與聖訓 4021 相關的聖訓共7 條:
聖訓號正文相關聖訓注釋
第六十五篇:戰役4021伊本·阿拔斯據歐麥爾傳述:使者剛去世,我對艾布·伯克爾說:“我們去見一下曾參加過白德爾戰役的那兩位虔誠的輔士兄弟吧。”我(伊本·阿拔斯)就此事請教了歐爾沃,他說;“那二人就是烏外姆·本·薩伊岱和麥阿尼·本·阿迪。”[2462,3445,3928,4021,6829,6830,7323]
第四十七篇:欺壓2462歐麥爾傳述:當安拉使得他的使者歸真後,輔士們都聚集到薩伊岱部族的涼棚裡。我對艾布·伯克爾說:“我們也去吧。”於是,我們一起到薩伊岱部族的涼棚那裡去了。[2462,3445,3928,4021,6829,6830,7323]
第六十一篇:眾聖語錄3445伊本·阿拔斯傳述:我曾聽歐麥爾在演講臺上說:“我曾聽使者說:‘不可象基督徒過分地誇耀瑪利亞的兒子耶穌一樣過分地誇耀我。我只是主的一名僕人而已。你們當說:你931是主的僕人和使者。’”[2462、3928、4021、6829、6830、7323][931]
第六十四篇:輔士仁俠3928伊本·阿拔斯傳述:在歐麥爾領導的最後的一次朝覲當中,阿卜杜·拉赫曼·本·奧夫回到了他在米納的家人那裡。在那裡,他碰上了我。阿卜杜·拉赫曼說:“信士的長官啊!朝覲的季節裡,來的人們當中會有一些渣子,所以我建議你應該等待,直到你回到麥迪那,因為那是遷移和頌奈1065的地方。在那裡你會把這件事情提交給學者、高貴之人和有著明智觀點的人們。”歐麥爾說:“我會在麥迪那作第一次演講的時候提到它1066。”[2462,3445,3928,4021,6829,6830,7323][1065],[1066]
第八十八篇:對於那些向安拉和使者發動戰爭的人的(懲戒)6829伊本·阿拔斯傳述:歐麥爾說:“我擔心隨著時光的流失,有人會說:‘我在主的經典裡沒有發現由關石刑的經文。’他們將會由於放棄安拉所降示的主命而迷路的。須知,石刑對於犯了姦淫罪的人來說是真理,只要犯姦淫罪者是已婚者,並且證據成立。懷孕或者承認(也屬於證據)。”[2462,3445,3928,4021,6830,7323]
第八十八篇:對於那些向安拉和使者發動戰爭的人的(懲戒)6830伊本·阿拔斯傳述:我曾為一些遷士教授(古蘭),其中包括阿卜杜·拉赫曼·本·奧夫。他曾伴隨歐麥爾·本·哈塔布朝過最後一次朝覲。一次,我待在米納他的家裡,阿卜杜·拉赫曼·本·奧夫來了,他說:“可惜你沒有看到某某人今天來到信士的長官(歐麥爾)那裡對他所說的。那人說:‘信士的長官啊!不知你對此怎麼想?某某說歐麥爾若去世了,我就會向某某某誓約效忠,因為,以安拉發誓!我們給予艾布·伯克爾的忠誠的誓約只不過是一個意料之外的碰巧要完成的事情,其後才成了既定事實。’歐麥爾聽後很生氣,說:‘安拉意欲的話,今天晚上我會在人們面前演講,警告那些想剝奪他人(領導)權力的人。’”阿卜杜·拉赫曼接著講述道:“我說:‘信士的長官啊,不可!這是朝覲的季節,來的人當中有一些渣滓,他們將會集合在你周圍聽你演講。我擔心你站起來說了一些話,一些人將會以訛傳訛,或把它四處傳播而沒有領會你話的意思,甚至把它曲解。所以你應該等待,直到你到達麥迪那,因為麥迪那是遷徙之地,是使者的傳統之地。在那裡你可以接觸到有學問之人和高貴之人,你盡可傾吐你的看法,那些有學問之人會理解它,並把它擺到其應在的位置。’歐麥爾聽後說:‘誓以安拉!如果安拉意欲的話,我會在給麥迪那人所做的第一次演講中就談到此事。’”

