聖訓 4727:
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第六十六篇:《古蘭經》注釋4727阿慕爾根據薩伊德·本·朱拜爾傳述:我向伊本·阿拔斯請教道:“瑙夫·白卡利宣稱說,以色列子孫的穆薩不是(和)赫迪爾(在一起過)的那個穆薩,而是另外一位。”伊本·阿拔斯聽後說:“主的敵人在撒謊,伍拜伊·本·凱爾布告訴我們,使者曾經說:穆薩站著向以色列人演講,有個人問他道:‘誰最有知識。’穆薩說:‘我最有知識!’主責備他這樣狂傲的口氣,並責備他未把全知歸於主。主默示穆薩說:‘不對,我有一位僕人,是我的眾位僕人中的一個,他住在兩海相交處,他遠比你有知識。’穆薩說:‘我的養主啊!我如何能夠見到他呢?’主說:‘你把魚放在籃子裡提上,你失去魚的地方即是他所在的地方。’穆薩把魚放在籃子裡後就和他的僮僕優什爾·本·努尼出發了。當他們走到一座大磐石下後,穆薩就倒頭睡著了。次傳述人蘇富揚說,阿慕爾之外的一個傳述人說:‘在那塊岩石下有一眼泉,被稱作哈亞特(生命泉),凡是接觸過那眼泉的泉水的動物都會活過來的。而那條魚恰恰接觸到了那眼泉的泉水,然後就動了起來,並且離開籃子進入了大海。’穆薩對僮僕說:‘拿早飯來吃,這次旅途我們確實很疲倦了。’(《古蘭經》18∶62)穆薩一直沒有感覺到累,直到他已經走過了主為他命定的地方。他的僮僕說:‘你告訴我吧,當我們到達那座磐石下休息的時候,究竟是怎樣的呢?我確已忘記了那尾魚!’(《古蘭經》18∶63)

他倆就依來時的足跡轉身回去,併發現在海裡有一條魚遊過的通道,就像一個拱門。對於魚而言,(它留下了)一個拱狀;而穆薩的僕人對此很是奇怪。當他們到達那座大磐石時,突然發現那裡有一個用布遮著的人。穆薩就向那人道‘賽倆目’(祈主降和平於你)問了安,那人回應了‘賽倆目’,而後問道:‘的確,在這塊地方上,還有如此的問候嗎?’穆薩自我介紹說:‘我是穆薩。’赫迪爾說:‘是以色列人的穆薩嗎?’穆薩說:‘是的,我來的目的是希望你能夠教授我主教授給你的真知。’赫迪爾說:‘穆薩啊!我擁有主授於我的知識,這是你所沒有的;可是你也擁有主授予你的知識,而這是我所沒有的。’穆薩說:“我可以追隨在你的身邊嗎?”赫迪爾說:‘如果你一定要跟隨我,就不要問我任何事情,直到我告訴你。’穆薩說:‘如果主意欲,你將發現我是堅忍的,不會違抗你的任何命令。’

(得到答應後,)他倆就沿著海岸走著。這時一隻船駛了過來,他們二人請求乘船,船上的主人認出了赫迪爾,沒有收費就讓他們乘了船。當他倆乘上後,一隻小鳥飛到了船板上,它在海裡喙了一、兩口。赫迪爾對穆薩說:‘你、我和眾生的知識加起來和安拉的知識相比,就像那只鳥兒在大海中喙的一口水的量。’當穆薩還在愣怔的時候,赫迪爾突然拿起斧子,把船鑿了個洞,穆薩質問赫迪爾道:‘你怎麼能這樣做呢?他們沒有收費就讓我們乘了船,而你卻把船鑿了個洞,要想把船裡的人都淹死不成?你確已做了一件荒謬的事兒!’赫迪爾說:‘如果你追隨我,那麼,(遇事)不要問我什麼道理,等我自己講給你聽。’他倆又同行,後來遇見了一個童子和一幫童子正玩得起興,赫迪爾就把其中的那個兒童拉了出來用手把他的頭給砍了。穆薩就責備赫迪爾道:‘你怎麼枉殺無辜呢?你確已做下了一件兇惡的事!’赫迪爾說:‘難道我沒有對你說過嗎?你不能耐心地和我在一起。’

他倆又同行,來到了一座城市。他們就向城裡居民求食,但城裡人不肯像款待客人一樣款待他們。後來他倆在城裡發現一堵牆快要倒塌了,赫迪爾就用手扶了一下那堵牆,牆就好了。穆薩說:‘我們到他們這兒來了,他們並沒有款待我們,也沒有給我們什麼吃的,而你則修好了他們的牆。如果你願意的話,你必為這件工作而索取工錢。’赫迪爾說:‘我和你從此作別了。不過,我將告訴你所不能忍受的那些事的道理。’”穆罕默德使者說:‘願主恩賜穆薩使者,我們多麼希望他更耐心一些,這樣,主會告訴他們二人更多事情。’”伊本·阿拔斯接著念了下述節文:“至於那只船,則是在海裡工作的幾個窮人的,我使船有缺陷,因為在他們的前面有一個國王,要強征一切船隻。至於那個兒童,則他的父母都是通道者,而他則是不通道的1330。”
[74,78,122,2267,2728,3278,3400,3401,4725,4726,4727,6672,7478][1330]

相關注釋共1 條:
卷號注釋號注釋
61330原文中沒有第三件事的經文解釋,這裡引錄如下:至於那堵牆,則是城中兩孤兒的:牆下有他倆的財寶。他倆的父親,原是善良的。你的主要他倆成年後,取出他倆的財寶,這是屬於你的主的恩惠,我沒有隨著我的私意做這件事。——譯者注