的穆斯林穩麥。

　　巴勒斯坦是被早期穆斯林解放的領土﹐這個自由﹑解放和神聖的地方﹐多處記載在《古蘭經》和聖訓中﹐因為那裡有一座伊斯蘭的聖城“白伊圖爾-瑪格迪斯”(神聖的房子)﹐地位僅次於麥加。 在這座神聖房子的高臺之上﹐有兩座代表性的建築物﹕阿克薩清真寺和岩石清真寺。 先知穆聖曾經從克爾白天房在吉卜利里天使陪同下騎卜拉格天馬到達神聖的房子﹐從那裡登霄﹐遨遊七重天﹐會見古代眾先知﹐並觀察了天堂和火獄﹐於天明前又返回麥加。 《古蘭經》中有這個事件的確切記載﹕“讚美真主﹐超絕萬物﹐他在一夜之間﹐使他的僕人﹐從禁寺到遠寺﹐他在遠寺四週降福﹐以便我昭示他我的一部分跡象。 真主確是全聰的﹐確是全明的。”(17﹕1)

　　 在神聖房子上的阿克薩清真寺﹐其神聖地位﹐僅在麥加禁寺之後﹐是全世界穆斯林所仰慕的第二崇高清真寺。 根據阿布'德哈爾傳述﹐他說﹕“我曾經問真主的使者﹐世界上哪座清真寺最為重要﹐他回答說﹕‘禁寺。’ 然後我問﹕‘那麼其次呢﹖’ 他回答說﹕‘阿克薩清真寺。’ 然後﹐我又問﹕‘這兩座寺之間相隔多長時間﹖’ 他回答說﹕‘四十年。’”《布哈里聖訓集》

　　 當時﹐是先知穆聖受命於真主之初﹐全體穆斯林禮拜的朝向是阿克薩清真寺所在的神聖房子﹐這個禮拜的朝向從麥加時期一直延續到麥地那時代的前十六個月﹐然後才有真主的第二次命令﹐禮拜轉向麥加克爾白。 位於麥加﹑麥地那和巴勒斯坦的三座清真寺﹐先知穆聖為它們排列了神聖的等級﹐他說﹕“在麥加禁寺中的禮拜﹐可以獲得比普通清真寺十萬倍的回賜﹔在麥地那聖寺中的禮拜﹐可以獲得一千倍的回賜﹔在阿克薩清真寺的禮拜﹐有五百倍的回賜。”(根據艾特'塔巴拉尼傳述)

　　 當時在羅馬帝國統治下的巴勒斯坦﹐卻在《古蘭經》和聖訓中多次提到﹐那裡是屬於穆斯林的領土﹐決心從羅馬殘暴統治下收復﹐解放巴勒斯坦的人民(包括生活在那裡的猶太人和基督教徒)。 當第二任哈里發歐麥爾親領穆斯林大軍進入耶路撒冷城的時候﹐他當眾宣佈﹐穆斯林後代將對巴勒斯坦土地擁有合法權利﹐他的根據是真主在《古蘭經》中的啟示和先知穆聖的聖訓﹐以及巴勒斯坦人民遭受歐洲羅馬人侵略和壓迫的悲慘歷史。

　　巴勒斯坦悠久的伊斯蘭歷史

　　 伊斯蘭是開天古教﹐從先知阿丹人類祖先開始﹐真主的正道代代相傳﹐經歷了無數先知和真主的使者﹐直到真主的最後使者穆罕默德。 巴勒斯坦是歷代先知居住過的地方﹐他們在那裡傳播正教﹐弘揚真主啟示的精神﹐確定人間社會法制。 世上最神聖的房子﹐先有克爾白天房﹐四十年後出現了位於巴勒斯坦的神聖房子﹐後代人在那裡建造了阿克薩清真寺。 巴勒斯坦是地球上的一個神聖的地方﹐因為許多先知在那裡出生和歸真﹐如易卜拉欣﹑魯特﹑達伍德﹑蘇萊曼﹑穆薩和爾撒。

　　 先知達伍德在那裡接受真主的命令正式建國﹐並且把權力傳授給他的兒子先知蘇萊曼。 他們根據真主的啟示﹐創建了人類第一部完整的法律﹐不僅訓導當時的居民﹐而且把真主的法度形成正道社會的規範。 但是﹐他們的後代叛變先知﹐信仰變質﹐思想腐敗﹐偏離了真主的大道﹐因此當時的那些“以色列後裔”受到真主的懲罰﹐被流放到世界各地。

　　 先知穆罕默德被真主選派為最後使者後﹐真主命令他從麥加出發﹐在吉卜利里天使陪同下乘坐天馬到達遠寺的位置﹐從那裡登霄﹐會見歷代眾先知﹐然後下降到遠寺﹐又從那裡返回禁寺克爾白。

