第八十二篇：使得他人身心變得柔和:

聖訓號正文相關聖訓注釋
 【論健康和閒暇，兼論只有後世的生活才算真正的生活】
6412伊本·阿拔斯傳述：使者說：“兩種恩惠，大多數人（由於不珍惜此兩者）吃了虧，它們是：健康和閒暇。”
6413艾奈斯傳述：使者說：“主啊！後世生活才算真，請改進輔士遷士的狀況。”[2834，2835，2961，3795，3796，4099，4100，6413，7201]
6414塞赫勒·賽爾德傳述：壕溝戰役時，使者和我們一起挖戰壕。我們在運土，使者經過我們時，說：“後世生活才算真，祈主饒恕輔士和遷士。”[3797，4098，6414]
 【論今世和後世的比喻。安拉說：“今世生活只是遊戲，娛樂，點綴，矜誇，以財產和子孫的富庶相爭勝；比如時雨，使田苗滋長，農夫見了非常高興，嗣後，田苗枯槁，你看它變成黃色的，繼而零落。在後世，有嚴厲的刑罰，也有從安拉發出的赦宥，和與天地一樣廣闊的天園——為信仰安拉和眾使者的人們而準備的天園——那是安拉的恩典，他將它賞賜他意欲者。安拉是有宏恩的。”（《古蘭經》57∶21）】
6415塞赫勒傳述：我曾聽安拉的使者說：“在天園裡，一條鞭子的位置要比今世和今世裡的一切要強；為主道而（奔波）的一個早上或一個晚上也要比今世和今世裡的一切要強。”[2794，2892，3250，6415]
 【論安拉的使者說：“你在今世裡猶如一個陌生人或者過客。”】
6416阿卜杜拉·本·歐麥爾傳述：有一次，安拉的使者扶著我的肩膀說：“在今世裡，你猶如一個陌生人或者一個過客。”伊本·歐麥爾說：“入夜勿盼晨，起早勿等晚；有病之前，利用健康；死亡之前，利用生命1914。”[1914]
 【論奢求和過於奢求。安拉說：“誰得遠離火獄，而入天園，誰已成功。今世的生活只是虛幻的享受。”（《古蘭經》3∶185）又，安拉說：“你聽任他們吃喝玩樂吧！你聽任他們受希望的誘惑吧！因為他們不久就會知道的。”（《古蘭經》15∶3）阿裡說：“今世即將逝去，後世即將到來，它們倆擁有孩子，請你們當後世的孩子，別當今世的孩子。因為今天有工作，無清算；明天有清算，無工作。”】
6417阿卜杜拉傳述：使者畫了一個正方形的圖，在圖的中間畫了一條延伸到圖外的線，並在中間的那條線上畫了一些小分隔號，這才說道：

“這個圖案代表人，正方形是人的壽限，延伸到正方形之外的這條線是人的希望，在這條線上的這些小線是無數的或好或壞的暫時性的東西，他若跨過一個，就會被另外一個抓著；他若跨過第三個，又會被第四個抓著1915。”		[1915]
6418艾奈斯傳述：使者畫了幾根線條後說：“這是希望，這是壽限，當他處於（遙遠的希望）狀態時，靠近他的那條線1916已到他的近前。”[1916]
 【論已活到六十歲者，無權要求新的壽限1917，因為安拉說：“難道我沒有延長你們的壽數，使能覺悟者有覺悟的時間嗎？警告者已降臨你們了。”（《古蘭經》35∶37）】[1917]
6419艾布·胡萊賴傳述：使者說：“安拉延遲一個人的受限，直到他活到了六十歲，這時安拉不再接受他的藉口。”
6420艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“在喜愛今世和無盡的希望這兩件事上，老人的心一直是年輕的。”
6421艾奈斯傳述：安拉的使者說：“隨著阿丹的子孫一起長大的有兩件事，即：喜愛金錢和期盼長壽。”
 【論獲得安拉悅納的工作。賽爾德傳述過這方面的聖訓】
6422輔士歐特巴尼·本·馬力克傳述：使者到我這兒說：“在末日，一個僕人只要為了取悅于安拉而真誠地宣讀了‘萬物非主，惟有安拉’這句話，安拉是不會讓他入火獄的。”[77，189，839，1185，6354，6422，6423]
6423輔士歐特巴尼·本·馬力克傳述：使者到我這兒說：“在末日，一個僕人只要為了取悅于安拉而真誠地宣讀了‘萬物非主，惟有安拉’這句話，安拉是不會讓他入火獄的。”[77，189，839，1185，6354，6422，6423]
6424艾布·胡萊勒傳述：主的使者說：“安拉說：‘對於我的那些有信仰的僕人們，在我使得他的至親去世時，他只要保持忍耐（並希望我的回賜），我就會賜予他天園。’”
 【論對於現世富華，以及為現世富華而爭勝的警告】
6425輔士阿慕爾·本·奧夫——白尼·阿慕爾人的同盟者，也是白德爾戰役的參加者之一——傳述：使者命艾布·歐拜德去徵收巴林人的稅，使者曾與巴林人達成和約，並任命阿倆儀·本·哈德拉米為他們的長官。輔士們聽說艾布·歐拜德從巴林運來了稅收，就不約而同地都來和使者一起參加晨禮。使者禮完拜轉過身時，他們就來到了使者的跟前。使者瞧著他們笑著說道：“你們必定聽說艾布·歐拜德帶來什麼東西了吧？”他們回答說：“安拉的使者啊！是這樣。”使者說：“有好消息！並且希望令你們高興的東西！以安拉發誓！我不怕你們貧窮，但我更擔心你們像前人那樣被給予富貴榮華，以至使你們也像前人那樣相互競富，它會像曾經毀掉你們的前人那樣毀掉你們！”[3158，6425]
6426歐格白·本·阿米爾傳述：有一次，安拉的使者出來為吳候德舉行了殯禮，並上到演講臺上說：“我是你們的先到者，是你們的證人。以安拉發誓！我現在就看到了我的仙池。我被給予了地球上各種寶藏的鑰匙。以安拉發誓！我不害怕你們以物配主，但我擔心你們相互競富。”[1344，3596，4042，4085，6426，6590]
6427艾布·塞伊德傳述：安拉的使者說：“我最為擔心的是安拉將會為你們打開大地的各種恩典。”有人問使者道：“大地的恩典是什麼？”使者說：“現世的榮華富貴。”那人問：“好能帶來壞嗎？”使者聽後沉默著，我們都認為他在接受啟示，過了一會兒，使者抹了一下額頭（上的汗）說：“剛才那個提問者在哪裡？”——艾布·塞伊德說：“我們多麼的感謝那個人啊！是他的提問帶來了這樣的結果。使者說：“好不會帶來惡。不過河岸上的植被會漲死牲畜（一說：吃草的牲畜）。唯有那吃了青草且吃的肚子都飽了，然後它就曬太陽，反芻、便溺，再去吃草的羊不會被漲死。的確，像這樣的財產才是甜美的。凡合法賺取者，合理消費者，財富是多麼得好啊！凡是以不合法的方式賺取錢財者，就像食而不飽的人。”[921，1465，2842，6427]
6428儀姆蘭·本·候遂因傳述：使者說：“最優秀的人是生活在我這個時代的人（聖門弟子）；次之，則是生活在他們之後的人（再傳弟子）；再次之，則是接下去的那一代人（三傳弟子）——儀姆蘭·本·候遂因說：使者就這樣說了三遍，抑或是四遍，這我已記不清楚了——他們之後將會出現這樣一些人：他們爭著給人做證，但人們不需要他們的做證；他們到處實施騙術，而沒有人信任他們；他們四處結約，而從不去完成盟約。這些人，大腹便便將會在他們之中越來越顯見。”[2651，3650，6428，6695]
6429阿卜杜拉傳述：使者說：““最優秀的人是我的門弟子，而後是再傳弟子，再後是三傳弟子。在他們之後，將有一夥人，要麼他們的做證先於他們的誓約，要麼他們的誓約先於他們的做證。”[2652，3651，6429，6658]
6430蓋斯傳述：我曾聽哈巴卜——彼時，他的肚子上已拔了七個火罐——說：“要不是安拉的使者禁止祈禱死的話，我定會祈禱死的。使者的門弟子們都已歸主了，他們沒有拿取今世的任何報酬，而我們卻收集了這個地球上的一切，但是我們為它們沒有發現一個處所，除了土（建築）！”[5672，6350，6351，6430，6431，6432]
6431蓋斯傳述： 我去見哈巴蔔，他正在為自己建一堵牆，他說：“我的同代人都去世了，他們沒有拿取今世的任何報酬，而我們卻收集了這個地球上的一切，但是我們為它們沒有發現一個處所，除了土（建築）！”[5672，6350，6351，6430，6431，6432]
6432哈巴蔔傳述：“我們隨同使者一起遷徙了，……。”[6350，6351，6430，6431，6432]
 【論安拉說：“人們啊！安拉的應許，確實是真實的，所以絕不要讓今世的生活欺騙你們，絕不要讓滑賊以安拉的優容欺騙你們。惡魔確是你們的仇敵，所以你們應當認他為仇敵。他只號召他的黨羽，以便他們做烈火的居民。”（《古蘭經》35∶6，7）】
6433伊本·艾巴尼傳述：我去見奧斯曼時帶著小淨，當時奧斯曼坐在一處正在洗小淨，他完完美美地做完小淨後說：“我曾見使者就是在這個位置洗了一個完完美美的小淨，他洗完後說：‘凡做了這樣的小淨，再到清真寺裡禮了兩拜，然後坐下來（等待禮拜）者，他以前的罪惡已被安拉饒恕了。”傳述者說：使者還說：“勿自負1918！”[159，160，164，1934，6433][1918]
 【論優秀的人們逝去了……】
6434彌勒塔斯·艾斯勒米傳述：使者說：“優秀的人們都已陸續地逝去了，存下來的則是像大麥和椰棗皮一樣的人，安拉不會留意他們的！”[4156，6434]
 【論應該避免財產的禍患，安拉說：“你們的財產和子嗣只是一種考驗，安拉那裡有重大的報酬。”（《古蘭經》64∶15）】
6435艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“讓那些拜金拜銀、錦衣玉食之徒遭殃吧！給予他們這些，則高興；不給他們這些，則懊惱。”[2887，6435]
6436伊本·阿拔斯傳述：我曾聽使者說：“倘若阿丹之子有兩山谷的財產，他必定會希求第三穀財產。唯沙土能填滿阿丹之子的肚子。安拉只接受悔罪者的懺悔。”[6436，6437，6438，6439]
6437伊本·阿拔斯傳述：我曾聽安拉的使者說：“倘若阿丹之子有一座山谷般多的金錢，他定會希求與此一樣多的另外一山谷的金錢。唯沙土能填滿阿丹之子的眼睛。安拉只接受悔罪者的懺悔。”伊本·阿拔斯說：“我不知這是否屬於《古蘭經》1919？”[6436，6437，6438，6439][1919]
