第八十四篇：發誓和許願:

聖訓號正文相關聖訓注釋
 【論安拉說：“安拉不為無意的誓言而責備你們。安拉是至赦的，是至容的。”（《古蘭經》2∶225）】
6621阿伊莎傳述：我父艾布·伯克爾從不毀誓，直到安拉下降了破壞誓約要交罰金的經文為止。他說：“我發誓後，發現別的要比我的誓願更有價值，那我就替我的誓願納贖罪金，擇優而取之。”[4614，6621]
6622阿布杜·拉赫曼·本·賽穆拉傳述：使者說：“阿布杜·拉赫曼·本·賽穆拉啊！你勿求官職，你若執意索求而獲得官職，那你得負責任。你若未索求它而它臨於你肩，安拉則會援助你。為一事發誓後，你若感到做別的事于你有益，當破除誓言，並為此付贖罪金，然後去做那最好的。”[6722，7146，7147]
6623艾布·布林岱據其父傳述：我們艾施阿林耶的一夥人去覲見使者，向他要些腳力，可使者卻說：“以安拉發誓！我不會給你們腳力，我也沒有什麼腳力可給你們。”我們等了一會兒，後來有人給使者送來了非常好看的三峰白色的駱駝。他就令我們把那三峰白色的駱駝帶走。我們已經動身後，大家說或我們中有些人說：“以安拉發誓！我們決不會被祝福的，……。”於是我們就回到使者那兒，因我們剛才向他要腳力時，他發誓不給我們腳力的，可是他又給了我們腳力，我們就對使者說了他的誓願，使者說：“我沒有給你們，但是安拉給了你們。誓以安拉！如果安拉意欲，假如我已發誓去做某事，可後來發現做別的事更好，我就去做更好的那件事，同時為我的誓言交納贖罪金。’”[3133，4385，4415，5517，5518，6623，6649，6678，6680，6718，6719，6721，7555]
6224艾布·胡萊賴傳述：使者說：“（在今世）我們是後來者，但在後世我們卻是先行者。以安拉發誓！誰要是為家人堅持誓言，這在安拉看來是大罪。當破誓言，繳納罰金。”[6224，6225，6626]
6225艾布·胡萊賴傳述：使者說：“（在今世）我們是後來者，但在後世我們卻是先行者。以安拉發誓！誰要是為家人堅持誓言，這在安拉看來是大罪。當破誓言，繳納罰金。”[6224，6225，6626]
6626艾布·胡萊賴傳述：使者說：“為家屬發誓，且堅持者，這是大罪。當破誓言，繳納罰金。”[6224，6225，6626]
 【論使者說：“以安拉發誓！……。”】
6627阿卜杜拉·本·歐麥爾傳述：聖人派遣一支勁旅時委任栽德的兒子吳薩麥為帥，有人對於吳薩麥為帥一事說三道四。聖人站起來說：“你們不聽他的指揮，就是不聽其先父的指揮。以安拉發誓！他的父親是很稱職的，是我最喜歡的人之一。現在他的兒子也是我喜歡的人之一。”[3730，4250，4468，4469，6627，7187]
 【論使者是怎樣發誓的？賽爾德說：“使者發誓時說：‘以掌握我的生命的主發誓。’”艾布·格塔德說：“艾布·伯克爾常在使者那兒說：‘La Hallah Idhan’。”常用的誓詞是：“Wallahi ”；“Billah”；“Tallahi”】
6628伊本·歐麥爾傳述：使者常用的誓言是：“不，以撥轉人的心眼的主發誓。”[6617，6628，7391]
6629賈比爾·本·賽穆拉傳述：使者說： “科斯魯死後，不再有科斯魯了；蓋蘇爾死亡後，不再有蓋蘇爾了。以掌握我的生命的主發誓，他們的庫藏一定被用於主道。”[3121，3619，6629]
6630艾布·胡萊賴傳述：使者說：“科斯魯死亡後，不再有科斯魯了；蓋蘇爾死亡後，不再有蓋蘇爾了。以掌握穆罕默德的生命的主發誓，他們的庫藏一定會被用於主道。”[2753，3027，3320，3618，5782，6630]
6631阿伊莎傳述：使者說：“穆罕默德的民眾啊！以安拉發誓！假如你們知道我所知道的，你們定會多哭而少笑。”［3242、3679、4634、4637、5200，5221，5222，5223，5224，5225，5226，5227，5228，5229，7403、7024］
6632阿卜杜拉·本·希沙穆傳述：有一次，我們和使者在一起，使者拉著歐麥爾的手，歐麥爾對使者說：“安拉的使者啊！你比其他任何人都更令我喜悅，除了我自己。”使者說：“不，以掌握我的生命的主發誓，（你不會擁有完整的信仰），直到我比你自己還要令你喜悅。”歐麥爾對使者說：“現在，以安拉發誓！你比我自己還令我喜悅。”使者說：“現在，歐麥爾啊！（你就是一個信仰者了。）”[3694，6264，6632]
6633艾布·胡萊賴和栽德·本·哈利德傳述：有兩個人為某事而爭執到使者那裡去了，其中一個說：“安拉的使者啊！請你依安拉的天經為我們判決吧。”另一個人——是兩個人中較精明的——說：“是的，安拉的使者，請你依安拉的天經為我們判決，並允許我說說緣由。”使者說：“說吧。”那人說：“我的兒子是這人的雇工，他和此人的妻子犯了奸。人們告訴我，我的兒子要被施以石刑。於是，我就用一百隻羊和一個女奴替我的兒子贖了身。後來，我又請教有學問的人，他們說：‘我的兒子要受一百鞭子的鞭刑，並被放逐一年，至於那位婦女則要被施以石刑。’”使者聽後說道：“以掌握我的生命的主發誓，我現在就依安拉的天經為你們雙方判決如下：你的兒子將受一百鞭子的鞭刑，並被放逐一年。至於你的羊和女奴，（他們得）退還給你。”那人的兒子被施以一百鞭子的鞭刑，並被放逐了一年。伍奈斯奉命去找那位婦女，（條件是）如果那位婦女承認自己犯奸，那就施以石刑。那位婦女承認自己犯了奸，伍奈斯就對她實施了石刑。[2315，2649，2695，2696，2724，6633，6634，6827，6828，6831，6833，6843，6859，7193，6843，6859，7193，7258，7260， 7278]
