| 第六十五篇：戰役 | 4033 | 祖赫利傳述：輔士馬力克·本·奧斯告訴我，歐麥爾叫他，他就去了。當時歐麥爾的門衛葉爾法來向他報告說：“奧斯曼、阿卜杜拉曼、祖拜爾和賽爾德四人求見，請他們進來嗎？”歐麥爾說：“請他們進來。”沒過多久，門衛又來說：“阿拔斯和阿裡求見，請他們進來嗎？”歐麥爾說：“請他們二人進來。”當這二人進來後，阿拔斯對歐麥爾說道：“信士的長官，請你在我和這個人之間判決吧。”原來他們二人是為使者未經過戰爭而從白尼·納祖爾人那裡繳獲來的財產而鬧糾紛和爭吵的，那是安拉恩賜給使者的財產。旁邊站的人說：“信士的長官啊！你在他們之間作出判決吧，把他們從彼此上解脫吧。”這時，歐麥爾發話道：“大家先別忙，我要以掌控天地的主宰的名義懇求你們，你們可知安拉的使者曾說過‘任何人都不得繼承我們1103，我們所留下的皆屬於施捨’的話？”大家回答說：“是的，使者的確說過這樣的話。”歐麥爾轉身迎向阿裡和阿拔斯道：“我要以主的名義問你們，你們可曾知道安拉的使者說過此話？”二人都回答說：“是的，使者確實說過如此的話。”歐麥爾說：“我給你們提這件事的原因是，安拉把這項未曾經過戰爭而繳獲的財產特賜于他的使者，而沒有給予除過使者以外的任何人，就此安拉曾說：‘凡安拉收歸使者的逆產，你們都沒有汗馬之勞，……1104’。這節經足以說明逆產只歸安拉的使者，使者沒有聚斂財富，而置你們於不顧；他沒有把財富擁為己有，而棄你們不管！使者把該給你們的已給了你們，把該分配給你們的，也已分配給了你們。安拉的使者常從剩下的這點財產中取夠作他的家屬的年度生活費後，把餘下的一一用於主道。使者有生之年就是如此做的。
使者去世後，艾布·伯克爾（被選為哈裡發後）宣佈說：‘我是安拉的使者的事業的繼承者。’他接管了這筆財產，但他率由舊章，毫無改變，而你們——歐麥爾說著便轉向了阿裡和阿拔斯——你們二人也記得他是率由舊章的，正如你們所描述的。安拉深知他在處理這份財產的過程中是誠實者、善良者、走正路的和追隨真理者。他歸主了，我（被選為哈裡發後）就宣佈說：我是安拉的使者和艾布·伯克爾事業的繼承者，我接管了這項財產二年以來，緊跟使者和艾布·伯克爾的步伐。安拉知道我在處理這份財產的過程中是誠實的、善良的、走正路的和追隨真理的。你們二人來了，說的是一樣的話，事情是一個！你，阿拔斯到我這兒來了，我告訴你們：主的使者確曾說過：‘任何人都不得繼承我們。我們所留下的都是施捨。’當我想到要把這項財產轉手於你們二人的時候，我要說：‘如果你們願意，我就把這項財產交給你們，但你們須向安拉立下約：你們必須執行安拉的使者、艾布·伯克爾和自從我接管以來所執行的，否則你們二人就別再對我說起此事！你們說吧！說：你把它交給我們二人，我們二人就按所締結的約去做。我馬上就給你們。難道你們要我給出除此以外的判決嗎？以造化天地的安拉起誓，我就這樣判決了，永不變更，直到末日來臨。如果你們二人覺得辦不到，那就再還回來，我會替你們很好的管理的。’”
