與聖訓 3278 相關的聖訓共13 條：
書聖訓號正文相關聖訓注釋
第六十篇：造化萬物3278伍拜伊·本·凱爾布傳述：我常聽安拉的使者說：“穆薩使者對他的僮僕說：‘拿早飯來吃吧！（《古蘭經》18∶62）’那位僮僕說：‘你告訴我吧，當我們到達那座磐石下休息的時候，[我究竟是怎樣的呢？]我確已忘記了那尾魚——只因惡魔我才忘記了告訴你。’（《古蘭經》18∶63）穆薩使者就這樣走過了主命令他去的地方，而他還未覺得疲倦。”[74，78，122，2267，2728，3400，3401，4725，4726，4772，6672，7478]
第三篇：知識74伊本·阿拔斯傳述：他和侯爾·本·蓋斯就穆薩的朋友（是何人）產生了不同的看法，伊本·阿拔斯認為是赫迪爾。剛巧，伍拜伊經過他倆，伊本·阿拔斯就叫住伍拜伊問道：“我和侯爾·本·蓋斯就穆薩曾打聽如何去見其友的情況發生了爭論，你是否曾聽使者說過穆薩的事情呢？”伍拜伊回答說：“聽過。使者曾說：‘穆薩當時在以色列的郊外，來了一個人，他對穆薩說：“你可知道有一個人比你更有知識？”穆薩回答：“不知道。”昔時，安拉啟示穆薩說：“我確有一個僕人名叫赫迪爾，比你更有知識。”穆薩就向安拉問了如何才能見到赫迪爾。安拉告訴穆薩說：“魚就是你們見面的象徵。”有人告訴穆薩說：“當你丟失了魚時，就應按原路返回找魚；當你找到魚之際，也是你和赫迪爾見面之時。”穆薩的僮僕對穆薩說：“你告訴我吧！當我們到達那磐石下休息的時候，（我究竟是怎麼樣呢？）我確已忘記了那尾魚──只因惡魔我才忘記了告訴你──，那尾魚已悠然入海而去，那真是怪事。”穆薩說：“這正是我們所尋求的。”他倆就依來時的足跡轉身回去68。他倆發現了赫迪爾。有關穆薩和赫迪爾的事情，安拉在《古蘭經》中已敘述過了。’”[78、122、2267、2728、3278、3400、3401、4725-4727、6672、7478][68]
第三篇：知識78伊本·阿拔斯傳述：他曾和侯爾·本·蓋斯就穆薩使者的同伴（是何人）發生了爭論，伊本·阿拔斯認為是赫迪爾。剛巧，伍拜伊經過他倆，伊本·阿拔斯叫住伍拜伊問道：“我和侯爾·本·蓋斯就穆薩曾打聽如何去見其朋友的情況發生了爭論，你是否曾聽使者說過穆薩的事情呢？”伍拜伊回答說：“聽過。使者曾說：‘穆薩當時在以色列的郊外，有人對穆薩說：“你可曾知道有一個人比你更有知識？”穆薩回答說：“不知道。”昔時，安拉啟示穆薩說：“我確有一僕人，名叫赫迪爾。”穆薩就向安拉打聽如何走才能見到赫迪爾。安拉告訴穆薩說：“魚就是你們見面的象徵。”有人告訴穆薩說：“當你丟失了魚時，就應按原路返回找魚；在你找到魚之際，也是你們相見之時。”穆薩的僮僕對穆薩說：“你告訴我吧！當我們到達那磐石下休息的時候，（我究竟是怎麼樣呢？）我確已忘記了那尾魚──只因惡魔我才忘記了告訴你──，那尾魚已悠然入海而去，那真是怪事。”穆薩說：“這正是我們所尋求的。”他倆就依來時的足跡轉身回去。這時，他倆發現了赫迪爾70。有關赫迪爾和穆薩的事情，安拉已在《古蘭經》中敘述過了。’”[74、122、2267、2728、3278、3400、3401、4725-4727、6672、7478][70]
