伊斯蘭之光

我們不要主動去過春節，不要跟著他人邯鄲學步，迷失自己。但對自己的漢族同事、同學、上司、老師和朋友，根據他們與自己的日常關係，致以適度的節日問候，並非大逆不道。

世界性宗教至少存在這樣幾個特性：長期性、普遍性、導善性、撫慰性和神聖性。

難道能造天地的，不能造像他們那樣的人嗎？不然！他確是善造的，確是全知的。當他欲造化任何事物的時候，他的事情只是說聲：有，它就有了。讚頌真主，超絕萬物！一切事物的主權都在他的掌握之中，你們只被召歸於他。

本文分析了支撐伊斯蘭金融的理論基礎——伊斯蘭道德經濟學，分析了伊斯蘭金融制度對理性經濟人的校正和道德篩檢程式機制，探討了伊斯蘭金融如何基於伊斯蘭道德經濟學設計了禁止利息、投機和賭博的金融經營方式，形成與西方金融並行的兩種金融體系。

作為穆斯林，就讓我們從古蘭和聖訓的角度去探討學習希望的深層含義，通過對真主的信託做到永葆希望，從而真正做到不絕望。

奉至仁至慈的真主之名，以時光盟誓，一切人確是在虧折之中，惟信道而且行善，並以真理相勸，以堅韌相勉的人則不然。

作為穆斯林，如果我們能夠堅守關於“友誼”的相關道德規範，那我們就不會與自己的摯友分道揚鑣，除非死亡降臨；同時，惡魔也不會有機會去摧毀任何情誼與感情。

清高的真主命令我們要時常紀念他，命令我們要時常行善，因為，忘卻紀念真主或者忘卻善行都會讓我們的心靈患病，都會使我們故意忽視拜主的功修。

最近一些年來，以前所未有地形式展開了對古蘭經中科學奇跡的重視，為此，在伊斯蘭世界很多地方還專門成立了一些委員會、中心和機構等，並還時不時舉辦一些會議進行專題討論和宣傳。

迄今為止，科學對萬物屬性的發現，無不揭示出造物主的存在。造物主運用天啟經典教導人們如何認識和崇拜造物主，而科學利用人類理性去發現和證明造物主。

在審判日，只要我們從未以物配主，那麼，真主就會依據他自己的意願去決定是否會赦宥我們。

我們迫切需要糾正對伊斯蘭的理解，來剷除掉長期以來堆積在內心深處的荒唐思想和錯誤觀念，正確建立起我們與真主、後世、自身和周圍世界的關係。

自從大地有了人類以來，人們之間的差異就一直存在，這種差異表現在很多方面，與人的認識能力、性格特徵、利益、環境、不同的語言和宇宙現象等有關。

的確，真主絕不會在立法中，帶來艱辛和困難。真主對婚姻的立法，都是為了實現家庭和社會共同的利益。

偉大的真主對先知穆罕默德這樣說道：我派遣你，只是為了仁慈全人類，這是古蘭經的一份聲明。

在伊斯蘭看來，對人類本性的界定有四個基本原則：認主獨一、順從天性、公平、代治。

世界上如果存在一句問候語，它不僅能夠穿越時空，具有永恆的價值，還是今生和後世裡最神聖和最吉慶的話語，那它一定是穆斯林的問候語色倆目。

本文將簡單介紹伊斯蘭金融的基本原則及近年來的發展情況，最後結合中國“一帶一路”戰略簡單分析伊斯蘭金融在其中的作用。

惡魔迷誤世人步入歧途的一個經典例子，就是常被濫用的某些古蘭經文。

誰敬畏真主，他將為誰辟一條出路，而且從他料想不到的地方供給他。誰信託真主，他將使誰滿足。真主確是能達到自己的目的的，真主碓已使萬物各有定數。

有些給養，不請自來，無需費力；有些給養，必須主動爭取，否則你會坐吃山空。

我們穆斯林最需要效法穆聖先知的言行和道德修養，效法穆聖對所有被造物的慈憫和寬容；效法穆聖的堅忍和誠實；效法穆聖的謙虛和廉潔等優良品質。

曾經，穆斯林忠誠為主，他們在追求真主喜悅的道路上，將他們自身的私欲、自性，以及今世的福利都通通砸碎；沒有遭受當下穆斯林所陷入分裂的這個問題。

不要忘記最初時候人的本心，就是人之初那一顆與生俱來的善良、真誠、無邪、進取、寬容、博愛之心。提醒人們去感恩真主，去看清人生與自身。

我們今天所在的國家不是大漢族國家，而是多民族國家，56個民族形成了中華民族大家庭。