祖赫利說：“我把這段聖訓告訴了歐爾沃·本·祖拜爾，他說：馬力克·本·奧斯所傳極是，我曾聽聖妻阿伊莎說：“聖妻們派奧斯曼去向艾布·伯克爾從使者的遺產中——安拉曾經把未經過戰爭而繳獲的財產特賜于他的使者——要她們從使者那裡的八分之一的應繼份額，我（阿伊莎）反對她們的這項提議，我對她們說：‘你們不敬畏安拉嗎？難道你們不知道使者常說的[我們的遺產任何人也不得繼承，我們所留下的皆屬施捨]的話嗎？！她們聽後就未再去要。使者的家屬以此而為生活著。”祖赫利還說：“這筆財產由阿裡一人掌管，他最終戰勝了阿拔斯，並從阿拔斯手中要回了這筆財產。接著，這筆財產由阿裡的兒子哈桑管理，而後由胡綏尼管理，再後就由胡綏尼之子阿裡和哈桑之子哈桑輪流管理，最後則由哈桑之子栽德管理。那的確是安拉的使者的施捨。” | ［2904，4033，4034，4885，5357，5358，6727，6728，6830，7304］ | [1103],[1104] |
| 第五十七篇：吉哈德 | 2904 | 歐麥爾傳述：他說：“凡真主從白尼·奈迪爾人那兒收歸使者的‘法依740’戰利品，穆斯林們並沒有付出任何汗馬之勞，那是專歸使者所有的。他除了給家人安排了年度的生活費之外，把其餘的都用在了為主道而置備的武器和馬匹上了。” | [2904，3094，4033，4885，5357，5358，6728，7305] | [740] |
| 第六十五篇：戰役 | 4034 | 祖赫利傳述：輔士馬力克·本·奧斯告訴我，歐麥爾叫他，他就去了。當時歐麥爾的門衛葉爾法來向他報告說：“奧斯曼、阿卜杜拉曼、祖拜爾和賽爾德四人求見，請他們進來嗎？”歐麥爾說：“請他們進來。”沒過多久，門衛又來說：“阿拔斯和阿裡求見，請他們進來嗎？”歐麥爾說：“請他們二人進來。”當這二人進來後，阿拔斯對歐麥爾說道：“信士的長官，請你在我和這個人之間判決吧。”原來他們二人是為使者未經過戰爭而從白尼·納祖爾人那裡繳獲來的財產而鬧糾紛和爭吵的，那是安拉恩賜給使者的財產。旁邊站的人說：“信士的長官啊！你在他們之間作出判決吧，把他們從彼此上解脫吧。”這時，歐麥爾發話道：“大家先別忙，我要以掌控天地的主宰的名義懇求你們，你們可知安拉的使者曾說過‘任何人都不得繼承我們1103，我們所留下的皆屬於施捨’的話？”大家回答說：“是的，使者的確說過這樣的話。”歐麥爾轉身迎向阿裡和阿拔斯道：“我要以主的名義問你們，你們可曾知道安拉的使者說過此話？”二人都回答說：“是的，使者確實說過如此的話。”歐麥爾說：“我給你們提這件事的原因是，安拉把這項未曾經過戰爭而繳獲的財產特賜于他的使者，而沒有給予除過使者以外的任何人，就此安拉曾說：‘凡安拉收歸使者的逆產，你們都沒有汗馬之勞，……1104’。這節經足以說明逆產只歸安拉的使者，使者沒有聚斂財富，而置你們於不顧；他沒有把財富擁為己有，而棄你們不管！使者把該給你們的已給了你們，把該分配給你們的，也已分配給了你們。安拉的使者常從剩下的這點財產中取夠作他的家屬的年度生活費後，把餘下的一一用於主道。使者有生之年就是如此做的。
使者去世後，艾布·伯克爾（被選為哈裡發後）宣佈說：‘我是安拉的使者的事業的繼承者。’他接管了這筆財產，但他率由舊章，毫無改變，而你們——歐麥爾說著便轉向了阿裡和阿拔斯——你們二人也記得他是率由舊章的，正如你們所描述的。安拉深知他在處理這份財產的過程中是誠實者、善良者、走正路的和追隨真理者。他歸主了，我（被選為哈裡發後）就宣佈說：我是安拉的使者和艾布·伯克爾事業的繼承者，我接管了這項財產二年以來，緊跟使者和艾布·伯克爾的步伐。安拉知道我在處理這份財產的過程中是誠實的、善良的、走正路的和追隨真理的。你們二人來了，說的是一樣的話，事情是一個！你，阿拔斯到我這兒來了，我告訴你們：主的使者確曾說過：‘任何人都不得繼承我們。