6438阿拔斯·本·賽爾德傳述：我曾聽伊本·祖拜爾在演講臺上說：“人們啊！安拉的使者過去常說：‘倘若阿丹之子有兩山谷的金錢，他定希求第三穀金錢。唯沙土能填滿阿丹之子的肚子。安拉只接受悔罪者的懺悔。’”[6436，6437，6438，6439]
6439艾奈斯傳述：安拉的使者說：“倘若阿丹之子有一山谷金子，他定希求兩山谷的金子。唯沙土能填滿阿丹之子的口。安拉只接受悔罪者的懺悔。”又，伍拜伊傳述：他說：“我們一直以為這段話1920是《古蘭經》啟示呢，直到《古蘭經》102章下降後，我們這才恍然大悟。”[6436，6437，6438，6439][1920]
6440艾奈斯傳述：安拉的使者說：“倘若阿丹之子有一山谷金子，他定希求兩山谷的金子。唯沙土能填滿阿丹之子的口。安拉只接受悔罪者的懺悔。”又，伍拜伊傳述：他說：“我們一直以為這段話1920是《古蘭經》啟示呢，直到《古蘭經》102章下降後，我們這才恍然大悟。”[6436，6437，6438，6439][1920]
 【論使者說：“這些錢是綠翠的，甘美的……”安拉說：“迷惑世人的，是令人愛好的事物，如妻子、兒女、金銀、寶藏、駿馬、牲畜、禾稼等。這些是今世的享受；而安拉那裡，卻有優美的歸所。”（《古蘭經》3∶14）歐麥爾禱告說：“主啊！我們以你賜予的而高興；主啊！我祈求你使得我用財得當。”】
6441哈基姆·本·希紮姆傳述：他說：“我去向安拉的使者要錢，他就給了我一些；我又去向他要錢，他又給了我一些； 我再次去向他要錢，他又給了我一些，並說：‘哈克目啊！這些錢如同甘美的鮮果。凡不是因貪婪而拿取者，裡面有安拉所降下的福分；凡因貪婪而拿取者，裡面沒有安拉降的福分，這就猶如一個吃而不飽的人。施捨之手，強於索要之手。”[1472，2750，3143，6441]
 【論一個人生前（為安拉之故）所花費的錢，（回賜）歸於自己】
6442阿卜杜拉傳述：使者問大家道：“你們的財產和你們子孫的財產，你們更喜歡哪一種？”大家回答道：“我們更喜歡自己的。”使者說：“他在今世（為安拉之故）所花費的財產都歸他，他死後留下的財產都是他的子孫的1921。”[1921]
 【論錢財多者實際上是錢財寡者1922。安拉說：“凡欲享受今世生活及其裝飾的人，在今世我要使他們享受自己行為的完全的報酬；在今世，他們不受虧待。這等人在後世只得享受火獄的報酬，他們的事業將失效，他們的善行是徒然的。”（《古蘭經》11∶15，16）】[1922]
6443艾布·宰爾傳述：有一天晚上我出去時，突然發現安拉的使者獨自一人走著，我猜測他不願意有人陪著他，故我就在月光的陰影下悄悄地走著，他向後看時發現了我，就問道：“是誰？”我回答道：“是艾布·宰爾，願安拉使我替你犧牲！”使者說：“艾布·宰爾啊！來。”我就過去陪著使者走著。過了一會兒，使者說：“在（今世）富裕者，在末日才是真正的窮人。至於安拉（在今世）賜予一個人財富後，他前後左右到處佈施，且用自己所擁有的財富做了諸多有益之事者例外。”我陪著使者走了一會兒後，他說道：“你就坐在這兒吧。”使者讓我坐在周圍是石沙的一個開闊之地，他又對我說：“坐著別動，等我回來。”使者就向黑勒沙灘走去，漸漸地我看不見他了。我就這樣一直等著，而且等的時間相當得長，後來他向回走來，我聽見他在說“如果他偷了東西呢？如果他犯了奸呢？”當使者走到我的跟前時，我實在忍不住了，我就問道：“安拉的使者啊！願安拉使我為你贖身，剛才你在黑勒那邊和誰在說話，可是我沒有聽見有人給你一個答覆啊！”使者說：“是大天使吉卜利勒，在黑勒那邊他顯身了，他說：‘為你的民眾報喜訊，凡是去世時沒有以物配主者，都能進入天園。’我問道：‘吉蔔利勒啊！儘管他曾偷過東西犯過奸，也能入天園嗎？’大天使說：‘是的，即使他曾喝過酒也會進入天園的。’”[1237，1408，2388，3222，5827，6268，6443，6444，7487]
 【論使者說：“假如我有像山一樣多的金子，我決不願意，……。”】
6444艾布·宰爾傳述：我陪著安拉的使者在麥迪那的黑勒石沙灘走著，當伍候德山映入我們的眼簾時，他說：“艾布·宰爾啊！”我回答道：“回應你！安拉的使者。”使者說：“倘若我有伍候德山一樣多的黃金，我也不喜歡在我家裡留一個金幣超過三天。除了我留下用來還債的那個金幣以外，我會把所有這些金子用在安拉的僕人們的身上，如此的，如此的，與如此的。”使者說的時候把他的手指向他的前面、後面、左面和右面。使者走了一會兒後又說：“在（今世）富裕者，在末日才是真正的窮人。至於前後左右到處佈施者例外，但這樣的人太少了！”使者接著對我說：“你坐在這兒，別離開，等著我回來。”使者說完後就走了，漸漸地消失在黑夜之中了。接著我聽到了非常大的聲音，我非常擔心使者會遭遇不幸，我想去看使者，可是我又想起使者的話，故未動身，一直等到使者回來。我問道：“安拉的使者啊！我聽到了一種聲音，我非常害怕。”在我向使者說後，使者問我道：“你聽到了？”我回答道：“是的。”使者說：“那是大天使，他來見我，並說：‘你的民眾裡凡是沒有以物配主而歸真離世者，必入天園。’我問他道：‘就連那曾犯過奸偷過盜者也會入嗎？’他回答道：‘是的1923。’”[1237，1408，2388，3222，5827，6268，6443，6444，7487][1923]
6445艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“假如我有像伍候德山一樣多的金子，我決不會讓它在我那兒超過三天，只留下還債的就可以了。”[3289，6445，7228]
 【論真正的富裕是心的富足。安拉說：“他們以為我所用來資助他們的財產和子孫，是我用來使他們快得福利的手段嗎？不然，他們是不曉得的。為敬畏主而恐懼者，信仰主的跡象者，不以物配主者，有所施捨、但因為將歸於主而心懷恐怖者，這等人都是爭先行善，而且最先獲得善報的。我只以個人的能力而加以責成。我有一本書宣言真理，他們是不被虧待的。”（《古蘭經》23∶55-63）】
6446艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“財富多不算富裕，心的富足才是真正的富裕。”
 【論貧窮的好處】
6447塞赫勒·本·賽爾德傳述：有個人從使者跟前走過，使者向坐在身邊的人問道：“對於走過去的這個人，你有何看法？”被問者道：“這人是位貴族。以安拉發誓！討婚，人必嫁；講情，人必允；說話，人必聽。”使者聽後靜默不語，正在這時，又有一個人從使者跟前走過，使者向坐在身邊的人問道：“你看此人怎樣？”被問者回答道：“這個人是個貧窮的穆斯林。求婚，人不嫁；講情，人不允；說話，人不聽。”使者聽後說道：“這個窮人強于那個貴族，猶如地球充滿了東西的距離。”[5091，6447]
6448艾布·瓦伊勒傳述：我們去看望漢巴卜時，他說：“我們為了取悅安拉而隨使者遷徙了，我們的報酬只在安拉那裡。我們有的人已去世了，他沒有拿取任何報酬，這些人中有穆蘇爾布·本·奧邁爾，他在伍候德戰役時犧牲了，他只有一片單子，我們用此給他遮住頭時，他的腳則露了出來；我們給他遮住腳時，他的頭則露了出來。使者就讓我們遮住了他的頭，並用雄刈萱草蓋住了他的雙腳。我們中還有人，他的果實都熟了，他正在摘著時，（說遷徙時，他就放棄了一切走了。）[1276，3897，3913，3914，4047，4082，6432，6448]
6449儀姆蘭·本·侯遂因傳述：安拉的使者說：“我看了看天園，發現裡面的居民中大多數是窮人；我又看了看火獄，發現裡面的居民中大多數是婦女。”[3241，5198，6449，6546]
6450艾奈斯傳述：使者到去世時，也沒有在桌子上吃過飯；他在去世時，從未吃過大麥細面饃。[5385，5386，5415，5421，6352，6450，6457]
6451阿伊莎傳述：使者去世時，我的架子上除了有一點點大麥外，再也沒有什麼可供人吃的。我就吃著那點大麥。過了些時日，我想要秤一下有多少大麥時，結果什麼都沒有了。[3097，6451]
 【論使者和他的門弟子們的生活是怎樣的？兼論他們都放棄了現世（的享受）】
6452艾布·胡萊賴傳述：以獨一無二的安拉發誓，由於饑餓我有時側著身躺著，有時則在肚子上綁上石頭。有一天，我（餓得實在沒有辦法了），就坐在聖門弟子們經過的路上，當艾布·伯克爾經過我時，我就向他請教《古蘭經》裡的一段節文。我這樣做的目的就是想使得他邀請我，這樣我跟去就會獲得些食物的。唉！他走了，沒有做什麼。沒過多久，歐麥爾過來了，我也以安拉的天經裡一段經文請教他，目的也是想使得他邀請我，我跟著去他那裡獲得些食物。唉！可是他也走了，也沒有做什麼。又過了一會兒，艾布·嘎西目（使者）過來了，他看見我時微笑著，他知道我的心裡所想的，並從我的臉上看出了我的（饑餓）。他說：“噢！艾布·黑勒1924。”我回答道：“回應你，安拉的使者！”他說：“來！”我就過去跟著使者，他進去時，我請求他准許我也進去。得到准許後我也就進去了。這時，使者發現一碗奶子，就問道：“這是哪兒來的奶子？”家裡人回答道：“是某某人給你送來的。”使者說：“艾布·黑勒！”我回答道：“回應你，安拉的使者。”使者說：“去到涼棚的宿客們那兒，把他們也給我叫來。”——艾布·胡萊賴說：“涼棚的宿客是伊斯蘭的客人，他們既沒有家屬，也沒有錢財，更沒有可依靠之人。每當有人給使者送來施捨品時，使者一絲不取地再送給涼棚的宿客們；當有人給使者送來禮品時，使者就把禮品也送給他們，並和他們一起分享。”——我聽到使者的話後非常沮喪，我自語道：“這點奶子連涼棚的宿客們都不夠，而我更應該喝掉這些奶子，以補充我的體力。那些人一來，使者就會讓我給他們的，至於我可能連一點都輪不上。但是我又絕不能違抗安拉和安拉的使者，我只好去叫他們了。”他們都來了，他們到使者的門上請求讓他們進去，在得到准許後，他們都進去坐下了。使者說：“艾布·黑勒！”我說：“回應你，安拉的使者。”使者說：“把奶子拿上給他們喝。”我就端起碗後逐次地給每一個人喝，喝者都喝飽了。我就這樣遞著，直到輪到使者。來者都喝飽了，使者接過碗後放在手上看著我微笑著道：“艾布·黑勒！”我回答道：“回應你，安拉的使者。”使者說：“現在就剩下你和我沒有喝了。”我說：“是的，安拉的使者。”使者說：“你坐下，喝吧。”我就坐下喝開了。使者說：“喝。”我喝著，使者不停地說：“喝。”直到我說：“不喝了，憑以真理差遣你的主宰發誓，我實在沒處喝了。”使者說：“遞給我。”我就把奶碗遞給了使者，他先讚美了安拉，紀念安拉的名，而後喝了剩餘的。[5374，5375，6246，6452][1924]
