伊斯蘭之光

我們穆斯林最需要效法穆聖先知的言行和道德修養，效法穆聖對所有被造物的慈憫和寬容；效法穆聖的堅忍和誠實；效法穆聖的謙虛和廉潔等優良品質。

曾經，穆斯林忠誠為主，他們在追求真主喜悅的道路上，將他們自身的私欲、自性，以及今世的福利都通通砸碎；沒有遭受當下穆斯林所陷入分裂的這個問題。

不要忘記最初時候人的本心，就是人之初那一顆與生俱來的善良、真誠、無邪、進取、寬容、博愛之心。提醒人們去感恩真主，去看清人生與自身。

我們今天所在的國家不是大漢族國家，而是多民族國家，56個民族形成了中華民族大家庭。

我不是從他的生平事蹟展開，詳細地講述他的歷史，我會從幾個重要方面著手，去認識大伊瑪目，我覺得這非常關鍵。

朝覲是個轉捩點，是行在教門道路上的新起點。朝覲者歸來，需要傳遞哈吉精神，要將自己在朝覲過程中補充到的電力，獲得的正能量發揮出來，投入到宣傳教門中去。

在媒體的鼓噪下，埋藏在文化深處的伊斯蘭教形象躍然而出，浮出水面，從而為西方民眾支援戰爭提供了強大的心理支撐。

【唐納德是位詩人、 文學評論家，是《人性之聲》雜誌的主編，《超越邊緣》和《夢幻巴紮》的作者。他講述了自己信仰伊斯蘭的心路歷程。】最先吸引我的，是伊斯蘭信仰的簡單易行，是

有理智的人最知道知識的重要，他們掌握的知識越多，越能造福於社會，造福於人類。同樣，虔誠的信士必定是有理智的人，這等人的信仰是堅定不移的，不會在生活中患得患失，不會盲從於他人。勝不驕，敗不餒，經受得起生活的各種考驗。

每一個穆斯林家長都應該努力學習並認真踐行伊斯蘭，陪伴孩子一同成長，在抓好自我教育自我完善的同時，從身教，心教和命教三個方面入手，將子女培養成真正德才並舉的未來青年才俊。

在踏上這片古老又神聖的土地之前，我此生從未見識過如此真摯的款待以及如此強烈的兄弟情誼，不分膚色，不分種族。這片土地，是亞伯拉罕（伊布拉欣）的故鄉，是先知穆罕默德（願主福安之）的故

伊曆1433年11月21日 / 西曆2013年9月27日阿漢雙語主麻演講 讚頌安拉乎以其智慧使天房高貴無比，他規定有旅行能力的信士和穆斯林朝覲天房，以此饒恕正朝和副朝者所犯的一切罪過，我贊主偉大，求主饒恕，求主保佑我免遭卑賤受

“正義”是個容易被濫用的詞彙。美國作為西方世界的“帶頭大哥”更是深諳此道，他們對“正義”的理解有著自己獨特的標準。借“人權&rdq

泰伊博·韓福良/文
الحمدللهالذيأسبغعلينانعمهالباطنةوالظاهرة،وجعلالدنيالنامزرعةللآخرة،أح

真正的穆斯林，是敬畏安拉的人，是盡己所能行善止惡的人，真正的穆斯林會堅守信仰，會讓信仰成為他的生活方式，直至死亡。行善的月份會使他更加勤奮的拜主，會使他更加敬畏安拉，也會讓他

一切榮耀屬於安拉，他規定齋戒者繳納開齋捐，以彌補其過失和不足，並體現對窮人和孤兒的憐恤。我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二、神聖至安的主；我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者，主派遣他為慈憫全人類，願主賜福安於他和聖裔

往往教外人士和教內初學者在閱讀《古蘭經》譯文時感到困惑，似乎讀不出什麼東西來，感覺《古蘭經》內容雜亂，結構鬆散，不知所云，抓不住重點，無法從中瞭解伊斯蘭的面貌。誠然，這種印象

齋月是一個充滿吉慶和福利的月份昨天才迎接來的齋月，今天就要辭別，這一迎一辭間的時光，譬如白駒過隙，瞬間即逝，福利的日子就這樣離我們遠去，凡在此月份收益者都是幸福之人，凡虛度此

齋戒是世界各大宗教共有的修持功課，形式各異但意義相同。然就其形式之嚴謹、規矩之嚴格而言，首數伊斯蘭的主命齋戒。成年穆斯林在每年的一個月中，白天不吃不喝不行房事，一絲不苟

向無神論者表示祝賀通常情況下，每當我遇到無神論者，我首先都會祝賀他：“衷心祝賀你！”因為，大多數信仰神靈的人只是在盲從——他父親是基督徒所以他也是基

有兄弟問道，既然聖訓中說齋月中惡魔被鎖起來了，那麼為何還有人禁不住誘惑而犯罪？齋月裡魔鬼被鎖，具體情況超乎我們理解的範圍，但我們不妨去探索聖訓對我們的現實意義。惡魔被鎖，是

【編者前言】本文摘譯自安薩里《四十個宗教原理》，旨在從原理上把握伊斯蘭第三大支柱——齋戒。教導穆斯林認識齋戒的實質及其奧秘，以提高齋戒的品質。現將此篇翻譯

親愛的穆斯林同胞們：伊曆1437年萊麥丹月——這位尊貴的客人如期而至，正如穆聖（祈主福安）所說：“萊麥丹月前十天是真主的慈愛；中十天是真主的饒恕；後十天是從火獄上

倫敦市長，薩迪克·汗伊斯蘭齋月提供了一個非常好的機會去分享麵包以及在社區之間建立橋樑。難道真的那麼大膽，作為第一個穆斯林市長我並不遮掩穆斯林的身份？但我不稱自

有人以為，只要有確鑿證據的支持，就應該不折不扣地去執行，不管他人的感受如何，也不管是否會引起強烈反對。他們振振有詞，聖訓曰：“不怕苦辣，說出真理。”於是乎，他們在公開