我們所留下的都是施捨。’當我想到要把這項財產轉手於你們二人的時候，我要說：‘如果你們願意，我就把這項財產交給你們，但你們須向安拉立下約：你們必須執行安拉的使者、艾布·伯克爾和自從我接管以來所執行的，否則你們二人就別再對我說起此事！你們說吧！說：你把它交給我們二人，我們二人就按所締結的約去做。我馬上就給你們。難道你們要我給出除此以外的判決嗎？以造化天地的安拉起誓，我就這樣判決了，永不變更，直到末日來臨。如果你們二人覺得辦不到，那就再還回來，我會替你們很好的管理的。’”
祖赫利說：“我把這段聖訓告訴了歐爾沃·本·祖拜爾，他說：馬力克·本·奧斯所傳極是，我曾聽聖妻阿伊莎說：“聖妻們派奧斯曼去向艾布·伯克爾從使者的遺產中——安拉曾經把未經過戰爭而繳獲的財產特賜于他的使者——要她們從使者那裡的八分之一的應繼份額，我（阿伊莎）反對她們的這項提議，我對她們說：‘你們不敬畏安拉嗎？難道你們不知道使者常說的[我們的遺產任何人也不得繼承，我們所留下的皆屬施捨]的話嗎？！她們聽後就未再去要。使者的家屬以此而為生活著。”祖赫利還說：“這筆財產由阿裡一人掌管，他最終戰勝了阿拔斯，並從阿拔斯手中要回了這筆財產。接著，這筆財產由阿裡的兒子哈桑管理，而後由胡綏尼管理，再後就由胡綏尼之子阿裡和哈桑之子哈桑輪流管理，最後則由哈桑之子栽德管理。那的確是安拉的使者的施捨。” | ［2904，4033，4034，4885，5357，5358，6727，6728，6830，7304］ | [1103],[1104] |
| 第六十六篇：《古蘭經》注釋 | 4885 | 歐麥爾傳述：他說：“凡安拉從白尼·納迪爾人那兒收歸使者的‘法依1405’戰利品，穆斯林們並沒有付出任何汗馬之勞，那是專歸使者所有的。他除了給家人安排了年度的生活費之外，把其餘的都用在了為主道而置備的武器和馬匹上。” | [2904，3094，4033，4885，5357，5358，6728，7305] | [1405] |
| 第七十篇：施捨 | 5357 | 馬立克·本·奧斯據歐麥爾傳述：使者常賣掉白尼·納迪爾（園子）裡椰棗樹上的椰棗，並為他的家人儲藏全年的需要。 | ［2904，3094，4033，4885，5357，5358，6728，7305］ | |
| 第七十篇：施捨 | 5358 | 馬立克·本·敖斯傳述：有一次，我去見歐麥爾。當我進去後坐在他的身邊的時候，他的門衛耶爾法突然來向他報告說：“奧斯曼、阿卜杜·拉赫曼、祖拜爾和賽爾德求見，讓他們進來嗎？”歐麥爾說：“請他們進來。”那些人得到允許後就進來了，他們說了“色倆目”後就坐了下來。過了一會兒，耶爾法又來向歐麥爾說道：“阿裡和阿拔斯求見，讓他們進來嗎？”歐麥爾說：“請他們進來。”於是，他們二人就進來了，他們道了“色倆目”後坐了下來。阿拔斯說：“信士的長官啊！請你為我和這個人判決吧！”這時奧斯曼等人也說：“信士的長官啊！你就為他們判決一下吧！讓他們彼此從對方那裡獲得解脫。”