6453賽爾德傳述：“我是阿拉伯人中第一個為主道而射箭的人。我們原來跟著聖人作戰時，除了食樹皮外沒有任何吃的，我們排出的大便猶如駝羊排的糞一樣！而如今白奴·艾賽德人竟然就伊斯蘭而指責我！如果我需要他們的教育的話，那我的工作早就作廢無效了1925！”[3728，6453][1925]
6454阿伊莎傳述：穆罕默德的家屬在到麥迪那後從沒有連著三天吃飽過麥面，直到他離世歸主。[5414，6454]
6455阿伊莎傳述：穆罕默德的家屬每天兩頓飯中有一頓絕對是椰棗。
6456阿伊莎傳述：使者的床墊是皮子的，裡面是用椰棗纖維填就的。
6457格塔德傳述：我們看望艾奈斯·本·馬力克時，他的麵包師在那裡站著，他說：“大家吃吧，使者直到離世歸真時都沒有見過細面麵包，他也沒有見過烤羊。”[5385，5386，5415，5421，6352，6450，6457]
6458阿伊莎傳述：她說：“有一次，快一個月過去了，我們（家裡）沒有燃過火，我們唯一的食物是椰棗和水，偶爾也會有人給我們送些肉屑。”[2567，6458，6459]
6459歐爾沃傳述：阿伊莎對我說：“我的外甥啊！我們曾在兩個月內看見了三次新月。而在這段時間裡，使者的家裡始終未見炊煙！”我問：“姨母啊！那你們靠什麼過活呢？”阿伊莎說：“兩種黑東西：椰棗和水。不過，使者周圍的一些輔士鄰居們備有‘麥納依赫’，他們時常把‘麥納依赫’的奶子擠送給使者，使者就讓我們喝些。”[2567，6458，6459]
6460艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者祈禱說：“主啊！請賜給穆罕默德的家屬以食物吧。”
 【論堅守中道，須持之以恆】
6461麥斯魯格傳述：我問阿伊莎道：“使者最喜歡的是哪一種工作？”她回答道：“持之以恆。”我又問道：“使者一般在夜間什麼時候起來禮拜？”她回答道：“他聽到雞鳴時就起來禮拜。”[1132，6461，6462]
6462阿伊莎傳述：使者最喜歡的工作就是參與者持之以恆的工作。[1132，6461，6462]
6463艾布·胡萊賴傳述：使者說：“你們的任何工作都不會使得你們得救1926。”聖門弟子們問道：“安拉的使者啊！你也不例外嗎？”使者回答道：“我也不例外，除非安拉對我降下他的恩典和憐憫。當持守適中；當不斷地接近完美1927；當在早、晚和黎明的一部分時間去拜安拉；達到目的時，要持之以恆、持守中道。”[39，5673，6463，7235][1926],[1927]
6464阿伊莎傳述：安拉的使者說：“當堅守中道、當持之以恆地辦功。須知！一個人的工作絕對不會使得他入天園1928；在安拉那裡最受歡迎的工作就是持之以恆的工作，哪怕非常少。”[6464，6467][1928]
6465阿伊莎傳述：有人問使者道：“哪一種工作最受安拉喜愛？”使者說：“持之以恆的工作，哪怕非常少。持之以恆的工作，哪怕非常少。當做你們能力所及的。”[1969，1970，6465]
6466阿裡格邁傳述：我問信士之母阿伊莎道：“信士之母啊！使者的功修如何？他是否在某些天做些額外的功修？”阿伊莎說：“他沒有做過額外的，他的功修是持之以恆。你們中誰能夠做到使者所做到的？”[1987，6466]
6467阿伊莎傳述：使者說：“當持守適中；當不斷地接近完美；當報喜訊於人；一個人的工作不會使得他入天園。”聖門弟子們問道：“安拉的使者啊！你也不例外嗎？”使者說：“對，只有（期盼）安拉的饒恕和慈憫。”又，艾布·賽勒邁的傳述系統是：“當持守適中；當報喜訊於人。”
6468艾奈斯·本·馬力克傳述：一天，安拉的使者帶我們禮完拜後上到演講臺上手指著清真寺禮拜的方向說：“我帶著你們禮拜時，在這堵牆的那邊天園和火獄被展示在我的眼前，我從未見過像今天那樣美好的和那樣恐怖的！我從未見過像今天那樣美好的和那樣恐怖的！”[93，540，749，4621，6362，6468，6486，7089，7090，7091，7294，7295]
 【論與敬畏相伴的是希望。蘇富揚說：“對我而言，《古蘭經》中沒有哪一段經文比以下的經文更困難了，即安拉說：‘信奉天經的人啊！你們沒有什麼信仰，直到你們遵守《舊約》和《新約》，以及你們的主所降示你們的經典。’”（《古蘭經》5∶68）】
6469艾布·胡萊賴傳述：我曾聽安拉的使者說：“安拉在創造之時創造了‘慈愛’，並造化為一百份。他給自己留了九十九份，把其中的一份給予眾生。假如否認安拉者知道安拉那裡一切皆是慈愛，他絕對不會喪失進入安拉的天園的希望；假如信士知道安拉那裡一切皆是懲罰，他就不會想當然地認為自己就能夠遠離火獄。”[6000，6469]
 【論耐心地約束自己避免觸犯安拉所禁戒的事情，安拉說：“安拉的地面是寬廣的；惟有堅韌的人，得享受完全的、無量的報酬。”（《古蘭經》39∶10）歐麥爾：“我們發現我們一生裡最好的時間就是當我們忍耐的時候。”】
6470艾布·塞伊德傳述：一些輔士們來向使者要東西，來者皆有所得，直到使者分配到一無所有。就在這時，使者說：“假如我這裡有什麼財富，我都要給你們，絕對不會儲藏的；凡避免向人討要者，安拉會使他滿足；凡忍耐者，安拉會賜予他耐心；凡自我滿足者，安拉會使得他富裕。安拉給予的最好的、最豐富的禮物就是忍耐。”[1469，6470]
6471穆吉拉傳述：安拉的使者經常做禮拜，以至於他的雙腳都站腫了。有人就此問他時，他說：“難道我不想當一個感謝安拉的僕人嗎？！”［1130，4836，6471］
 【論“誰信託安拉，他將使誰滿足。”（《古蘭經》65∶3）魯白爾說：“……，人們可能會遭遇各種各樣的降臨到自己身上的困難。”】
6472伊本·阿拔斯傳述：安拉的使者說：“我的民眾中有七萬人在不受清算的情況下將要入天園。他們不求符籙，不占卜1929，他們只信託安拉。”[3410，5705，5752，6472，6541][1929]
 【論無意義的談話是令人厭惡的】
6473穆吉拉·本·舒爾拜的書記官皖拉德傳述：穆阿威葉致信穆吉拉道：“請給我寫一段你從使者那裡聽來的聖訓吧。”穆吉拉就給穆阿威葉寫信道：“我曾聽安拉的使者在拜後念道：‘萬物非主，惟有安拉，獨一無偶，一切權利和讚美都歸於你，你是能於萬事的。’使者如此念了三遍。使者禁止人們以下的事情：呶呶不休地議論別人、問東問西、浪費錢財、不交應該給出的東西、拿取（不該得到的）東西、忤逆母親和活埋女嬰。”[844，1477，2408，5975，6330，6473，6615，7292]
 【論看守舌頭。使者說：“信仰安拉和後世的人，要麼說有意義的話，要麼謹言。”安拉說：“他每說一句話，他面前都有天使當場監察。”（《古蘭經》50∶18）】
6474賽赫勒·本·賽爾德傳述：安拉的使者說：“誰若向我保證克制他的舌頭和性器官，我便擔保他進天園。”[6474，6807]
6475艾布·舒賴赫傳述：我親耳聽到，內心謹記，主的使者曾經說：“款待客人的期限是三天，應給予他應得之份。有人問：“什麼是應得之份？”他說：“在第一個晝夜客人應該被給予好的食物；信仰安拉的人應該款待客人。信仰安拉和後世的人，要麼說好話，要麼保持沉默。”[6019，6135，6475]
6476艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“信仰安拉和後世者，要麼說善言，要麼謹言。信仰安拉和後世的人不應傷害鄰居。信仰安拉和後世的人當款待客人。”[5185，5186，6018，6138，6476]
6477艾布·胡萊賴傳述：他曾聽安拉的使者說：“僕人不假思索地說一句話，這有可能導致他入火獄，其深度比東方還遠1930。”[6477，6478][1930]
6478艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“僕人不假思索地說了一句令安拉滿意的話，就這樣安拉為他提高了若干品級；僕人不假思索地說了一句令安拉不滿意的話，就這樣他被投進了火獄。”[6477，6478]
 【論因敬畏安拉而哭泣】
6479艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“七種人會得到安拉的蔭庇，其中就有因紀念安拉而雙眼流淚者。”[660，1433，6479，6806]
 【論因害怕安拉而……】
