伊斯蘭教認爲，冥冥之中確是存在著一種超自然的力量，主宰著整個宇宙中的一切。這個超自然的力量，這個宇宙 的主宰，伊斯蘭教稱這爲“安拉”。“安拉”是阿拉伯語譯音。中國穆斯林稱“安拉”爲“真主”（意即真正意義上的主宰），西北的維吾爾族和撒拉族等突厥民族亦稱“胡大”（源自波斯語譯音）。總之，“安拉”、“真主”、“胡大”，叫法不同，實質一樣。
伊斯蘭教的“安拉”同其他兩個一神教——猶太教和基督教的“耶和華”、“上帝”的概念也是一樣的，被認爲是獨一無二的主宰，異名而同質。只是伊斯蘭教反對“三位一體”說。
那么伊斯蘭教是怎樣叫人們相信真主的存在的呢？伊斯蘭教認爲，地球上生命的起源、宇宙間物質的存在，其中蘊含著種種奧妙和哲理，必須細心觀察，冷靜思考它的秩序性，規律性，如四季的更替，植物的春榮秋枯，螞蟻築巢、蜜蜂釀蜜等等。整個宇宙猶如一本充滿客觀證據的打開著的書，只要人們認真閱讀，深刻領會，定能證明真主的存在，《古蘭經》鼓勵人們觀察宇宙的各種現象，從中體認真主的存在。《古蘭經》指出：“你們要觀察天地間的森羅萬象。”（１０：１０１）“對於 篤信的人們，大地上確有許多迹象；在你們自身中也有許多迹象，難道你們看不見嗎？”（５１：２０∼２１）
近現代以來，隨著社會發展，科技的進步，一些伊斯蘭教學者，對《古蘭經》經文中關於真主的存在進行了進一步的挖掘。比如《〈古蘭經〉說：“衆人啊！你們的主創造了你們和你們以前的人，你們當崇拜他，以便你們敬畏他。他以大地爲你們的席，以天空爲你們的幕，並從雲中降下雨水，而借雨水生出許多果實，做你們的給養，所以你們不要明知故犯地給真主樹立匹敵。”（２：２１∼２２）“天地的創造，晝夜的輪流，在有理智的人看來。此中確有許多 迹象。他們站著、坐著、躺著記念真主、並思維天地的創造，（他們說）我們的主啊！你創造了這個世界，並非無意。”（３：１９０∼１９１）“天上地上，在信道者看來，其中確有許多 迹象。晝夜的輪流，真主從雲中降下雨水，借它而使已死的大地復活，以及改變風向；在能瞭解的人看來，其中有許多迹象。”（４５：３∼５）“你在普慈主的所造物中不能看出一點參差，你再看看，你究竟能看出什么缺陷呢？然後你再看兩次，你的眼將昏花地疲倦地轉回來！”（６７：３∼４）“太陽疾行，至一定所，那是萬能的，全知的主所預定的，月亮成爲它預定星宿，直到它再變成像乾枯的椰棗樹一樣。”（３６：２８∼２９）“日月是依定數而運行的。”（５５：５）“他的一種迹象是：天地的創造，以及你們的語言和膚色的差異對於有學問的人，此中確有許多迹象。”（３０：２２）
以上引證的經文涉及到了有關日月星晨等天體現象，風雨雷電等氣象現象，動物、植物、山嶽、海洋等地球上的自然景觀，以及人體自身的生理現象，經文也反復強調在這些現象中有真主的迹象，要求人們仔細觀察，潛心研究、體認真主。那么，現代的伊斯蘭教學者是如何具體闡釋經文中列舉的這些現象有呢？伊斯蘭教學者解釋道：人類對真主的認識，不是一下子能夠完成的，它需要一個過程。因爲人類在整個宇宙當中太渺小了，其認識能力也十分有限，試想宇宙之大，以每秒三十萬公里的光速計算，迄今所觀測到的宇宙中星系的分佈，集中在一些薄片狀區域。就是我們所處的銀河系，也是大約二千億顆星球構成的直徑超過十萬光年的巨大星系。宇宙如此之大，而人又如此渺小，對創造宇宙的真主的存在難以一下解釋，這本身是可以理解的，在此前提之下，伊斯蘭教學者們分別從各種自然現象，分析了真主的存在，提供了認識真主的一些思路。
不過，伊斯蘭教在強調真主的存在及種種品性的同時，又主張信仰自由。《古蘭經》說：“誰願信仰，就讓誰信吧。誰不願信仰，就讓他不信吧。”（１８：２９）
