美國北卡州沙烏大學由伊哈桑•巴格比教授領導的伊斯蘭研究社對美國清真寺現狀進行了一次抽樣調查﹐反應了當今生活在美國 的六七百萬穆斯林精神生活的現實。 調查報告的第一章開頭就說﹕“每一所清真寺的存在﹐都說明那個地區的穆斯林人口在增加﹐清真寺是週圍穆斯林的主要社會活動場所。” 他領導的調查小組從全國大約1200座清真寺中挑選了416個調查的典型﹐並且深入了解﹐觀察週圍穆斯林的生活狀況。 這個調查得到北美洲伊斯蘭協會的支持﹐調查規劃獲得該協會批准。接受調查的清真寺伊瑪目和管理委員會幹事們回顧了過去五年的當地穆斯林人口和平均進入清真寺的人數﹐77%的地方都有不同程度的增加﹐61%的清真寺看到超過10%的增幅。 比五年前﹐進入清真寺禮拜人減少的清真寺佔5%﹐多數是因為居民的遷移。
絕大多數有十年以上歷史的清真寺都發現面積狹窄﹐增加了許多新人﹐例如印第安納波拉斯清真寺過去每個星期五接待大約八十人禮拜﹐現今平均有三百人參加聚禮。 巴格比教授本人原是基督教衛理公會的信徒﹐三十年前歸信伊斯蘭﹐並且熱衷於對伊斯蘭的研究﹐他說﹕“在美國現今所有宗教中﹐伊斯蘭是發展最迅速的宗教。 在統計資料中﹐一切調查項目的比例都呈快速增長趨勢。”美國穆斯林的人口快速增長有三個因素﹕第一﹐歸信伊斯蘭的新穆斯林﹐大約每年有一萬五千人﹔第二､從穆斯林國家來的新移民﹐他們都被本地的穆斯林社會接納﹐因此願意到附近清真寺禮拜和參加社會活動﹔第三﹐穆斯林中許多人過去不到清真寺禮拜﹐五年來穆斯林中信仰意識提高､禮拜的人增多。
調查發現﹐所有清真寺都有濃厚的宗教氣氛﹐這是與美國的許多宗教氣氛單薄的基督教堂相比﹐清真寺裡主要的活動是誦讀古蘭經和談論聖訓的行為準則。 90%的清真寺嚴格遵守聖訓原則﹐一切活動都根據聖行規則﹔79%的清真寺有濃厚的伊斯蘭文化氣息﹐使人感覺到是在中東的一個什麼地方﹐不像是在西方國家的美國。 巴格比教授說﹐清真寺的氣氛很重要﹐對穆斯林是一種精神的吸引力和行為的警示﹐提醒穆斯林敬畏真主﹐必須遵循穆斯林的生活原則﹐而美國的許多基督教堂已徹底淪為娛樂場所或俱樂部﹐活動內容世俗化﹐失去宗教場所的功能﹐信徒沒有信仰。
75%的清真寺定期開展對外宣教活動﹐舉辦伊斯蘭講座､座談會或阿拉伯文學習班﹐歡迎非穆斯林參加活動﹐觀看穆斯林禮拜和各種儀式﹐如婚喪。 60%的清真寺中有社會服務項目﹐如家庭調解､向病人提供義務服務､託兒所幼兒園､濟貧､訪問病人和附近監獄犯人。 90%以上的清真寺都是多民族聚會的場所﹐甚至多達幾十個民族歡聚一堂﹐不分彼此﹔只有7%的清真寺是單一民族的活動地方﹐例如黑人社區﹐但他們也歡迎其他民族穆斯林進入做禮拜。 除了黑人社區的清真寺﹐在美國幾乎看不到只有一個民族文化的清真寺﹐首都華盛頓喬治城清真寺伊瑪目蘇萊曼•尼昂說﹕“我們這裡禮拜的穆斯林﹐從人種看﹐好像彩虹﹐什麼皮膚的顏色都有。”
紐約曼哈頓學院的宗教學詹姆斯教授說﹕“從內在的心理看﹐美國的穆斯林分成兩大類﹕外來移民穆斯林和當地出生的穆斯林﹐他們在許多政治觀點上不一致。” 巴格比教授說﹐這不是一個嚴重問題﹐新移民英語不過關﹐對美國社會文化不熟悉﹐而且緊密牽連祖國和家鄉﹐他們的後代就變成了當地穆斯林﹐但主要在信仰原則和禮儀方面移民和本地穆斯林沒有任何區別。
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