頁面載入中...
頁面載入中...
穆斯林相信世界上的一切都是真主的前定,因為,真主知道一切。 他知道已發生及將發生的事。真主已記下已發生及將發生的所有事。凡真主意指必然發生,非真主意指絕不發生。真主是萬物之造物者。伊斯蘭前定論認為,世間的一切
(一)真主喜愛敬畏的人虔誠的穆斯林都是敬畏真主的人,他們崇尚真理,謹慎節制,恪守各種規範。他們對真主的敬畏使他們的一舉一動,一言一行,首先思考的是能否取悅真主。他們遵守正道的規範,不做任何真主不喜悅的行為,對自己的堅忍
婚姻的目的不是為了滿足情欲,而是為了建立家庭,從而確保民族血脈的薪盡火傳,避免個人感到孤立無援,並控制肉體上的一些欲望。當然,情欲是真主賦予人性的基本要素之一,也是促成婚姻的先行因素。* * *一個人不應當為漂亮的容
行為舉動一定要審慎,這樣可以防止失敗和損失帶來的後悔和自責。有多少人曾經因為一失足而成千古恨,怨天尤人,就是因為他們當初沒有謹慎而又充分地瞭解情況和局勢。這些人一錯再錯:貿然行事,然後又指責命運。 * * *無論一
親愛的穆斯林同胞們:我們接著上次的話題,繼續學習有關朝覲的內容。睿智全能的真主說:“朝覲的月份是幾個可知的月份。凡在這幾個月份內決計朝覲的人,在朝覲中當戒除淫辭、惡言和爭辯。”(2:197)據艾卜·胡萊勒傳述,至聖說:“
《古蘭經》中說:“不義者,無知地順從自己的私欲。真主所誤導的人,誰能引導他呢?他們絕沒有援助者。” (30:29)這節經文指出:不義者是順從自己私欲的人,應該做的事,他不去做,不應該做的事,他卻去做,像這樣順從自己的私欲而行動
批評一切、反對一切,就意味著破壞。如果不喜歡,就拿出更好的來。破壞意味著毀滅,而建設則意味著繁榮。* * *談話中要重視對方的每一句話。對於不符合自己思想觀點的言論,不要立即反對。想一想別人的話是不是從另外一個角
沙裡亞(伊斯蘭法)的靈活性還體現在它一直照顧到人們常常面臨的一些困難或特殊環境,並給與高度重視,制定出應對這些特殊情況的一系列律法,讓人們在任何情況下都能夠很容易的實踐沙裡亞。減輕了在以往的天啟法律中人們所承
最近,有個阿訇朋友與我座談,希望能領取政府津貼,每月大概150元,他說這些錢可以用來打電話、給摩托車加油。此前,某人大代表建議政府,讓阿訇們享受低保戶的待遇。一般而言,阿訇的經濟來源主要靠群眾平時的施散和清真寺年終的
[埃及] 穆夫提(教典說明官)阿裏·主麻 蘭州鹼溝沿清真寺伊瑪目 馬正元 譯 [編者按] “聖紀”就是在特殊的日子紀念先知穆罕默德聖人(願主賜福他!)。對此,不同群體做法不同,看法有異。下麵的這篇問答出自埃及穆夫提阿裏
譯者按語:誠然,任何一個民族的發展都離不科學技術知識,而對於當代穆斯林來說,除了急需科學技術知識的教育外,還有不可或缺的信仰知識的教育。然而,知識不等於信仰,因為信仰乃是未見而信,而真誠的信仰更是以敬畏為裝飾。歷史上
話多是一種性格缺陷,表現出思想和精神上的不平衡、不和諧。言談中應當措辭準確,避免含混歧義,而且還應當簡潔,不要羅唆重複。長篇大論有可能適得其反,因為說得越多,出現矛盾的可能性就越大,讓對方感覺越糊塗。這對聽者不但
《古蘭經》說:“信道的人們啊!當你們起身去禮拜的時候,你們當洗臉和手,洗至於兩肘,當摩頭,當洗腳,洗至兩踝。如果你們是不潔的,你們就當洗周身。”(5:6)遵照真主的命令,穆斯林在每天勵行五番天命拜功之前,應該做小淨或大淨。禮
謙遜、謙虛的人受到造物主和世人們的高度評價。傲慢而又自負的人看不起別人,自以為了不起。這些人受到世人們的厭惡和真主的懲罰。* * *驕傲自大是一種不成熟、不明智的表現。那些思想成熟、能夠進行深層
良知是一個人靈魂的核心,是一個人作為人的感覺,是一種精神力量,使人意欲,使人感知,使人思考,是一個人瞭解永生的必由之路。* * *意志力,感覺,思想,心靈,這些都是精神洞察的"感官",也是良知的重要動力。一個人可以通過良知來取得
張老師,請您從宗教的角度來為我們的讀者朋友講述一下齋月和齋戒。 答:好的。齋戒是真主規定給穆斯林的主命。《古蘭經》當中有這樣一段:“信道的人們啊!齋戒成為你們的定制,猶它曾為前人的定制一樣,以便你們敬畏。”(2:18
譯者按語:本文的作者是伊瑪目哈桑·班納之孫,現居瑞士的塔里格·拉馬丹博士。他是當代西方世界最有影響的伊斯蘭教學者之一。該文是他於2011年8月刊登在其個人網站上的文章,對萊麥丹月齋戒的意義進行了深度的剖析,並呼籲
愛心是至仁慈的真主恩賜給人類的最為微妙的福份之一。人人心中都有愛的種子。這顆種子在有利的環境中發芽,像一棵樹一樣成長,開花,結果,周而復始。* * *愛是一種感情,通過我們的眼睛、耳朵和心靈穿透我們的靈魂。它有如河
譯者按語:齋月將至,圍繞望月而產生的分歧也紛遝而至,以天文觀測為準,還是以“眼見為實”?真是仁者見仁,智者見者。意見分歧本身不是件壞事,而是真主給予伊斯蘭這個民族的慈憫和恩惠,關鍵問題是處理好這些分歧,團結好穆斯林兄弟
問:伊斯蘭對人道主義(Humanism)的看法是怎樣的?答:《愛》是當今最多也是最需要談論的話題之一。事實上,《愛》是我們信仰的玫瑰,也是我們心中永不枯萎的那一瑰 。在其他所有事物之前,正如在《愛》的織
有人問:真主說:“從第一天起就以敬畏為地基的清真寺,確是更值得你在裡面做禮拜的。”(懺悔章:108)這節經文中“從第一天起就以敬畏為地基的清真寺”究竟指的是那座清真寺?對此,世界穆學聯主席格爾達威長老回答說:一切讚頌全歸
全世界的穆斯林崇拜著獨一的造物主———安拉,誠信“萬物非主,惟有真主,穆罕默德是真主的使者。”憑著這段作證詞,他們都成為了穆斯林。正是這個信仰,連接起了你我他彼此的心靈,我們都成為兄弟姐妹。造物主降示的《古蘭經》