6634艾布·胡萊賴和栽德·本·哈利德傳述：有兩個人為某事而爭執到使者那裡去了，其中一個說：“安拉的使者啊！請你依安拉的天經為我們判決吧。”另一個人——是兩個人中較精明的——說：“是的，安拉的使者，請你依安拉的天經為我們判決，並允許我說說緣由。”使者說：“說吧。”那人說：“我的兒子是這人的雇工，他和此人的妻子犯了奸。人們告訴我，我的兒子要被施以石刑。於是，我就用一百隻羊和一個女奴替我的兒子贖了身。後來，我又請教有學問的人，他們說：‘我的兒子要受一百鞭子的鞭刑，並被放逐一年，至於那位婦女則要被施以石刑。’”使者聽後說道：“以掌握我的生命的主發誓，我現在就依安拉的天經為你們雙方判決如下：你的兒子將受一百鞭子的鞭刑，並被放逐一年。至於你的羊和女奴，（他們得）退還給你。”那人的兒子被施以一百鞭子的鞭刑，並被放逐了一年。伍奈斯奉命去找那位婦女，（條件是）如果那位婦女承認自己犯奸，那就施以石刑。那位婦女承認自己犯了奸，伍奈斯就對她實施了石刑。[2315，2649，2695，2696，2724，6633，6634，6827，6828，6831，6833，6843，6859，7193，6843，6859，7193，7258，7260， 7278]
6635艾布·伯克拉提傳述：使者說：“你們告訴我，艾斯萊姆部族、安法爾部族、穆栽納部族和朱海那納部族不比太米穆部族、阿米爾·本·所阿所阿部族、額托番部族和阿薩德部族更好嗎？後者盡搞欺騙，他們折本了。”大家回答說：“是的。”使者說：“以掌握我生命的主發誓，前者強於後者！”[3515，3516，6635]
6636艾布·侯邁德傳述：使者委派艾茲德部族的一位名叫伊本·吳特比耶的人去收天課。當此人收完後拿著天課來見使者時說：“這些是天課，那些是人家送給我的。”使者聽後說：“為什麼他不待在他父親或母親的房子裡，看看是否還會有人給他送禮？！”傍晚，使者在禮拜後站起來念了見證詞，讚美了安拉，而後說：“公務員怎麼了？我們委派他去收天課，他回來後對我們說：‘這些是天課，那些是人家送給我的。’為什麼他不待在他父親或母親的房子裡，看看是否還會有人給他送禮？！以掌握穆罕默德生命的主發誓，任何人，只要從天課中非法拿去任何東西，那麼到末日，此物必套在他的脖子上。如果此物是駱駝，它將會持續地叫；如果此物是牛，它將會持續地叫；如果此物是羊，它也將會持續地叫。”然後，使者抬起雙手，說道：“主啊！我傳達了嗎？”我們還看見了他腋下的白皮膚。[1500，2597，6636，6979，7174，7197]
6637艾布·胡萊賴傳述：艾布·嘎西姆1957說：“以掌握穆罕默德生命的主發誓，假如你們知道我所知道的，你們定會多哭而少笑。”[6485，6637][1957]
6638艾布·宰爾傳述：有一次，使者在天房的影子下面，我就到他那兒去了。他不停地說著：“他們是虧折的人，以養育天房的主發誓！他們是虧折的人，以養育天房的主發誓！”我自語道：“我做了什麼？我做錯了什麼嗎？”我在他的身邊坐著，他一直說著，我很難過，也實在忍耐不住了，我就問道：“願我父母替你贖身，安拉的使者啊！他們是誰？”使者說：“是那些擁有大量財富的人。只有如此做，如此做，如此做的人例外1958。”[1460，6638][1958]
6639艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“蘇萊萊曼聖人曾說：‘今天晚上我要同我的九十個妻子都交合，好讓她們懷孕，每人生一個為主道而出征的戰士。’伴行他的人對他說：‘你當說求主意欲。’但蘇萊曼聖人沒有說，所以他的太太中只有一個懷了孕，而且生的是個殘疾兒。以掌握穆罕默德的生命的主發誓，如果他說了求主意欲，他的太太們必會生下為主道而進行吉哈德的戰士們。”[2819，3424，5242，6639，6720，7469]
6640白拉儀傳述：有人給聖人送來了一些絲綢衣服，門弟子們都愛不釋手，對其質地之細軟讚歎不已。聖人說：“你們喜歡嗎？”大家回答說：“是的，安拉的使者。”使者說：“以掌握我生命的安拉發誓，在末日，穆阿茲之子賽爾德的一塊方巾要比其高貴柔軟得多！”[2615，2616，3248，3249，3802，5836，6640]
6641阿伊莎傳述：歐特白的女兒欣德對使者說：“安拉的使者啊！（在我皈依伊斯蘭之前），在這個世界上所有的家庭當中，我最希望看到遭殃的就是你的家庭；如今，（在我皈依伊斯蘭之後），在這個世界上所有的家庭當中，我最希望看到榮耀的也是你的家庭。”使者說：“我也是，以掌握穆罕默德的生命的主發誓。”欣德說：“安拉的使者啊！艾布·蘇富揚是一個小氣人，我把他的東西給予他的家人，這對我有傷害嗎？”使者說：“沒有，只要是合理的花費就行。”[2211，2223，3825，5359，5364，5370，6641，7161，7180]