第三篇：知識122塞伊德·本·朱拜爾傳述：我曾就瑙夫·白卡利妄說穆薩不是以色列的使者，而是另外一個人一事請教了伊本·阿拔斯。他說：“編謊者都是安拉的敵人。伍拜伊·本·凱爾布告訴我們，使者說過：穆薩使者向以色列人佈道時，有人問他說：‘誰最有學問？’穆薩回答說：‘當然是我了。’安拉對他這種自傲的態度給予了責備，因為他把知識沒有交付于安拉。所以，安拉告訴穆薩說：‘我有一僕人比你更有智慧，他現在於二海相交匯的地方。’穆薩說：‘主啊！如何找到他呢？’有人告訴穆薩說：‘你把魚放在椰棗葉編成的籃子裡帶上，當你失去魚之時，也就是找到赫迪爾之日。’穆薩領著他的僮僕優仕爾·本·農攜帶著魚出發了。當他倆到達一座磐石下時，他倆就坐下來休息並睡著了。這時，魚從籃子裡滑了出來且悠然入海而去83，猶如進入一個洞穴。 而穆薩和他的僮僕仍繼續向前走，直到黎明破曉。穆薩對他的僮僕說：‘拿早飯來吃！我們確實疲倦了(《古蘭經》18∶62)， 在我們這次旅行中我們確實遭受了苦楚。’穆薩的僮僕對穆薩說：‘告訴我吧！當我們在那磐石下休息時，（我究竟是怎麼了？）我竟然把那尾魚給忘了 (《古蘭經》18∶63)。’那尾魚已入海而去，這對穆薩和他的僮僕來說真是怪事，在他們發現此事時，他們已走過了命定的地方。穆薩說：‘這正是我們所要尋求的。’他倆就沿來時的足跡轉身而回(《古蘭經》18∶64)。當他倆返回到磐石下時，發現一個被布遮著的人，穆薩就向那人道了‘賽倆目（祝你平安）’。赫迪爾說：‘怎麼在你的這塊土地上還有（人說）祝安詞？’穆薩自我介紹說：‘我是穆薩。’赫迪爾問：‘是以色列人的穆薩嗎？’穆薩回答說 ：‘是的。’穆薩問道：‘我要追隨你，希望你把你所學的正道傳授於我，好嗎(《古蘭經》18∶66)？’赫迪爾說：‘你不能耐心地和我在一起 (《古蘭經》18∶67)。穆薩呀！安拉賜給我的知識是你不知道的，而安拉賜於你的知識，我同樣也不知道。’穆薩說：‘如果安拉意欲，你將發現我是堅忍的，不會違抗任何命令(《古蘭經》18∶69)。’就這樣，他們就向著海邊走去，沒有什麼船可乘。不久，剛好一條船駛了過來，他們要求船夫帶他們一程，其中一船夫認出了赫迪爾，所以沒有收他們的乘船費。就在這時，一隻海鳥在海裡噙了一（兩）口水落在了船上。赫迪爾看到此時，對穆薩說：‘我和你的知識加起來與安拉的知識相比，就象這只鳥在大海裡噙了一口水一樣，不能減少真主的知識絲毫。’接著，赫迪爾把船上的一塊板子拆了下來。穆薩責備赫迪爾說：‘這些人沒有收我們的船費就讓我們乘了船，而你則把人家的船鑿了個洞，你想使船裡的人淹死嗎？’赫迪爾說：‘我沒有對你說過嗎？你不能耐心地和我在一起(《古蘭經》18∶72)。’穆薩說：‘剛才我忘了你的囑咐，請你不要責備我，不要以我所大難的事責備我(《古蘭經》18∶ 73)！’赫迪爾說：‘好吧！第一件事就算你忘了。’他倆接著上路了，後來他倆遇見一群玩得正開心的兒童，赫迪爾把其中的一個拉了出來用手把頭給砍下來了。穆薩說：‘你怎麼枉殺無辜的人呢(《古蘭經》18∶74)？’赫迪爾說：‘難道我沒有對你說過嗎？你不能耐心地和我在一起(《古蘭經》18∶75)。’然後，他倆又開始上路，來到了一座城市。他們就向城裡居民求食，居民們不肯款待他們。後來，他倆在城裡發現了一堵牆快要倒塌。赫迪爾就把那堵牆修理好了。穆薩說：‘如果你意欲，你必為這件工作而索取工錢。’赫迪爾說：‘我和你從此作別了(《古蘭經》18∶77-78)。’使者說：‘安拉憫恤穆薩使者，假如他曾很有耐心的話，那我們會更多地知道他倆的事情。’”[74，78，122，2267，2728，3278，3400，3401，4725-4727，6672，7478][83]