6480胡宰法傳述：安拉的使者說：“你們的前輩中有一個人，他懷疑自己行為的正確性，就給子女留下遺囑說：‘我死後，你們把我的屍體燒掉，在有大風的日子裡把我的骨灰撒向大海。’他死後其子女遵循了他的遺囑。安拉複收攏其骨灰，並問他道：‘是什麼原因迫使你這樣做的？’他回答道：‘因敬畏你，我才那樣做的。’因此，安拉饒恕了他。”[2077，2391，3478，3452，3479，3481，6480，7506]
6481艾布·塞伊德傳述：安拉的使者提到，過去有一個人，安拉賜予了他財富和子女。當他的死期來臨時，他就問子女們道：“對於你們，我作為父親怎麼樣？”子女們都回答道：“好父親。”他則說道：“可是在安拉那裡，我沒有積攢下東西。如果我面見安拉，就會受到懲罰。聽著！如果我死了，你們就把我燒了，待有大風之日就把我的骨灰撒掉。”他為此和子女們結下了約言。以安拉發誓！他的子女們就照父親的遺囑做了。安拉對他道“有！”那人就突然站在了那兒。安拉問他道：“是什麼原因迫使你那樣做的？”那人回答道：“因為害怕你。”安拉因此饒恕了他。[3451，3452，3478，3481，6481，7506，7508]
 【論放棄有罪的行為】
6482艾布·穆薩傳述：安拉的使者說：“我和安拉以真理派遣我的比喻猶如一個人的比喻，他來到一夥人那兒，對他們說：‘我親眼看見了敵軍，我只是一個警告者，自救吧！自救吧！’有些人聽從了他而在夜間從容地出去了，他們都得救了；有些人不信任他，在早晨敵軍壓境時，他們被消滅了。”[6482，6483，7283]
6483艾布·胡萊賴傳述：他曾聽安拉的使者說：“我和人們的比喻猶如一個在自己的周圍燃起了火的人的比喻，燈蛾和一些昆蟲撲向火時，他就竭力阻止之，可他還是阻擋不住，它們最終還是投入到了火中。我也奮力阻止你們進入火獄，可你們卻執意沖進去。”[6482，6483，7283]
6484阿卜杜拉·本·阿慕爾傳述：使者說：“使得其他的穆斯林從自己的舌頭和手上1931得到平安的人才算穆斯林；遠離安拉所禁止的才算遷士。”[10，6484][1931]
 【論使者說：“假如你們知道我所知道的，你們定會多哭而少笑的。”】
6485艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“假如你們知道我所知道的，你們定會多哭而少笑的。”[6485，6637]
6486艾奈斯傳述：使者說：“假如你們知道我所知道的，你們定會多哭而少笑的。”[93，540，749，4621，6362，6468，6486，7089，7090，7091，7294，7295]
 【論火獄被各種欲望包圍著】
6487艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“火獄被各種欲望包圍著；天園被各種令人厭惡之事1932包圍著。”[1932]
 【論天園與一個人之距近如其鞋帶；火獄亦是如此】
6488阿卜杜拉傳述：使者說：“天園比一個人的鞋帶還要近於他自己；火獄亦複如此1933。”[1933]
6489艾布·胡萊賴傳述：使者說：“有一位詩人所詠的詩中有一句最為真實，即：‘萬物皆虛幻，惟有安拉真。’”[3843，6147，6489]
 【論應下視，勿上攀】
6490艾布·胡萊賴傳述：使者說：“你們誰要是看見了在財物和相貌上都勝過自己的人，則應再看看不如自己的人。”
 【論想行善或想作惡之人】
6491伊本·阿拔斯傳述：使者說安拉曾說：“至高的安拉命定了一切善事和惡行，並詳細地解釋了它們。想做一件善事而未做者，安拉為他記錄一件全善的回賜；想做一件善行且已實現者，安拉為他記錄十至七百倍善行甚至更多善行的回賜。想作惡事，而未做者，安拉為其記錄一件全善的回賜；想作惡事，且已做了，安拉為其記錄一件惡事之罪。”
 【論勿以惡小而不防】
6492艾奈斯傳述：你們所做的一些事兒，在你們的眼中微小於頭髮，可是在使者時代我們卻認為這些行為是毀滅性的罪！
 【論工作取決於最後的結局，以及從中該害怕的】
6493賽赫勒傳述：他說：“使者見到一個人和多神教徒們在拼殺，那人是穆斯林中勇士之一，使者說道：‘誰要是想看火獄裡的居民，就請看那人吧1934。’有一個人就跟上了那個人，該人在受傷後用劍尖抵向胸膛，而後迎著劍倒了下去，劍穿胸而過，那人就這樣忙著自殺了！使者說：‘一個人所做的工作，在人們看來似乎屬於天園裡居民們的工作，而實質上他屬於火獄的居民；一個人所做的工作，在人們看來似乎是火獄居民的工作，其實他屬於天園裡的居民。如何工作都要看最後的結局。’”[2898，4202，4207，6493，6607][1934]
 【論信士寧可獨處，也要強於一個壞的同伴相伴】
6494艾布·塞伊德傳述：一個遊牧人來見使者說：“安拉的使者啊！哪種人最好？”使者說：“用自己的生命和財產（為主道）而奮鬥的人；身居某個山谷而崇拜安拉和不傷害他人的人。”[2786，6494]
6495艾布·塞伊德傳述：我曾聽安拉的使者說：“人們將要遇到這樣一個時代，一個穆斯林的最好的財產就是他上高山下川穀而牧放的羊。他就這樣帶著自己的信仰逃離開各種是非災難。”[19，3300，3600，6495，7088]
 【論信義的喪失】
6496艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“在誠實喪失之時，你就等待末日吧！”有人問道：“安拉的使者啊！誠實怎麼喪失呢？”使者說：“當事情被委託給不適合的人時，你就等待末日的來臨吧。”[59，6496]
6497侯宰法傳述：安拉的使者曾給我們談過兩句話，我已見到其一已兌現，我還在等待著另一件呢。當時使者對我們說：“信義降臨在人心的根裡，他們會在《古蘭經》裡學到的，然後他們也會在使者的言行裡學到的。”使者還給我們談到了“信義消失”的問題，他說：“一個人在睡覺時，信義將會從他的心中被取走，只留下象火的燃屑的痕跡。那點燃屑掉到他的腳上，燙起了個水皰，你見它有點高，其實裡面沒有什麼。人們做買賣交易時，幾乎沒有一個人講信義。據有人說某部族裡有位信義的人。一個人對另外一個人說：‘那人真聰明，真精細，真能幹啊！’其實，該人心中連芥子重的信仰都沒有。”侯宰法說：“曾有一段時間，與我交易者無論是誰，我從未在意過。如果他是位穆斯林，伊斯蘭信仰會迫使他付給我應得的；如果他是位基督徒，官方會迫使他付給我應得的。如今，除了某某和某某外，我不（敢）與人做交易！”[6497，7086，7276]
6498阿卜杜拉·本·歐麥爾傳述：我曾聽使者說：“人們就像駱駝，一百峰中你幾乎找不到一峰可供騎乘的。”
 【論“ReiYa”和“Sumur”（沽名吊譽）】
6499准杜布傳述：使者說：“誰行善，目的是讓人耳聞，安拉會讓眾人知道他的用意；誰行善，目的是炫耀，安拉會當眾揭露他的用心。”[6499，7152]
 【論強制自己服從安拉】
6500穆阿茲傳述：使者後捎著我，我和他之間有鞍子的後尾（隔著），他說道：“穆阿茲啊！”我回答道：“蘭白克-沃色爾代克（回應你，順從你）。”又走了一會兒，使者說道：“穆阿茲啊！”我回答道：“蘭白克-沃色爾代克（回應你，順從你）。”又走了一會兒，使者又說道：“穆阿茲啊！”我回答道：“蘭白克-沃色爾代克（回應你，順從你）。”這時，使者才說：“你知道僕人對於安拉的義務是什麼？”我回答道：“不知道。”使者道：“僕人對於安拉的義務就是崇拜安拉，不要以物配他。”走了一會兒，使者又說道：“穆阿茲啊！”我回答道：“蘭白克-沃色爾代克（回應你，順從你）。”使者說：“如果僕人們做到了崇拜安拉和不以物配他的話，那麼安拉對於僕人的義務是什麼，你知道嗎？”我回答道：“不知道。”使者說：“如果僕人們做到了上面所說的，那麼安拉對於僕人的義務就是不懲罰他們。”[2856，5967，6267，6500，7373]
 【論謙虛】
6501艾奈斯傳述：使者（騎）的一匹叫“阿祖巴儀”駱駝，跑起來飛快，沒有駝能超過它的。有一個遊牧人的駝超過了“阿祖巴儀”，穆斯林大眾都很不好受，他們說：“阿祖巴儀被超過了！”使者聽後說：“事物有升有降，這是安拉定的規律。”[2871，2872，6501]
6502艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“安拉曾說：‘誰要是和我的臥裡1935為敵，我就和他宣戰；我最喜歡的就是我的僕人用我為他規定的來接近我；我的僕人持續地用種種副功來接近我，直到我喜歡他，然後我將成為他聽聞的耳朵，觀視的眼睛，拿東西的手和走路的腳。他向我要求時，我就給予他；他求我保護時，我就護佑他；我做任何事時，都不會猶豫，除了拿取信士的命，因為他厭惡死亡，而我也不願意令他失望！’”[1935]
 【論使者說：“我被差遣和‘大限’象這兩個（指頭）。”安拉說：“復活時刻的到來，只在轉瞬間，或更為迅速。安拉對於萬事，確是全能的。”（《古蘭經》16∶77）】
6503賽赫勒傳述：使者說：“我被差遣和復活時刻是如此的。”使者用兩個指頭指著，並向前伸著1936。[4936，5301，6503][1936]
6504艾奈斯傳述：使者說：“我被差遣和復活時刻象這兩個（指頭）。”
6505艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“我被差遣和復活時刻象這兩個指頭。”[85、1036、3608、4635、4636、6037、6505、6935、7061、7115、7121]
