| 第六十四篇：輔士仁俠 | 3904 | 艾布·塞伊德傳述：主的使者在演講臺上坐著（演講時）說：“安拉賜一僕人選擇現世的壯麗奢華或者選擇在安拉那裡（後世）的自由，而那僕人則選擇了在安拉那裡（後世）。艾布·伯克爾聽後悲哭不已，他還說：‘我們的父親們和母親們願意替你贖身！’”我們大家對於艾布·伯克爾的行為很是驚訝，大家都說：“看看這老人！主的使者只是描述一位僕人，安拉賜其選擇今世的奢華壯麗或者後世的自由，而那僕人則選擇了後世，他（艾布·伯克爾）則說：‘我們的父親們和母親們願意替你贖身！’實際上，那位選擇的人是主的使者，而對此艾布·伯克爾最為明瞭。”使者接著說：“無論陪同我轉輾南北抑或是給予財力上的支持，人們中唯艾布·伯克爾給予我最多。如果在我的烏瑪中選擇一密友的話，非艾布·伯克爾莫屬了，但伊斯蘭的弟兄情誼大過了一切。清真寺裡所有的便門都將要被封掉，只有艾布·伯克爾的便門不要封掉。” | [456、466、1337、3654] | |
| 第八篇：禮拜 | 456 | 阿伊莎傳述：白麗拉來請求我幫她辦贖身的事，我說：“如果你願意，我可以把贖你的錢交付給你的主人，但你的‘瓦拉’176須歸我。”但是，她的主人們則說：“如果你（阿伊莎）願意，你可替她贖身。”又，次傳述人蘇福揚說：“她的主人說，你願意的話，可以贖她，但她的‘瓦拉’應屬於我們。”當安拉的使者到來後，我就把以上的事兒告訴了他，使者說：“你買下她，而後釋放之，‘瓦拉’屬於釋放者。”然後，安拉的使者就到講演臺上說：“人們都是怎麼想的？他們任意地製造《古蘭經》中沒有的條件。在無《古蘭經》條文的情況下，即使指定了一百個條件也是無效的。” | [456，1493，2155，2168，2536，2560-2565，2578，2717，2726，2729，7235，5037，5279，5284，5430，6717，6751，6754，6758，6760] | [176] |
| 第八篇：禮拜 | 466 | 艾布·塞伊德傳述：使者在演講時說：“安拉賜一僕人選擇今世和後世的自由權，而那僕人則選擇了後世。”艾布·伯克爾聽後悲哭不已。我（塞伊德）暗自在想：“這老人呀！這有什麼可哭的？安拉賜那僕人選擇今世和後世的自由，而那僕人則選擇了後世，這……。”其實，使者就是安拉的那位僕人，而艾布·伯克爾是我們中最有知識的人。使者說：“艾布·伯克爾呀！不要哭，無論是同我轉輾南北抑或是給予財力上的支持，你比任何人都給予的多。假如在我的‘烏瑪’中選擇一密友180的話，非你莫屬了，但聯繫我們的是伊斯蘭的弟兄情誼和友誼。封住清真寺裡所有的便門，只留下艾布·伯克爾的便門。” | [3654，3904] | [180] |
| 第二十四篇：殯禮 | 1337 | 艾布·胡萊賴傳述：一位經常打掃清真寺衛生的黑人婦女（一說是男子）去世了，使者不知此事。有一天使者問道：“那個人怎麼不見了？”大家回答說：“主的使者啊！她已去世。”使者問道：“你們為何不通知我？”他們回答說：“她的生平是如此這般地微不足道。”使者說：“你們也太輕視她的事情了！把我帶到她的墳上去！”使者到墳上後，就給已被埋了的亡人舉行了殯禮。 | [458，460，1337] | |
| 第六十三篇：論聖門諸元勳及其美德 | 3654 | 艾布·賽爾德傳述：安拉的使者在向大家講話時說：“安拉讓一位僕人在今世和真主那裡的東西之間進行選擇，那個僕人則選擇了在主那裡的東西。”艾布·伯克爾聽後哭泣不已！使者講述了一位僕人的選擇，而艾布·伯克爾聽到使者講話後則泣不成聲，對於這點我們很感奇怪981——實際上，使者本人就是那位選擇者，而艾布·伯克爾則是我們中最有學問者。使者又說：“沒有人像艾布·伯克爾那樣用他的生命和所有的財產來支持我！如果除了我的養主外，我還要接納一位密友982的話，非艾布·伯克爾莫屬了。但是，聯繫我們的是伊斯蘭的兄弟情誼和友誼。清真寺裡所有的旁門將會被封住，除了艾布·伯克爾的門。” | [456、466、1337、3654、3904] | [981],[982] |