第三十八篇：雇傭2267伍拜伊•本•凱爾布傳述：安拉的使者曾念了如下的經文，即“他倆在城裡發現一堵牆快要倒塌了，……。”（《古蘭經》18∶77）塞伊德解釋說：“他（赫迪爾）用手指著牆，然後向上抬起手，牆就正了。”葉爾拉說：“我記得塞伊德說的是：‘他（赫迪爾）用手摸了一下牆，牆就正了。’”使者念了以下的經文，即“如果你意欲，你必定為這件工作而索取工錢。”（《古蘭經》18∶77）塞伊德解釋說：“我們用以裹腹的的工錢。”[74，78，122，2728，3278，3400，3401，4725-4727，6672，7478]
第五十五篇：條件2728伍拜伊·本·凱爾布傳述：使者說：“安拉的使者穆薩……。”他接著講述了全部故事，赫迪爾677對穆薩說：“難道我沒有對你說過嗎？你不能耐心地和我在一起。”（《古蘭經》18∶72）穆薩第一次問話是因為忘記；第二次問話（穆薩許諾：如果他再問赫迪爾什麼道理，後者就可以離開他）是口頭協議；第三次問話是故意的，誠如《古蘭經》經文所說：“……，剛才我忘了你的囑咐，請你不要責備我。”（《古蘭經》18∶73）又，“後來他遇見了一個兒童，他就把那個兒童殺了，……。”（《古蘭經》18∶74）又，“後來他倆在城裡發現了一堵牆快要倒塌了，他就把那堵牆修理好了，……。”（《古蘭經》18∶77）[74，78，122，2267，3278，3400，3401，4725，4726，4727，6672，7478][677]
第六十一篇：眾聖語錄3400伊本·阿拔斯傳述：我和宏勒就穆薩的同伴是誰意見不一，我認為是赫迪爾。正巧伍拜伊·本·凱爾布過來了，我就叫住他問道：“我和我的同伴就穆薩沿海岸所找的他的那位友人一事意見不一，你可曾聽使者講過此事？”伍拜伊說：“是的，我曾聽使者說：穆薩在以色列的一夥人中，有人來問他道：‘你可否知道有人比你更有知識？’穆薩說：‘不知道。’主就默示穆薩道：‘確實，我有一位僕人，名叫赫迪爾，（他是很有知識的。）’穆薩就問了如何見到赫迪爾的路，（主）為他把魚作為見到赫迪爾的標誌，並告知他說：‘假如你丟失了魚，你就馬上向回走，這樣你就能見到他。’所以穆薩一直尋找魚的標誌，他的童僕對他說：‘你告訴我吧！當我們到達那座磐石的時候，我確已忘記了那尾魚——只因惡魔，我才忘記了告訴你。’穆薩聽後說：‘這正是我們所尋求的。’他倆就按來時的足跡轉身回去，果然見到了赫迪爾。關於他倆的事，主在天經裡談過了。”[74、78、122、2267、2728、3278、3401、4725、4726、4727、6672、7478]