6506艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“太陽從西邊出來之時，就是末日成立之際。若太陽從西邊出來，人們都看見了，他們就會全體信仰安拉，可‘這時的信仰對任何人沒有什麼益處了，只要他此前沒有信仰或在信仰的狀態下沒有做過好事的話。’復活時刻將要成立，那時兩個展開衣服的人來不及做交易，更來不及疊起來；復活時刻將要成立，一個端著駝奶的人來不及喝奶；復活時刻將要成立，正在以水泥塗抹水池的一個人來不及給他的牲畜水喝；復活時刻將要成立，有人已把他的食物放進口裡，但卻來不及吃。”[85，1036，3608，3609，4635，4636，6037，6506，6935，7061，7115，7121]
 【論樂意見安拉的人，安拉也樂意見他】
6507歐巴岱·本·薩米特傳述：使者說：“喜歡見安拉者，安拉也喜歡見他；厭惡見安拉者，安拉也厭惡見他。”阿伊莎（或使者的某位妻子）說：“我們不願意死。”使者說：“（我說的）不是這個。信士快要死亡時，（天使）會以安拉的喜悅和慈憫向他報喜。這時，他眼前的事物對他來說已不是可愛的了，因此他喜歡見安拉，安拉也喜歡見他。不信安拉的人臨死時，（天使）則會以安拉的懲罰和刑罰向他報信。這時，對他來說，眼前的事物（中）死亡是最令他厭惡的。因此，他厭惡見安拉，安拉也厭惡見他。”
6508艾布·穆薩傳述：使者說：“願意見安拉者，安拉也願意見他；厭惡見安拉者，安拉也厭惡見他。”
6509阿伊莎傳述：安拉的使者在健康時常說：“先知使者們的命不會被拿取的，直到他看見天園裡他的位置，而後他被給予了選擇（是活者還是歸去）的權利。”（使者生病期間），死亡臨近使者時，他的頭枕在我的大腿上，有一會兒他失去了知覺，他蘇醒後眼望著天花板說道：“主啊！請讓我和善良的夥伴在一起。1937”我（阿伊莎）自語道：“這次他不選擇我們了，我也明白了這句他常給我們談的話。這也是使者最後的一句話，即：‘主啊！請讓我和善良的夥伴在一起’。”[4435，4436，4437，4463，4586，4348，6509][1937]
 【論死亡的痛苦1938】[1938]
6510阿伊莎傳述：使者的面前有一個裡面盛著水的皮袋或木盆，使者把手伸進水裡，再用雙手抹著自己的臉面說道：“萬物非主，惟有安拉.確實，死亡是很痛苦。”他舉起手說道：“請讓我和善良的夥伴在一起。”他歸主了，他的手垂了下來。布哈裡說：“‘歐裡百’（木盆）是木制的，‘熱克沃’（皮袋）是制的。”[890，1389，3100，3774，4438，4446，4449，4450，4451，5217，6510]
6511阿伊莎傳述：有一些魯莽的遊牧人來見使者，並問使者末日何時成立，使者看著他們中最小的一個人說道：“只要這個人還活著，衰老沒有到達他之前，你們的末日就會成立。”西沙姆說：“（這兒的末日）是指他們的死亡。”
6512輔士艾布·格塔戴傳述：有一次，一個殯葬隊從使者的面前經過，使者道：“（Musitalh，Wo Mustalah Minahu）他尋得了解脫，其他人也因此獲得了解脫。”聖門弟子們問道：“安拉的使者啊！尋得解脫的人是誰？獲得解脫的人又是誰？”使者回答道：“（如果死者）是位信士，那麼他從今世的艱辛和苦難上獲得了解脫，並獲得了安拉的恩典。（如果死者）是一個犯罪的人，那麼其他人、城市、樹木和牲畜都從他那兒獲得了解脫。”[6512，6513]
6513艾布·蓋塔德傳述：使者說：“（Musitalh，Wo Mustalah Minahu）他尋得了解脫，其他人也因此獲得了解脫。（如果死者）是信士，那麼他從（今世的艱辛和苦難上獲得了解脫）。”[6512，6513]
6514艾奈斯傳述：安拉的使者說：“與死者相隨的有三件東西，兩件要返回，留下與他相伴的只有一件。他的家屬、財產和工作都隨著他，最後他的家屬和財產都要返回去，留下的只有他的工作。”
6515伊本·歐麥爾傳述：使者說：“如果一個人死了，他的居處會在早晚被呈現在他的眼前，要麼是火獄，要麼是天園。天使會告訴他說：‘這是你現在的居處，直到你被覆生在它（天園或者火獄）裡面。’”[1379，3240，6515]
6516阿伊莎傳述：使者說：“勿罵死者，因為他們已到達了他們過去所作所為的結果。”
 【論吹“肅拉”（號角）。穆賈希德說：“‘肅拉’象喇叭；‘澤只拉’是指一種聲音。”伊本·阿拔斯說：“‘納古拉’就是‘肅拉’；‘拉哲法’是第一次吹，‘拉地法’是第二次吹。”】
6517艾布·胡萊賴傳述：有一次，兩個人在吵架，一個是穆斯林，一個是猶太人。穆斯林說：“以選擇穆罕默德超越世人的主發誓。”猶太人說：“以選擇穆薩超越世人的主發誓。”那位穆斯林很生氣，他就給了那個猶太人一個耳光。那個猶太人為此來找使者，說了事情發生的經過，使者說：“勿使我優於穆薩使者，因為人們在末日都昏暈了過去，我是第一個蘇醒的人，突然我發現使者穆薩抓著（主的）寶座的一角。穆薩使者是否也昏暈了過去，是在我之前蘇醒了過來，還是安拉沒有使得他昏暈，這我不知道？”[2412，3408，3414，3476，5062，6517，6518，7428，7472]
6518艾布·胡萊賴傳述：使者說：“人都暈了過去，我是第一個站起來的人，突然發現穆薩使者抓著寶座。我不知道他是否也昏暈了過去？”[2412，3408，3414，3476，5062，6517，6518，7428，7472]
 【論在末日安拉拿著地球。這是伊本·歐麥爾傳自使者的】
6519艾布·胡萊賴傳述：使者說：“安拉拿著大地，用右手卷起諸天，然後說：‘我是至上主，那些地球上的假主子都在哪裡？！’”[4812，6519，7382，7413]
6520艾布·塞伊德傳述：使者說：“地球在末日象一塊食餅，權利之主翻轉著它——猶如你們翻轉著在旅途中的食餅——把此作為天園居民們的宴席。”一個猶太人來見使者，他說：“艾布·嘎西姆啊！願仁慈主祝福你，我不告訴你末日天園居民們的宴席嗎？”使者說：“道來聽聽。”那人說：“地球是一塊食餅，……。”該人所說與使者所說一樣，使者看著我們笑了，他的牙都露了出來。那人又說：“我不告訴你他們的席面嗎？他們的席面是‘倆姆’和‘奴恩’。”大家問道：“‘倆姆’和‘奴恩’是什麼？”那人道：“是一頭牛和一條魚，將有七萬多人來吃它們的肝臟。”
6521賽赫勒·本·賽爾德傳述：我曾聽使者說：“在末日人將被覆生在紅白相間的橢圓形的大地上，其形狀猶如一塊橢圓形的精粉面餅。”賽赫勒或其他人說：“在那裡沒有任何界限。”
 【論集合】
6522艾布·胡萊賴傳述：使者說：“人按三等而被集合：第一等人是懷有希望的和敬畏的；第二等人則騎著駝，有兩人一騎的，三人一騎的，四人一騎的，……十人一騎的；第三等人，火時刻迫使著他們集合，早晚不離，伴其午休，陪其夜宿。”
6523艾奈斯傳述：一個人問使者道：“安拉的使者啊！否認安拉者是如何被覆生在臉上的？”使者回答道：“在今世使得他用兩腳走路的主，難道在後世就不能使得他用臉走路嗎？”蓋塔德說：“是的，我們的養主是大能的。”[4760，6523]
6524伊本·阿拔斯傳述：我曾聽使者說：“你們在覲見安拉時是赤腳的、裸體的和未行割禮的。”[3349，3447，4625，4626，4740，6524，6525]
6525塞伊德據伊本·阿拔斯傳述：我曾聽安拉的使者在演講臺上說：“你們覲見安拉時是赤腳的、裸體的和未行割禮的。”[3349，3447，4625，4626，4740，6524，6525]
6526伊本·阿拔斯傳述：使者在我們中間站著演講道：“你們被集合時，是赤足的，裸體的，誠如安拉所言：‘起初我怎樣創造萬物，我要怎樣使萬物復原1939。’眾生中，易卜拉欣使者是第一個被穿上衣服的人。我的‘烏瑪’中有一些人被帶出去向左方（火獄），我說道：‘我的養主啊！這都是我的教生，……。’安拉說：‘在你之後，他們做了些什麼，這你是不知道的。’我用善良的僕人1940的話說道：‘我只對他們說過你所命我說的話，即：你們當崇拜安拉——我的主，和你們的主。我同他們相處期間，我是他們的見證。你使我死去之後，監護他們的是你。你是萬物的見證。如果你要懲罰他們，他們是你的奴僕（由你處罰）；如果你赦宥他們，那麼你確是萬能的，確是至睿的。’”有人說：“那些人背離正道的。”[3349，3447，4625，4626，4740，6524，6525，6526][1939],[1940]
6527阿伊莎傳述：使者說：“你們被集聚時，是赤足的、裸體的和未行割禮的。”我說道：“使者啊！男人和女人會看對方嗎？”使者說：“情況非常嚴重，人們自顧不暇，哪有心思邪視他人！”
6528阿卜杜拉傳述：有一次，我們和使者在一個皮帳篷裡，使者說：“你們樂意自己是天園裡四分之一的人嗎？”我們回答說：“樂意。”使者道：“你們樂意自己是天園裡的三分之一的人嗎？”我們回答道：“樂意。”使者道：“你們願意自己是天園裡的居民的一半嗎？”我們回答道：“樂意。”使者道：“以掌握穆罕默德的生命的安拉發誓，我希望你們成為天園裡居民的一半，只有穆斯林的靈魂才可進入天園。你們和多神教徒相比，猶如黑牛身上的白毛或紅牛身上的黑毛。”[6528，6642]
6529艾布·胡萊賴傳述：使者說：“在末日第一個被召喚的人是阿丹，他的子孫被顯示給他。主對他們說：‘這是你們的父親阿丹。’阿丹說：‘響應你的號召，服從你的命令。’主說：‘從你的子孫中帶走那些火獄的居民。’阿丹說：‘我的養主啊！我要帶走多少？’主說；‘每一百個中帶走九十九個。’”聖門弟子們道：“安拉的使者啊！我們每一百個中如果被帶走九十九個，還能剩多少？”使者道：“我的民眾和其他的民眾相比，猶如黑牛身上的一根白毛。”
 【論安拉說：“眾人啊！你們應當敬畏你們的主，復活時的地震，確是一件大事。”（《古蘭經》22∶1）】
