伊斯蘭教的榮耀之一就是建立在理性之上，它從不要求追隨者棄絕這種重要的大腦能力，不像有些宗教信仰，僅僅憑藉於“教會”的權威，要求其信徒無條件地接受其教義。伊斯蘭則歡迎探索，並建議信教者在皈依前要學習、研究和調查。在留下永恒幸福一段記述中，先知說：“安拉沒有創造比理性更好的東西了，恩惠就是因了理性而賜予，理解也由此而生。”
在另一個場合他說：“真的，我告訴你們，人可以禮拜、齋戒、施捨、朝覲及幹一切善功；然而，只有恰當運用理性他才能獲得獎賞。”
爾撒講述“智者 ”的寓言也嚴格地符合伊斯蘭教義，以下格言也一樣：“證明一切；堅持善事”。那些盲目的追隨者和忽略了造物主賦予他們以智力的類似人物，被《古蘭經》不朽的篇章——第62章（聚禮），宣佈爲“馱經的騾子”。
高尚而博學的哈裏發·哈茲拉特·阿裏說過：“穆斯林們認爲伊斯蘭是真理的同義詞，在光芒智慧的伊斯蘭之光照耀下，在理智和知識的啓迪中，可以獲得真理，然而爲贏得知識進而獲得真理，人類必須運用理性的能力。”
先知在他逝世的幾天前，在這個問題上作出意義極爲深刻的斷言。
他躺在那裏，作爲受到主啓的真理與正義的使者，他是至仁至慈的安拉派到世間的一系列聖人中最後的，也是最偉大的一位，先知的頭顱枕在哈茲拉特·阿依莎的可愛的膝上。
麥地那的信士們，無論老少、男女，甚至孩子們，都以愛憐之心聚集一起，圍在躺著真主選定的虔誠的與誠實的先知的草席邊……淚珠在他們眼中閃爍，連頭髮最灰白的長者和伊斯蘭聖戰的老兵的臉上，也禁不住老淚縱橫。因爲他們的領袖、朋友，他們敬愛的指路人，他們的先知，曾率領他們走出愚昧而迷信的黑暗，接受光芒四射的真理，皈依伊斯蘭教，走向和平，就要離他們而去。毫不奇怪，此刻他們泉湧，心情沈重壓抑。
在痛苦的煎熬，甚至於絕望之中，有人說：“啊！安拉的先知，你病了，可能會死去，我們怎么辦呢？”“你們有《古蘭經》。”安拉的使者說。
“是的，安拉的使者，即使有這樣完美的啓智的經典，我們也得不時向你請教，請你忠告和指導，如果你離開我們，誰將作我們的指路人呢？”先知的夥伴又說。
“去做我做過的和說過的。”安拉的使者回答說。
“可是，先知啊，在你之後，新的情況會出現，它們是在你的有生之日中未曾出現過的。那時我們該怎么做呢？”
先知慢慢擡起那傑出的神聖的頭顱，眼中的和靈感之光熠熠閃亮，他宣告說：
“安拉給每個人以良知作監督，理性作指南；所以，在一切事物上運用它們，安拉的恩惠便正路。”
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