歷史上，所有的先知在奉命傳教時，都被賦予各種各樣的奇迹。我們的穆聖是最後的一位先知，也毫不例外地被賦予某些奇迹，然而其中有一個永恒的奇迹，是全人類千秋萬代的指路明燈，這一永保活力長存人間的奇迹就是《古蘭經》。
真主在《古蘭經》中說：
我將在四方和在他們自身中，把我的許多迹象昭示他們，直到他們明白《古蘭經》確是真理。難道你們的主能見證萬物不夠嗎？（41：53）
下面讓我們來看一看真主是如何把他的迹象顯示給人類的。
實際上《古蘭經》早已論述了許多人類最近才發現的十分重要的科學事實。
17世紀以前歐洲人的天文學知識
17世紀時，希臘哲學家和印度的婆羅門（印度種姓四等級中的最高爲恒星等級——譯者）都一致認爲，地球及物質都是永生不滅的。阿西莫夫（1920-，美國生物化學家、作家。——譯者）寫道：
關於天體也會發生變化的概念是一個現代人的概念。古希臘都是完美無缺又永恒不變的。一切變化、朽損和衰老都僅僅發生在最近的有缺損的天體月球上。那時，上述道理似乎不過是人們的常識而已，因爲人們看到世世代代天體並沒發生什麽變化。
一直到17世紀，歐洲的科學家們都認爲所有的恒星都鑲嵌在天上，而且整個天空連同全部星球都一起圍繞地球旋轉。
阿西莫夫還寫道：
整個天空似乎每24小時繞地球運轉一周。在圍繞地球運轉過程中，天似乎載著所有的星球形成一個整體。換言之，星球之間的位置相對不變地永遠固定在天上。那時，人們確實普遍認爲星球像閃閃發光的針頭一樣釘在天空穹窿上；他們的這種看法似乎是理所當然的。
18世紀的天文學
美國天文學家弗雷德·霍伊爾宣稱：
牛頓（1642-1727）死後的一百多年間，人們仍然認爲要想徹底瞭解宇宙的性質是根本不可能的。而今我們知道這種思想十分錯誤；但在整個18世紀中人們還是有充分的理由認爲這種思想是正確的，因爲與其他科學相比，天文學受到物質條件的極大限制。然而，真主在七世紀時曾在《古蘭經》中向先知揭示了科學真理，從而糾正了上述錯誤思想：
太陽不得追及月亮，黑夜也不得超過白晝 。日月各在一個軌道上浮游著。（36：40）
西布利（Shibli）寫道：根據《古蘭經》，穆斯林學者如著名的伊瑪目安薩裏和阿斯馬圖拉以及其他一些學者詳盡地駁斥了希臘哲學家的觀點。
西布利引述了毛拉那阿斯馬圖拉的如下論述：
根據《古蘭經》的論述，天體都在自己的軌道上浮動，這點十分清楚，正如游泳者在水中游泳一樣……。在《〈古蘭經〉注釋》《利薩努爾——坦吉爾》（Lisanul——Tanxil）一書中，作者認爲天體（恒星、行星等）都循軌道運行。作者的觀點是正確的；而希臘哲學家們所主張的天空繞地球運轉的思想則是完全錯誤的，也是違背《古蘭經》的。
此外，《古蘭經》還更進一步宣稱，日月及其他天體的運動都嚴格按照預定的尺度和計劃而進行，並且天體運動絕不違反規律。請看真主在《古蘭經》中說：
“日月是依定數而運行的”。（55：5）
天文學家已經接受《古蘭經》的論述
關於《古蘭經》所論及的日月依定數而運行的論述，今天人們已經確信無疑了。與較近的星系相對而言，太陽目前正以每秒12英里（約合20公里）的速度朝著位於天琴星座中——等星織女——附近一個地方運行。
以後我們將明白，如果研究距離我們更遙遠的星球的運動，就可以發現銀河系中數不勝數的巨大星系都處在運動之中。
（摘自《拉魯斯天文百科全書》第30頁。拉魯斯出版社於1852年由拉魯斯等人在巴黎創立，專營百科全書和詞典。——譯者）
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