6530艾布·塞伊德傳述：使者說：“主說：‘阿丹啊！’阿丹回答道：‘響應你的號召，服從你的命令。美善皆在你的手中。’主說：‘帶走火獄的那些居民。’阿丹道：‘他們是多少？’主說：‘每一千中的九百九十九位。’那時，兒童（怕得）變為白髮老人；孕婦（嚇得）流了產；你會發現人們是醉的，實際上他們根本沒有醉，只是安拉的刑罰太嚴厲了。”

聖門弟子們聽後，都十分難過，他們說：“安拉的使者啊！我們中的誰是哪種人？”使者道：“向你們報喜，雅朱者和馬朱者中有一千，你們中才有一位。以掌握我的生命的安拉發誓，我希望你們是天園居民中的三分之一。”大家聽後念了讚美詞和至大詞1941。使者接著說：“以掌握我的生命的安拉發誓！我希望你們是天園居民人數中的一半，你們和其他民眾的比喻就象一頭黑牛身上的白毛或驢前腿上無毛的那個點。”		[3347，4741，6530，7483][1941]
 【論安拉說：“難道他們不信自己將復活，在一個重大的日子嗎？在那日，人們將為全世界的主而起立。”（《古蘭經》83∶4-6）伊本·阿拔斯在注釋《古蘭經》2章166節，即“他們彼此間的關係，都斷絕了”1942這句話時說：“這是指現世裡的各種關係。”】[1942]
6531伊本·歐麥爾傳述：使者念“人們將為全世界的主而起立”這句經文時說：“一個人站著，他的汗淹及自己的雙耳。”[4938，6531]
6532艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“在末日，人們所流的汗滲入地面七十腕尺深，直到淹及他們的雙耳。”
 【論在末日的還報（Geisasu），也叫“哈革”，是真實之真實，其中有回賜。該詞也叫“嘎里爾”、“阿石耶”、“薩合”和“特阿本”】
6533阿卜杜拉傳述：使者說：“（在末日），在人們之間首先被判的是流血事件。”[6533，6864]
6534艾布·胡萊賴傳述：使者說：“凡虧過兄弟1943者，就自己的惡行要向兄弟尋求寬恕。因為在後世是沒有什麼金子和銀子的，只有把他的所有善功頂替給被虧者。如果他沒有善功的話，那麼被虧者的所有罪過會加在他的頭上和投擲給他的。”[2449，6534][1943]
6535艾布·塞伊德傳述：安拉的使者說：“信士們在安全地經過火獄後，被拘聚於天園與火獄之間的一座橋上，以清算他們在現世時彼此之間的不義和仇怨。待他們的仇怨被清除，罪過被滌淨後，才被允許進天園。誓以掌握穆罕默德生命的安拉！進天園者，識別自己在天園中的位置比識別在現世的住處還要清楚！”[2440，6535]
 【論行為被稽核的人必受懲罰】
6536阿伊莎傳述：使者說：“凡被質詢者，必受懲罰。”我問道：“不是說‘至於右手接過功過簿者，將受簡易的稽核’嗎？”使者說：“是這樣，這指的是展示記錄。”[103，4939，6536，6537]
6537阿伊莎傳述：使者說：“在末日，其凡稽核者，必受罰。”我問道：“不是說‘至於右手接過功過簿者，將受簡易的稽核’嗎？”使者說：“是這樣，但這指的是在末日凡受稽核的人，其必受罰。”[130，4939，6526，6537]
6538艾奈斯傳述：使者說：“在末日，否認主的人被帶了，有人問他道：‘你認為假如自己有充滿地球般的金子，你會用來為自己贖身嗎？’此人回答道：‘會的。’他被告知道：‘主曾要求你的，要被這容易得多！’”[3334，6538，6557]
6539阿迪·本·哈蒂姆傳述：使者說：“在末日，沒有一個人安拉不和他說話的，在他和安拉之間沒有什麼翻譯。”他看看前方，沒有看到任何東西；他又看看前方，這時火獄已被呈現了出來。你們中凡是有能力把自己從火獄中救出來者，他應該施捨，哪怕是半個椰棗也可以。”[1413，1417，3595，6023，6539，6540，6563，7443，7512]
6540阿迪·本·哈蒂姆傳述：使者說：“你們要從火獄中自救！”使者說著把臉轉向了一邊。他又說道：“你們要從火獄中自救！”他又把臉轉向了一邊。如此三遍，直到我們以為他已身臨火獄。他接著說：“你們要從火獄中自救，哪怕是用半個椰棗施濟也可以。凡是連這點都沒有者，那就用善言美語去施濟。”[2615，2616，3248，3249，3802，5836，6540]
 【論七萬人在不被稽核的情況下將進入天園】
6541伊本·阿拔斯傳述：使者說：“所有的民眾被展示在我的面前，有一個使者帶著他的整個民眾走了；又有一個使者帶著一夥人走了；又有一個使者帶著十個人走了；又有一個使者帶著五個人走了；又有一個使者（沒有帶人），只有他一個人走了。我看了一下，突然發現黑壓壓的一片，我問道：‘大天使吉卜利勒啊！這些人是我的民眾嗎？’大天使說：‘不是的，你可以看看地平線。’我看了一下地平線後，卻發現鋪天蓋地的人，這時大天使說：‘這是你的民眾，有七萬人不會受到稽核和懲罰的。’我問道：‘為什麼？’大天使說：‘他們不烙烤，不求符籙，不占卜，他們只信託安拉。’”安喀什·本·米赫算站了起來說：“請向安拉禱告，使得我也成為他們中的一員。”使者禱告道：“主啊！請你使安喀什·本·米赫算成為他們中的一員吧！”接著又有一個人站了起來說道：“請向安拉禱告，也使得我成為他們中的一員吧！”使者說：“安喀什已走在你的前面了。”[3410，5705，5752，6472，6541]
6542艾布·胡萊賴傳述：我曾聽安拉的使者說：“我的民眾有七萬人，他們的臉象圓月一樣的光潔。”這時，安喀什·本·米赫算高舉著披風說：“安拉的使者啊！請向安拉禱告，使得我成為他們中的一員吧！”使者禱告道：“主啊！請使他成為他們中的一員吧！”接著又有一個人站了起來說道：“請向安拉禱告，也使得我成為他們中的一員吧！”使者說：“安喀什在你的前面。”[5811，6542]
6543賽赫勒·本·賽爾德傳述：使者說：“我的民眾中將有七萬人或七十萬人肩並肩，手挽手，首尾同時進入天園，他們的臉則象十五的圓月一樣光潔。”[3247，6543，6554]
6544伊本·歐麥爾傳述：使者說：“當天園的居民進入天園，火獄的居民進入火獄後，天使就在他們之間站起來宣告說：‘火獄的居民啊！再無死亡；天園的居民啊！再無死亡，只有永恆。’”[6544，6548]
6545艾布·胡萊賴傳述：使者說：“天使對天園的居民和火獄的居民說：‘天園的居民啊！再無死亡，只有永恆；火獄的居民啊！再無死亡，只有永恆。’”[3241，5198，6449，6546]
 【論對天園和火獄的描述。艾布·塞伊德傳述：使者說：“天園的居民首選食品就是魚肝的複葉。”】
6546儀姆蘭傳述：使者說：“天園被展示在我眼前，我發現裡面大多數人都是窮人；火獄也被展示在我的眼前，我發現裡面大多數人都是婦女。”[3241，5198，6449，6546]
6547烏薩邁傳述：使者說：“我站在天園的門口，發現進入者都是些窮人，有錢人因被清算而被擋在天園門前。火獄的居民被下令帶到了火獄。我站在火獄的門口，突然發現進入者多為婦女。”[5196，6547]
6548伊本·歐麥爾傳述：使者說：“天園的居民進入天園，火獄的居民進入火獄之後，‘死亡’便被傳來，它被置於天園和火獄之間，然後被宰殺了。接著一個傳令者喚道：‘天園的居民啊！再無死亡；火獄的居民啊！再無死亡。’對此，天園的居民更高興，火獄的居民更憂傷。”[6544，6548]
6549艾布·塞伊德傳述：安拉的使者說：“安拉對天園的居民說：‘天園的居民啊！’他們回答道：‘回應你的召喚，順從你的命令。’主說：‘你們滿意嗎？’他們回答說：‘你把沒有給予其他人的東西給了我們，我們怎麼會不滿意呢？’主說：‘我要給予你們比這更高貴的東西。’大家道：‘我們的養主啊！還有什麼東西比這更高貴呢？！’主說：‘我要降我的喜悅於你們，此後永不惱怒你們。’”[6549，7518]
6550艾奈斯傳述：在白德爾戰役中，哈裡斯戰亡了，而他還是一個青年。他的母親來見使者說：“你知道我是多麼的愛哈裡斯啊！如果他在天園裡，我還能夠忍耐並向安拉尋求回賜；如果他不在天園裡，你將要看到我會做什麼。”使者說：“願安拉憐憫你！你糊塗了嗎？天園不只是一個，而是很多。至於你的兒子則在斐爾道斯天園裡呢。”[2809，3982，6550，6567]
6551艾布·胡萊賴傳述：使者說：“非信士的兩肩膀之間的距離，就是快驥也得跑三天。”
6552賽赫勒·本·賽爾德傳述：使者說：“天園裡有一棵樹，樹所遮之處快驥跑一百年也跑不出它的陰影。”
6553艾布·塞伊德傳述：使者說：“天園裡有一棵樹，快驥跑一百年也跑不完。”
6554賽赫勒·本·賽爾德傳述：安拉的使者說：“我的民眾中將有七萬或七十萬人，並肩攜手，首尾同進天園，他們的臉猶如十五的圓月一樣光潔。”[3247，6543，6554]
6555賽赫勒傳述：使者說：“天園裡的人都會看到在天園中有一樓閣，猶如你們看見天空中的一顆星。”又，艾布·塞伊德的傳述系統中則是：“猶如你們在東方和西方的天際所看見的一顆耀眼的星。”[3256，6555，6556]
6556賽赫勒傳述：使者說：“天園裡的人都會看到在天園中有一樓閣，猶如你們看見天空中的一顆星。”又，艾布·塞伊德的傳述系統中則是：“猶如你們在東方和西方的天際所看見的一顆耀眼的星。”[3256，6555，6556]
6557艾奈斯傳述：使者說：“在末日，安拉對火獄裡受到最輕的懲罰的居民說：‘假如你有地球般多的東西，你將會用來為自己贖身嗎？’他回答說：‘是的。’主對他說：‘我曾要求你的要比這容易得多，在你還是在阿丹（阿丹）的脊柱裡時，（我就要求）你不要以物配我，可你還是拒絕了，給我搞了配偶！’”[3334，6538，6557]
