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我們現在共同探討伊斯蘭有關家庭的法規,它以家庭為基本單位組成了堅實的穆斯林團體,形成了團結的伊斯蘭社會,因此,伊斯蘭非常重視這項基本工程的建設,並傾注大量的精力保證順利地進行,使之免受蒙昧主義的侵擾。我們可以
你細心地想一想,在廣闊無垠的宇宙之中,一切物質都是成雙成對地存在著,這顯然是萬能的安拉有意識的造化。 夫婦二人生活在一個家庭之中,在責任和功能方面互相補充,並且充滿異性的親密,形影不離,這是安拉確立的人間規律。
呼圖白講壇 ( 第65講 ) 一卅柯 " 韓文成 編譯伊斯蘭紀元1429年3月20日 / 公元2008年3月28 日主麻演講優先孝順母親 榮耀全屬於安拉,我們讚美他、求助於他、求饒於他,祈求安拉保佑我們免遭自身及惡行的傷害;凡安拉引導者
這是美國伊斯蘭網站上登錄的一組網友問答。 提問者是一個穆斯林女學生﹐放假回家看到弟弟妹妹沉湎於電視中﹐學不到好東西﹐感到懮慮。 問﹕我是一名大學生﹐家住新澤西州﹐是印度穆斯林移民的第三代﹐父母只知不吃豬肉不飲
生活在非穆斯林社會的西方穆斯林青年,他們接受的的教育中,有的是與伊斯蘭教完全相反的價值觀念。在這一時期,青少年具有反叛的性格特徵,身心處於動盪和不穩定時期。 此外,穆斯林青少年在西方擇友難。同學中各自所
(作者要求:開始讀本文之前,先把電視機關上。請尊重作者的這點小小要求。) 電視,在今日的世界上仿彿是一場野火,瞬間把整個世界燒著了,熊熊的大火四處蔓延,沒有空間和時間的限度,只要有人存在的地方,火舌便撲向那裡。
家庭是社會的基礎,這個基礎的基本結構是夫妻雙方合理的分工,他們共同所承擔的主要責任之一是養育兒女。以健康﹑完善的家庭組成的社會是文明的社會。 在伊斯蘭的理想社會中,家庭起到十分關鍵的文明承傳作用,因為家庭
人的本性 人的存在是有其特定的目的與價值的,不止是為了滿足某方面的需要。人被賦予各種欲望,如食欲、性欲等。但是,人又被賦予了理智。我相信,造物主的創造是完美的,也希望人理智地滿足欲望所求。伊斯蘭教先知穆罕
生活在北美洲的穆斯林必須對灼灼逼人的西方社會﹑政治﹑文化勢力有所清醒的認識,才能使他們的家庭和兒女抵擋得住西方文化對伊斯蘭的挑戰。 家庭的生活沒有固定的模式,每個家庭都不一樣,俗話說"每家都有一本難念的經",但是
據傳述﹐有一個人向先知穆聖請教﹐他問﹕"父母對他們的兒女有多大權利?" 穆聖只用了阿拉伯語的三個詞回答了這個複雜的問題﹐他說﹕"父母是天堂﹐也是地獄。"(伊本'馬哲聖訓集)這句話回答了他的全部問題﹐不僅說明了有什麼權
一﹑穆斯林男子的服飾 《古蘭經》說﹕“阿丹的子孫啊﹗ 每逢禮拜(不論在什麼地方和什麼時間)﹐你們必須穿著服飾。”(7﹕31) 衣服是人類的文明象征﹐不但有禦寒的實用性﹐而且有表達敬意的心理表現﹐禮拜是個人全神貫注與造物主
據阿布杜拉'馬蘇德的傳述﹐先知穆聖說﹕“(信士應當)保持真誠﹐因為真誠導向正義和公正﹐正義和公正的人﹐就能進天堂。 保持真誠的人﹐在真主的功過簿上有他的記錄﹐記錄他不說謊﹐因為說謊把人推入火獄。 有人常說謊﹐在真主的功
在一些穆斯林的生活中,你會發現一些怪事,如他們中有些人熱衷於封萊麥丹月的齋,但是,令人遺憾的是,他們對履行拜功卻無動於衷。 萊麥丹齋月在人們的心目中神聖而莊嚴,代代相傳,除了作惡者外,沒有誰敢於破壞齋月的神聖與
有人問優素福·格爾達威博士,乘飛機或乘車比步行到麥加履行主命的朝覲功課更好嗎?因爲一些巴基斯坦人徒步到沙特履行朝覲功課,他們說這樣回賜更大。請問這種說法對嗎? 世界穆學聯主席,優素福·格爾達威博士對這個問
針對伊曆十二月善功之貴,有人問世界穆學聯主席優素福·格爾達威博士說,穆聖曾說:“沒有什麽善功可以比這些日子裏做的善功更受真主喜悅。”——這些日子即指的是伊曆十二月的前十天——“聖門弟子問:真主的使者呀,難道