6642阿卜杜拉·本·麥斯歐德傳述：有一次，使者背靠著一個葉門的皮帳篷，對門弟子們說：“你們願意成為天園裡四分之一的居民嗎？”大家回答道：“願意。”使者又說：“你們願意成為天園裡三分之一的居民嗎？”大家回答道：“願意。”使者又道：“以掌握穆罕默德的生命的主發誓，我希望天園裡一半的居民是你們。”[6528，6642]
6643艾布·塞伊德傳述：一個人聽另一個人（在晨拜中）反復地念“你說：他是安拉，是獨一的主；安拉是萬物所仰賴的；他沒有產生，也沒有被產生；沒有任何物可以做他的匹敵”1959這章經文。待天亮後，他就來見使者並向使者提到了這件事，嫌那人只念該章經文有些少。使者說：“以掌握我的生命的主發誓，這章經文相當於《古蘭經》的三分之一。”[5013，6643，7374][1959]
6644艾奈斯傳述：我聽使者說：“你們應完完美美地鞠躬和叩頭，儘管你們站在我的後面，我也清清楚楚地看到你們的一舉一動。”[419，742，6644]
6645艾奈斯傳述：一位輔士婦女帶著孩子去見聖人，聖人在和她談話時說：“誓以握有我生命的安拉，你們是我最喜愛的人。”使者如此說了二遍。[3786，5234，6645]
 【論勿以你們的祖先發誓】
6646阿卜杜拉·本·歐麥爾傳述：一次，使者碰上歐麥爾，他在商隊中走著，並以自己的父親而發誓，使者就喚他們說：“須知！安拉禁止你們以自己的父親發誓；誰要發誓，就以安拉而發誓，否則就保持沉默。”[615，654，720，2472，2679，2829，3836，5733，6108，6646，6648]
6647歐麥爾傳述：安拉的使者對我說：“安拉確是禁止你們以你們的祖先發誓。”歐麥爾說：“以安拉發誓！自從聽到使者的此話後，我未再以祖先發過誓，無論是有意的，還是轉述別人的誓言。”
6648阿卜杜拉·本·歐麥爾傳述：使者說：“勿以你們的祖先發誓！”[615，654，720，2472，2679，2829，3836，5733，6108，6648，6646]
6649澤海德目傳述：有一次，我們和艾布·穆薩坐在一起，端上來的食物中有些雞肉。他的身邊坐著一位白尼·泰敏部族的紅臉人，像是被釋放的戰俘。艾布·穆薩讓他吃雞肉，可是那個人說：“我曾看見雞吃髒東西，故很厭惡吃雞肉，我曾發誓不再吃雞肉。”艾布·穆薩說：“過來吃吧！我給你講一件如何對待誓願的事情：我們艾施阿林耶的一夥人去覲見使者，向他要些腳力，可使者卻說：‘以安拉發誓！我不會給你們腳力的，我也沒有什麼腳力可給你們。’不久，有人給使者送來了一些戰利品駝。使者問道：‘艾施阿林耶人哪兒去了？’他就令我們把那五峰白色駱駝帶走。我們動身後，才發覺有些問題，我們道：‘我們做了什麼？我們使得使者疏忽了他的誓言。以安拉發誓！我們決不會被祝福的，……。’於是我們就回到使者那兒，對他說：‘我們剛才向你要腳力，你曾發誓說不給，你難道忘了嗎？’使者說：‘我沒有給你們，但是安拉給了你們。誓以安拉！如果安拉意欲，假如我已發誓去做某事，可後來發現做別的事更好，我就去做更好的那件事，同時為我的誓言交納贖罪金。’”[3133，4385，4415，5517，5518， 6649，6678，6680，6718，6719，6721，7555]
 【論勿以“拉特”、“奧紮” 1960和各種偶像發誓】[1960]
6650艾布·胡萊賴傳述：使者說：“誰以‘拉特’或‘奧紮’的名字發誓，他應念‘萬物非主，惟有安拉’；誰對其同伴說：‘來！讓我們來打賭’，他應佈施。”[4860，6107，6301，6650]
 【論一個人在沒有被要求的情況下而為某件事發了誓】
6651伊本·歐麥爾傳述：安拉的使者做了一枚金戒指戴著，上面的石頭向著手心。大家也紛紛給自己製作了戒指。使者上到演講臺上，坐下後摘掉了戒指，然後說道：“我戴著這枚戒指，一直把上面的石頭向著手心。”使者說著，就把戒指扔掉了。他接著說：“以安拉發誓！我永不再戴它！”大家也都扔掉了戒指。[5865，5866，5867，5873，5876，6651，7298]
 【論以非伊斯蘭的宗教而發誓者……。使者說：“誰以‘拉特’或‘奧紮’的名字發誓，他應念‘萬物非主，惟有安拉’，使者沒有把這種發誓視作否認主的行為。”】
6652薩比特·本·端哈克傳述：使者說：“凡以非伊斯蘭而發誓者，必如所言；凡以某物自殺者，火獄必受該物之刑；凡詛咒信士者，如殺之；凡以否認安拉之罪名而罵信士者，如殺之。”[1363，4171，4843，6047，6105，6652]
 【論不應該說“如果安拉意欲和你意欲的話”這種話。可否說“現在除了安拉只有你能……”這樣的話？】
6653艾布·胡萊賴傳述：他曾聽安拉的使者說：“有三個以色列人，安拉欲考驗他們，就差派了一位天使，天使（化成人形）首先來到那位白癩瘋跟前，說道：‘我是個窮人，旅途中找不到食物，現在除了安拉只有你能幫我了，……。”[3464，6653]
 【論安拉說：“他們指安拉而發出最熱誠的誓言說，如果命令他們出征，他們必定出征。你說：‘你們不要發誓。合理的服從是更好的。安拉是徹知你們的行為的。’”（《古蘭經》24∶53）伊本·阿拔斯說：艾布·伯克爾說：“以安拉發誓！安拉的使者啊！請告訴我我在解釋夢境時的錯誤。”使者說：“別發誓。”】
