第六十七篇：婚姻:

聖訓號正文相關聖訓注釋
 【論喚醒對結婚的願望1490，因安拉說：“如果你們恐怕不能公平地對待孤兒，那麼，你們可以擇娶你們愛悅的女人，……。”（《古蘭經》4∶3）】[1490]
5063侯邁德·本·艾布·侯邁德傳述：他曾聽艾奈斯•本•馬力克說：“曾有三人來向聖妻們請教有關使者的功修問題，當他們被告知使者的功修後，他們就認為自己做的太少。所以，他們說：‘我們怎麼能和使者相比呢，他前前後後的過失都被饒恕了。’其中一人說：‘我自此長夜禮拜，絕不睡眠。’第二人說：‘我誓必常年齋戒，絕不開齋。’第三人說：‘我自此離開妻室，不再結婚。’他們的言論傳到了使者的耳中，使者就找到他們後問道：‘你們就是曾立下如此如此宏願的人嗎？以安拉起誓！我認為我比你們更服從安拉和更敬畏安拉，但我既齋戒，又開齋；既禮拜又休息；同時我也結婚。凡不遵循我的遜奈（道路）者，不屬於我的烏瑪！’”
5064歐爾沃傳述：他就“‘如果你們恐怕不能公平地對待孤兒，那麼，你們可以擇娶你們愛悅的女人，各娶兩妻，三妻，四妻；如果你們恐怕不能公平地待遇她們，那麼，你們只可以各娶一妻，或以你們的女人為滿足。這是更近於公平的1491’這段經文為何意請教了阿伊莎，阿伊莎說：‘我的小外甥啊！一位女孤兒被寄養在監護人的家裡，主人對其財、貌都甚貪慕，但他想以低於社會上通行的對婦女的娶禮的條件而娶之，故此等人的這種行為受到了禁止，除非他們能公平待之，並以更好的聘禮相送方可。否則，他們只被命令聘娶令他們愛悅的女人！’”[2494，2763，4573，4574，4600，5064，5092，5098，5128，5132，5240，6895][1491]
 【論使者說：“有能力結婚者，應該結婚。因為結婚最能降低視線，保障貞操。兼論即使一個人無結婚的欲望，也要結婚嗎？】
5065阿裡格麥傳述：他說：“一次，我和阿卜杜拉在米納時遇到了奧斯曼，奧斯曼向阿卜杜拉道：‘艾布•阿卜杜•拉赫曼呀！我有事兒要找你。’說完，他們二人就走到一邊去了，奧斯曼對阿卜杜拉說：‘阿布•阿卜杜•拉赫曼呀！我給你聘娶一位少女為妻吧，她會令你想起過去的時光。’”阿卜杜拉認為自己無需結婚，就指著我道：“阿裡格麥啊！我聽到了他所說的，正如你對我說的，使者一次對我們說：‘青年人啊！有結婚能力者，應該結婚。無能力結婚者，可封常齋，封齋可以降低性欲。’[1905，5065，5066]
 【論無能力結婚者當齋戒】
5066阿卜杜•拉赫曼•本•耶茲德傳述：他說：“我、阿裡格麥和艾斯沃德三人到了阿卜杜拉的家裡，他（對我們道）：‘我們曾經是一些身無分文的青年人。一次，我們和使者在一起。使者對我們道：青年人啊！有能力結婚者，應該結婚。結婚最能降低視線，保障貞操。無能力結婚者，可封常齋，齋能降低性欲。’”[1905，5055，5066]
 【論多妻】
5067阿塔儀傳述：他說：“我們曾和阿拔斯在賽利夫參加梅蒙娜的殯禮。彼時，阿拔斯說：‘這位亡者是聖妻，你們把屍架抬高一點，抬穩一些，不要晃動。因為使者有九位太太，他輪流地在八位太太那裡居住，只有一位例外。”
5068艾奈斯傳述：“使者曾在一個晚上到他的幾位太太們的身邊去了，他和她們中的每一位都過了性生活。時，他有九位太太。”[268，284，5067，5215]