歐麥爾聽後說：“別著急，以支配天地的主發誓，我要向你們求證：你們是否知道主的使者曾說過：‘我們1549的財產不得被繼承，我們所留下的任何東西，皆屬施捨’的話？”他們都說：“使者確曾如此說過。”歐麥爾轉身又問阿裡和阿拔斯二人道：“以主發誓，請問二位，你們可否知道安拉的使者曾說過這句話？”他們二人回答道：“使者確曾說過此話。”歐麥爾又說：“所以，我就這件事和你們談一談。主特賜給使者一些未經戰爭而得到的戰利品，除使者外，主未曾給予任何人。主說：‘凡主收歸使者的逆產，你們都沒有汗馬功勞；但主使眾使者制服他所意欲者；主對於萬事，是全能的。’（《古蘭經》59∶6）所以，這些財產是歸屬于使者的。但是，以主發誓，使者從來沒有不顧你們而據為己有，而是給你們分了很多很多，直到剩下這點了。使者過去常把這項財產中的一些用於他的家庭的年度開銷，而把剩餘的都用於主道，使者生前一直是這樣做的。以主發誓，我要向你們求證，你們是否知道此事？”大家回答說：“知道。”
歐麥爾又問阿裡和阿拔斯道：“以主發誓，我要向你們求證，你們是否知道此事？”阿裡和阿拔斯二人回答說：“知道。”歐麥爾接著說道：“主的使者歸主後，艾布·伯克爾說：‘我是安拉的使者的繼承者。’故此，他接管了這份產業。如今，你們二人都聲稱艾布·伯克爾如何如何。主知道他在管理這份財產的過程中是誠實的、公正的、走正路的和追隨真理的人。接著，安拉讓艾布·伯克爾去世了，我說：‘我是安拉的使者和艾布·伯克爾的繼承者。’在我執政的兩年裡，我把這份產業置於自己的監護之下，像使者和艾布·伯克爾那樣去管理它。現在你們二人來找我，所說的話是一樣的，所講的事情也是相同的。你，阿拔斯到我這兒來是想要你侄子1550財產的一份；而你，阿裡到我這兒來是想要你妻子在她的父親的產業中的份額。我的回答是：‘如果你們願意，我可以把它交給你們二人，但條件是：你們必須謹守主的約定，必須按著使者、艾布·伯克爾和我接管這項財產以來所做的來處理這筆財產。否則，你們不要說任何話。現在你們二人說吧！只要你們說一聲：‘按這個條件，把它交給我們吧。’我就會把它交給你們。以主發誓，我懇請你們這些在場的人見證，我是否把這份產業按此條件交給他們二人？’”大家都回答說：“是的。”他又問阿裡和阿拔斯道：“以主發誓，我問你們，我是否按此條件把這份財產交給你們？”他們二人說：“是的。”歐麥爾說：“難道你們二人還要我給出其它的判決嗎？絕無其它的判決！以掌握天地的主發誓，我不會再做出其它的判決，直到末日成立。如果你們二人無能管理它，那就再交回來。我會替你們做這項工作。” | ［2904，3094，4033，4885，5357，5358，6728，7305］ | [1549],[1550] |
| 第八十六篇：繼承 | 6727 | 阿伊莎傳述：使者說：“我們留下的任何東西皆為施濟，不得被繼承。” | [4034，6727] | |
| 第八十六篇：繼承 | 6728 | 馬力克·本·奧斯傳述：我到歐麥爾那兒去了，我進去後，他的門衛耶阿法來向他報告說：“奧斯曼、阿布杜·拉赫曼、祖拜爾和賽爾德四人求見，允許他們進來嗎？”歐麥爾說：“請他們進來。”沒過多久，門衛又來報告說：“阿拔斯和阿裡求見，允許他們進來嗎？”歐麥爾說：“請他們進來。”當他們進來後，阿拔斯就說：“信士的長官，請為我和這個人判決吧。”歐麥爾說：“我以安拉的名義懇請爾等，你們可知安拉的使者曾說過‘我們1983留下的，都是施濟，任何人都不得繼承’這句話？”大家都回答說：“使者確是如此說過。”歐麥爾轉身問阿裡和阿拔斯二人道：“你們可知安拉的使者說過此話？”阿裡和阿拔斯二人回答道：“使者確是說過此話。”歐麥爾說：“我給你們提及這件事的原因是：的確，安拉只把逆產特賜給他的使者，而未給予除過使者以外的任何人，就此安拉曾說：‘凡安拉收歸使者的逆產，你們都沒有汗馬之勞，……1984。’