6654白拉傳述：使者命令我們助人實現約言。[1239，2445，5175，5635，5650，5838，5849，5863，6222，6654]
6655伍薩麥傳述：使者的一位女兒派人對使者說：“我的兒子奄奄一息，請你務必快來。”使者讓來人帶問候給他的女兒，並勸導說：“安拉有拿去和授予的權利，萬物的壽限皆是安拉所定。你當忍耐，當尋求安拉的回賜。”過了一會兒，使者的女兒又派人來叫使者，並且發誓非要使者來才行。於是使者就去了，跟著使者同去的有賽爾德、穆阿茲、伍拜伊和栽德等人。孩子被抱給了使者，孩子正在抽氣，像乾癟的水袋一般。使者不覺潸然淚下。賽爾德說：“主的使者啊！這是什麼？”使者說：“這是憐憫，安拉把它放置在他意欲的僕人心中。安拉只慈憫那些憐憫他人的僕人。”[1284，5155，6602，6655，7377，7448]
6656艾布·胡萊賴傳述：使者說：“死掉三個孩子的穆斯林是不會入火獄的，除非應一下安拉的誓言1961。”[102，1250，6656][1961]
6657哈裡斯傳述：我曾聽安拉的使者說：“須知，我要告訴你們天園裡的居民的資訊，她們是那些窮人和弱者。假如他（們）發誓，安拉定會助其實現誓願；我要告訴你們火獄裡的居民的資訊，她們是那些暴戾的、殘酷的和傲慢的人。”[4918，6071，6657]
 【論一個人如果說：“我以安拉作證”，或“我已經以安拉而作了證。”】
6658阿卜杜拉傳述：有人問使者道：“哪一種人最好？”使者回答道：“我這一代的人最好，接著是第二代，接著是第三代。然後就出現這樣一些人，要麼他們的作證先於他們的誓言，要麼他們的誓言先於他們的作證。”次傳述人易蔔拉欣說：“我們還小的時候，我們的大人經常禁止我們以安拉的名義而作證和以安拉而發誓。”[2652，3651，6429，6658]
 【論安拉之約】
6659阿卜杜拉傳述：使者說：“為侵吞他人財產而發誓者，必得安拉的盛怒。為了證實此，安拉降示如下的經文，即‘以安拉的盟約和自己的盟誓換取些微代價的人，在後世不獲恩典，復活日，安拉不和他們說話，不睬他們，不滌清他們的罪惡，他們將受痛苦的刑罰1962。’”艾施阿斯說：“這段經文是因我和另一個人而下降的，當時我們為一口井發生了爭執……。”[2357，2416，2417，2515，2516，2666，2667，2669，2670，2673，2676，2677，4549，4550，6659，6660，6676，6677，7183，7184，7445][1962]
6660阿卜杜拉傳述：使者說：“為侵吞他人財產而發誓者，必得安拉的盛怒。為了證實此，安拉降示如下的經文，即‘以安拉的盟約和自己的盟誓換取些微代價的人，在後世不獲恩典，復活日，安拉不和他們說話，不睬他們，不滌清他們的罪惡，他們將受痛苦的刑罰1962。’”艾施阿斯說：“這段經文是因我和另一個人而下降的，當時我們為一口井發生了爭執……。”[2357，2416，2417，2515，2516，2666，2667，2669，2670，2673，2676，2677，4549，4550，6659，6660，6676，6677，7183，7184，7445][1962]
 【論以安拉的榮耀、德性和言而發誓。伊本·阿拔斯說：使者常說：“我以你的榮耀而求護佑。”艾布·胡萊賴傳述：使者說：“有一個人在天園和火獄之間，他說：‘我的養主啊！請使得我的臉遠離火獄吧。以你的榮耀發誓！我不再有他求了。’”艾布·塞伊德（的傳述中還有）：使者說：“主說：‘這歸你，還有像這十倍的都歸你。’”使者安優卜說：“我怎麼不需要你的恩典呢。”】
6661艾奈斯傳述：使者說：“火獄一直說：‘還有嗎？直到握有權利的主宰把他的一隻腳插在火獄裡，火獄連連說道：‘夠了！夠了！以你的權利發誓。’火獄的一半擁擠著另一半。”[4848，4849，4850，6661，7384，7449]
 【論一個人說：“以主之永恆發誓！”伊本·阿拔斯說：“‘以你之永恆發誓！’指的是‘以你的永生發誓！’”】
6662歐爾沃·本·祖拜爾、伊本·穆賽葉卜、阿勒蓋邁·本·皖嘎斯和歐拜杜拉·本·阿卜杜拉傳述了造謠者針對聖妻阿伊莎大造謠言的聖訓：那些造謠者都說了些什麼呀！可是安拉給予阿伊莎以清白。傳述者四人各傳述了一部分，（可以相互證實）。彼時，使者站起來說道：“誰能替我從阿卜杜拉·本·伍拜伊那兒討個清白？！”伍賽德站起來對賽爾德·本·歐巴岱說：“以永恆的安拉發誓，我們定要殺他，……。”[2593，2637，2688，2879，4025，4141，4690，4749，4757，5212，6662，6679，7370，7500，7545]
 【論安拉說：“安拉不為無意的誓言而責備你們，但為有益的誓言而責備你們。安拉是至赦的，是至容的。”（《古蘭經》2∶225）】
6663阿伊莎傳述：“‘安拉不為無意的誓言而責備你們……’這節經文是因‘不！以安拉發誓’或‘是的！以安拉發誓’這種誓言而下降的。”[4613，6663]
 【論如果一個人因為忘記而違背了誓言（怎麼辦？）安拉說：“你們所誤犯的事，對於你們沒有罪過，……。”（《古蘭經》33∶5）又，“剛才我忘了你的囑咐，請你不要責備我，……。”（《古蘭經》18∶73）】
6664艾布·胡萊賴傳述：“安拉原諒了我的民眾的心中之惡念，只要他們沒有付諸行動，也沒有說出來。”[2528，5269，6664]
