信士在念誦古蘭經和禮拜中當肅穆謙恭-伊斯蘭之光

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信士在念誦古蘭經和禮拜中當肅穆謙恭

 

各位教親:安拉在古蘭經裡讚揚了謙恭肅穆的信士們:【信士們的確成功了ž他們是在禮拜中謙恭的】(23章1-2節)穆聖教導我們:「任何人完整的洗好小淨,然後完成兩拜或四拜,在拜中盡量的紀念與謙恭,再祈求崇高的安拉寬恕,安拉必然會寬恕他」。我們必須敬畏安拉,安拉在古蘭經59章18節呼籲:【眾歸信的人們啊!你們當敬畏安拉,各人應當檢視自己為明天做了什麼準備?你們當敬畏安拉,的確安拉是徹知你們的行為的】。

 各位教親:安拉在經上說:【倘若我把這部古蘭經降在一座山上,你必將見到那座山因為畏懼安拉而成為謙恭肅穆的,崩裂的】(59章21節) 安拉在這段經文裡說明:當人們聽到古蘭經就必須謙恭,因為經文裡帶來了渴望與警惕,倘若這部偉大的古蘭經頒降在山上,山岳必然也會因為懼怕真主安拉而謙恭,我們人類是獲得安拉特別賜給了思考的智慧,並且負有使命與責任,瞭解安拉的命令與研究祂的經典,豈不更應該謙恭?他的心胸不是更應該為了懼怕安拉而謙恭肅穆?因此安拉在這一段經文的結尾說【這些比喻,是我為世人而舉的,以便他們參悟】(59章21節)。

各位教親:上述有關念誦古蘭經謙恭肅穆的說法,是指體會與瞭解念誦或是聽到的古蘭經文的意義,思考古蘭經所敘述的前人故事帶來的教誨,響應安拉的命令與禁令。安拉在經文裡也讚揚了那些謙恭肅穆誦讀研究古蘭經的信士們【安拉已降示最美的詞語,就前後一致吻合,反覆叮嚀的經典;畏懼主的人為它而顫慄,然後他們的皮膚與心為紀念安拉而柔和。那是安拉的引領,祂用來引領祂所意欲的人,安拉任誰迷誤,誰就沒有引領者】(39章23節

我們的聖人穆罕默德就是最好的謙恭肅穆典範,是我們的學習對象。我們向他學習如何在禮拜、在誦讀學習古蘭經時謙恭肅穆。穆聖在誦讀古蘭經時會清晰與謙恭的逐漸誦讀,同時思考體會經文的含意,流連於經文中的奧妙之處。聖門弟子侯宰發傳述:有一個夜晚,我隨同穆聖禮拜,他從第二章開始…,緩慢清晰的誦讀,倘若遇到經文中有讚頌安拉清高超絕之處,他就讚頌。遇到經文中有祈禱詞句,他就祈求。遇到祈求安拉護佑詞句,他就祈求安拉護佑。」穆聖是最能在誦讀與聆聽時,體會古蘭經意義的人。阿布都拉ž賓ž麥斯伍德傳述:穆聖告訴我「念給我聽」,我說:安拉的使者呀!安拉頒降經典給你,而你卻要我誦讀?他說:「是的」。於是我開始誦讀古蘭經的婦女章,直到【當我從每一個民族中召喚來一位見證者,並召喚你來見證這些人的時候,將怎麼樣呢?】(4章41節) 這段經文時,穆聖說:「你現在讀夠了」。於是我抬頭看見他雙眼充滿淚水。聖門弟子阿布都拉ž阿穆瑞傳述:我見到安拉的使者在禮拜,他因哭泣而胸中有聲,就像鍋裡煮滾的聲音。這都是穆聖受到古蘭經意義的強烈感應。

各位教親:要使自己的禮拜充滿謙恭肅穆,必須思考拜中念誦的古蘭經文涵意,安拉說【這是我所降示給你的一部吉慶的經典,以便他們思考它的經文,以便有理智的人參悟】(38章29節)每當在禮拜時誦讀古蘭的人思考他所念誦的經文,必然會增加他的謙恭肅穆與信心,感到接近真主。古蘭經敘述 【歸信的信士們是:當提及安拉的時候,他們內心感到惶恐;當誦讀安拉的經文時,這些經文加強了他們的信仰,他們只仰仗他們的主】(8章2節)

各位教親:禮拜的謙恭肅穆是指:全心全意專注於禮拜,這是禮拜的精髓,安拉的僕人們如此可以感受到接近真主,他的肢體可以因此而安定,不再左顧右盼,有禮的站立在真主尊前,清楚知曉他的動作與念誦的經文內容;如同穆聖教導的一樣,安穩的鞠躬、叩頭,獲得安拉賜給謙恭肅穆禮拜者的善賞,脫離自己的過錯,如同新生的嬰兒一般純潔。穆聖說:「當一個人站立禮拜,他讚頌安拉,向祂表達符合祂的感恩與崇敬,全心向著安拉;這個人必然遠離他的過錯,如同他的母親新生他的那天一樣」。如此的報償,使得禮拜者在他禮拜時,儘其全力謙恭肅穆。穆聖說:「任何一個穆斯林遇到禮拜的時間,他做好小淨,謙恭肅穆禮拜鞠躬,只要他沒有犯大罪,必然將獲得允准寬恕他以前的一切過錯,這是終生有效」。穆聖又說:「你們任何人洗了完美的小淨,然後全心全意地去禮兩拜,必然會獲得天園並且被寬恕」。祈求 安拉慈憫我們能夠肅穆謙恭的禮拜、誦經,讓我們成為祂的謙恭僕人。

 (摘自台北清真寺官網,台北清真寺教長趙錫麟博士 )


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