第六十一篇：眾聖語錄3401塞伊德·本·朱拜爾傳述：我向伊本·阿拔斯請教道：“瑙夫·白卡利妄說赫迪爾的同伴穆薩不是以色列人的那位穆薩，而是另一位。”伊本·阿拔斯說：“主的敵人在撒謊，伍拜伊·本·凱爾布告訴我們，安拉的使者說：穆薩站著向以色列人演講，有個人問他道：‘誰最有知識。’穆薩說：‘我最有知識！’主責備他這樣狂傲的口氣，責備他未把全知歸於主。主默示穆薩說：‘不對，我有一位僕人，他住在兩海相交處，他遠比你有知識。’穆薩說：‘我的養主啊！誰能引我去見他呢’？”——蘇福揚的傳述系統是：‘我如何能見到他？’主說：‘你把魚放在籃子裡提上，你失去魚的地方即是他所在的地方。’穆薩把魚放在藍子裡後就和他的僮僕優舍爾·本·努尼出發了。當他們走到一座大磐石下休息後，穆薩已經睡著了，而那尾魚就掙脫籃子悠然入海而去，像在隧道裡一樣。主止住了水流，使其變成拱門狀。——使者穆罕默德說到這兒時還用手作了一個拱門的形狀，並說：就這樣——穆薩主僕二人在夜間剩餘的時間繼續向前走。第二天，穆薩對僮僕說：‘拿早飯來吃，這次旅途我們確實很疲倦了。’穆薩一直沒有感覺到累，直到他已經走過了主為他命定的地方。他的僮僕說：‘你告訴我吧，當我們到達那座磐石下休息的時候，究竟是怎樣的呢？我確已忘記了那尾魚——只因惡魔我才忘記了告訴你，那尾魚已入海而去，那真是怪事！’對於魚而言，（它留下了）一個拱狀；對於穆薩和他的僕人而言，他們對此很是奇怪。穆薩說：‘這正是我們所尋求的。’他倆就依來時的足跡轉身回去。當他們到達那座大磐石時，突然發現那裡有一個用布遮著的人。穆薩就向那人道‘賽倆目’問了安，那人回應了‘賽倆目’，而後問道：‘的確，在這塊地方上，還有如此的問候嗎？’

穆薩自我介紹說：‘我是穆薩。’赫迪爾說：‘是以色列人的穆薩嗎？’穆薩說：‘是的，我來的目的是希望你能夠教授我主教授給你的真知。’赫迪爾說：‘穆薩啊！我擁有主授於我的知識，這是你所沒有的，可你也擁有主授予你的知識，而這是我所沒有的。’穆薩說：‘我能跟隨你嗎？’赫迪爾說：‘你不能耐心地和我在一起。你怎麼能忍受你沒有徹底認識的事情呢？’穆薩說：‘如果主意欲，你將發現我是堅忍的，不會違抗你的任何命令。’（得到答應後，）他倆就沿著海岸走著。這時一隻船駛了過來，他們二人要求乘船，船上的主人認出了赫迪爾，沒有收費就讓他們乘了船。當他倆乘上船後，一隻小鳥飛到了船上，它在海裡喙了一、兩口。赫迪爾對穆薩說：‘主授予你我的知識與這只海鳥在大海中喙了一口水的數量相差無幾’。他說著就拿起斧子，把船鑿了個洞，穆薩質問赫迪爾道：‘你怎麼能這樣做呢？他們沒有收費就讓我們乘了船，而你卻把船鑿了個洞，要想把船裡的人都淹死不成？你確已做了一件荒謬的事兒！’赫迪爾說：‘我沒有對你說過嗎？你不能耐心地和我在一起。’穆薩說：‘剛才我忘了你的囑咐，請你不要責備我，不要對我的過錯太過於苛求！’第一次就算穆薩忘了。他倆又同行，後來遇見了一幫正在玩得起興的兒童們，赫迪爾就把其中的一個兒童拉了出來用手把那個孩子的頭給砍了。——次傳述人蘇富揚說到這兒時還打了一個摘東西的手勢。穆薩就責備道：‘你怎麼枉殺無辜呢？你確已做下了一件兇惡的事！’赫迪爾說：‘難道我沒有對你說過嗎？你不能耐心和我在一起。’穆薩說：‘此後，如果我再問你什麼道理，你就可以不許我再追隨你。你對於我，總算仁至義盡並有分手的理由了。’他倆又同行，來到了一座城市。他們就向城裡的居民求食，但城裡人不肯像寬待客人一樣寬待他們。後來他倆在城裡發現一堵牆快要倒塌了，赫迪爾就用手掃了一下那堵牆，牆就好了。——蘇福楊的傳述系統：他撫摸了一下。他的傳述系統中沒有‘馬儀蘭’一詞，但有‘滿熱提’一詞。