6665阿卜杜拉·阿慕爾傳述：在宰牲的那天，使者正在做演講，這時有人站起來說：“安拉的使者啊！我在如此如此的事情之前，做了如此如此的事，（怎麼辦？）”這時又有一個人站起來問使者說：“安拉的使者啊！我也在三件事情之前做了三件事情，（怎麼辦？）”使者說：“做吧，沒關係。”在如此的日子，只要有人問什麼，使者都回答說：“做吧，沒關係。”[83，124，1736，1737，1738，6665]
6666伊本·阿拔斯傳述：有一個人對使者說：“我在完成投石禮前就去巡遊了，怎麼辦？”使者說：“沒關係。”另一個人說：“我在宰牲之前，就剃了頭，怎麼辦？”使者說：“沒關係。”這時又有一個人問道：“我在宰牲之前，就剃了頭。”使者說：“我在完成投石禮之前，就宰了牲。”[84，1721-1735，6666]
6667艾布·胡萊賴傳述：一個人去寺裡禮拜，剛好使者在寺裡的一個角落裡坐著，等那人禮完後向聖人道賽倆目問安時，使者回了賽倆目後就對他說：“回去重新禮拜，剛才你沒有正確的禮拜！”那人又禮拜去了，拜後來向聖人道賽倆目問安，使者回了賽倆目後再次對他說：“回去重新禮拜，剛才你沒有正確的禮拜！”到第三次，那個人就對聖人說：“安拉的使者呀！請你給我教一下吧。”使者說：“如果你要禮拜，先要洗一個完美的小淨，然後面向朝向1963，念開拜詞。接著念對你而言較容易的古蘭章節，然後，再鞠躬。鞠躬時要典雅穩重，完了後再抬起頭來，直到站端。然後，再叩頭，叩頭時也要穩穩重重，當你抬起頭坐下時也要坐端。每番拜就照此去做吧。”[757，793，6251，6252，6667][1963]
6668阿伊莎傳述：在吳侯德戰役，多神教徒大敗，惡魔高呼：“安拉的僕人啊！注意你們的身後！”結果穆斯林前軍攻打後軍，胡栽法發現了他的父親，就喊道：“父親！父親！……。”以安拉發誓！大家沒有停止，直到殺了胡栽法的父親。以安拉發誓！他的餘生一直處於好的狀態，直到歸主。[3290，3824，4065，6668，6683，6890]
6669艾布·胡萊賴傳述：使者說：“凡齋戒的人在忘記的情況下吃了東西，當全美他的齋戒，因安拉使得他吃了喝了。”[1933，6669]
6670阿卜杜拉·本·布海納傳述：有一次，使者帶著大家禮拜，他在頭兩拜之後沒有做中坐就站了起來，繼續禮拜。當禮拜快結束，大家都等待他念出拜詞時，他卻念了大贊詞，在念出拜詞前叩了頭，然後抬起了頭，接著又念了大贊詞叩了頭，而後抬起頭念了出拜詞。[829，830，1224，1225，1230，6670]
6671伊本·麥斯歐德傳述：有一次，使者帶著大家做晌禮時多禮了一拜（一說少禮了一拜），有人問使者道：“安拉的使者啊！是拜功被減短了，還是你忘記了？”使者道：“怎麼了？”大家說：“你禮了如此如此多的拜功。”使者聽後就帶著大家叩了兩個頭，而後說：“如果一個人在拜中忘記自己是多禮了還是少禮了，那他應當追隨正確的1964，然後完成剩餘的拜功，並且補叩兩個頭。”[401，404，1226，6671，7249][1964]
6672伍拜伊·本·凱爾布傳述：使者在念“我忘了你的囑咐，請不要責備我，不要以我所大難的事責備我”1965這節經文時，說：“第一次是由於穆薩忘記的緣故。”[74，78，112，2267，3278，3400，3401，4725-4727，6672，7478][1965]
6673白拉傳述：他那兒有客人，他就讓家人在他返回家前宰牲，讓客人吃些。他的家人就在會禮前宰了牲，他們就把此事告訴了使者，使者讓白拉重宰牲，白拉說：“安拉的使者啊！我那兒有一隻產奶的母山羊羔，要比兩隻綿羊好。”伊本·西林說：“這是對白拉的特許呢，還是對任何人都有效，我就不知道了。”[951，955，965，968，976，983，5545，5556，5557，5560，5563，6673]
6674准代蔔傳述：在古爾邦節，使者演講時說：“已宰牲者，重宰；還未宰牲者，宰牲時當奉安拉之名。”[985，5500，5562，6674，7400]
 【論妄誓，安拉說：“你們不要以盟誓為互相欺騙的手段；以免站穩之後再失足，而你們將因為阻礙安拉的大道而嘗試災禍，你們還要受重大的刑罰。”（《古蘭經》16∶94）這節經文中的“互為欺騙”含有“計謀”和“欺騙”兩個意思】
6675阿卜杜拉·本·阿慕爾傳述：使者說：“以物配主、忤逆父母、自殺和妄誓，皆為大罪。”[6675，6870，6920]
 【論安拉說：“以安拉的盟約和自己的盟誓換取些微代價的人，在後世不獲恩典，復活日，安拉不和他們說話，不睬他們，不滌清他們的罪惡，他們將受痛苦的刑罰。”（《古蘭經》3∶77）又，安拉說：“你們不要為自己的盟誓而以安拉為障礙，以致不能行善，不能敬畏，不能調解。安拉是全聰的，全知的。”（《古蘭經》2∶224）又，“你們不要以廉價出賣安拉的盟約；在安拉那裡的，對於你們是更好的，如果你們知道。”（《古蘭經》《16∶95》）又，“當你們締結盟約的時候，你們當履行。你們既以安拉為你們的保證者，則締結盟約之後就不要違背誓言。安拉的確知道你們的行為。”（《古蘭經》16∶91）】