　　 巴勒斯坦從第二任哈里發歐麥爾開始正式成為穆斯林的領土﹐從羅馬帝國七百年統治下的巴勒斯坦人民撥開烏雲看到了青天﹐解放了﹐他們紛紛歸信伊斯蘭﹐成為早期穆斯林的一部分。 在穆斯林管轄下的巴勒斯坦﹐第一次出現了伊斯蘭的法制﹐公平對待所有居民。 從羅馬殘酷壓迫下的猶太人和基督教徒獲得了平等待遇﹐儘管當地的基督教徒分成許多教派﹐但所有的人與穆斯林享有同等的公民權利。

　　 賊心不死的歐洲人﹐在公元十一世紀發動了血腥的十字軍東侵事件﹐1099年十字軍攻陷了耶路撒冷﹐並且佔領將近一個世紀。 在被十字軍佔領期間﹐巴勒斯坦人遭受非人的待遇﹐野蠻成性的十字軍燒殺搶掠姦淫婦女無惡不作﹐激起廣泛的驅逐歐洲侵略者抗戰運動。 非法入侵的歐洲十字軍被淹沒在抗戰鬥爭的大海之中﹐1187年穆斯林將領薩拉哈丁一舉擊敗了十字軍的主力部隊﹐潰軍千里﹐延續二百年的十字軍侵略戰爭徹底失敗。 巴勒斯坦和耶路撒冷又回到了穆斯林的懷抱﹐恢復了伊斯蘭法制﹐天下太平。

　　 二十世紀初﹐大英帝國乘奧斯曼帝國在歐洲戰場上的失利﹐吞併了巴勒斯坦﹐淪為英國殖民地﹐成為肢解伊斯蘭領土的一部分。 1917年英國外交大臣發表“貝爾福宣言”﹐單方面武斷決定把巴勒斯坦贈送給流亡世界各地的猶太人﹐在巴勒斯坦穆斯林的土地上硬性建立一個“以色列”國家。 當時﹐在整個巴勒斯坦地區猶太人口僅佔8%﹐他們只擁有2﹒5%的土地。 佔有92%人口的巴勒斯坦人民﹐沒有發言權﹐沒有一個組織表示同意﹐英國政府引狼入室﹐把他們掠奪的領土和財產轉讓給猶太人﹐成為西方國家壓迫阿拉伯人民的前哨陣地。

　　 在“貝爾福宣言”英國獨斷專行的殖民主義野蠻政策下﹐把許多歐洲國家在戰爭期間集中營中的猶太人全部遷移到巴勒斯坦定居﹐成為以色列國民﹐為他們敵視和壓迫穆斯林充當馬前卒。 1948年5月14日﹐猶太復國主義者宣佈建立“以色列”國家﹐從此在西方庇護下開始屠殺﹑壓迫和奴役巴勒斯坦穆斯林。 在以色列建國前後﹐猶太人的許多恐怖組織和黑社會幫派﹐如以爾棍(Irgun)﹑賴威(Levi)和哈戈諾特(Haganot)﹐全部由英國殖民軍進行培訓﹑武裝和資助﹐幫助以色列建立起一支殺人不眨眼的野蠻軍隊。

　　 1967年﹐以色列感覺到在西方豢養下羽毛豐滿的時候﹐採取以攻為守的策略﹐主動向埃及﹑約旦和敘利亞發動以掠奪領土為目的的侵略戰爭﹐挑起了一連多次的“中東戰爭”。 以色列發達這些戰爭﹐同時也是向西方列強要條件﹐通過西方的軍備供應﹐加強以色列的實力﹐迫使西方國家與穆斯林世界反目為仇﹐形成以色列與西方的結盟。 以色列佔領巴勒斯坦領土之後的六十年來﹐他們的重要侵略目標之一是銷毀和剷除被全世界穆斯林尊崇為神聖地位僅次於麥加禁寺的阿克薩清真寺。 由於﹐六十年來﹐全世界穆斯林的一致抗議和堅持鬥爭﹐敵人的陰謀尚未完全達到目的。

　　 圍繞巴勒斯坦和阿克薩清真寺這片伊斯蘭的神聖領土﹐穆斯林世界在八百年前的十字軍入侵之後﹐再一次受到真主的嚴峻考驗。 維護真主的神聖房子成為團結全世界穆斯林的歷史使命﹐猶太復國主義只不過是當代世界出現的一股邪惡黑勢力﹐違背人道主義和國際公法原則﹐在西方強權政治掩護下為非作歹﹐表現出惡魔亂世的一切跡象。 以色列在西方支持下的強行非法建國﹐是對全世界人民正義感和人性良知的考驗。 巴勒斯坦地區曾經在歷史上遭受過許多次奴役﹑侵略和暴政﹐每次都是真主的正道給那裡的人民送去了解放和自由﹐歷史證明﹐唯有伊斯蘭的精神可以確保巴勒斯坦人民所渴望的和平﹑公正與人權。 歷史在考驗穆斯林﹐也在考驗全世界﹐歷史將再次證明這一點。

　　(阿里編譯自Palestine:Its Significance for Muslims)