| 第九十一篇：壓迫 | | 【論安拉說：“既信真主之後，又表示不信者——除非被迫宣稱不信、內心卻為信仰而堅定者—— 為不信而心情舒暢者將遭天譴，並受重大的刑罰。”（《古蘭經》16∶106）又安拉說：“通道的人，不可舍同教而以外教為盟友；誰犯此禁令，誰不得真主的保佑，除非你們對他們有所畏懼（而假意應酬）。真主使你們防備他自己，真主是最後的歸宿。”（《古蘭經》3∶28）又，安拉說：“在自欺的情狀之下眾天神使其死亡的人，眾天神必定問他們說：‘生前的你們是在什麼情狀之下呢！’他們說：‘我們在地方上是被人欺負的。’他們問：‘難道真主的大地不是寬闊的、能容你們遷移的嗎？’這等人的歸宿是火獄，那是一個惡劣的歸宿。惟老弱和婦孺，他們既無力遷移，又不認識道路。這等人，真主或許恕饒他們。真主是至恕的，是至赦的。”（《古蘭經》4∶97－99）又，安拉說：“你們怎麼不為（保護）主道和（解放）老弱婦孺而抗戰呢？他們常說：‘我們的主啊！求你從這個虐民所居的城市裡把我們救出去。求你從你那裡為我們委任一個保護者，求你從你那裡為我們委任一個援助者。’”（《古蘭經》4∶75）安拉原諒那些弱者，他們沒有能力拒絕安拉命令其遠離的。被壓迫的人是弱者，他不能夠拒絕他被命令要去做的。哈桑說：“‘塔吉亞2026’將會保持，直到複生日。”伊本·阿拔斯說：“如果偷盜者們強迫某人同他的妻子離婚，那麼這種情況下的離婚無效。”伊本·祖拜爾、舍爾比和哈桑給出相同的判決。使者說：“一個人的行為要根據其動機來被考慮。”】 | | [2026] |