認識真主存在的思路（之一）——從天體現象求證真主的存在
首先從太陽系說起。現代的伊斯蘭教學者利用天文學的研究成果，來闡釋真主的存在，根據現代天文學的報告，植物在陽光下，才能從空氣中吸取養料，假設沒有太陽，植物就不能生長，所以太陽和人類的生活有密切的關係。太陽是一顆普通的恒星，它的直徑爲１４０萬公里，比地球大１０９倍，總面積爲５億１０００萬平方公里，重量約６７億億噸，中層溫度是１０００至２０００攝氏度。因爲它離我們１億５０００萬公里，所以看起來 顯得很小。假設我們乘上每小時能飛１０００公里的飛機，需要１６年時間，才能臨近太陽。這顆放射光輝，普照萬物的太陽，在宇宙的太空中，不是孤立的，也不是靜止不動的。它不但有龐大的成員組織而且更有著嚴密的行動規律。到目前 爲止，天文學家們已發現的太陽成員有９顆大行星，３３顆小行星，還有大小不等，爲數衆多的小行星、慧星、流星體。所有這些大大小小的天體，都環繞太陽運行，構成太陽系。整個太陽系，群星燦爛。陣容整齊，坦然有序。此外，還有太陽系以外的銀河系。銀河系是更龐大的天體系統，它的直徑約有１０萬光年，在銀河系裏就有１３００多億顆像太陽一樣發光發熱的恒星，太陽是其中之一。銀河系的質量是１３００多億個太陽系的質量。除了太陽系和銀河系外，還發現了銀河外星系。科學家發現，約有１０億個以上銀河系這樣的銀河外星系。近代“宇宙島”的發現，說明了在廣闊的太空中，銀河系是無數的“宇宙島”中的一個成員。
伊斯蘭學者強調，整個宇宙如此之大，超乎人們的想象，宇宙之內群星閃爍，各行其道，有條不紊，組織嚴密，井井有條，種種迹象表明，必有一個萬能的造物主在控制著它，操縱著它，駕馭著它，使之才會如此馴服，如此順從。這個造物主便是真主。
認識真主存在的思路（之二）——從植物世界求證真主的存在
伊斯蘭學者從天體運動又回到了植物世界，他們援引植物學家的報告說：全世界的植物不下４０余萬種。它們千姿百態，功用各異，奇妙無比。首先讓我們注意植物的根，植物的根是從土壤吸收養料的機構，土壤裏的礦物質和水分，滲過根毛、根皮進入“維管”，由微管把它轉送到基部。其次再看植物的莖。莖是根和葉中間的橋梁，它不僅負責將葉子送到較高的地方，同時它還把各種葉子的位置調整適當，使它充分去利用日光。植物的葉子是製造養料的地方，它吸收了陽光，利用碳酸氣和水，製造本身需要的東西。在生活組織上，它把根部安排成原料的採辦機關，那么葉子便是製造廠。其中最引人深思的是，葉子的反面，散佈著綠色的斑點，用放大鏡看起來，就是一個一個的小孔，它是由兩個月牙形的細胞圍成的。這種點孔能夠根據太陽光熱的影響，自由伸縮。爲了防止水分的大量蒸發，它還根據本身水分的貯藏情況，操作啓閉。再如，一般植物，經秋摧霜殺，便要枯黃落葉。然而，松柏、冬青之類，爲什么在冬天既不枯黃也不落葉呢？原來它的葉面有一種蠟質，封閉氣孔，嚴防了水分的蒸發。因此，它在嚴冬還能夠保持美麗的綠色生命。伊斯蘭學者啓發人們說，給植物的根、莖、葉賦予這樣奇妙的機能，又在不落葉植物的葉面上佈置蠟質而防止水分蒸發的，便是大智大慧、意志自由的真主。
伊斯蘭教學者又讓人們去觀察植物的傳種方法，據研究，植物傳播花粉的方法，大體上分蟲媒和風媒兩類。風媒花沒有色香和蜜汁，昆蟲不願接觸此類花，因此它依靠風傳播花粉，爲了便於它的傳播方式，它産生的花粉，既幹又輕且多，例如薄公英的種子等等。蟲媒花具有美好的顔色、香味和花蜜，能夠引誘昆蟲替它傳播花粉。最引人尋味的是，有些花的構造異常特殊，只適合一種或幾種昆蟲采蜜，如金銀花的花冠，成爲細長的管狀，蜜蜂不易進去，可是蝴蝶的長口器卻能介入。也有一些花冠，蜜蜂容易深入，它經過曲折的道路，達到蜜腺，但是蝴蝶和蛾類的口器，卻是沒有辦法。因此，有些蟲媒花開放的時間，就應和著蟲的活動，早晚不同。例如，有些花早晨開放，蜜蜂早晨活動去采蜜；也有些花中午開放，這便應和了蝴蝶的活動時間，對蛾類適合的花，到傍晚才開……
