與聖訓 3855 相關的聖訓共7 條：
書聖訓號正文相關聖訓注釋
第六十四篇：輔士仁俠3855塞伊德·本·朱拜爾傳述：阿卜杜·拉赫曼·本·艾布紮對我說：“你就‘他們不違背安拉的禁令而殺人，除非由於償命1042’和‘誰故意殺害一個信士，……1043’這兩節經文何所指，去問一下伊本·阿拔斯。”我問了伊本·阿拔斯，他說：“當經文下降後，麥加的多神教徒們說：‘我們確曾違背安拉的禁令而殺過人；我們也曾籲求安拉的同時籲求過另外的神；我們也曾犯過姦淫。’故此，安拉又下降了如下的經文：‘悔過而且通道者例外1044。’以上經文是針對這些人的。至於《古蘭經》“婦女章”的93節經文則指的是：一個人在認識伊斯蘭和伊斯蘭法之後去殺了人，那麼他的報應就是永久地居住在火獄裡。”我向穆賈赫德說起了此事，他說：“真正懊悔的人則例外。”[3855，4090，4762，4763，4764，4765，4766][1042],[1043],[1044]
第六十五篇：戰役4090艾奈斯傳述：里爾勒、宰克萬、歐酸耶和白尼·利赫揚幾個部族派人來向使者求援去對抗他們的敵人，使者就為他們派了七十名輔士，這些輔士們以“恭拉儀”而著稱，他們白天砍柴（以維持生計），晚上則履行拜功。他們被敵人們騙到比爾·瑪烏納的地方殺害了。這個噩耗傳到使者的耳中時，使者在每天的晨拜中做不利於屬於阿拉伯幾個部落的祈禱，它們是里爾勒、宰克萬、歐酸耶和白尼利赫揚人。艾奈斯說：“我們原來為他們（恭拉儀）還念著後來又被取消了的經文，即“替我們告訴我們的同仁們吧，我們已見到了我們的養主，他為我們而高興，也使得我們很高興。”又，蓋塔岱據艾奈斯傳述：使者在晨拜後做了一個月不利於屬於阿拉伯人的幾個部族的祈禱，他們是里爾勒、宰克萬、歐酸耶和白尼·利赫揚人。又，蓋塔岱據艾奈斯傳述：那些在比爾·瑪烏納被殺害的七十個人是麥迪那的輔士。又，據耶茲德的傳述系統中有：“我們還念了《古蘭經》”一句。[1001、1002、1003、1300、2801、2814、3064、3170、3855、4762、4763、4764、4765、4766]
第六十六篇：《古蘭經》注釋4762戛西姆·本·艾布·班澤傳述：我先念了“他們不違背安拉的禁令而殺人，除非由於償命”的經文，然後問塞伊德·本·朱拜爾道：“一個人故意殺害了一位信士，對這個兇手來說，還有懺悔嗎1343？”塞伊德回答說：“我曾經也念著這段經文問了伊本·阿拔斯，就像你念著這節經文問我一樣。伊本·阿拔斯回答說：‘這節經文是在麥加下降的，被後來在麥迪那下降的《婦女章》中的一節經文1344廢止了。’”[3855，4090，4762，4763，4764，4765，4766][1343],[1344]
第六十六篇：《古蘭經》注釋4763塞伊德·本·朱拜爾傳述：他說：“庫法人就（故意）殺害信士一事產生了分歧，我就此事去請教伊本·阿拔斯，他回答說：‘最後被啟示的經文1345，沒有什麼可以廢止它。’”[3855，4090，4762，4763，4764，4765，4766][1345]
第六十六篇：《古蘭經》注釋4764塞伊德·本·朱拜爾傳述：我就“……，誰要受火獄的報酬1346”這節經文請教了伊本·阿拔斯，他說：“這是指那個殺人者的懺悔不再被接納。”我也就“他們只祈禱安拉，不祈禱別的神靈；……1347”這節經文請教了伊本·阿拔斯，他回答說：“這節經文指的是前伊斯蘭時代的那些異教徒而言的。”[3855，4090，4762，4763，4764，4765，4766][1346],[1347]
第六十六篇：《古蘭經》注釋4765伊本·艾蔔紮傳述：有人問伊本·阿拔斯道：“你如何解釋‘他們不違背安拉的禁令而殺人，除非由於償命1348’和‘誰故意殺害一個信士，……1349’這兩節經文？”伊本·阿拔斯說：“當經文下降後，麥加人說：‘我們確曾違背安拉的禁令而殺過人；我們也曾籲求安拉的同時籲求過另外的神；我們也曾犯過姦淫。’故此，安拉又下降了如下的經文：‘惟悔過而且通道並行善功者，安拉將勾銷其罪行，而錄取其善功。安拉是至赦的，是至慈的。1350’”[3855，4090，4762，4763，4764，4765，4766][1348],[1349],[1350]
第六十六篇：《古蘭經》注釋4766塞伊德·本·朱拜爾傳述：阿卜杜·拉赫曼·本·艾布紮對我說：“你就‘他們不違背安拉的禁令而殺人，除非由於償命1351’和‘誰故意殺害一個信士，……1352’這兩節經文何所指，去問一下伊本·阿拔斯。”我問了伊本·阿拔斯，他說：“沒有什麼可以廢止這節經文！”我也就“他們只祈禱安拉，不祈禱別的神靈；……1353”這節經文請教了伊本·阿拔斯，他回答說：“這節經文是就（前伊斯蘭時代）的多神教徒而下降的。”[3855，4090，4762，4763，4764，4765，4766][1351],[1352],[1353]