6558賈比爾傳述：使者說：“一些人將會由於（我的）求情而從火獄中出來，他們猶如‘色阿裡勒’。”我（丙傳述者漢瑪德）問道：“‘色阿裡勒’是什麼？”乙傳述者（阿慕爾）說：“就是‘多阿比斯’（黃瓜）。”此時，阿慕爾的牙已經脫落了。我（漢瑪德）問阿慕爾道：“你聽見賈比爾說過：我還聽見使者說：‘因我的說情，一些人將會從火獄中出來’的話嗎？”阿慕爾回答道：“聽說過。”
6559艾奈斯傳述：使者說：“一些人在火獄裡被火觸後，出來時膚色都變了。他們將要入天園，而天園裡居民則管他們叫‘火獄人’。”[6559，6562，7450]
6560艾布·塞伊德傳述：使者說：“當該進入天園者進入天園；該罰入火獄者被逐入火獄後，安拉（對天使們命令）道：‘你們把心中還存有芥粒那麼重的信仰者從火獄中帶出來。’（天使們就把那些人帶出來了），他們已被燒黑了。天使們把這些人放到生命河裡，然後，那些人開始再生了，象河岸上的植物籽粒一樣發芽生長。難道你們沒見過嗎？其生長狀態猶如萌芽生長的呈黃色的彎曲的弱苗一樣。”[22，4581，4919，6560，6574，7438]
6561奴恩曼傳述：使者說：“在末日，火獄的居民所遭受的最輕的刑罰就是：他的雙腳的腳心放有火燼，他的腦子由此而沸騰不已。”[6561，6562]
6562艾布·伊斯哈格根據奴恩曼傳述：使者說：“在末日，火獄的居民所遭受的最輕的刑罰就是：他的雙腳的腳心放有火燼，他的腦子由此而沸騰不已，猶如鍋爐或小口的燒水壺一般。”[6561，6562，7450]
6563阿迪·本·哈蒂姆傳述：使者提及火獄時，就把臉轉向一邊，並為此向安拉求了護佑。接著使者又提到了火獄，他仍把臉轉向一邊，並為此向安拉求了護佑，而後說道：“你們應以施濟預防火獄的（刑罰），哪怕是施捨半個椰棗也可以。連半個椰棗都沒有者，那就用善言美語去施濟。”[1413，1417，3595，6023，6539，6540，6563，7443，7512]
6564艾布·塞伊德傳述：當有人提到使者的叔叔艾布·塔利卜時，我聽使者說道：“在末日，我的說情或許對他有所裨益，他因此會被置於火獄達之其踝骨淺層，就這樣他的頭腦都沸騰不已。”[3885，6564]
6565艾奈斯傳述：使者說：“在末日，安拉把人都集合在一處，他們都說：‘假如我們請某人向安拉說情的話，或許他會使得我們從我們現在這種處境中解脫的。’他們去見阿丹（阿丹），並說：‘你是安拉親手造化，並把他的靈吹在你裡面，還命天使們向你叩頭的人，請你到我們的養主那兒為我們說情吧！’阿丹說：‘我無法為你們說情，他談了自己的錯誤後，建議道：你們去找奴哈（挪亞），他是安拉派遣的第一個使者。’他們聽後就去找奴哈使者，奴哈使者說：‘我無法為你們說情，他談了自己的錯誤後，建議道：你們去找伊蔔拉欣（亞蔔拉罕）使者，安拉曾把他接納為密友。’他們聽後就去找伊卜拉欣使者，伊卜拉欣使者說：‘我無法為你們說情，他談了自己的錯誤後，建議道：你們去找穆薩（摩西）使者，他是安拉親自和他交言訴機的人。’他們聽後就去找穆薩使者，穆薩使者說：‘我無法為你們說情，他談了自己的錯誤後，建議道：你們去找爾薩（耶酥）使者吧。’他們就去找爾薩使者，爾薩使者說：‘我無能力為你們說情，他建議道：你們去找穆罕默德使者，他是一位安拉饒恕了他以前的和以後的（罪過）的使者。’

他們就來找我，我就去求見安拉，我見到安拉後向他叩下首去，……。主對我說：‘抬起頭來，要吧，你會被給予的；說吧，你的話會被傾聽的；求情吧，你的求情會被准許的。我就抬起了頭，用主教給我的贊詞讚美了安拉，而後向安拉求情，安拉為我劃定了一個界限。後來我就帶著一些人離開了火獄，進入了天園。接著我又回來，向安拉叩首，提出了（與第一次）一樣的要求，如此反復的三次或四次（把人都帶了出去了）只剩下了《古蘭經》1944所留下的人。’”蓋塔德說：“此話意指（留在）火獄中的人是永久的。”		[44，4476，6565，7410，7440，7509，7510，7516][1944]
6566易穆蘭傳述：使者說：“火獄裡有一些人因穆罕默德的說情而離開火獄進入天園，這些人被叫做‘火獄人’。”
6567烏姆·哈裡斯傳述：在白德爾戰役中哈裡斯被冷箭射死了，我就去見使者，我說：“安拉的使者啊！你知道我是多麼的愛哈裡斯啊，如果他在天園裡，我是不會哭的；如果他不在天園裡，你會看到我要做什麼。”使者說：“你瘋了嗎？天園又不是一座，天園有很多，至於你的兒子則在最高的斐爾道斯天園裡呢。為主道而奮鬥的一個早晨或一個下午，要比現世和現世裡的一切都要好。在天園裡，你們的一隻箭頭或一腳之地，也要比現世和現世裡的一切都要好。假如天園裡的一位婦女俯瞰大地的話，大地會因此充滿光和香氣的。她的一件頭巾也要強于現世和現世裡的一切。”[2792，2796，2809，3982，6550，6567，6568]
6568烏姆·哈裡斯傳述：在白德爾戰役中哈裡斯被冷箭射死了，我就去見使者，我說：“安拉的使者啊！你知道我是多麼的愛哈裡斯啊，如果他在天園裡，我是不會哭的；如果他不在天園裡，你會看到我要做什麼。”使者說：“你瘋了嗎？天園又不是一座，天園有很多，至於你的兒子則在最高的斐爾道斯天園裡呢。為主道而奮鬥的一個早晨或一個下午，要比現世和現世裡的一切都要好。在天園裡，你們的一隻箭頭或一腳之地，也要比現世和現世裡的一切都要好。假如天園裡的一位婦女俯瞰大地的話，大地會因此充滿光和香氣的。她的一件頭巾也要強于現世和現世裡的一切。”[2792，2796，2809，3982，6550，6567，6568]
6569艾布·胡萊賴傳述：使者說：“凡進天園者，主會讓他觀看假如他曾作過惡，那麼他在火獄裡的位置是怎樣的，以便他更加感謝；凡進入火獄者，主會讓他觀看假如他曾幹過善，那麼他在天園裡的位置是怎樣的，以便他更憂愁。”
6570艾布·胡萊賴傳述：我說道：“安拉的使者呀！在末日有幸得到你為之講情的是哪種人？”聖人說：“艾布·胡萊勒啊！至今還沒有人向我問這方面的問題呢，你是第一個問的人。我發現你非常渴望這方面的聖訓。後世，有幸得到我說情的人就是那誠心誠意地念過‘萬物非主，唯有安拉’的人。”[99，6570]
6571阿卜杜拉傳述：使者說：“我清楚地知道誰是最後離開火獄的人和最後進天園的人。他是這樣的一個人，他從火獄爬了出來，安拉對他說：‘去吧，去天園吧！’他就來到天園，發現天園好象已滿。他返回來對安拉說：‘安拉啊！我發現天園已經滿了。’安拉又對他說：‘去吧，去天園吧！’他又來到天園，仍發現天園好象滿著。他又返回來對安拉說：‘安拉啊！我見天園已經滿了。’安拉再次對他說：‘去吧，去天園吧！賜給你的天園比今世還要大十倍呢。’那人對安拉說：‘你身為主宰，難道還要譏諷或耍笑我嗎？’”阿卜杜拉說：“我見使者笑了，他的門牙都露了出來。有人說：‘天園裡品級最低的人就是這個人。’”[6571，7511]
6572阿拔斯傳述：他問使者道：“你對艾布·塔利蔔有所幫助嗎？”[3883，6208，6572]
 【論“遂拉忑”就是火獄的橋】
6573艾布·胡萊賴傳述：眾人曾問聖人說：“使者啊！在末日我們能否親眼目睹安拉？”聖人說：“在無雲的天跡，難道你們還懷疑看不清太陽嗎？”眾人答道：“使者啊，對此我們毫不懷疑。”聖人又問：“在無雲的天際，難道你們還懷疑看不清十五的明月嗎？”眾人回答道：“看得清，安拉的使者。”聖人說：“在末日，你們能夠象見月亮和太陽一樣的明白無誤地見到安拉。到那時，安拉要把人們集合起來，而後說：‘誰崇拜什麼就去跟從什麼吧！’彼時，崇拜太陽的人，追隨太陽走了；崇拜月亮的人，跟從月亮走了；崇拜各種偶像的人，跟隨各種偶像走了。沒有隨波逐流的就是剩下的人，當然其中也有一些敗類（陽奉陰違者）。這時，安拉以他們不認識的形象顯現於這些人說：‘我就是你們的養主。’他們則說：‘我們從你上向安拉求護佑，我們在此等侯安拉的來臨，安拉降臨時我們是認得的。’安拉又以他們認識的形象顯現於他們說：‘我就是你們的養主。’他們認識了安拉，並說：‘是的，你是我們的主宰安拉。’於是，他們跟隨著安拉，有人在火獄上面架置了橋樑。”使者說：“在眾聖人中，我首先穿過遂拉忑橋。在這樣的日子裡，列聖們禱告說：‘安拉啊！拯救！拯救！’火獄中有荊棘般的鐵鉤。你們見過荊棘嗎？眾門弟子說：‘是的，我們見過，安拉的使者。’聖人說：‘鐵鉤形如荊棘，鐵鉤之大，除安拉外誰也不知道。鐵鉤抓住人，視其罪惡，有的被摔死，有的被扔得粉碎，然後再使他們活過來，再摔（如此反復不已），直到安拉結束在僕人中的行判定論。’

安拉如若意欲寬恩於入火獄的人，即命天使把念過‘萬物非主，惟有安拉’的人帶出火獄。天使從他們叩頭的痕跡上認得他們曾敬拜過安拉而將他們帶出火獄。安拉視其叩頭的痕跡，免阿丹的子孫燒毀於火獄，因而使得他們從火獄中得救。他們都被火燒過，他們複被再生水沐浴，他們的器官旋即又象在洪水過後的泥灘中發芽的野草種籽一樣迅速生長。那時，留下的還有一個人，面向火獄的方向，他說：‘主啊！火獄之氣毒我，烈火燒我，祈求你讓我的臉遠離火獄吧！’他一直這樣請求著，安拉對那人說：‘假如滿足了你的這個要求，你大約還會要求其它什麼東西吧！’那人道：‘主啊！指你的威嚴發誓，我絕無它求了。’安拉就使得他的臉離開了火獄。此後，他又說道：‘我的養主啊！請讓我靠近天園的門吧！’主說：‘你不是承諾說不再向我有它求嗎？阿丹的子孫啊！你真可憐，怎麼如此的不講信義！’

那人一直請求著，主說：‘我要是賜予了你所要求的，你或許還有其他需要吧？’他回答說：‘沒有了，指你的威嚴發誓，我絕無它求了。’他和安拉結下了不再有它求的約，主就使得他接近了天園的門，當他看到了天園的美好就沉默了稍許後說：‘主啊！請把我帶入天園吧！’安拉對他說：‘你不是立約發誓不再祈求其它什麼了嗎？阿丹的子孫啊！你真可憐，怎麼如此的不講信義！’他說：‘主啊！請不要使得我成為你的眾生中薄福的人。’他就這樣一直請求著，見到此狀，安拉笑了。如果安拉笑了，他就會獲准進入天園的。當他進入了天園，（主）就讓他提出自己的欲求，當他講述自己的欲求時，（主就）對他再三地說：‘再想想你的欲求吧！’當他再也講不出他的欲求時，（安拉）對他說，我答應你的欲求並加倍地給你。		[22，677，806，823，4581，4919，6560，6574，7437，7438]
