伊斯蘭之光

偉大的真主對先知穆罕默德這樣說道：我派遣你，只是為了仁慈全人類，這是古蘭經的一份聲明。

在伊斯蘭看來，對人類本性的界定有四個基本原則：認主獨一、順從天性、公平、代治。

世界上如果存在一句問候語，它不僅能夠穿越時空，具有永恆的價值，還是今生和後世裡最神聖和最吉慶的話語，那它一定是穆斯林的問候語色倆目。

本文將簡單介紹伊斯蘭金融的基本原則及近年來的發展情況，最後結合中國“一帶一路”戰略簡單分析伊斯蘭金融在其中的作用。

惡魔迷誤世人步入歧途的一個經典例子，就是常被濫用的某些古蘭經文。

誰敬畏真主，他將為誰辟一條出路，而且從他料想不到的地方供給他。誰信託真主，他將使誰滿足。真主確是能達到自己的目的的，真主碓已使萬物各有定數。

有些給養，不請自來，無需費力；有些給養，必須主動爭取，否則你會坐吃山空。

我們穆斯林最需要效法穆聖先知的言行和道德修養，效法穆聖對所有被造物的慈憫和寬容；效法穆聖的堅忍和誠實；效法穆聖的謙虛和廉潔等優良品質。

曾經，穆斯林忠誠為主，他們在追求真主喜悅的道路上，將他們自身的私欲、自性，以及今世的福利都通通砸碎；沒有遭受當下穆斯林所陷入分裂的這個問題。

不要忘記最初時候人的本心，就是人之初那一顆與生俱來的善良、真誠、無邪、進取、寬容、博愛之心。提醒人們去感恩真主，去看清人生與自身。

我們今天所在的國家不是大漢族國家，而是多民族國家，56個民族形成了中華民族大家庭。

我不是從他的生平事蹟展開，詳細地講述他的歷史，我會從幾個重要方面著手，去認識大伊瑪目，我覺得這非常關鍵。

朝覲是個轉捩點，是行在教門道路上的新起點。朝覲者歸來，需要傳遞哈吉精神，要將自己在朝覲過程中補充到的電力，獲得的正能量發揮出來，投入到宣傳教門中去。

在媒體的鼓噪下，埋藏在文化深處的伊斯蘭教形象躍然而出，浮出水面，從而為西方民眾支援戰爭提供了強大的心理支撐。

【唐納德是位詩人、 文學評論家，是《人性之聲》雜誌的主編，《超越邊緣》和《夢幻巴紮》的作者。他講述了自己信仰伊斯蘭的心路歷程。】最先吸引我的，是伊斯蘭信仰的簡單易行，是

有理智的人最知道知識的重要，他們掌握的知識越多，越能造福於社會，造福於人類。同樣，虔誠的信士必定是有理智的人，這等人的信仰是堅定不移的，不會在生活中患得患失，不會盲從於他人。勝不驕，敗不餒，經受得起生活的各種考驗。

每一個穆斯林家長都應該努力學習並認真踐行伊斯蘭，陪伴孩子一同成長，在抓好自我教育自我完善的同時，從身教，心教和命教三個方面入手，將子女培養成真正德才並舉的未來青年才俊。

在踏上這片古老又神聖的土地之前，我此生從未見識過如此真摯的款待以及如此強烈的兄弟情誼，不分膚色，不分種族。這片土地，是亞伯拉罕（伊布拉欣）的故鄉，是先知穆罕默德（願主福安之）的故

伊曆1433年11月21日 / 西曆2013年9月27日阿漢雙語主麻演講 讚頌安拉乎以其智慧使天房高貴無比，他規定有旅行能力的信士和穆斯林朝覲天房，以此饒恕正朝和副朝者所犯的一切罪過，我贊主偉大，求主饒恕，求主保佑我免遭卑賤受

“正義”是個容易被濫用的詞彙。美國作為西方世界的“帶頭大哥”更是深諳此道，他們對“正義”的理解有著自己獨特的標準。借“人權&rdq

泰伊博·韓福良/文
الحمدللهالذيأسبغعلينانعمهالباطنةوالظاهرة،وجعلالدنيالنامزرعةللآخرة،أح

真正的穆斯林，是敬畏安拉的人，是盡己所能行善止惡的人，真正的穆斯林會堅守信仰，會讓信仰成為他的生活方式，直至死亡。行善的月份會使他更加勤奮的拜主，會使他更加敬畏安拉，也會讓他

一切榮耀屬於安拉，他規定齋戒者繳納開齋捐，以彌補其過失和不足，並體現對窮人和孤兒的憐恤。我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二、神聖至安的主；我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者，主派遣他為慈憫全人類，願主賜福安於他和聖裔

往往教外人士和教內初學者在閱讀《古蘭經》譯文時感到困惑，似乎讀不出什麼東西來，感覺《古蘭經》內容雜亂，結構鬆散，不知所云，抓不住重點，無法從中瞭解伊斯蘭的面貌。誠然，這種印象

齋月是一個充滿吉慶和福利的月份昨天才迎接來的齋月，今天就要辭別，這一迎一辭間的時光，譬如白駒過隙，瞬間即逝，福利的日子就這樣離我們遠去，凡在此月份收益者都是幸福之人，凡虛度此