伊斯蘭之光

在這篇文章中我們將簡述《聖經》中一些經文之間的矛盾與混亂，真主說：“假如它不是真主所啟示的，他們必定發現其中有許多差別”（4：82）　　由於《聖經》中存在著太多的分歧和不同，從而明確地明瞭這部所謂的啟示的經典並非來自

“劍”的真相Chandra Muzaffar(原載：馬來西亞 JUST Commentary 2006 年10 月號；翻譯：馬明銳兄弟、黃淑婷姊妹)愛因斯坦曾說，使原子產生核分裂要比破除偏見來得容易。這樣一個深植於西方人腦海裏的偏見，便是有關伊斯蘭和暴

比較基督教與伊斯蘭教的異同　譯自: "Christianity and Islam - Bible vs. Quran - Comparison of World Greatest Religions."

在聖經及古蘭經的描述譯自: "Jesus Christ In Bible & Quran."

基督教與伊斯蘭教的「主宰獨一」信念比較譯自: "Almighty God, The ONENESS of God as seen in Islam and Christianity."

買黛琪著　　每到陽曆年底，西方世界，甚至全世界都歡渡耶誕節。有些非基督教國家，也在這一個月互贈禮物開宴會，裝飾聖誕樹。甚至在某些回教國家，也互寄「敬賀佳節」等字樣的賀卡。這些人到底是在祝賀什麼呢？所有基督徒甚至一

Ahmed Deedat 著 　　「誰挪開石頭？」或「誰開石頭？」是一個使神學家困惑了幾近二千年的問題。一位著名聖經學者法蘭摩禮信先生Mr. Frank Morison在其著作（書題與本小冊子相同）中企圖解答這疑難。自一九三零年至一九七五

復活？或復甦？（上）Ahmed Deedat 著在第二講「誰挪開石頭？」(Who Moved the Stone?)裡，我答應講述一違反常理的異像，----信徒所讀的雖是簡單英文，卻被規定要相信文字的相反意思。下述的事實不僅顯示這異像，更闡明本講題「復活？或

約拿的神蹟Ahmed Deedat 著　「基督」不是一個名字今天，超過千百萬的基督徒盲目地接受拿撒勒人耶穌就是基督。他們從猶太人的經典裏（舊約）引出上千的預言去證明他們所稱耶穌就是神許約給猶太人的「埋希哈」（Messiah)。現

聖經中有關穆罕默德（求主賜他平安）的描述你（穆罕默德）說：『你們想一想了嗎？假如它（古蘭經）是由安拉來的，而你們不信它？而且以色列人子孫中有一個證人見證和它一樣的....。』（古蘭經第四十六章第十節）主席先生、各位先生、女士：今

英文原著:-”What is His Name?”Atnatu 　譯者前言

英文原著:-”Is the Bible God's Word”

　　「你以為基督是什麼?他是誰的兒子?」(註1)虔誠的一代，根據多年來關乎彌賽亞的說法回答：「大衛的。」今天，無信念、動盪的一代，會以嬉笑和不認真的態度說：「耶穌基督—你是誰?」(註2)然後不回答。　　　　　　千百年來，

　　　　伊斯蘭教真的是以武力傳教的嗎? 穆斯林（伊斯蘭教信徒）真的是「一手執古蘭，一手持刀劍」的嗎?穆斯林是經過世俗的權勢與掠奪過程之後的帝國主義者嗎?有些世人對於此等問題的答案是肯定的；有些世人的看法是否定的，而

人類歷史上最為大家所爭論的問題之一　　在人類歷史上最為大家所爭論的問題之一就是耶穌 (JESUS，爾撤）的問題。 他究竟是「神」還是「人」， 或者是個同時既為神又為人的「半神半人」?他究竟是真實的還是假冒的?他是否跟

　　　　嚴格說來， 英文中的POLYGAMY一字 ，是「多人婚配、群婚」的意思。說得更明確一點， 假使一個男人同時擁有一個以上的妻子， 那該用英文的POLYGYNY （一夫多妻）一語來表示。 但是由於一般的讀者都對這兩個術語的區別弄不

　 伊斯蘭教最為一般人所曲解的幾項概念之一，就是婚姻的真正意義。 除了本章中已經敘述的那些重點之外，這裡還有幾項值得注意而且或許有用的說明。 婚姻在伊斯蘭教而言，並不是由當事者雙方所協議達成的一項交易行為，亦

　　　伊斯蘭為女子規定的權利和地位不存在任何問題﹐不論是【古蘭經】或者是早期先知穆聖制定的各種制度都沒有對女子有歧視的痕跡﹐女人既不屬於低級人類﹐也不是比男人缺少一點人格。 問題在於﹐世界上許多民族接受了伊斯

　　人類的歷史上沒有一部關於女性尊嚴和社會權益的法典﹐在伊斯蘭出現之前﹐也沒有一個民族或社會為女子的平等地位做出榜樣﹐值得後人向他們效仿﹐為他們的先進文明感到驕傲。 女人﹐在人類歷史上都受著大男子主義的壓迫﹐每個

　 婦女在伊斯蘭教中的地位並不是個多麼嚴重的問題。古蘭經上對這個問題的態度以及早期穆斯林先民們的看法都證明，婦女就整個人生而言， 是跟男子同樣重要而不可或缺的；而且女人並不比男人差， 也不比男人低劣。假使沒有這

　 當今人們普遍認為，婦女解放運動起源於二十世紀的西方。實際上，婦女解放運動並不是由婦女發起的，而是在七世紀由偉大的安拉通過先知穆罕默德﹙願主賜他平安﹚揭示給男人而興起的。《古蘭》和《聖訓》是婦女解放的真正來源，

　 現代人所理解的婦女解放﹐往往聯想到西方工業化的社會﹐是20世紀西方市場經濟發展的需要和成果。 其實﹐人類歷史上真正從信仰和理論上提出婦女全面解放思想的是在1400年前真主下降【古蘭經】的時代。 先知穆罕默德(祈主

　 《古蘭經》肯定婦女出外工作的權利　　古蘭經》肯定婦女出外工作、在公眾場合走動的權利。實際上，與人們的誤解正好相反，《古蘭經》並沒有規定不許婦女在公眾場合出入，最符合《古蘭經》本意的是，婦女在某些恰當的時候

　 《古蘭經》作為一部集科學、宗教、倫理道德、價值觀念等於一體的經典，其中有關婦女的論述，是十分豐富的，我們從中可以真實地了解到伊斯蘭教對於婦女的態度。　　婦女在社會生活及家庭中的地位　　有一些人的眼裏，《古

比較基督教與伊斯蘭教對女性地位的看待點擊上圖，閱覽內文譯自: "Woman's Status In Bible & Quran"