5069賽爾德•本•朱拜爾傳述：他說：“伊本•阿拔斯問我道：‘你結婚了嗎？’我回答道：‘沒有。’他說：‘你應結婚，這個民眾中最好的人就是有幾位妻子的人。’”
 【論一個人，其遷移僅是為了聘娶一位婦女為妻，或為了完成一件善功，則他會獲得自己所舉意的】
5070歐麥爾傳述：使者說：“任何行為都取決於動機，每個人都可獲得他的意圖所決定的。為安拉和安拉的使者而遷移者，則他的遷移定會達致安拉和安拉的使者；為現世或為聘娶一婦女為妻而遷移者，則他也會達致他為之而遷移的1492。”[1，34，2529，3898，5070，6689，6953][1492]
 【論一位研讀《古蘭經》和懂得伊斯蘭的窮人的婚事問題……，此乃賽爾德•本•賽赫勒傳述的】
5071伊本•麥斯歐德傳述：他說：“我們常隨使者出征在外，我們沒有妻室，故我們請求使者道：‘安拉的使者啊！我們要閹割嗎。’使者禁止我們那樣做。”[4615，5071，5075]
 【論某人對其金蘭弟兄說：“我有二位太太，你看上哪位，我就把她休掉，然後嫁給你。”此乃阿卜杜•拉赫曼•本•奧夫傳述】
5072艾奈斯•本•馬力克傳述：阿卜杜•拉赫曼•本•奧夫到達麥迪那後，使者就讓他和麥迪那的輔士賽爾德•本•拉比爾結為異性兄弟。賽爾德本有二位太太，他就向剛結為兄弟的阿卜杜•拉赫曼•本•奧夫建議，要把自己的一位太太和一半財產送給阿卜杜•拉赫曼•本•奧夫，阿卜杜•拉赫曼•本•阿卜杜•奧夫聽後說：‘願安拉多多回賜你財富，並賜予你家人吉慶！你只要把我領到市場上就可以了。’阿卜杜•拉赫曼•本•奧夫就這樣在市場上販賣奶油和乾酪，並獲得了豐厚的利潤。過了些時日，使者碰到他時，見他身染黃色的香料，就問道：‘阿卜杜•拉赫曼，這是什麼？’阿卜杜•拉赫曼•本•奧夫回答道：‘我和一位輔士婦女結婚了。’使者道：‘你以什麼作為她的聘禮？’阿卜杜•拉赫曼•本•奧夫回答道：‘一顆相當於椰棗核大的金子。’使者道：‘你應該設宴待客，哪怕是一隻羊也可以。’”[2049，2293，3781，3937，5072，5148，5153，5155，5167，6082，6386]
 【論過獨身生活和閹割皆屬可厭之行為】
5073賽爾德•本•艾布•瓦戛斯傳述：他說：“安拉的使者禁止奧斯曼•本•麥祖歐尼過獨身生活。假如使者允許奧斯曼•本•麥祖歐尼過獨身生活的話，我們就會把自己閹割的1493。”[5073，5074][1493]
5074穆賽耶蔔據賽爾德•本•艾布•瓦戛斯傳述：他說：“安拉的使者禁止奧斯曼•本•麥祖歐尼過獨身生活，假如使者允許奧斯曼•本•麥祖歐尼過獨身生活的話，我們就會把自己閹割的。”[5073，5074]
5075伊本•麥斯歐德傳述：他說：“我們常隨使者出征在外，不帶妻室，故我們請求使者道：‘安拉的使者啊！我們要閹割嗎？’使者禁止我們那樣做，但使者准許我們和某位婦女結婚，哪怕聘禮是一件衣服。”他（阿卜杜拉）為我們念了如下的經文：“你們當吃安拉所供給你們的合法而佳美的食物，你們不要把它當作禁物，你們不要過分。安拉不喜悅過分的人。”（《古蘭經》5∶87）[4615，5071，5075]
5076艾布•胡萊勒傳述：我對使者道：“安拉的使者啊！我是血氣方剛的青年，我沒有結婚的財力，因擔心發生非法性關係，我可否閹割自己？”我如此連問三次，使者都緘口不語，我再追問，使者道：“艾布•胡萊勒啊！由於你所面對的事情，筆幹了。閹割與否，在你。”