這節經文足以說明逆產只歸安拉的使者。使者沒有聚斂財富，而不顧你們；他沒有把財產擁為己有，而棄你們不管！使者把該給你們的已給了你們；把該分配給你們的，已分配給了你們，直到剩下的這點財產，使者常從中取出夠作為他的家屬的年度費用後，把餘下的一如既往地用於主道，使者有生之年就是如此做的，我以安拉而懇請你們，你們可知此否？”大家都回答說：“是的，就是如此。”
歐麥爾對阿裡和阿拔斯二人道：“我以安拉而懇請你們二人，你們二人可知此事否？”他們二人回答說：“知道。”使者去世後，艾布·伯克爾宣佈說：“我是安拉的使者的繼承者。”他就接管了這筆財產，但他率由舊章，毫無改變。艾布·伯克爾歸主後，我就宣佈說：“我是安拉的使者的繼承者的繼承者，而後我就接管了這筆財產，兩年以來，我緊跟使者和艾布·伯克爾的步伐。現在，你們二人來了，說的是一樣的話，事情是一個。你（阿拔斯）來向我要從你的侄子那裡屬於你的份額，而你（阿裡）來則向我要你的妻子從他的父親那裡屬於她的份額。可是我告訴你們二人，你們執意要的話，那我就給你們，但是你們必須要象安拉的使者、艾布·伯克爾和我一樣地去管理它。這就是你們尋求的我的判決，此外無它。誓以造化天地的安拉，我就這樣判決了，永不改變，直到末日來臨。如果你們二人覺著辦不到，那就再把它還回來，我會很好的管理的。” | [2904，3094，4033，4885，5357，5358，6728，7305] | [1983],[1984] |
| 第八十八篇：對於那些向安拉和使者發動戰爭的人的（懲戒） | 6830 | 伊本·阿拔斯傳述：我曾為一些遷士教授（古蘭），其中包括阿卜杜·拉赫曼·本·奧夫。他曾伴隨歐麥爾·本·哈塔布朝過最後一次朝覲。一次，我待在米納他的家裡，阿卜杜·拉赫曼·本·奧夫來了，他說：“可惜你沒有看到某某人今天來到信士的長官（歐麥爾）那裡對他所說的。那人說：‘信士的長官啊！不知你對此怎麼想？某某說歐麥爾若去世了，我就會向某某某誓約效忠，因為，以安拉發誓！我們給予艾布·伯克爾的忠誠的誓約只不過是一個意料之外的碰巧要完成的事情，其後才成了既定事實。’歐麥爾聽後很生氣，說：‘安拉意欲的話，今天晚上我會在人們面前演講，警告那些想剝奪他人（領導）權力的人。’”阿卜杜·拉赫曼接著講述道：“我說：‘信士的長官啊，不可！這是朝覲的季節，來的人當中有一些渣滓，他們將會集合在你周圍聽你演講。我擔心你站起來說了一些話，一些人將會以訛傳訛，或把它四處傳播而沒有領會你話的意思，甚至把它曲解。所以你應該等待，直到你到達麥迪那，因為麥迪那是遷徙之地，是使者的傳統之地。在那裡你可以接觸到有學問之人和高貴之人，你盡可傾吐你的看法，那些有學問之人會理解它，並把它擺到其應在的位置。’歐麥爾聽後說：‘誓以安拉！如果安拉意欲的話，我會在給麥迪那人所做的第一次演講中就談到此事。’”