伊本·阿拔斯接著傳述道:我們在伊曆的十二月底到達了麥迪那。到了星期五,我們在太陽剛偏西,就趕快來到了清真寺。我看見塞伊德·本·栽德·本·阿慕爾·本·努法勒坐在演講台的角落裡,我也就挨著他和他促膝而坐。過了一小會兒,歐麥爾·本·哈塔布出來了,我對塞伊德·本·栽德·本·阿慕爾·本·努法勒說:“今天,歐麥爾將會講一件自從他出任哈裡發以來從未講到過的事情。”塞伊德訝異地否定我說:“你以為歐麥爾會說些什麼以前他從未提到過的?!”這時,歐麥爾在演講臺上坐了下來。當宣禮員念完喚禮詞後,他站了起來。他先以應有的方式感贊了安拉,然後說:“接下來,我想告訴你們一些已為我寫下的事情。我不知道;也許這預示著我的死亡。所以,你們當中誰若能夠理解並且記住它,必須把它講給你們所到之處的其他人。但是,如果有誰擔心自己不理解它,對我而撒謊是非法的。安拉以真理派遣了穆罕默德,並向他啟示了神聖的經典。在安拉的啟示當中,有關於石刑的節文2007。我們的確朗誦了、理解了,並且記住了這節節文。安拉的使者的確曾實施過石刑,我們在他之後也這樣做過。我擔心在很長一段時間之後,有人將會說:‘以安拉發誓!我們在安拉的經典中找不到石刑的節文。’因此他們就偏離正道,省略安拉曾啟示的責任之一。石刑的懲罰應實施於任何已婚犯姦淫者,如果證據確鑿,或者當事人對犯姦淫之罪供認不諱。我們又曾誦讀安拉的經典中如下的節文:‘人們啊!不要宣稱自己是你們的父親之外的人的子孫,因為這樣做是一種不義。’而後安拉的使者說:‘你們不要過分地讚美我就像基督徒過分讚美瑪利亞之子爾薩一樣,稱呼我是安拉的僕人和安拉的使者就可以了。’

(人們啊!)我被告知你們中某人曾說:‘誓以安拉!如果歐麥爾去世了的話,我就會向某某某誓約效忠。’一個人不應該自我欺騙,說給予艾布·伯克爾的忠誠的誓約是意料之外的行為,其後才得以成立。誠然,事情看起來仿佛如此,但是安拉從邪惡上保護了它,你們中沒有人具備象艾布·伯克爾那樣的品質。切記,誰若未經同其他穆斯林商量,而私自向你們中某人誓約效忠,那麼,不論是發誓者,還是接受誓約者,都將不獲支持,免得他們兩者都被殺害。的確,在使者去世之後,我們被告知說輔士們不同意我們,他們聚集在白尼·撒爾達的棚子下。阿裡和祖拜爾,以及任何當時和他們在一起的人,都反對我們;而遷士們聚集在艾布·伯克爾的周圍。我對艾布·伯克爾提議說:‘我們去輔士兄弟們那裡吧。’於是,我們就出發尋找他們。當我們向他們那個方向走去的時候,他們當中兩個虔誠的人迎上我們,並告訴了我們輔士們的最後決定。他們說:‘遷士的群體啊!你們要去哪裡?’我們回答說:‘我們要去那些輔士兄弟們那裡。’他們說:‘你們不應靠近他們。施行我們已經決定的吧!’我說:‘以安拉發誓!我們要去他們那裡。’

所以我們繼續前行,直到來到輔士們所在的白尼·撒爾達的棚子裡。一看,有一個人坐在他們當中,渾身被什麼包了起來。我問:‘那個人是誰?’他們說:‘那是賽爾德·本·烏巴達。’我問:‘他怎麼啦?’他們說:‘他病了。’我們坐了一會兒。這時,輔士中的一個人說:‘除了安拉,別無崇拜。’他然後以應有的方式贊念了安拉,接著說:‘現在,我們是安拉的輔士,是穆斯林軍隊的多數,而你們,遷士們,只是一個小群體。你們當中有人來,抱著想阻止我們實行這件事(哈裡發)並剝奪我們對此的權利的企圖!’