6676阿卜杜拉·本·麥斯歐德傳述：使者說：“為要侵吞他人的財物而假誓者，安拉定以盛怒相待之。”就在這時，“以安拉的盟約和自己的盟誓換取些微代價的人，在後世也不獲恩典，……1966。”這段天經下降了。艾什爾斯進來了，他問道：“阿卜杜拉給你們講了什麼？”大家回答道：“他給我們說了如此如此的。”艾什爾斯說：“那段天經節文是針對我而下降的。因我在我堂兄的地皮上有一口井。為此我去找了使者，使者說：‘你要麼拿出證據，要麼人家發誓。’我說：‘使者啊！他會毫無猶豫地發（假）誓的！’”使者說：“為要侵吞他人的財物而假誓者，安拉定以盛怒相待之。”[2357，2416，2417，2515，2516，2666，2667，2669，2670，2673，2676，2677，4549，4550，6660，6676，6677，7183，7184，7445][1966]
6677阿卜杜拉·本·麥斯歐德傳述：使者說：“為要侵吞他人的財物而假誓者，安拉定以盛怒相待之。”就在這時，“以安拉的盟約和自己的盟誓換取些微代價的人，在後世也不獲恩典，……1966。”這段天經下降了。艾什爾斯進來了，他問道：“阿卜杜拉給你們講了什麼？”大家回答道：“他給我們說了如此如此的。”艾什爾斯說：“那段天經節文是針對我而下降的。因我在我堂兄的地皮上有一口井。為此我去找了使者，使者說：‘你要麼拿出證據，要麼人家發誓。’我說：‘使者啊！他會毫無猶豫地發（假）誓的！’”使者說：“為要侵吞他人的財物而假誓者，安拉定以盛怒相待之。”[2357，2416，2417，2515，2516，2666，2667，2669，2670，2673，2676，2677，4549，4550，6660，6676，6677，7183，7184，7445][1966]
6678艾布·穆薩傳述：我的同伴們派我去向使者要腳力，使者說：“以安拉發誓！我不會給你們什麼腳力的。”當時，適逢使者生氣，我再次來到他的身邊，他說：“給你的同伴們送腳力去，告訴他們：是安拉或安拉的使者給予你們的。”[3133，4385，4415，5517，5518， 6649， 6678，6680，6718，6719，6721，7555]
6679歐爾沃·本·祖拜爾、伊本·穆賽葉卜、阿勒蓋邁·本·皖嘎斯和歐拜杜拉·本·阿卜杜拉在造謠者大造謠言之時，傳述了有關聖妻阿伊莎事件的聖訓：那些造謠者都說了些什麼呀！可是安拉給予阿伊莎以清白。傳述者四人各傳述了一部分，（可以相互證實），安拉因此下降了“造謠者確是你們中的一夥人……。”（《古蘭經》24：11-21）

過去，艾布·伯克爾一直救濟著他的親戚米斯塔赫。這段啟示下降後，艾布·伯克爾發誓說：“以安拉發誓！我從此再也不周濟米斯塔赫了，（因為他散播謠言！）”安拉因此又下降了如下的啟示：“你們中有恩惠和財富者都不可發誓[說]：永不周濟親戚，貧民及為主道而遷居者。他們應當恕饒，應當原諒。難道你們不願安拉恕饒你們嗎？安拉是至赫的，是至慈的，”（《古蘭經》24：22）艾布·伯克爾當下表示道：“是的，以安拉發誓！我確實嚮往著安拉恕饒我。”此後艾布·伯克爾又一如既往地周濟米斯塔赫。		[2593，2637，2688，2879，4025，4141，4690，4749，4757，5212，6662，6679，7370，7500，7545]
6680澤海德目傳述：我們和艾布·穆薩坐在一起，他告訴我們說：“我和艾施阿林耶部族的一夥人到使者那兒，適逢他正在生氣，我們向他要些腳力，他發誓不給我們腳力，過了一會兒他又說：‘以安拉發誓！如安拉意欲，我不會破壞誓願，可是當我發現其他的要比誓言還要好，我就選擇更好的，同時為我的誓言交納贖罪金。’”[3133，4385，4415，5517，5518， 6649，6678，6680，6718，6719，6721，7555]
 【論假如一個人說：“以安拉發誓！我今天一天不說話。可是他確禮了拜，或念誦了《古蘭經》，或念了‘大贊詞’1967，或念了‘讚美詞’1968，或念了‘清淨詞’1969，這些要根據他的意圖而被判決之。”使者說：“最高貴的話有四：‘讚美安拉清淨超絕’、‘一切讚美都歸安拉’、‘萬物非主，惟有安拉’、‘安拉至大’。”艾布·蘇富揚說：“使者致信希拉克略說：‘信奉天經的人啊！你們來吧，讓我們共同遵守一種雙方認為公平的信條：我們大家只崇拜安拉，不以任何物配他，除安拉外，不以同類為主宰。’”（《古蘭經》3∶64）穆紮黑德說：“敬畏的言辭是‘萬物非主，惟有安拉’。”】[1967],[1968],[1969]
6681穆塞葉蔔傳述：艾布·塔利卜快去世時，使者去對他說：“只要你念了‘萬物非主，惟有安拉’這句話，我就會在安拉那裡以此為作證。”[1360、3884、4675、4772、6681]
6682艾布·胡萊賴傳述：使者說：“有兩句話對舌頭而言是輕的，但對於天秤而言是重的，也是在摯愛的主那裡受到喜愛的，它們是：讚美安拉清淨、讚美安拉、讚美偉大的安拉超絕1970。”[6406，6682，7563][1970]
6683阿卜杜拉傳述：他說：“安拉的使者說了一句話，我接著說了另外一句話。使者說的是：‘凡以物配主而死者，必入火獄。’我說的話是：‘凡沒有以物配主而死者，必入天園。’”[1238，4497，6683]
 【論一個人發誓一個月不近其妻室。兼論月有二十九天】
