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【原標題:解讀穆斯林民眾為誰而封齋?】不同的宗教都有齋戒,只是形式不同,意義不同而已。例如猶太教:“摩西在耶和華那裡齋四十晝夜,不吃飯也不喝水。就是十條誡律,寫在兩塊版上”。《舊約·出埃及記》(34:28)天主教徒在大齋戒
真主在《古蘭經》中說:“優美的結局只歸敬畏者。”(古蘭經:7:128)。)“優美的結局”,就是人們的一種美好願望能獲得如願以償的結果。我們穆斯林希望自己今後兩世幸福並能達到如願以償。那麼,我們怎麼樣才能達到心想事成,如願以償
謙恭、專心致志把謙恭、專心作為條件,有許多證據。如安拉說:“你當為紀念我而謹守拜功。”(二零:14)這裡的命令表義是必須。疏忽與紀念是對立的,在整個拜功中疏忽大意的人,怎能為紀念主而謹守拜功呢?安拉又說:“你不要成為疏
(阿諾德皈依伊斯蘭後在麥迪那聖寺禮拜,左為阿諾德)荷蘭極右黨派“自由党”前成員、2008年荷蘭污蔑伊斯蘭影片《是非》(Fitna 阿拉伯語:فِتْنَة))電影導演之一阿諾德范杜爾(Arnoud van Doornأرنود فاندور
【阿布杜·拉蒂夫·阿卜杜拉,前新教徒,美國籍】1998年在紐約讀研究生時我就開始接觸伊斯蘭,至今已伴隨我的生活度過了25個年頭。我曾經是一位基督教新教徒,但很少履行過宗教活動。我更感興趣的是“靈性”,並漫無頭緒的尋找
清高的真主說:“你應當知道:除真主外,絕無應受崇拜的。” (47:19)經注學家對此經文的解釋是:穆聖啊!如果你知道眾信士的吉慶與異教徒們的薄福,那麼,你就公開地誦念:倆一倆亥,印蘭拉胡。 (意:萬物非主,唯有真主。)並號召眾人誦念
清高的安拉在尊貴的《古蘭經》中說: “你說:他是安拉,是獨一的主;安拉是萬物所仰賴的;他沒有生產,也沒有被生產;沒有任何物可以做他的匹敵。” (112:1-4)這一章四節經文是對安拉獨一性清楚明白的解釋。穆斯林對安拉實有的信
【譯者按語:的確,“你必定不能使你所喜愛的人遵循正道,真主卻能使他所意欲的人遵循正道,他知道誰是遵循正道者。”(故事章:56)”92歲高齡的比利時老人歸信伊斯蘭一事曾經一度引發媒體的關注,包括香港伊光網也在去年加以報導。
阿語“穆拉尕巴”的意思是檢查內心、 凝視、專注。在蘇菲學派( Tasawwuf“塔薩沃 夫”)裡,這個詞有“保護內心不受有害事物的傷害;明白‘任何時候安拉都在看著我,看著我 的內心’”,或者“期待美好的精神感受”的 意思。
人的一生會有很多情懷,但一定會隨著時間、環境的變遷而隨時改變。當我面對所有見證我的穆斯林兄弟姐妹,敬畏地說出伊斯蘭的清真言和作證詞時,我才發現對伊斯蘭我卻有著人生12年的情懷。10月26日——宰牲節 我與神的第
眾知,回回民族簡稱回民或回族,是歷史上由西亞和中亞來華的穆斯林人群吸納部分信仰了伊斯蘭的漢、蒙等人群而融合的民族。伊斯蘭信仰是這個民族形成和發展的根基和關鍵紐帶,可以說沒有伊斯蘭信仰,就沒有這個民族。當今,我們
當今的世界正在極力地娛樂大眾,各種各樣的電影,情景劇和廣告,尤其是針對年輕人。 你可曾聽到過這樣的對話?“媽媽,你不知道你能有一個像我一樣的兒子是多麼地幸運,我不抽煙,不喝酒,不濫交女友,不自殘,沒有紋身,沒有身體穿孔,甚至