萊麥丹齋月是一個日夜功修的月份。夜間，以禮“泰拉威哈”拜和誦讀《古蘭經》作為功修；白天，以齋戒作為功修，其回賜在很多經訓明文中都有提及，同時提到了齋戒和《古蘭經》的回賜的一段聖訓中，穆聖（安拉的祝福和平安降臨給他）說：“齋戒和《古蘭經》在審判日時為真主的僕人說情，齋戒說：主呀，我阻止了他在白天的飲吃和欲望，讓我替他說情吧，《古蘭經》說：我阻止了他在夜間的睡眠，讓我替他說情吧，於是它倆都替他說情。（傳自艾哈邁德、多巴拉尼和哈克姆；哈克姆認為這段聖訓為正確的聖訓。）假設封齋者整個白天都在睡覺，那他的齋戒也是成立的。只要白天按時禮拜，那麼在白天多睡並不是一件非法的事。

　　然而，睡覺會使齋戒者無法涉及到作為齋戒者不應該做的那些事情，這樣就跟齋戒制定之哲理相矛盾，從而失去了定制齋戒的意義，齋戒制定之哲理是：克制自我，抵抗各種欲望，其中食欲與性欲則是首當其充。克制自我也包括遠離各種罪惡，如說謊、作偽、背談。正如一段聖訓所說：誰沒有放棄說謊和作偽，那麼，安拉對其戒飲戒食則是沒有任何需要的。”（據布哈里傳述）

　　另外，先知（安拉的祝福和平安降臨給他）沒有說過“齋戒者的睡覺是一種功修”。(參考)

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　　http://www.islamonline.net/Arabic/ramadan/Fatwas_Rulings/33i.shtml