伊斯蘭教學者反問道：誰給風媒花賦予了輕幹的特性，而創造了有利於傳播方式的條件呢？爲什么蟲媒花的開放時間恰恰迎和了昆蟲活動時間呢？難道這不是大智全能的真主的有意安排嗎？
伊斯蘭教學者又讓人們從植物的運動和知覺求證真主的存在。衆所周知，高等動物的眼睛，能接受光的刺激，可以見物，耳朵能接受聲音的刺激，皮膚能感受冷熱觸摸等刺激。這當然是通過神經系統的作用而産生感覺，但是植物無神經系統，沒有眼、耳和皮膚的感覺器官，是不是會有感覺呢？實驗證明，有些植物不僅有觸覺，而且還有聽覺呢？例如含羞草，如果有人用手輕觸小葉的尖端，它就立刻閉合起來，並能刺激傳達到另一個葉子上，作同樣的折叠。據植物學家實驗，一棵普通大小的含羞草，受觸之後，要經過４０分鐘，才會重新舒展枝葉。含羞草還有聽覺，據有人實驗，在每天早晨給含羞草欣賞２５分鐘的古典音樂，抑揚的聲音，使它心情舒暢起來；生長加速，更顯得挺秀可愛。
伊斯蘭教學者又讓人們注意植物的功用，從中求證真主的存在。世界上的植物千差萬別，比如營養豐富的蔬菜，它是人類生活中不可缺少的東西。世界各地，氣候不同，旱澇不均，因此大地上的土産供應，因地制宜，成熟季節，也因時調整。因人類口昧不同，甜酸有別。其功用各有特色，有充饑的，也有解渴的；有富於營養的，也有單純調味的……談到水果，哪一樣不是根據氣候條件的變化，成熟在不同的季節裏，供人類應時享受？再看！各種花草，也生長在不同的氣候裏，供人類四季欣賞，例如春天的迎春梅、夏初的牡丹、秋天的菊花、嚴冬的冬梅，百花爭豔，使人賞心悅目。
伊斯蘭教學者論證說，植物的功用多種多樣，它是一部生動的經典，是一部真主存在的說明書。
認識真主存在的思路（之三）——從動物世界的奇迹推證真主的存
伊斯蘭教學者又讓人們把目光投向動物世界。他們援引動物學家的報告告訴人們，世界上的動物多種多樣，千奇百怪。他們有不同的生活習性，有不同的謀生方式。他們之間的大小差別極大。目前地球上最大的動物算鯨魚，它是哺乳類中最大的，一般身長30米，大的有40米，厚13米，頭長約7米，嘴寬13米，上下鄂相距3米，體重150噸，光心臟重300公斤，注入脈管的血液10噸，肝臟重1000公斤，腸胃中有成噸的食物，生出的小鯨魚，長達7米。生物中最小的滴蟲類，據生物學家用顯微鏡研究實驗結果：一滴水裏的滴蟲，相當於全世界的人口，一個滴蟲在極短的時間內，能生殖幾十萬子孫，幾萬萬的滴蟲，能在一滴水裏，快速自由運動而不互相衝撞；最小的滴蟲不到一根毛的1/2000。
動物的謀生組織，是一件動人的現象。比如蜜蜂，他們群居在蜂巢裏，過著集體化的生活。他們的成員有母蜂、雄蜂和工蜂，彼此分工細密，在政治上實行君主制。一個蜂巢裏，只有一隻母蜂，稱爲蜂王，他除了總統全巢之外，主要的工作是産卵。雄蜂一生的任務是與母蜂交配。這個大家庭裏，工蜂的數目是成千上萬的，工蜂雖是雌性，但他沒有擔任生産後代的工作，工蜂的任務 是十分繁重的，例如築巢、採集花粉和花蜜，勘探蜜源，照顧哺育幼蜂和蜂王，並擔任值班、放哨、警衛、禁侮等治安工作。其組織的周密，紀律的嚴明，使人類警歎不已！伊斯蘭教學者以爲，這是真主的創造。
從螞蟻的制度看真主奇迹
再看有能力組織軍事行動並實行奴隸制度
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