使者穆罕默德說：“在路上，你最好的夥伴是你的善功。
你的所作所爲才是你最好的朋友，
如果你殘忍和自私，這將是永伴在你墓中的毒蛇！”
請告訴我，
沒有導師的指引， 你可知如何作善功嗎？
須知！
即使基本的日常生活， 我們也多少需要他人的指點。
擁有知識，才能有好的作爲。
過一段時間以後，或許是在你死亡之後,
你的所作所爲就會開花結果。
無論學習何種技藝，
需得尋求幫助和指引。
要尋找慷慨的導師，
一個沈浸在傳統裏的人。
要在貝殼裏尋找珍珠。
須跟著匠人學習工藝。
當你碰上一個真正的精神導師，
需得文雅有禮且謙虛。
提問題後得抱著熱切的心情期待答案。
千萬不要顯出一副屈身的樣子。
一個皮革師傅不會因爲穿的是件破舊的工作服， 就降低了專業程度。
一個優秀的鐵匠身穿補丁圍裙， 無損於他鑄鐵的手藝。
撕碎你的傲慢， 穿上謙卑的衣服。
如果你學的是辯論，就得跟隨一個理論家討論。
辯論的獲得只能通過口。
如果你學的是手藝，就得反復練習。
好的手藝來自手。
如果你想成爲蘇菲，
爲了習的精神上的虛靜， 須得和謝赫爲友。
談論、閱讀和修持。
靈魂就會從有智慧的靈魂那裏獲得益處。
精神虛靜的奧義，
實際上早已存在於朝聖者的心中， 只是他或許沒有自知而已。
等待光照的開啓， 恰似你的胸膛裏充滿著光。
誠如主所說：“難道我沒有爲你開拓你的胸襟嗎？”《古蘭經94：1》
不要在你自己之外尋找它。
你就是奶的源頭，用不著到其他地方去尋找。
奶源就在你之內，何須拿著個空桶左顧右盼！
你擁有一條通往海洋的隧道，卻開口向一個小池塘要水！
祈求愛的擴展吧，擺上你的全部心思。
《古蘭經》上說：“他和你同在。”（57：4）
你手裏有一籃鮮美的麵包，卻要挨家挨戶的討要麵包屑!
敲你自己那扇內在之門，用不著敲其他的門。
河水和你的膝蓋一般深，你卻想喝他人水袋的一口水。
你的四周滿是水，你看見的只是那道把你和水隔開的柵欄。
馬就在騎者的胯下，他卻問道：“我的馬呢？”
就在這裏，就在你的胯下！
“是的，我胯下是有一匹馬，可我的馬呢？”
你的眼見難道瞎了不成！
他焦渴的不行，以至於沒有看見從自己不遠處流過的溪水。
他就像一顆深埋海底的珍珠，
在蚌殼內滿腹狐疑地問： “大海在哪里？”
他的心靈中的疑問在他的面前樹立起了一道圍欄。
他的真知被他的肉眼捆綁住了。
他的耳朵被他的自我意識封閉住了。
如癡如醉地守在主旁， 全心全意。
正道只有一條：澆灌果樹，勿澆灌荊棘。
要對那些滋養精神和主的光的事物慷慨，
莫要高擡導致痢疾和腫瘤的事物。
莫要給你的兩個不同的部分以等量的食物。
精神和肉體有著不同的重負，所需要的關注也不一樣。
我們往往把鞍子放在使者耶穌的身上， 任由驢子沒有負擔的在草地上奔跑。
不要使得身體去幹只有精神才勝任的功幹，
也不要使得精神去擔負只有身體才能負擔的重擔。
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