朝覲月份談虔誠-伊斯蘭之光

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朝覲月份談虔誠

朝覲的月份就是取悅真主、犧牲自我的月份;換句話說,每個穆斯林在這個月份都要學習先知們的事蹟,以他們為榜樣,把個人安逸,世俗的享樂,財帛的收穫,親友的情誼,外表的虛榮,出身的貴賤,種族的優劣,個人的成就,社會上的地位等全部從思想上放棄,這種放棄就是犧牲自我,就是歷代先知對真主的虔誠所達到的最高境界。在這個尊貴的朝覲月份裡讓我們想念最多的就是伊布拉欣聖人的虔誠,穆斯林的朝覲和宰牲很大意義上是在傳承他的虔誠和為主犧牲的精神。真主命令穆罕默德聖人說:你說:“我的主已指引我一條正路,即正教,崇正的易蔔拉欣的宗教。他不是以物配主的人。”你說:“我的禮拜,我的犧牲,我的生活,我的死亡,的確都是為真主———全世界的主。他絕無夥伴,我只奉到這個命令,我是首先順服的人。”你說:“真主是萬物的主,我能舍他而另求一個主嗎?”各人犯罪,自己負責。一個負罪的人,不負別人的罪。然後,你們將來要歸於你們的主,而他將把你們所爭論的是非告訴你們。(6:161 -164節)。這節經文足以說明以上的觀點。

至於伊布拉欣聖人所做的自我犧牲事蹟,《古蘭經》則敘述如下:“我的主呀!求你賞賜我一個善良的兒子。”我就以一個寬厚的兒童向他報喜。當他長到能幫著他操作的時候,他說:“我的小子啊!我確已夢見我宰你為犧牲。你考慮一下!你究竟是什麼意見?”他說:“我的父親啊!請你執行你所奉的命令吧!如果真主意欲,你將發現我是堅忍的。”他們倆既已順服真主,而他使他的兒子側臥著。我喊叫說:“易蔔拉欣啊!你確已證實那個夢了。”我必定要這樣報酬行善的人們。這確是明顯的考驗,我以一個偉大的犧牲贖了他。我使他的令名,永存于後代。“祝易卜拉欣平安!”(37章100:109節)

雖然這事發生在西元前二千多年前,但它依然對我們今天的家庭生活,社會生活有著極大的意義。伊布拉欣聖人和他的妻子對他們的兒子的感情與其他父母一樣,視兒子為掌上明珠,心肝寶貝,但真主的命令一到,他們卻毅然願意犧牲愛子。他們的兒子———伊斯麻依萊在出生不久隨同母親一起生活,儘管和父親多年沒有見過面。但他對父親的順服,對真主的虔誠超出了常人的想像,堪稱忠孝之楷模。伊布拉欣聖人的妻子哈者爾與丈夫生下孩子後就兩地分居,為了孩子的成長她含辛茹苦,為了支持丈夫的使命,為了服從真主她甘願受苦,情願犧牲一切,她是眾先知妻子們的驕傲。他們一家三口的生活所表現的正是一個真正虔誠的伊斯蘭家庭,他們服從真主已經達到了奮不顧身,死而無憾的境界。

朝覲者在塞法和買爾臥之間的奔跑就是紀念這位先知的妻子,偉大的母親為孩子尋找水源的感人事蹟。住米那山、宰牲紀念的是他們以宰殺自己的骨肉表達了順從真主的誠意,環游天房體現了他們為主而生,為主而死,終生拜主的偉大精神,射石打鬼,足以說明世間任何理由都不能阻礙他們服從真主的決心。同時也告訴後人,只要是真主和使者喜歡的,我們就一定要做,走自己的路,讓人們說去吧。這一切的事例清楚地說明,伊布拉欣聖人把服從主命看得比世上任何其它事物更為重要。一個人想表達出對真主的虔誠,除這些例證外,恐怕難以找到更好的例證了。

今天的我們,如果能學習先知們的事蹟,一切因為真主而做,以取悅真主為目的,放棄來自人性的虛榮、名利、得失、只求真主的回報,虔誠地去孝敬父母,善待妻室,教育子女,侍奉丈夫,待人接物,從事正義,遠離邪惡。那麼我們就會獲得意想不到的幸福和安寧。具體地講,一個家庭。丈夫如果能一心一意,只求真主的喜悅,去承擔自己做為家長的責任,爭做一個好丈夫、好父親。妻子如果能象哈者爾一樣,認識真主的定然,不求虛榮,只求主喜,任勞任怨,不計得失,孝敬公婆,和睦妯娌,疼愛姑叔、幫助鄰里,爭做一個好妻子。兄弟姐妹之間要團結和睦,善待父母,不推辭撫養父母的責任和義務,兄弟姐妹之間依能力各盡孝心,不互相指責,要像伊斯麻依萊一樣,在家中做一個孝順父母的好兒女。

穆斯林群體就象一個家庭,成員們都要遵照《古蘭經》和聖訓的教導: “我的禮拜,我的犧牲,我的生活,我的死亡,的確都是為真主——全世界的主。他絕無夥伴,我只奉到這個命令,我是首先順服的人。 ”爭先行善,相互盡忠,同甘共苦,不指責,不背棄,不抱怨,不猜疑、各盡其能,相互原諒,共同祈禱,那麼這個家庭就會享受到真主的恩惠和成功的喜悅。


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