伊本·阿拔斯接著傳述道：我們在伊曆的十二月底到達了麥迪那。到了星期五，我們在太陽剛偏西，就趕快來到了清真寺。我看見塞伊德·本·栽德·本·阿慕爾·本·努法勒坐在演講台的角落裡，我也就挨著他和他促膝而坐。過了一小會兒，歐麥爾·本·哈塔布出來了，我對塞伊德·本·栽德·本·阿慕爾·本·努法勒說：“今天，歐麥爾將會講一件自從他出任哈裡發以來從未講到過的事情。”塞伊德訝異地否定我說：“你以為歐麥爾會說些什麼以前他從未提到過的？！”這時，歐麥爾在演講臺上坐了下來。當宣禮員念完喚禮詞後，他站了起來。他先以應有的方式感贊了安拉，然後說：“接下來，我想告訴你們一些已為我寫下的事情。我不知道；也許這預示著我的死亡。所以，你們當中誰若能夠理解並且記住它，必須把它講給你們所到之處的其他人。但是，如果有誰擔心自己不理解它，對我而撒謊是非法的。安拉以真理派遣了穆罕默德，並向他啟示了神聖的經典。在安拉的啟示當中，有關於石刑的節文2007。我們的確朗誦了、理解了，並且記住了這節節文。安拉的使者的確曾實施過石刑，我們在他之後也這樣做過。我擔心在很長一段時間之後，有人將會說：‘以安拉發誓！我們在安拉的經典中找不到石刑的節文。’因此他們就偏離正道，省略安拉曾啟示的責任之一。石刑的懲罰應實施於任何已婚犯姦淫者，如果證據確鑿，或者當事人對犯姦淫之罪供認不諱。我們又曾誦讀安拉的經典中如下的節文：‘人們啊！不要宣稱自己是你們的父親之外的人的子孫，因為這樣做是一種不義。’而後安拉的使者說：‘你們不要過分地讚美我就像基督徒過分讚美瑪利亞之子爾薩一樣，稱呼我是安拉的僕人和安拉的使者就可以了。’
（人們啊！）我被告知你們中某人曾說：‘誓以安拉！如果歐麥爾去世了的話，我就會向某某某誓約效忠。’一個人不應該自我欺騙，說給予艾布·伯克爾的忠誠的誓約是意料之外的行為，其後才得以成立。誠然，事情看起來仿佛如此，但是安拉從邪惡上保護了它，你們中沒有人具備象艾布·伯克爾那樣的品質。切記，誰若未經同其他穆斯林商量，而私自向你們中某人誓約效忠，那麼，不論是發誓者，還是接受誓約者，都將不獲支持，免得他們兩者都被殺害。的確，在使者去世之後，我們被告知說輔士們不同意我們，他們聚集在白尼·撒爾達的棚子下。阿裡和祖拜爾，以及任何當時和他們在一起的人，都反對我們；而遷士們聚集在艾布·伯克爾的周圍。我對艾布·伯克爾提議說：‘我們去輔士兄弟們那裡吧。’於是，我們就出發尋找他們。當我們向他們那個方向走去的時候，他們當中兩個虔誠的人迎上我們，並告訴了我們輔士們的最後決定。他們說：‘遷士的群體啊！你們要去哪裡？’我們回答說：‘我們要去那些輔士兄弟們那裡。’他們說：‘你們不應靠近他們。施行我們已經決定的吧！’我說：‘以安拉發誓！我們要去他們那裡。’
所以我們繼續前行，直到來到輔士們所在的白尼·撒爾達的棚子裡。一看，有一個人坐在他們當中，渾身被什麼包了起來。我問：‘那個人是誰？’他們說：‘那是賽爾德·本·烏巴達。’我問：‘他怎麼啦？’他們說：‘他病了。’我們坐了一會兒。這時，輔士中的一個人說：‘除了安拉，別無崇拜。’他然後以應有的方式贊念了安拉，接著說：‘現在，我們是安拉的輔士，是穆斯林軍隊的多數，而你們，遷士們，只是一個小群體。你們當中有人來，抱著想阻止我們實行這件事（哈裡發）並剝奪我們對此的權利的企圖！’當他說完後，我就想說幾句，因為我已想好了我所喜歡的一番說辭，並準備在艾布·伯克爾在場時說出來。我通常避免讓艾布·伯克爾生氣。當我想要啟齒時，艾布·伯克爾說：‘等一下。’我不想惹他生氣，（故停了下來）。艾布·伯克爾就自己講了一番。他比我更明智，更有耐心。以安拉發誓！凡是我想說的、自己認為比較好的話，艾布·伯克爾都說到了。他不僅說了類似的話，而且比我說得更好，揮灑自如。他稍微一頓，而後說：‘輔士們啊！你們應受所有你們已經歸於你們自己的。