穆薩說：‘我們到他們這兒來了，他們並沒有款待我們，也沒有給我們什麼吃的，而你則修好了他們的牆。如果你願意的話，你必為這件工作而索取工錢。’ 赫迪爾說：‘我和你從此作別了。不過，我將告訴你所不能忍受的那些事的道理。——穆罕默德使者說 ：‘願主恩賜穆薩使者，我們多麼希望他是位耐心極強的人，這樣，主會告訴他們二人更多事情。’”伊本·阿拔斯接著念了下述節文：“至於那只船，則是在海裡工作的幾個窮人的，我要使船有缺陷，是因為他們的前面有一個國王，要強征一切船隻。至於那個兒童，則他的父母都是通道者，而他則是不通道的918。”		[74、78、122、2267、2728、3400、4725、4726、4727、6672、7478][918]
第六十六篇：《古蘭經》注釋4725薩伊德·本·朱拜爾傳述：我向伊本·阿拔斯請教道：“瑙夫·白卡利妄說，赫迪爾的同伴穆薩不是以色列人的那位穆薩，而是另一位。”伊本·阿拔斯說：“主的敵人在撒謊，伍拜伊·本·凱爾布告訴我們，使者曾經說：穆薩站著向以色列人演講，有個人問他道：‘誰最有知識。’穆薩說：‘我最有知識！’主對他如此狂傲的口氣進行了責備，並責備他未把全知歸於主。主默示穆薩說：‘不對，我有一位僕人，他住在兩海相交處，他遠比你有知識。’穆薩說：‘我的養主啊！我如何能夠見到呢？’主說：‘你把魚放在籃子裡提上，你失去魚的地方即是他所在的地方。’穆薩把魚放在籃子裡後就和他的僮僕優什爾·本·努尼出發了。他們走到一座大磐石下就倒頭睡著了，而那尾魚掙脫籃子後悠然入海而去，像在隧道裡一樣。安拉止住了魚遊走時搞起的水波，使其變成拱門狀。就這樣，穆薩主僕睡醒後，二人在夜間剩餘的時間繼續向前走。穆薩的童僕並沒有告訴他關於魚的事情，一直到第二天，穆薩對僮僕說：‘拿早飯來吃，這次旅途我們確實很疲倦了’。

穆薩一直沒有感覺到累，直到他已經走過了主為他命定的地方。他的僮僕說：‘你告訴我吧，當我們到達那座磐石下休息的時候，究竟是怎樣的呢？我確已忘記了那尾魚——只因惡魔我才忘記了告訴你，那尾魚已入海而去，那真是怪事！’對於魚而言，（它留下了）一個拱狀；對於穆薩和他的僕人而言，他們對此很是奇怪。穆薩說：‘這正是我們所尋求的’。他倆就依來時的足跡轉身回去。當他們到達那座大磐石時，突然發現那裡有一個用布遮著的人。

穆薩就向那人道‘賽倆目’（祈主降和平於你）問了安，那人回應了‘賽倆目’，而後問道：‘的確，在這塊地方上，還有如此的問候嗎？’穆薩自我介紹說：‘我是穆薩。’赫迪爾說：‘是以色列人的穆薩嗎？’穆薩說：‘是的，我來的目的是希望你能夠教授我主教授給你的真知。’赫迪爾說：‘穆薩啊！我擁有主授於我的知識，這是你所沒有的；可是你也擁有主授予你的知識，而這是我所沒有的。’赫迪爾說：‘如果你一定要跟隨我，就不要問我任何事情，直到我告訴你。’穆薩說：‘如果主意欲，你將發現我是堅忍的，不會違抗你的任何命令。’（得到答應後，）他倆就沿著海岸走著。這時一隻船駛了過來，他們二人請求乘船，船上的主人認出了赫迪爾，沒有收費就讓他們乘了船。當他倆乘上後，一隻小鳥飛到了船上，它在海裡喙了一、兩口。赫迪爾對穆薩說：‘主授予你我的知識與這只海鳥在大海中喙了一口水的數量相差無幾’。他說著就拿起斧子，把船鑿了個洞。穆薩質問赫迪爾道：‘你怎麼能這樣做呢？他們沒有收費就讓我們乘了船，而你卻把船鑿了個洞，你想把船裡的人都淹死不成？你確已做了一件荒謬的事兒！’赫迪爾說：‘我沒有對你說過嗎？你不能耐心地和我在一起’。穆薩說：‘剛才我忘了你的囑咐，請你不要責備我，不要對我的過錯太過於苛求！’