6684艾奈斯傳述：使者發誓一個月不和太太們同居，當時，他的腳正好受了傷。他獨自一個人住在一間房子裡。當到了第二十九天時，他就回到他的太太們身邊去了。她們說：“安拉的使者啊！你發誓一個月不接近我們，怎麼……。”使者回答說：“月有二十九天。”[378，689，733，805，1114，1911，2468，5201，5289，6684]
 【論如果一個人發誓不再喝椰棗汁，可是他卻喝了土拉或塞克拉或阿素拉1971，這在一部分人的觀念裡不算壞誓，因為在他看來這不是椰棗汁】[1971]
6685賽赫勒傳述：使者的同伴艾布·吳塞德結婚了，為此他請來使者做客，新娘是他們的侍者。賽赫勒對大家說 ：“你們知道新娘給使者喝的是什麼嗎？新娘把椰棗在缸裡泡了一個晚上，第二天她就把泡好的椰棗汁給使者喝。”[5576，5182，5183，5591，5597，6685]
6686聖妻掃戴傳述：我們的一隻羊死了，我們就剝下羊的皮子，一直用它泡椰棗汁，直到它都破了。
 【論有人若發誓不再吃煮熟的肉，可是他確就著麵包吃了椰棗和跟肉在一起的東西，（怎麼辦？）】
6687阿伊莎傳述：她說：“穆罕默德的家人從未連續三天吃飽過加佐料的細面餅，直到他歸真離世。”[5423，5438，5570，6687]
6688艾奈斯傳述：艾布·托利哈對烏姆·蘇萊姆說：“我聽聖人說話時，聲氣微弱，顯然是饑餓所致。你這兒有什麼吃的嗎？”她說：“有。”她就取出了幾塊扁圓形的大麥面餅，用她的一塊頭巾一半裹住了面餅，而後打發我到聖人那兒去。我到寺裡見到了聖人，和他在一起的還有另外一夥人。聖人問我：“是艾布·托利哈讓你來的？”我回答說：“是的。”聖人就對大家道：“走！”我就在聖人等人的前面走了。我回去把情況告訴了艾布·托利哈，他就問烏姆·蘇萊姆：“聖人帶著一夥人來了，我們可拿什麼招待他們呢？這……。”烏姆·蘇萊姆回答說：“安拉和他的使者最清楚！”艾布·托利哈就出去把聖人等迎了進來。聖人道：“烏姆·蘇萊姆啊！你有什麼拿出來吧。”烏姆·蘇萊姆就把面餅拿了出來，聖人命人把乾糧弄碎，烏姆·蘇萊姆擠出了袋中的酥油當作調料。接著聖人就做了祈禱。而後他對艾布·托利哈說：“先叫十個人，允許他們來吃些吧！”艾布·托利哈就應允了。聖人讓大家分批而食，一次十人，吃飽而退。如是數次，結果七、八十人都吃了個大飽！[422，3578，5381，5450，6688]
6689歐麥爾傳述：我曾聽安拉的使者說：“任何行為都取決於動機，每個人都可獲得他的意圖所決定的。為安拉和安拉的使者而遷移者，則他的遷移定會達致安拉和安拉的使者；為現世或為聘娶一婦女為妻而遷移者，則他也會達致他為之而遷移的。”[1，54，2529，3898，5070，6689，6953]
 【論如果一個人通過發誓或者用以補償罪過而把自己的財產給了人，（怎麼辦？）】
6690凱爾布·本·馬力克傳述：就我所傳述的有關留在後方而沒有出征的三個人的聖訓的最後的話就是：“我要把我的所有的財富都要抽了出來作為施濟交給安拉和安拉的使者，便於作為我懺悔的表示。”使者說：“你留下你的一部分財產，這對你來說是最好的。”[2757，2947-2950，3088，3556，3889，3951，4418，4673，4676-4678，6255，6690，7225]
 【論一個人如果把食品變為非法，（怎麼辦？）安拉說：“先知啊！安拉准許你享受的，你為什麼加以禁戒，以便向你的妻子們討好呢？安拉是至赦的，至慈的。”（《古蘭經》66∶1）又，安拉說：“安拉已准許你們享受的佳美食物，你們不要把它當作禁物，你們不要過分。”（《古蘭經》5∶87）】
6691歐白德·本·歐麥爾傳述：我曾聽阿伊莎說：“使者常愛在栽娜蔔那裡呆著，因在那裡他可以吃到蜂蜜。為此，我和哈芙賽相互叮囑，使者無論是去我們中誰的身邊，她都要說：‘我怎麼發現你身上有買阿飛勒樹1972的氣味呢？’果然使者到我們之間的一個人那兒去了，她按我們的協定如是說了，使者說道：‘不是買阿飛勒樹的氣味，是我在栽娜蔔那裡吃的蜂蜜的味兒，此後我再也不吃了。’”安拉降下了：“先知啊！安拉准許你享受的，你為什麼加以禁戒，以便向你的妻子們討好呢？安拉是至赦的，至慈的。安拉確已為你們規定贖誓制，安拉是你們的保佑者。他是全知的，至睿的。當時，先知把一句話秘密地告訴他的一個妻子，她即轉告了別人，而安拉使先知知道他的秘密已被洩露的時候，他使他認識一部分，而隱匿一部分。當他既以洩露告訴她的時候，她說：‘誰報告你這件事的？’他說：‘是全知的、徹知的主告訴我的。’如果你們倆向安拉悔罪，（那末，你們倆的悔罪是應當的），因為你們倆的心確已偏向了。如果你們倆一致對付他，那末，安拉確是他的保佑者，吉蔔利勒和行善的信士，也是他的保護者。此外，眾天使是他的扶助者。如果他休了你們，他的主或許將以勝過你們的妻子補償他，他們是順主的，是悔罪的，是拜主的，是持齋的，是再醮的和初婚的。”（《古蘭經》66∶1-5）經文中所說的的兩個人是指阿伊莎和哈芙賽二人。其中“當時，先知把一句話秘密地告訴他的一個妻子……”這段經文是針對使者所說的“……，是我在栽娜蔔那裡吃的蜂蜜的味兒”這句話的。西沙姆說：“‘當時，先知把一句話秘密地告訴他的一個妻子……’這段經文也可以指使者的‘我再也不吃了，因為我已發過誓了，不要把此告訴其他人’這句話。”[4912，5216，5267，5268，5431，5599，5614，5682，6691，6972][1972]