 【論和處女們結婚。伊本•艾布•目萊克說：“伊本•阿拔斯曾對阿伊莎說：‘除了你之外，使者沒有娶過處女。’”】
5077希沙姆據阿伊莎傳述：她說：“安拉的使者啊！請告訴我，假設你到某山谷去牧駝，而山谷裡有的樹被吃過，有的樹沒有被吃過，你讓你的駝吃哪棵樹呢？”使者回答道：“我要讓駝吃那棵沒有被其它的駱駝吃過的樹。”阿伊莎此話意指，使者所娶的太太中除了她一個是處女外，其他的都是寡婦。
5078阿伊莎傳述：使者說：“我在夢中兩次夢見天使領著蒙有絲綢的一個人而來。天使說：‘這是你的太太。’我揭起蒙著的絲綢一看，原來是你，我不由地脫口說道：‘如果這是來自主的（決定），夢會成真的。’”[3895、3896、5078、5125、5133、5134、5136、5158、5160、7011、7012]
 【論聘娶寡婦。烏姆•哈比白說：使者對我說：“勿把你們的女兒和姐妹推薦給我（作為妻室）。”】
5079賈比爾傳述：他說：“某次戰役，我們和使者班師返回的途中，我著急地趕著我的那峰慢駝。這時，一位騎手從我的後面趕了上來，他用手杖打了一下我騎的駝，我的駝走得可真快，這是我從來沒有見過的。（我轉身一看），原來趕我的駝的人是使者。他問我道：‘什麼事如此令你心急？’我回答說：‘我剛新婚不久，……。’使者問道：‘你娶的是位少女，還是寡婦？’我回答道：‘是位寡婦。’使者道：‘你為什麼不娶一位與你情投意合，能夠嬉戲得來的少女為妻呢？’”……，賈比爾說：“當我們快要進入麥迪那城時，使者道：‘你們慢點走，等到昏禮時分再進入不遲，便於（你們的）已鬆開頭髮的妻室理髮整容，剔淨陰毛，（而後再與其同居）。’”[443，1800，2097，2309，2385，2397，2470，2603，2604，2718，2861，2967，3087－3090，5079，5080，5243－5247，5367，6387]
5080穆哈利布傳述：我曾聽賈比爾對使者說：“我已結婚了。”使者問他道：“你娶的是哪一種類型的婦女做你的太太？”我回答道：“是位寡婦。”使者問：“與你能玩得來的少女們很多，你為什麼不聘娶她們呢？”傳述者穆哈利布說：我向阿慕爾•本•底納爾談起此事時，他說：“我也曾聽賈比爾說，使者對我道：‘你為什麼不娶一位和你相互嬉戲1494得來的少女作太太呢？’”[443，1800，2097，2309，2397，2470，2603，2664，2718，2861，3087－3090，5080，5243－5247，5367，6387][1494]
 【論年輕的女子和老一點的男子的結婚】
5081歐爾沃傳述：使者到艾布•伯克爾那兒向阿伊莎求婚，艾布•伯克爾說：“可我是你的弟兄啊！”使者回答道：“就安拉的宗教和他的經典而言，你是我的弟兄；至於她，則對我是合法的。”
 【論聘娶哪種類型的婦女為妻？哪種類型的女人更好？為了得到優秀的子孫，只要不是處於強迫，哪種類型的女子是被推薦的？】
5082艾布•胡萊勒傳述：使者說：“那些騎駝的婦女中最優秀的婦女是古萊氏婦女。她們很善良，最會疼愛小孩子，最善於保護丈夫的財務。”[3434、5082、5365]
 【論擁有俘虜。一個人釋放了自己的女奴，而後與其結為了伉儷】
