| 第六十二篇：美德 | 3506 | 艾奈斯傳述：為整理《古蘭經》、裝定成冊和抄錄幾份的事情，奧斯曼叫來了栽德·本·撒比特、阿卜杜拉·本·祖拜爾、塞伊德·本·阿斯和阿布杜·拉罕曼·本·哈裡斯·本·西沙姆，然後對其中三個屬於古萊氏部族——阿卜杜拉·本·祖拜爾、塞伊德·本·阿斯和阿布杜·拉罕曼·本·哈裡斯·本·西沙姆——說：“如果你們三人和栽德就《古蘭經》中的某物947_有所不同時，那麼你們就用古萊氏人的語言記錄下來吧，因《古蘭經》就是以古萊氏人的語言下降的。”他們就依此而整理了《古蘭經》。 | [4984、4987] | [947] |
| 附第六十六篇：《古蘭經》之諸益處 | 4984 | 祖赫利傳述：艾奈斯告訴我說：“奧斯曼下令讓栽德、塞伊德、阿卜杜拉和阿卜杜•拉罕曼諸人輯錄《古蘭經》時，對他們說：‘如果你們和栽德就有關《古蘭經》中的阿拉伯語方言有所分歧的話，那麼就以古萊氏方言輯錄吧，因為《古蘭經》就是以古萊氏方言被降示的。輯錄者們就如是而工作的。” | [3506，4984，4987] | |
| 附第六十六篇：《古蘭經》之諸益處 | 4987 | 艾奈斯傳述：在沙姆人和伊拉克人1463聯合征服亞美尼亞和阿賽拜疆期間，人們就天經念法的分歧十分嚴重，這使得侯宰法•本•葉瑪尼很是擔心。他為此來見奧斯曼，他說：“信士的長官啊！在信士們就像猶太教徒和基督徒們對於《聖經》產生分歧一樣對《古蘭經》產生分歧之前，請你拯救這個‘烏瑪’。”奧斯曼採納了侯宰法的建議，他派人到哈芙索那兒去索取天經原本，並告訴哈芙索說：“請你把《古蘭經》交給我們，我們多抄錄幾本，然後再把原本還給你。”哈芙索聽後就把《古蘭經》送到奧斯曼那兒去了。奧斯曼命栽德、阿卜杜拉、塞伊德和阿卜杜拉•拉罕曼四人抄錄了很多本《古蘭經》。除栽德外，其他三人皆屬古萊氏人，奧斯曼對他們說：“在抄錄《古蘭經》的過程中，你們和栽德有異議的地方，應以古萊氏方言輯錄之，因《古蘭經》就是以他們的方言而下降的。”四人就遵照奧斯曼的囑咐抄錄了很多本《古蘭經》，奧斯曼派人把原本還給了哈芙索，而且把錄下來的《古蘭經》分別派人送到各地作為定本，除此以外的整本也好片斷也好，一律被焚燒掉了。 | [3506，4984] | [1463] |