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書聖訓號正文相關聖訓注釋
第八十九篇：血金6881伊本·阿拔斯傳述：他說：“以色列人只有等量懲罰的律例，而沒有賠償命價的律例。主對這個烏瑪（穆斯林）說：‘通道的人們啊！今以殺人者抵罪為你們的定制，公民抵償公民，奴隸抵償奴隸，婦女抵償婦女。如果屍親有所寬赦，那末，一方應依例提出要求，一方應依禮給予賠償，這是你們的主所降示的減輕和慈恩。事後，過分的人，將受痛苦的刑罰。有理智的人們啊！你們在抵罪律中獲得生命，（以此為制），以便你們敬畏。’（《古蘭經》2∶178）”伊本·阿拔斯說：“經文中的‘寬赦’指的是，被害一方由於對方的故意謀殺而接受的血錢（命價）。經文中的‘一方應依例提出要求’指的是要求應合理，補償要厚道。”[4498，6881]
第六十六篇：《古蘭經》注釋4498伊本•阿拔斯傳述：他說：“以色列民族中只有‘格薩斯’（以牙還牙，以眼還眼1248）的法律條款，而沒有‘第耶1249’（血金賠償）的法律條款。主對這個民族說：‘今以殺人者抵罪為你們的定制，公民抵償公民，奴隸抵償奴隸，婦女抵償婦女。如果屍親有所寬赦，那麼……。’這節經文中的‘寬赦’是主特為這個‘烏瑪’而下降的。經文中的‘寬赦’一詞意指受害者一方可以接納故意殺人一方所交納的罰金，故主說：‘一方應依例提出要求，一方應依禮給予賠償。’此節經中，主要強調了依例提出要求和依禮賠償的問題，所以主（就此規定給出了如下的說明），即‘這是你們的主所降示的減輕和恩慈。事後，過分的人，將受痛苦的刑罰。’這段經文主要是針對受害者一方在接納罰金以後還要殺人而言的。[4498，6881][1248],[1249]