伊斯蘭之光

“沒有比朝覲月前十天的工作最受安拉喜悅。”有人問：“為主道出征也比不上它嗎？”先知說：“為主道出征也比不上，除非是一個人帶著他的財產和生命為主道出征，再沒有回來。”

開齋節（爾德·費圖爾）是全世界穆斯林兩大主要節日之一，在萊買丹（齋月）結束之時舉行。這是慶賀與感恩的一天——感恩我們的造化者與呵護者安拉。大多數穆斯林用三天時間慶賀開齋節。先知穆罕默德，願主慈憫，在這一天遵奉下麵

真主為旅行的人取消了一半禮拜和齋戒，孕婦和哺乳的婦女亦是如此。

可以吃，可以飲，直到你們可以分辨黎明時天邊的白線和黑線，然後整日齋戒，直至夜色降臨。

我們首先祈求真主解除因被迫而無法完成齋戒的穆斯林兄弟姐妹們遇到的困難，讓他們順利地履行伊斯蘭教的宗教義務，真主是全能的，全知的。

雖然我們都知道齋戒並不僅僅是對我們身體的一大考驗，更是在考驗我們的信仰，但是，如果新穆斯林從一開始就無法克服身體方面的挑戰，也就無法體會到齋戒的真正意義，無法品嘗到信仰的甜美，

穆斯林齋戒的主要目的是為了表達對真主的無限喜愛、敬畏和服從，以及對世界上所有苦難同胞的同情、憐憫和關愛。至於齋戒對健康的裨益，則是齋戒者的另一收穫，這也充分證明伊斯蘭是科學的宗教。

對很多非穆斯林而言，齋月則充滿了神秘色彩，穆斯林在齋月的功修也令他們困惑不已。在這裡，我們與您分享十條非穆斯林最常遇到的齋月疑惑。

難道你不希望自己能夠以極佳的狀態去迎接齋月的到來嗎？難道你不願讓美妙的齋月對你今後兩世都帶來益處嗎?如果答案是肯定的，那我們又該如何做到如此呢？這裡，我們與您分享迎接齋月的8個小步驟，希望它能説明您以最好的姿態迎接萊麥丹的到來。

説明我們遠離漫無目的和任意胡為；讓我們得到與創造、死亡和死亡以後的狀況有關的問題的答案；教給了我們如何做至高無上的安拉的好僕人；整理安排人與這個世界上的其他存在物之間的關係；幫助我們擁有美好的道德；給我們指明了獲得今世和後世的幸福的道路。

人是由靈魂和肉體組成的一種存在物。我們的身體代表著物質， 我們的靈魂代表著精神。 把我們和其他存在物區別開的是靈魂，讓我們的身體具有人的特徵的也是靈魂。

如果穆斯林在一個地方，根本無法知道禮拜的朝向，他認為某個方向是朝向之後做了禮拜，他的禮拜是正確有效的，不必再一次重新做禮拜。

穆斯林禮拜時應該內心想到真主的偉大，典雅穩重地去清真寺，不要忙走或氣喘吁吁。

1、虔誠敬意 2、不以物配主 3、知恩感恩 4、尊崇真主 5、不對真主造謠 6、感知真主的監察 7、畏懼和指望真主 8、向主懺悔並求饒 9、向主做祈禱

伊斯蘭並不禁止我們對逝者表示哀悼，但是，伊斯蘭所允許的哀悼方式與如今某些穆斯林哀悼逝者的方式可謂是大相徑庭。

求恕詞意味著對真主的順從；它鼓勵我們應當去祈求安拉的寬恕，並祈求安拉洗去我們的罪過。

這個節日的來歷是紀念先知穆罕默德（祈主福安之）在西元622年率領他的數萬弟子從麥加遷移到麥迪那。

穆聖（願主福安之）從麥加遷徙到麥迪那已有逾一千四百年之久，這一重大事件永久了改變我們這個世界，我們在這裡列出此次遷徙的十大要點：

真主最喜愛的善功莫過於伊斯蘭曆十二月前十日的善功。唯有用生命和財產為主道奮鬥，最後耗盡錢財、以身殉教的人除外。

坦白講，非穆斯林幾乎不會去研究伊斯蘭，除非他們之前所接觸到的各種宗教已讓他們精疲力盡。他們只會在感覺其他宗教（譬如基督教、猶太教、佛教、道教、印度教等等）無法滿足自己之

一切讚頌，全歸真主。 喜愛真主有許多標誌和原因，其中包括： 遵循先知（願主福安之）的引導。真主在《古蘭經》中說：“你說：如果你們喜愛真主，你們就跟隨我，真主就會喜愛你們，並且饒

開齋捐，在香港也叫麥米錢，為什麼叫麥米錢？香港的教胞把ZakatulFitri叫做麥米錢，是因為繳納ZakatulFitri，應該是繳納食物：大麥、小麥、椰棗、葡萄乾、大米等可以吃的食物。大伊瑪目艾布哈尼法允許繳納食物的價值(貨幣)。也許

一、坐靜的意思就是埋頭做某事，故對幽居於清真寺，專心致志于功修的人稱作坐靜者、靜心修煉者。二、其教法規定在齋月坐靜為可佳，艾布·胡萊賴（願主喜之）傳述：先知（願主福安之

一切讚頌全歸真主——眾世界的主。祝福我們的先知穆罕默德（願主福安之）及其後裔和所有跟隨他的人！借著齋月的吉慶，我和大家一起學習學者們通過聖訓總結出來的齋戒者的

信道的人們啊！齋戒已成為你們的定制，猶如它曾為前人的定制一樣……（古2:183）一、凡是信士符合以下條件者均需在萊麥丹封齋：一、成年的二、理智健全的 三、身體健康的