第一次就算穆薩忘了。他倆又同行，後來遇見了一幫正在玩得起興的兒童們，赫迪爾就把其中的一個兒童拉了出來用手把那個孩子的頭給砍了。——次傳述人蘇富揚說到這兒時還打了一個摘東西的手勢。穆薩就責備赫迪爾道：‘你怎麼枉殺無辜呢？你確已做下了一件兇惡的事！’赫迪爾說：‘難道我沒有對你說過嗎？你不能耐心地和我在一起’。穆薩說：‘此後，如果我再問你什麼道理，你就可以不許我再追隨你。你對於我，總算仁至義盡並有分手的理由了。’他倆又同行，來到了一座城市。他們就向城裡居民求食，但城裡人不肯像款待客人一樣款待他們。後來他倆在城裡發現一堵牆快要倒塌了，赫迪爾就用手扶了一下那堵牆，牆就好了。穆薩說：‘我們到他們這兒來了，他們並沒有款待我們，也沒有給我們什麼吃的，而你則修好了他們的牆。如果你願意的話，你必為這件工作而索取工錢。’赫迪爾說：‘我和你從此作別了。不過，我將告訴你所不能忍受的那些事的道理。——穆罕默德使者說：‘願主恩賜穆薩使者，我們多麼希望他更耐心一些，這樣，主會告訴他們二人更多事情。’”伊本·阿拔斯接著念了下述節文：“至於那只船，則是在海裡工作的幾個窮人的，我要使船有缺陷，是因為他們的前面有一個國王，要強征一切船隻。至於那個兒童，則他的父母都是通道者，而他則是不通道的1328。”		[74，78，122，2267，2728，3278，3400，3401，4725，4726，4727，6672，7478][1328]
第六十六篇：《古蘭經》注釋4726朱萊季傳述：葉爾拉和阿慕爾二人根據塞伊德傳述：他說：“在伊本•阿拔斯的家裡，我在他的身邊。他說道：“你們有什麼問題要問嗎？”我就對他說：“艾布•阿拔斯啊！願主使得我替你贖身！在庫法有一個講故事的人，以瑙夫·白卡利著稱，他妄說：“（尋找赫迪爾）的那位不是以色列人的穆薩。”阿慕爾則對我說：“伊本·阿拔斯曾經說：‘安拉的敵人在製造謊言。’”至於葉爾拉則對我說，伊本•阿拔斯曾說：伍拜伊•本•凱爾布告訴我，使者道：“穆薩是安拉的使者，一次，他勸告人們時，人們聽得淚流滿面，心變得柔軟，當他轉身要走時，一個人趕上來問他道：‘安拉的使者啊！在這個地球上可否有人比你更有知識？’穆薩說：‘沒有。’安拉對他的這種自傲態度給予了責備，因他把全知未歸於安拉。主啟示他道：‘是的，我有一位僕人比你更有知識。’穆薩說：‘我的養主啊！他在哪裡呢？’主說：‘在二海相交之處。’穆薩說：‘我的養主啊！給我一個跡象，便於我借此認識他。’”