 【論完成誓願。安拉說：“他們履行誓願……。”（《古蘭經》76∶7）】
6692塞伊德傳述：他聽伊本·歐麥爾說：“難道他們沒有就誓願而被禁止過嗎？使者確實說過：‘誓願不能使得一件事提前和退後，但通過誓願可使吝嗇鬼花費一些錢財而已！’”[6608，6692，6693]
6693伊本·歐麥爾傳述：使者禁止發誓，並說：“發誓並不能阻止什麼，但可使得吝嗇鬼花費他的財產！”[6608，6692，6693]
6694艾布·胡萊賴傳自使者，主說：“發誓不能為人子帶來我為其前定以外的東西，但是發誓通過前定的方式被加在他的頭上。通過發誓，我（安拉）決定使吝嗇鬼花費他的財產。”[6609，6694]
6695阿目拉尼傳述：聖人說：“你們中最優秀者是生活在我的時代的人；次之，是第二代人；再次之是第三代人。”聖人如此說了兩到三遍：“在你們之後會有這樣一些人出世，他們發誓而不完成誓願，他們背信棄義而不值得信賴，他們爭搶著給人作證而人們不請他們作證。大腹便便將會在他們中越來越顯見！”[2651，3650，6428，6695]
 【論就順從方面的誓願。安拉說：“凡你們所施的費用，凡你們所發的誓願，都確是安拉所知道的。不義的人，絕沒有任何援助者。”（《古蘭經》2∶270）】
6696阿伊莎傳述：使者說：“發誓順從安拉者，當順從之；發誓違抗安拉者，當放棄之。”[6696，6700]
 【論一個人在蒙昧時代如果發誓不與人說話，後來皈依了伊斯蘭，（怎麼辦？）】
6697伊本·歐麥爾傳述：歐麥爾說：“安拉的使者啊！我曾在蒙昧時代許過要在禁寺坐靜一晚，……。”使者說：“當完成你的誓願。”[2032，2043，3144，4320，6697]
 【論一個人在沒有實現自己誓願的情況下死了，（怎麼辦？）一位婦女說其母生前有個要在古巴儀清真寺禮一番拜功的許願，伊本·歐麥爾就對那位婦女說：“替你母親去禮拜吧。”伊本·阿拔斯也說過類似的話】
6698阿卜杜拉·本·阿拔斯傳述：輔士賽爾德的母親曾許過一個誓願，在沒有完成的情況下她就歸真離世了。賽爾德就此事請使者給出判決，使者判決如下：“當替你的母親完成之。”此後，這成為了一項聖行。[2761，6698，6959]
6699伊本·阿拔斯傳述：有人來見使者說：“我的姐姐許願要去朝覲，可是沒完成鳳願就歸真離世了，……。”使者說：“假如她身負債務，你要替她還債嗎？”那人回答說：“會的。”使者說：“你們應該還清安拉的賬，因安拉更有權利得到償還。”[1852，6699，7315]
 【論對自己不擁有的和有罪的東西的誓願】
6700阿伊莎傳述：“發誓順從安拉者，當順從之；發誓違抗安拉者，勿違抗之。”[6696，6700]
6701艾奈斯傳述： “聖人見一老人在他的兩個兒子的攙扶下走著，就說道：‘他這是在折磨自己，安拉是無求的！’”[1865，6701]
6702伊本·阿拔斯傳述：一個人在巡遊天房時，使用著帶子或其它的東西，使者見後就割斷了那條帶子。[1620，1621，6702，6703]
6703伊本·阿拔斯傳述：使者在巡遊天房時經過兩個人，見一個拉著另一個鼻子上的鼻環，他就親手摘除了那人的鼻環，令拉的人拉著那個人的手。[1620，1621，6702，6703]
6704伊本·阿拔斯傳述：有一次，使者正在做演講，有人突然站起來問使者道：“大家說艾布·伊斯拉儀發過這樣的誓：‘他站而不坐、不遮涼、不說話和持守齋戒。’”使者聽後說：“去，讓他既說話，也遮涼；既坐下休息，也要完成他的齋戒。”
 【論一個人發誓要齋戒數日，但恰逢古爾邦節或開齋節，（他怎麼辦？）】
6705阿卜杜拉·本·歐麥爾傳述：有人就一個人許願在他生命中的每一天都要封齋，可是適逢古爾邦節或開齋節（該怎麼辦）一事請教我，我回答說：“安拉的使者是你們中最好的榜樣，時逢古爾邦節或開齋節，他從不封齋。我們不想在這兩天封齋。”[1994，6705，6706]
6706澤亞德·本·朱拜勒傳述：我和伊本·歐麥爾在一起，有人問他說：“我許願要連續封齋三天或四天，剛好改天是古爾邦節。安拉命令要完成誓願，而我們被禁止在古爾邦節這天封齋，（該怎麼辦？）”伊本·歐麥爾說了如上1973的話，沒有增加什麼。[1994，6705，6706][1973]
 【論土地、羊、莊稼和什物可否包括在誓願中？伊本·歐麥爾說：“歐麥爾對使者說：‘從來也沒有什麼財富象這塊土地令我滿意過。’使者說：‘你若願意，可以留下本（土地），把（土地產物）施捨掉。’”艾布·泰勒哈對使者說：“我的財富中令我最滿意的是清真寺對面的白露哈花園，……。”】
6707艾布·胡萊賴傳述：海白爾戰役之日，我們隨安拉的使者出發了，我們沒有以金、銀作為戰利品，但我們的卻以其它財富如衣服和什物作為了戰利品。在我們隨使者班師回麥迪那的途中，走到古拉川谷後，使者的一位名叫米德阿目的奴隸正在為使者卸行囊，不料被一支冷箭射中身亡。此人原是白尼·宗巴布部族中的一個人送給使者的。大家都慶賀他是天園的居民。這時，使者說：“不然！以握有我的生命的安拉發誓，他拿走海白爾戰役中那件未經分配屬於戰利品的斗篷正在燒著他”有一個人聽後拿來了一根（或兩根）鞋帶來見使者，使者說：“一根鞋帶屬於火，兩根鞋帶也屬於火。”[4234，6707]