6574艾布·胡萊賴傳述：眾人曾問聖人說：“使者啊！在末日我們能否親眼目睹安拉？”聖人說：“在無雲的天跡，難道你們還懷疑看不清太陽嗎？”眾人答道：“使者啊，對此我們毫不懷疑。”聖人又問：“在無雲的天際，難道你們還懷疑看不清十五的明月嗎？”眾人回答道：“看得清，安拉的使者。”聖人說：“在末日，你們能夠象見月亮和太陽一樣的明白無誤地見到安拉。到那時，安拉要把人們集合起來，而後說：‘誰崇拜什麼就去跟從什麼吧！’彼時，崇拜太陽的人，追隨太陽走了；崇拜月亮的人，跟從月亮走了；崇拜各種偶像的人，跟隨各種偶像走了。沒有隨波逐流的就是剩下的人，當然其中也有一些敗類（陽奉陰違者）。這時，安拉以他們不認識的形象顯現於這些人說：‘我就是你們的養主。’他們則說：‘我們從你上向安拉求護佑，我們在此等侯安拉的來臨，安拉降臨時我們是認得的。’安拉又以他們認識的形象顯現於他們說：‘我就是你們的養主。’他們認識了安拉，並說：‘是的，你是我們的主宰安拉。’於是，他們跟隨著安拉，有人在火獄上面架置了橋樑。”使者說：“在眾聖人中，我首先穿過遂拉忑橋。在這樣的日子裡，列聖們禱告說：‘安拉啊！拯救！拯救！’火獄中有荊棘般的鐵鉤。你們見過荊棘嗎？眾門弟子說：‘是的，我們見過，安拉的使者。’聖人說：‘鐵鉤形如荊棘，鐵鉤之大，除安拉外誰也不知道。鐵鉤抓住人，視其罪惡，有的被摔死，有的被扔得粉碎，然後再使他們活過來，再摔（如此反復不已），直到安拉結束在僕人中的行判定論。’

安拉如若意欲寬恩於入火獄的人，即命天使把念過‘萬物非主，惟有安拉’的人帶出火獄。天使從他們叩頭的痕跡上認得他們曾敬拜過安拉而將他們帶出火獄。安拉視其叩頭的痕跡，免阿丹的子孫燒毀於火獄，因而使得他們從火獄中得救。他們都被火燒過，他們複被再生水沐浴，他們的器官旋即又象在洪水過後的泥灘中發芽的野草種籽一樣迅速生長。那時，留下的還有一個人，面向火獄的方向，他說：‘主啊！火獄之氣毒我，烈火燒我，祈求你讓我的臉遠離火獄吧！’他一直這樣請求著，安拉對那人說：‘假如滿足了你的這個要求，你大約還會要求其它什麼東西吧！’那人道：‘主啊！指你的威嚴發誓，我絕無它求了。’安拉就使得他的臉離開了火獄。此後，他又說道：‘我的養主啊！請讓我靠近天園的門吧！’主說：‘你不是承諾說不再向我有它求嗎？阿丹的子孫啊！你真可憐，怎麼如此的不講信義！’

那人一直請求著，主說：‘我要是賜予了你所要求的，你或許還有其他需要吧？’他回答說：‘沒有了，指你的威嚴發誓，我絕無它求了。’他和安拉結下了不再有它求的約，主就使得他接近了天園的門，當他看到了天園的美好就沉默了稍許後說：‘主啊！請把我帶入天園吧！’安拉對他說：‘你不是立約發誓不再祈求其它什麼了嗎？阿丹的子孫啊！你真可憐，怎麼如此的不講信義！’他說：‘主啊！請不要使得我成為你的眾生中薄福的人。’他就這樣一直請求著，見到此狀，安拉笑了。如果安拉笑了，他就會獲准進入天園的。當他進入了天園，（主）就讓他提出自己的欲求，當他講述自己的欲求時，（主就）對他再三地說：‘再想想你的欲求吧！’當他再也講不出他的欲求時，（安拉）對他說，我答應你的欲求並加倍地給你。		[22，677，806，823，4581，4919，6560，6574，7437，7438]
 【論仙池（Haod）。安拉說：“我確已賜你多福……。”（《古蘭經》108∶1）阿卜杜拉·本·栽德傳述：使者說：“你們忍耐，直到在仙池畔與我相見。”】
6575阿卜杜拉傳述：使者說：“我是先於你們而到達仙池的人，……。”[6575，6576，7049]
6576阿卜杜拉傳述：使者說：“我是先於你們而到達仙池的人，你們中有一些人被呈現在我的面前，但是又被帶走了，我說道：‘我的養主啊！他們是我的門弟子，……。’主說：‘你歸真離世後，對於他們做了些什麼，你是不知道的。’”[6575，6576，7048，7049，7050，7051]
6577伊本·歐麥爾傳述：使者說：“仙池就在你們面前，其寬廣猶如遮爾芭和艾子路哈1945之間的距離。”[1945]
6578伊本·阿拔斯傳述：“‘靠塞爾’是安拉賜予使者的無盡之福。”艾布·比舍爾說：我問塞伊德道：“人們都說‘靠塞爾’是天園裡的一條河，（你認為呢？）”他回答道：“天園裡的河只是安拉賜予使者多種福中的一種福而已。”[4966，6578]
6579阿卜杜拉·本·阿慕爾傳述：使者說：“我的仙池，穿越其的途程是一個月的時間；其水要比奶更白；其味要比麝香更香；其杯盞猶如天空中的星星。凡從中飲者，永不再渴。”
6580艾奈斯傳述：使者說：“我的仙池的寬度猶如從艾勒到葉門的瑣尼阿這麼遠，裡面有與天空中星星一樣多的杯盞。”
6581艾奈斯傳述：使者說：“我在天園裡走著，突然發現有一條河，河岸上有很多用空心珠寶鑲嵌的帳幕，我問大天使吉卜利勒道：‘這是什麼？’他回答道：‘是主賜予你的靠塞爾。’那香味原來是濃烈的麝香。”[3570，4964，5610，6581，7517]
6582艾奈斯傳述：使者說：“我的門弟子中有一些人到我的仙池這兒來了，待我認出了他們時，他們卻被帶走了。”我說：“這是我的門弟子，……。”主說：“在你歸真離世後，你不知道他們在宗教中搞了些什麼異端。”
6583賽赫勒·本·賽爾德傳述：使者說：“我先於你們到達仙池。凡經過我者，都要飲用池中之水。凡飲用者，永不再渴。有一夥人到我這兒，我認出了他們，他們也認出了我。然後，在我和他們之間被隔開了。”又，艾布·塞伊德的傳述系統中還有：我（使者）說：“他們屬於我啊！……。”主說：“在你歸真離世後，你不知道他們搞了些什麼異端。”我說：“讓他們遠離真主的慈恩！讓他們遠離真主的慈恩！”[6583，6584，7051]
6584賽赫勒·本·賽爾德傳述：使者說：“我先於你們到達仙池。凡經過我者，都要飲用池中之水。凡飲用者，永不再渴。有一夥人到我這兒，我認出了他們，他們也認出了我。然後，在我和他們之間被隔開了。”又，艾布·塞伊德的傳述系統中還有：我（使者）說：“他們屬於我啊！……。”主說：“在你歸真離世後，你不知道他們搞了些什麼異端。”我說：“讓他們遠離真主的慈恩！讓他們遠離真主的慈恩！”[6583，6584，7051]
6585艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“在末日，我的門弟子中有一些人要到我這兒來的，可是他們要從我的仙池畔被趕走。我說：‘主啊！他們是我的門弟子……。’主說：‘在你歸真離世後，你確實不知道他們在宗教中所搞得異端，此輩很快地背離了正道！’”[6585，6586]
6586伊本·穆散耶布根據一些聖門弟子傳述：使者說：“在末日，我的門弟子中有一些人要到我這兒來的，可是他們要從我的仙池畔被趕走的。我說：‘我的養主啊！他們是我的門弟子，……。’主說：‘在你歸真離世後，你確實不知道他們在宗教中所搞的異端，此輩很快地背離了正道！’”
6587艾布·胡萊賴傳述：使者說：“我正在站著，突然有一夥人，待我認識他們時，在我和他們之間有一個人出來了，那人說：‘來！’我問那人道：‘你帶他們到哪兒去？’他回答說：‘以安拉發誓！我帶他們到火獄去！’我接著問道：‘他們幹了些什麼？’他回答說：‘在你歸真離世後，他們在宗教中搞了很多異端，他們很快地背離了正道。’這時，又有一夥人，待我認出他們時，在我和他們之間有一個人出來了，那人說：‘來！’我問那人道：‘你帶他們到哪兒去？’他回答說：‘以安拉發誓！帶他們到火獄去！’我接著問道：‘他們幹了些什麼？’他回答說：‘在你歸真離世後，他們在宗教中搞了很多異端，他們很快的背離了正道。’我見他沒有放過任何人，除了少的象沒有人牧放的駝。”
6588艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“我的家和我的演講台之間的空間是天園裡的花園之一，而我的演講台就在我的仙池之上。”[1196，1888，6588]
6589准岱布傳述：我曾聽安拉的使者說：“我要先你們而到達仙池。”
6590歐格白傳述：有一天，使者出去為伍侯德戰役的烈士舉行了殯禮，然後轉身上到演講臺上說道：“我是你們的先行者，是你們的見證者。以安拉發誓！如今我就在注視著我的仙池。主賜予我地球上所有寶藏的鑰匙。以安拉發誓！在我歸真離世後，我不擔心你們以物配主，可是我擔心你們會因今世的財富而爭鬥！”[1344，3596，4042，4085，6426，6590]
6591哈裡斯傳述：我曾聽使者在提到仙池時說：“（其寬廣）猶如麥地納和瑣納阿兩地之間的距離。”
6592哈裡斯傳述：使者說：“他的仙池的（寬廣）猶如瑣納阿和麥地納兩地間這麼遠。”

次傳述者穆斯濤裡德問哈裡斯道：“使者還提到過杯盞，難道你沒有聽見嗎？”哈裡斯說：“沒有。”穆斯濤裡德說：（使者說）“爾等在天園裡會看見杯盞的，猶如天空中的星星一樣多。”
6593艾布伯克爾的女兒艾斯瑪傳述：使者說：“我在仙池上面，我看見你們中有人到我這兒來，可是卻被帶走了，我說：‘我的主啊！那人屬於我，屬於我的民眾。’主說：‘在你歸真離世後，他們做了些什麼，這你知道嗎？以安拉發誓！他們很快背離了正道！’”伊本·艾布·穆賴克說：“主啊！請從背離和有害於我們的信仰的劫難上護佑我們。”