伊斯蘭學者對當下伊拉克亂局的看法
伊斯坦布爾訊：日前，土耳其宗教事務部長，穆罕默德·霍爾姆斯警告說：伊斯蘭世界正面臨宗派戰爭的邊緣，因此，伊斯蘭世界務必採取中正的拯救措施，挽救穆斯林陷入一觸即發的宗派戰爭。同時，他還強調指出：從來都沒有穆斯林向另外一個穆斯林發動所謂的“吉哈德”。
為此，他強調指出，在各種社會危機和政治、軍事動盪與衝突走到今天這步境地之後，伊斯蘭世界務必採取中止的拯救措施，挽救穆斯林陷入一觸即發的宗派戰爭之中。因為，伊斯蘭世界的確有某些人，熱衷以宗派和派別為契機和工具，不僅要將整個中東北非地區，甚至妄圖將整個伊斯蘭世界拉入到宗派戰爭的泥沼中。
土耳其宗教事務部長還說：“古蘭經和聖訓從未命令穆斯林向穆斯林發動‘吉哈德’；從未允許這種殺戮穆斯林自家兄弟；掠奪穆斯林財物；踐踏穆斯林自家兄弟的名譽的所謂的“吉哈德”。
“伊斯蘭世界不斷持續發酵的動盪導致了敘利亞、伊拉克等國家多個城市，尤其是摩蘇爾市的大動亂。”
為此，他警告說：“那些鼓動以暴制暴的言論，以及鼓吹所謂“吉哈德”的宣傳，還有那些煽動要摧毀某某聖地的威脅言論，以及肆意綁架和殺戮的行徑，都是伊斯蘭世界面臨巨災人禍來臨的先兆。如果這些事件持續不斷，繼續發酵的話，那麼，伊斯蘭世界無疑將陷入長久的分裂之中，無論在人道主義層面、社會層面、宗教層面、以及黨派層面，伊斯蘭世界都將陷入長久的分裂、混亂與無序的狀態。”
因此，他呼籲每個穆斯林都要相互協作，相互擔當，以促進問題的解決。因為“伊斯蘭的本質屬性超越了所有派別；超越了所有社會與政治的歸屬，任何一個宗教信仰者都不應當將宗教信仰置於政治的框架內，將政治包裹在宗教的外衣下，走到傷及穆斯林兄弟情誼和伊斯蘭團結與統一的境地。”
他呼籲全球穆斯林認清伊斯蘭世界存在的“潛在的巨大衝突”，並“務必正確看待遜尼派與什葉派之間的分歧時，不要陷入到視二者為水火不容的敵對雙方，否則在這一錯誤理念的解讀下，遜尼派和什葉派每天發生的政治衝突，勢必發展到戰略衝突的境地。”因為，“遜尼派和什葉派都歸屬於穆聖先知，決不可能接受那種視雙方為敵對衝突的兩股勢力的說辭，也絕不會去捍衛這一謬誤的思想。”
他提醒說：“任何情況下，伊斯蘭世界都不會同意將某一穆斯林群體，某一穆斯林派別，某一穆斯林的宗派對宗教的解讀與理解視為絕對真理，而排斥除此外對宗教的任何解讀與理解，並妄斷除去自己之外的人為外道、為悖信者、為不通道者，而由此判定異己的生死。”
土耳其宗教事務部長還強調指出：“只要一個人說，我是穆斯林之後，那他便在伊斯蘭的圈子內，任何人都無權將他人妄斷出伊斯蘭的教門之外。同樣，任何文明的成就都絕不會建築在殺戮男人、婦女、兒童和手無寸鐵無辜者的廢墟之上，讓這些無辜者成為利益衝突的犧牲品。這種做法將無辜者不義地從自身的家園中趕走，並妄言說的這種行徑是複合伊斯蘭教的。因此，那些在伊拉克衝突中，威脅說要拆毀那些包括對於遜尼派來說，也有著重大意義聖墓，如拆毀這種納傑夫和卡爾巴拉兩地的伊瑪目侯賽的聖墓、艾布·法德勒·阿巴斯的聖墓，這種威脅言論是不可接受的。因為，在納傑夫和卡爾巴拉，以及先知後裔的著名人物，如阿裡大賢、侯賽因、艾布·法德勒·阿巴斯等人，他們不僅對什葉派來說有著特殊價值，而且對於遜尼派來說，也有很重大的價值。這是伊斯蘭全體民族共同擁有的價值。”
他還強調指出：對於在伊拉克衝突中，某一方公開宣稱要向對方實施“吉哈德”的言論，這也是不可接受的言論。因為在古蘭經和聖訓的教導中，從未命令穆斯林針對穆斯林發動“吉哈德”，並將其他穆斯林的鮮血和生命視為可以合法踐踏之物，而為所欲為。
他還提請全球廣大的穆斯林注意，在當今時代，穆斯林應當履行的最大的“吉哈德”是，消除無知、抵制極端、反對動亂與及制止分裂，因為這些才是伊斯蘭世界面臨的真正的危機與難題。沒有誰會認同，一面打著反對壓迫的旗號，但是一邊卻在壓迫他人者，其說辭會合乎伊斯蘭的主張。
針對伊斯蘭民族中，在當下面臨種種衝突事件時，有些學者以輕率和自發的方式，隨意發佈教法令的做法，土耳其宗教事務部長表示非常擔憂。在他看來，當代伊斯蘭學者身上肩負著一個最大在責任，這就是“在建設和平家園的同時，重建道德與生活的法制”。他還強調指出：那些煽動並導致流血衝突的所謂教法令，沒有任何的價值，這正如那些不能撲滅導致動亂之火的言辭毫無價值一樣。否則，“伊斯蘭世界將變成一個充滿罪惡的世界，而穆斯林學者也將變為這些罪惡行徑的脅從犯。”
最後，他還強調指出：僅僅以擔憂的心態來關注伊拉克和伊斯蘭世界的時局變化，是完全不夠的，我們所有人還應該相互協作，相互擔當，共同努力，在這場幾乎席捲了整個中東地區的動亂之火蔓延之前，儘快將其撲滅。
（侯賽因譯自古都斯報）
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