阿慕爾對我傳述說：“主說：‘你失去魚之際，就是你見他之時。’”葉爾拉對我傳述說：“主說：‘你帶上一條死魚，當死魚復活之際，就是你見他之時。’”穆薩把魚放在籃子裡提上，對其僮僕說：“麻煩你，當魚離開你的時候，馬上告訴我一聲。’”僮僕回答道：“放心，這個要求不難達到。”誠如主在經文中所說：“當時穆薩對他的僮僕優什爾•本•努尼說……。”這句話在塞伊德的傳述系統中則沒有。在那個岩石的蔭涼下有一個潮濕的地方，穆薩已睡著了，魚則跳走了，那位僮僕自語道：‘我不願意吵醒他，等穆薩醒後再告訴他不遲。’”穆薩睡醒後，他的僮僕把此事給忘到九霄雲外了，而那魚已悠然入海而去。安拉止住了魚遊走時掀動的波紋，猶如在岩石上留下的痕跡。阿慕爾在對我說“猶如在岩石上留下的痕跡”一句時，還把他的大拇指和食指圈成了一個圓圈。穆薩說：“我們這次出門可受罪不輕啊！”僮僕優什爾說：“你不會再受苦了。”——塞伊德的傳述系統裡無此話。——他倆就尋跡返回，果然見到了赫迪爾。

另外一個傳述人奧斯曼•本•艾布•蘇萊曼告訴我說：“他倆在海中找到了赫迪爾，他坐在一塊綠色毯子上。”塞伊德•本•朱拜爾傳述說：“赫迪爾用一塊布從頭到腳裹著自己。”當穆薩向赫迪爾道了賽倆目問了安後，赫迪爾揭開裹在臉上的布說：“在我這塊地面上還有人如此說賽倆目問安嗎？你是何人？”穆薩自我介紹道：“我是穆薩。”赫迪爾道：“是以色列民族中的那個穆薩嗎？”穆薩道：“正是。”赫迪爾問：“你到此有何貴幹？”穆薩道：“我來此是向你求得安拉教於你的真知。”赫迪爾聽後道：“安拉賜於你《舊約》，這你還不滿足嗎？那可是來自主的啟示。穆薩啊！我所領受的知識，你不該學習；而你所領受的知識，我則不該學習。”就在這時，一隻海鳥從海中啄了一口水，赫迪爾見此景後對穆薩說道：“以安拉發誓，我和你的知識相對安拉的知識來說猶如此鳥啄了海中的一滴水一樣。”他倆就登上了一條把海岸這面的乘客運送到海岸那面的船，船上的人認出了赫迪爾，他們稱他為：“這是安拉的善良的僕人。”

葉爾拉說：“我們問塞伊德道：‘被那些人稱做‘安拉的良善的僕人’的人指的是赫迪爾嗎？”他回答說：“正是。” 船主沒有向他倆要乘船費，可赫迪爾把那船鑿了個洞，穆薩就對赫迪爾說：“你把船鑿了個洞，你想把船裡的人都淹死不成，你確已做了一件荒謬的事兒！”次傳述人穆賈赫德說：“穆薩對於赫迪爾的指責是如此的嚴厲啊。”赫迪爾道：“我沒有告訴你嗎，你是沒有耐心和我在一起的。”穆薩連著三次說了赫迪爾，第一次是忘了，第二次是被一個條件所限制，第三次則純屬故意的。穆薩說：“剛才我忘了你的囑咐，請你不要責備我，不要以我所大難的事責備我！”他倆同行，當他們遇到一個孩童時，赫迪爾又把那孩童給殺了。葉爾拉說：塞伊德的傳述是：赫迪爾看見一幫孩子正玩得興起，他就把其中的一個看似很機智英俊的孩子拉了出來用刀子殺了。穆薩說：“你怎麼殺無辜的人呢？你確已做下了一件兇惡的事！”他倆又上路了，途中見一堵牆快要倒塌了，赫迪爾就把那堵牆修理好了。塞伊德說：“赫迪爾用手把牆扶正了。” 塞伊德說的時候還做了一個扶的手勢。葉爾拉說：“我認為塞伊德當時說：‘赫迪爾用手摸了一下牆，牆就端正了。’”穆薩對赫迪爾說：“你願意的話，應向他們索要工錢才對。”

（傳述人）塞伊德（加了一句）1329：“我們可以以此用來果腹。”“在他們（窮人）的後面有一個國王”，而伊本·阿拔斯則念的是：“在他們的面前有一個國王。”塞伊德之外的某權威人士則說，那個國王就是卜戴德的兒子胡戴德，而那個被殺掉的少年的名字則是胡蘇勒。