當他說完後,我就想說幾句,因為我已想好了我所喜歡的一番說辭,並準備在艾布·伯克爾在場時說出來。我通常避免讓艾布·伯克爾生氣。當我想要啟齒時,艾布·伯克爾說:‘等一下。’我不想惹他生氣,(故停了下來)。艾布·伯克爾就自己講了一番。他比我更明智,更有耐心。以安拉發誓!凡是我想說的、自己認為比較好的話,艾布·伯克爾都說到了。他不僅說了類似的話,而且比我說得更好,揮灑自如。他稍微一頓,而後說:‘輔士們啊!你們應受所有你們已經歸於你們自己的。但是這個(哈裡發)問題,只能歸於古萊氏,因為他們是阿拉伯人中就血統和家園來說最好的。我樂意向你們建議:從這兩個人中選一個,然後向你們所願意的那一位誓約效忠。’然後,艾布·伯克爾握住我的手和艾布·烏巴達·本·佳拉赫的手,當時他就坐在我們當中。我對於艾布·伯克爾所說的任何話都沒有意見,唯獨對於他的這個提議不喜歡。因為,以安拉發誓!我寧願自己的脖子被砍斷,來贖我的罪,也不願意成為一個民眾的領袖,尤其是當這個民眾中的一員是艾布·伯克爾,除非我在臨死前自己改變主意。這時,一位輔士說:‘我是一根支柱,連患皮膚病的駱駝都靠到我這裡來蹭,以圖解癢,我就像一棵上等的椰棗樹。古萊氏人啊!應該在我們中出一個領袖,在你們中出一個領袖。’話聲剛落,人群中有人大喊大叫,如此嘈雜,以至於我都擔心會出現巨大的分歧。於是我說:‘艾布·伯克爾啊!請伸出你的手。’

他伸出了手,我向他發了忠誠的誓約。然後所有的遷士們向他發了忠誠的誓約,再後,輔士們也這樣做了。就這樣,我們勝過了賽爾德·本·烏巴達(輔士們開始想推舉他為領袖)。輔士中的一個人說:‘你們擊倒了賽爾德·本·烏巴達。’我回答道:‘安拉擊倒了賽爾德·本·烏巴達。’”歐麥爾接著講述道:“以安拉發誓!在已發生在我們身上的那件悲劇之外(指使者的去世),沒有什麼比給予艾布·伯克爾的忠誠的誓約這件事更棘手了,因為我們擔心如果我們離開人們,他們將會在我們之後向他們中的一員發忠誠的誓約,在這種情況下,我們就不得不給予同意,然而那又違背我們的意願;或者,我們將會反對他,從而引起巨大的麻煩。因此,誰如果向某人給予忠誠的誓約,而未經和其他穆斯林們商討,那麼,他所選出的那個人不應被給予忠誠,免得二者都將被殺掉。”
[2462,3445,3928,4021,6830,7323][2007]
第九十八篇:固守並遵循《古蘭經》和遜奈20107323伊本·阿拔斯傳述:我一直給阿卜杜·拉赫曼·本·奧夫教授《古蘭經》,當他完成了他最後的那次朝覲的時候,阿卜杜·拉赫曼·本·奧夫對我說:“你要是去見見信士們的長官多好啊!某人來到這裡說:‘如果信士們的長官去世了,我們將向某某宣誓效忠。’”歐麥爾說:“我一定在今夜起來去警告那些想奪取人們的權利的人!”我對歐麥爾說:“你不要這樣做。朝覲的季節聚集了一些烏合之眾,他們是你的聽眾的大多數。我擔心他們不會理解你的意思就四處傳播錯誤的思想。你等一等,直到回到麥迪那,那是遷徙之家,是‘頌奈’之家。你會在那裡見到主的使者的門弟子們的,他們是遷士們和輔士們。他們能夠理解你的話,能夠把你的話放在正確的位置。”歐麥爾聽後說道:“以安拉發誓!回到麥迪那後,我馬上就那樣做。”伊本·阿拔斯說:“當我們到達麥迪那的時候,歐麥爾發表演講說:‘的確,安拉以真理派遣了使者穆罕默德,並降示經典於他。經典裡有被啟示的石刑的節文!’”[1392,3052,3162,3700,4888,7207,7327]