| 一、今年1月12 日，天津的《今晚報》因刊登喬春輝的“人性寓言”一文，而在該地區穆斯林及社會中造成極其惡劣的影響。當時有關方面的焦點就是追究作者的法律責任，對此喬某不會不知。然而，喬某的“聲明”卻給人一種錯覺：他是在作爲穆斯林朋友的情況下，才寫出那些曖昧文字的。讓我們打個極不得體的比方：喬某會把某某主席寫成“泥像”嗎？連高中生都知道，伊斯蘭不喜歡偶像，更反對把真主形象化。他先是讓豬“佈道”，接著把造物主、安拉、耶和華攪到了一起。這樣的信口開河並不多見。而作爲穆斯林，我們從來不指望輕鬆地信仰，僅僅侈望別人不要太爲難：“偉大領袖毛主席天天吃豬肉，你們幾個回民還敢不吃？”文革打手曾這樣逼迫。
二、《讀者》在上個世紀80年代，曾刊發傷害伊斯蘭先知穆罕默德的“李鴻章出使俄國二三事”一文。那件事對雙方都不是好事。也許從那時起，《讀者》對正面涉及伊斯蘭和穆斯林的文字一直忌諱莫深。可是，這一次，資訊高度靈敏的《讀者》，卻對半年前發生在天津的事情有點孤陋寡聞了。
三、是的，穆斯林大衆普遍缺少文化，也缺少可以正面說話的媒體。刊登在第13期《讀者》末尾的文字，還有那個清真寺模樣的陵墓，使我們略感寬慰，同時也不無惆悵：似乎人家在你臉上順手潑污水，然後又用幾滴便利的墨水沖洗了。還有，喬某們早已給穆斯林製造了不小的損失，並因之造成我們感情、精神、時間、金錢甚至自由（如天津穆斯林最近的遭遇——本站注）上的浪費。
願人類學習互敬互愛！
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