| 第六十一篇：眾聖語錄 | | 【論“你當以城市的居民為他們設一個譬喻。”（《古蘭經》36∶13）穆賈希德說：“法安澤澤納”一詞意指我援助了…。伊本·阿拔斯說：“塔儀入庫目”一詞意指你們的厄運。又，主說：“這是敘述你的主對於他的僕人宰凱裡雅的恩惠。當時，他低聲地呼籲他的主說：‘我的主啊！我的骨骼已軟弱了，我已白髮蒼蒼了。我的主啊！我沒有為祈禱你而失望，我的確擔心我死後堂兄們不能繼承我的職位，我的妻子又是不會生育的，求你賞賜我一個兒子，來繼承我，並繼承葉爾孤白的部分後裔。我的主啊！求你使他成為可喜的’。主說：‘宰凱裡雅啊！我必定以一個兒子向你報喜，他的名字是葉哈雅，我以前沒有使任何人與他同名’。他說：‘我的養主啊！我的妻子是不會生育的，我也老態龍鍾了，我怎麼會有兒子呢？’主說：‘事情就是這樣。’你的主說：‘這對於我是容易的。以前你不存在，而我創造了你。’ 他說：‘我的主啊！求你為我預定一種跡象。’他說：‘你的跡象是你無疾無病，但三日三夜你不能和人說話。他從聖所裡出來見他的族人，就暗示他們：‘你們應當朝夕讚頌主。’‘葉哈雅啊!你應當堅持經典’。在復活日都享受和平。”（《古蘭經》19∶2－15）伊本·阿拔斯就有些詞彙注釋如下：“色敏嚴”一詞意指相同的。“熱最嚴”一詞含有主動名詞意，即可喜的。“阿庭嚴”一詞意指一條棍，從阿塔和耶阿塔詞型派生而來。有人注釋說：“色文嚴”一詞意指正常。“奧哈”一詞意指暗示。“哈馮嚴”一詞意指和藹的。“阿格熱”一詞意指不生育的，此詞既指男方也指女方】 | | |