伊斯蘭之光

或許，我們可與理解伊斯蘭並不屬於任何特定族群，但是，任何針對穆斯林的仇恨言論與行為都直接表明，這一切，都只不過是披著“伊斯蘭恐懼症”外衣的種族主義、民族主義歧視。

長久以來，猶太復國主義者及其支持者們通常會用四個“論據”來證明以色列對巴勒斯坦的戰爭與佔領只不過是“自衛”，他們不僅自己堅信以色列一切軍事行動都是合法的自衛行為，也讓這個世界將一切罪責推給巴勒斯坦人。

“恐怖主義”不屬於伊斯蘭，不屬於基督教，它不屬於任何信仰，它只屬於迷誤的極端分子。“恐怖主義”不僅僅是指那些炸來炸去的恐怖分子，也包括那些利用毫無根據的偏見、刻意引導民眾、點燃民眾怒火、加深社會矛盾的行徑。

“反恐戰爭”其實可以說是美國對全世界的戰爭。我們看到的難道不是二戰以後從美國到拉丁美洲、歐洲及亞洲的連綿爭戰嗎？從1945年德國與日本帝國主義的戰敗，到美國向一切社會主義國家的宣戰，再到打擊任何為本國謀利、或者不聽從華盛頓指令的國家。

面對問題，我們不可逃避，而是應當直面挑戰，切不可無視不公與不義，切不可助長邪惡的滋生。真主將他的啟示賜予我們，並派遣穆聖引導我們，我們不可為一時安寧或蠅頭小利而屈服於不公與不義。讓我們重構穆斯林內部的完美秩序，遵循穆聖的教導，共建美好家園。

事到如今，只要是明眼人都會明白，給世界和平與穩定帶來巨大威脅的，並非伊朗的伊斯蘭政權，而是依舊信奉帝國主義的西方列強。西方一面高舉發恐的大旗，一面扶持最為臭名昭著的恐怖組織，在敘利亞、利比亞、伊拉克以及伊朗開展各類暴恐襲擊。

希歐多爾-赫茨爾（Theodore Herzl）是現代政治中錫安主義（猶太復興主義）創建人、現代以色列國父。猶太復興主義思想形成初期，赫茨爾就提出了“大猶太國”（Greater Israel）概念，即：建立一個從埃及延伸至幼發拉底河的猶太國。

我們必須承認，仇恨犯罪並非針對特定個體，特定個體遭遇「仇恨犯罪」的根本原因，只是因為他們屬於某個特定族群，而這個族群，正是穆斯林群體。因此，「仇恨犯罪」也應當歸於「恐怖主義」襲擊，畢竟，在無端殘害他人這一點，二者根本毫無異處。

世界穆斯林聯盟邀請部份朝覲者參加了以“伊斯蘭的普世仁愛觀”為主題的國際朝覲會議。與會者一直在積極尋求在穆斯林世界中加強良知意識的傳播，並在科學的，理智的，開明和負責任的框架內對穆斯林世界面臨的嚴重問題尋求適當的解決方案。

歐洲社會必須直面“困擾”他們所面臨的穆斯林難民問題，而非一味逃避或責難難民，進而將這種責難延伸至整個穆斯林群體。同時，建議穆斯林群體要深刻自省，更好地實踐伊斯蘭所提倡的包容、和諧與憐憫等思想，切勿為了一己私欲而內部紛爭，削弱自己的同時，也抹黑了伊斯蘭信仰。

一年十二個月﹐一個氣候變化和節氣週期﹐樹多一輪﹐人增一歲﹐信士遵循正道靈性更上一層樓。 時間不是一馬平川的大草原﹐一年之中有高峰迭起﹐其中四個月份最為尊貴﹐以第一個月穆哈蘭月為首﹐加強功修﹐接近真主﹐人格品性年年提高。 《

格林教授認為，我們總是假定伊斯蘭信仰及穆斯林群體是有罪的，很多人至今依然堅信伊斯蘭就是恐怖主義的根源。

當地學生在觀看穆斯林歷史文化展 “伊斯蘭亦是我們的歷史”2018年，歐洲地區開展了一場伊斯蘭文化遺產相關的巡迴展覽，題為“伊斯蘭亦是我們的歷史”。

作為人類，我們總是迫切地追求發展與進步，我們把一切視為理所當然，然而，我們賴以生存的地球，是極其脆弱的，自然資源也是有限的。伊斯蘭信仰恰好給我們提供了一個理解自然秩序的契機

羅興亞穆斯林的歷史記憶和身份困境 敏夫子早在2014年，緬甸政府進行了一次全國人口普查，普查結果顯示，全國共有135個民族。唯獨羅興亞人不在其中。緬甸當局對此給出的答覆是羅興

曾幾何時，人們決意朝覲，就幾乎要耗盡畢生積蓄與精力。感贊真主，隨著社會經濟與科技的發展，如今的朝覲已經變得無比便捷，而我們對待朝覲的態度似乎也產生了微妙的變化。

社會上常有“標籤化”的尷尬事，將某人定型化或者歸入某一類，而不是將其視為一個獨特的個體。比如：將某人歸類為一個農民，或一個員警，而非獨特的個人。前兩年，人民日報還

對以色列來說，“納克巴”（nakba）（1）的主要目的是讓巴勒斯坦人消失。驅逐是要讓巴勒斯坦人的民族意識消逝。巴勒斯坦人將忘記他們的權利和土地，他們的損失將化為微塵，他們

非但我們並不因此說“和平死了”，相反，因著這59名和平者的死，我們更願意相信：世界和平，增添了新的生機。我們看見：和平的血，汩汩滲入大地，滋潤、培育著更大的、更臨近的和平。

對於新聞及電視中對於伊斯蘭信仰的諸多負面報導，瑪蒂爾德根本不願接受，這些報導都與她日常生活中所接觸到的伊斯蘭文化相差甚遠。她生活在穆斯林國家阿曼，她眼中的穆斯林都很平和，也熱愛和平，出於好奇，她便決心研習伊斯蘭，從而弄清西方媒體所言是否屬實。

本月19日，以色列大肆慶祝其獨立。曾經被愛因斯坦等猶太精英稱為“納粹與法西斯主義”的希魯特雖然已不復存在，但其政治理念依舊活躍在以色列政壇，牢牢掌控著以色列政治。

蘇聯解體之後，西方的外交重心也逐步轉移，它們試圖限制穆斯林群體及伊斯蘭文明的影響。雖然西方確實給穆斯林世界帶來了諸多災難，然而，它們妄想消滅伊斯蘭文明的企圖卻從未實現。

在中國信仰，會面臨很多社會問題。其中最棘手的問題之一，應該是“文化差異”。從大的講，是宗教文化與唯物主義意識形態的差異;從中的來講，是信仰文化與世俗文化的差異;

伊斯蘭銀行，主要分佈在那些遵從伊斯蘭教法的地區。這種銀行和我們常見的銀行最大的不同，是它沒有利息。因為《古蘭經》規定，利息是不合法的收入。沒有利息，銀行靠什麼賺錢呢？有觀

著名科學家霍金逝世後，全世界都對他發起了哀悼，對他在科學領域所做的巨大貢獻表示敬意。2013年5月，他公開表達了對以色列的抵制，對巴勒斯坦人民的同情以及巴勒斯坦民族解放事業的支持。