| 第六十篇：造化萬物 | 3202 | 伊本·阿拔斯傳述：使者說：“太陽和月亮是主的跡象中的兩個跡象，它們的蝕與任何人無關。因此，如果你們見到蝕象，則應讚美主。” | ［29，431，748，1052，5197］ | |
| 第二篇：信仰 | 29 | 伊本·阿拔斯傳述：使者說：“火獄曾被顯示給了我，其中大多數人是昧恩的婦女。”有人問道 ：“難道她們否認44安拉嗎？”使者說：“是隱昧丈夫，對於丈夫給予的恩惠不予感謝。假如你一生對待她好，而在某件事上稍有不周，她就會說：‘我從來沒有從你那裡看見任何好處！’” | [431，748，1052，3202，5197] | [44] |
| 第八篇：禮拜 | 431 | 阿卜杜拉·本·阿拔斯傳述：有一次日蝕了，安拉的使者先禮了拜，而後說：“火獄被呈現在我的面前，我從未見過象今日那麼恐怖的景象！” | [29，748，1053，3202，5197] | |
| 第十一篇：拜功屬性 | 748 | 阿卜杜拉·本·阿拔斯傳述：在使者時代，有一次日蝕了，使者就率眾禮了日蝕拜。大家問使者道：“安拉的使者啊！我們見你在拜中伸手去拿東西的情狀，但又見你立即向後退了下來，這是怎麼回事呢？”使者說：“我看見了天園，就想伸手去摘一串鮮果。假如我拿出一串鮮果，只要這個地球一直存在著，你們是吃不完的。” | [29，431，748，1052，3202，5197] | |
| 第十七篇：日月蝕 | 1052 | 阿卜杜拉·本·阿拔斯傳述：他說：“使者時代，某次日食。主的使者，起來禮拜，站立很久，時間長度，與誦‘黃牛章’的時間相若。鞠躬很長，躬後久立，不及首次。然後鞠躬，時間很長，不及首次。然後叩頭，時間很長。然後，他又禮第二拜，做法和第一拜同291。太陽複出，拜功結束。使者演講：‘太陽和月亮是安拉的諸多跡象中的兩個跡象，它們不會因某人的死亡和活著而發生蝕象。你們如果看到蝕象，應讚美安拉。’大家問道：‘主的使者！我們看到，你在所站之處，拿取了東西。然後，我們也看到，你向後退縮。’使者說：‘我看見了天園，我就想伸手去摘一串鮮果。假設我果真摘了，只要世間一直存在，你們就吃不完；我又看見火獄，我從未見過那種恐怖的景象！我見火獄裡的人大部分都是婦女。’大家問：‘主的使者啊！那是為何？’他回答說：‘因為她們的隱昧。’有人問：‘她們隱昧安拉嗎？’他回答說：“隱昧丈夫，以及隱昧（丈夫的）善行。你儘管終身對她很好，萬一她發現你有一點缺點，就說：‘從你那裡，我從未見過什麼好處！’” | ［29，431，748，1052，3202，5197］ | [291] |
| 第六十七篇：婚姻 | 5197 | 阿卜杜拉·本·阿拔斯傳述：他說：“在使者時代，有一次日蝕了。使者就率眾禮拜，他站的時間非常長，相當於念完‘黃牛章’的時間，而後才鞠躬的，時間也很長。鞠完躬後又站了很長的時間，但沒有第一次長。接著又鞠了一次躬，時間也沒有第一次鞠躬的時間長。鞠完躬後就叩了頭。他叩完頭後就起來禮了第二拜，動作與第一拜都一樣，只是各動作所需的時間沒有第一拜各動作所需的時間長。然後，他轉身面向我們，此時，剛好太陽也出來了。使者說：‘太陽和月亮是安拉的眾跡象中的兩個跡象，它們絕不會因某人的死去而日蝕或者月蝕，更不會因某人的出生而日蝕或者月蝕。如果你們見到日（月）蝕的話，那你們應（聚眾而）向安拉禱告。’聖門弟子們問道：‘安拉的使者啊！我們剛才見你在這裡伸手好像要拿什麼東西，但卻退了回來。’使者說：‘我見到了天園，我想摘一串葡萄。若我果真摘下那串葡萄，只要今世仍存，就一定夠你們吃的。我又見到了火獄，我從未見到過那樣恐怖的景象。我見入火獄者多為婦女。’聖門弟子們問道：‘這是為什麼呢？’使者說：‘由於她們的隱昧（否認）。’聖門弟子們問道：‘是隱昧安拉嗎？’使者回答道：‘是隱昧丈夫，對於丈夫給予的恩惠不予感謝。假如你一生對待她好，而在某件事上稍有不周，她就會說：‘我從來沒有從你那裡看見任何好處！’” | [29，431，748，1052，3202，5197] | |