但是這個（哈裡發）問題，只能歸於古萊氏，因為他們是阿拉伯人中就血統和家園來說最好的。我樂意向你們建議：從這兩個人中選一個，然後向你們所願意的那一位誓約效忠。’然後，艾布·伯克爾握住我的手和艾布·烏巴達·本·佳拉赫的手，當時他就坐在我們當中。我對於艾布·伯克爾所說的任何話都沒有意見，唯獨對於他的這個提議不喜歡。因為，以安拉發誓！我寧願自己的脖子被砍斷，來贖我的罪，也不願意成為一個民眾的領袖，尤其是當這個民眾中的一員是艾布·伯克爾，除非我在臨死前自己改變主意。這時，一位輔士說：‘我是一根支柱，連患皮膚病的駱駝都靠到我這裡來蹭，以圖解癢，我就像一棵上等的椰棗樹。古萊氏人啊！應該在我們中出一個領袖，在你們中出一個領袖。’話聲剛落，人群中有人大喊大叫，如此嘈雜，以至於我都擔心會出現巨大的分歧。於是我說：‘艾布·伯克爾啊！請伸出你的手。’
他伸出了手，我向他發了忠誠的誓約。然後所有的遷士們向他發了忠誠的誓約，再後，輔士們也這樣做了。就這樣，我們勝過了賽爾德·本·烏巴達（輔士們開始想推舉他為領袖）。輔士中的一個人說：‘你們擊倒了賽爾德·本·烏巴達。’我回答道：‘安拉擊倒了賽爾德·本·烏巴達。’”歐麥爾接著講述道：“以安拉發誓！在已發生在我們身上的那件悲劇之外（指使者的去世），沒有什麼比給予艾布·伯克爾的忠誠的誓約這件事更棘手了，因為我們擔心如果我們離開人們，他們將會在我們之後向他們中的一員發忠誠的誓約，在這種情況下，我們就不得不給予同意，然而那又違背我們的意願；或者，我們將會反對他，從而引起巨大的麻煩。因此，誰如果向某人給予忠誠的誓約，而未經和其他穆斯林們商討，那麼，他所選出的那個人不應被給予忠誠，免得二者都將被殺掉。” | [2462，3445，3928，4021，6830，7323] | [2007] |
| 第九十八篇：固守並遵循《古蘭經》和遜奈2010 | 7304 | 賽赫勒·本·賽爾德傳述：歐外米爾來找白尼·阿吉蘭部落的首領阿綏姆·本·阿迪，他對阿綏姆說：“一個人發現他的妻子和另外一個男人在一起，你們對此有何說法？丈夫要把那個人殺掉，然後，你們再把那個丈夫殺掉嗎？或者他該怎麼做？請你為我就此事請教一下使者。”阿綏姆就來找安拉的使者，並向使者敘述了歐外米爾的事情，但是使者對此類問題很是厭惡，（故此沒有回答）。歐外米爾來問阿綏姆，阿綏姆對歐外米爾說道：“主的使者不喜歡這類問題。”歐外米爾聽後說道：“以主發誓，我去找使者。”他就來找使者，而在阿綏姆走後，安拉已經就此事降示了啟示。所以，使者對他說道：“真主就你和你的妻子的事情已經下降了啟示。”使者傳喚了他們夫婦，並命令他們夫婦根據《古蘭經》所啟示的履行“拉阿納”（詛咒誓言），他們就履行了“拉阿納”。接著，歐外米爾對使者說道：“主的使者啊！如果我留下她的話，那就意味著我在造謠中傷她。”他和妻子離婚了，儘管使者並沒有命令他們離婚。他們的離婚就成為在他們之後凡是履行過“拉阿納”（詛咒誓言）的人的一個傳統。接著，使者說：“如果那個夫人生下的孩子的眼睛又深又大又黑，腿粗而大，那麼我就認為歐外米爾所說屬實；如果生下的是一個小紅孩，就像‘瓦哈勒（蜥蜴）’，那麼我就會認為歐外米爾在撒謊。”那位夫人生下了孩子，證實了歐外米爾對於她的指控。 | [423，2671，4745，4746，4747，5259，5307，5308，5309，6854，7165，7166，7304] | |