赫迪爾說：“那個國王通過強迫的手段徵收船隻，我希望這只船隻經過國王時，由於自身的缺陷而被那國王放過。當船隻通過後，船主可以修補，可以用此船獲益。一些人說，他們用瓶子堵住了破洞；還有一些人說，是用柏油糊住了破洞。至於那個兒童，則他的父母都是通道者，我們怕他以悖逆和不通道強加于他的父母，所以我們要他倆的主另賞賜他倆一個更純潔、更孝敬的兒子。”塞伊德之外的傳述人則說：“我們要他倆的主另賞賜他倆一個更純潔、更孝敬的女兒。” 次傳述人達吾德說：“關於‘賞賜他倆一個更純潔、更孝敬的女兒’的說法，不止一個人是這樣傳述的。”		[74，78，122，2267，2728，3278，3400，3401，4725，4726，4727，6672，7478][1329]
第六十六篇：《古蘭經》注釋4772伊本·穆塞葉卜據其父傳述：艾布·塔利蔔臨終的時候，使者去了，艾布·哲赫勒就在當場。使者對艾布·塔利蔔說道：“叔叔啊，你只要念了‘除了安拉，別無主宰’的宣言，我將會在主那裡以此來為你辯護。”艾布·哲赫勒和阿卜杜拉·本·艾布·伍麥葉二人趕緊說道：“艾布·塔利蔔啊，難道你要背叛阿卜杜·穆塔里布的宗教嗎？”這二人一直不停地說著，直到艾布·塔利蔔最後說：“我不會背叛艾布·穆塔里布的宗教。”使者說：“我將會一直為你向主求饒，除非安拉禁止我這樣做。”接著“先知和信士們，既知道多神教徒是火獄的居民，就不該為他們求饒，即使他們是自己的親戚1357”和“你必定不能使你所喜愛的人遵循正道，安拉卻能使他所意欲的人遵循正道，他知道誰是遵循正道者1358”這兩節《古蘭經》節文下降了。[1360，3884，4675，4772，6681][1357],[1358]
第八十四篇：發誓和許願6672伍拜伊·本·凱爾布傳述：使者在念“我忘了你的囑咐，請不要責備我，不要以我所大難的事責備我”1965這節經文時，說：“第一次是由於穆薩忘記的緣故。”[74，78，112，2267，3278，3400，3401，4725-4727，6672，7478][1965]
第九十九篇：“濤黑德”7478伊本·阿拔斯傳述：他和侯爾·本·蓋斯就穆薩的朋友是否是赫迪爾產生了不同的看法，剛巧輔士伍拜伊·本·凱爾布這時經過他倆，伊本·阿拔斯就叫住伍拜伊問道：“我和侯爾·本·蓋斯就穆薩曾打聽如何去見其友的情況發生了分歧，你是否曾聽使者說過穆薩的事情呢？”伍拜伊回答說：“聽過。”伍拜伊接著說，我曾經聽主的使者說：“穆薩當時在以色列的郊外，突然有人來對他說：‘你可知道有一個人比你更有知識？’穆薩回答：‘不知道。’昔時，安拉啟示穆薩說：‘我確有一個僕人名叫赫迪爾，比你更有知識。’穆薩就向安拉諮詢了如何去見到赫迪爾的路線。安拉就為他把魚作為了他們見面的象徵。有人告訴穆薩說：‘當你丟失了魚時，就應按原路返回找魚；當你找到魚之際，也是你和赫迪爾見面之時。’穆薩就跟蹤著在大海裡的魚，他的的僮僕對他說：‘你告訴我吧！當我們到達那磐石下休息的時候，（我究竟是怎麼樣呢？）我確已忘記了那尾魚──只因惡魔我才忘記了告訴你──，那尾魚已悠然入海而去，那真是怪事。’穆薩說：‘這正是我們所尋求的。’他倆就依來時的足跡轉身回去2135。他倆發現赫迪爾。有關穆薩和赫迪爾的事情，安拉在《古蘭經》已敘述過了。”[78、122、2267、2728、3278、3400、3401、4725-4727、6672、7478][2135]