5083艾布•布林岱據其父傳述：安拉的使者說：“無論誰如果有一位女奴，他不僅善待她，教其知識和禮儀，而且還釋放了她並和其結為伉儷，則此人必獲雙倍的回賜。有經人中的一個人信仰他的先知也信仰我，他也必獲雙倍的報酬。”阿慕爾開玩笑說：我們把這麼好的聖訓沒有要任何代價就告訴了你，而有些人為（學習）一段聖訓還要長途跋涉到麥迪那去呢！”[98，2544，2547，2551，3011，3446，5083]
5084艾布•胡萊勒傳述：“伊卜拉欣使者一生只說過三次謊言。第一次是，當伊卜拉欣使者攜婦人薩拉經過一位暴君時，……。（此段很長，前文已說過了1495）。最後，那位暴君把哈吉爾作為婢女送給了薩拉。薩拉說：‘安拉從他的手中拯救了我，並讓哈吉爾來侍奉我！’艾布•胡萊勒說：‘白尼•馬銀•賽馬儀人呀！哈吉爾就是你們的始母。’”[2217，2635，3357，3358，5084，6950][1495]
5085艾奈斯傳述：他說：“使者（率軍）駐紮在了位於海白爾和麥迪那之間的一塊空地上三天，在這裡他和侯葉伊的女兒索菲婭舉行了婚禮，我（艾奈斯）則負責邀請大家來參加使者的婚宴。宴席上既無麵包，也無肉食。飯單鋪好後，上面放的是椰棗、乾酪和酥油，這就是使者的婚宴。大家都議論道：‘她將是信士之母之一呢，或者僅是一位女奴呢？’最後大家都說：‘如果使者遮蓋她的話，她將是信士之母之一；否則，她僅僅是一位女奴。’當大軍起程時，使者使索菲婭騎在了他的身後，並在她和人們之間放下了遮擋的帷幔。”[371，949，2228，2235，2889，2943，2944，2945，2991，3085，3086，3367，3647，4083，4084，4197，4201，4213，5085，5159，5160，5387，5425，5528，5968，6185，6369，7333]
 【論一個人把釋放行為作為聘娶一位女奴的聘金】
5086艾奈斯傳述：他說：“安拉的使者釋放了索菲婭，並把釋放她作為其聘禮。”
 【論有關窮人的婚姻。安拉說：“如果他們是貧窮的，那麼，安拉要以他的恩惠，使他們富足。”（《古蘭經》24∶32）】
5087賽赫勒•本•賽爾德傳述：他說：“一位婦女來向使者道：‘安拉的使者啊！我把自己嫁給你吧。’使者上下打量了一下那位婦人後就低下了頭。那位婦女見使者未做出任何決定，所以她就坐了下來。這時，一位聖門弟子站起來道：‘安拉的使者啊！如果你不要她的話，請把她嫁給我吧。’使者道：‘你有何物？’那人答：‘安拉的使者啊！以安拉發誓，我一貧如洗。’使者說：‘你到家裡看看，看有何物嗎？’那位聖門弟子去而複返並對使者說：‘以安拉發誓，我未找到任何物！’使者說：‘你再去看看，哪怕找到一枚鐵戒指也可以。’那人又回去了，等他回來後又說：‘安拉的使者啊！指安拉起誓，我雖然未找到一枚鐵戒指，但我（身上的）這條腰巾總可以吧。’傳述者賽赫勒說，使者說：‘這條腰巾能起什麼作用，如果你穿的話，她仍一無所有；如果她穿的話，你不就真的身無一物了嗎！’那位聖門弟子聽後就無奈地坐了下來。過了很久，他站起來走了，這被使者看在了眼裡。使者就讓人把那位聖門弟子叫了回來，使者問他道：‘你學習過《古蘭經》嗎？’那位門弟子回答說：‘我會如此如此的章節。’使者問：‘你用心記住了那些章節嗎？’那位聖門弟子回答道：‘是的。’使者說：‘那就行了，我把她嫁給你了，由於你所學到那些《古蘭經》章節。’”[2410，5029，5030，5087，5121，5126，5132，5135，5141，5149，5150，5871，7417]
 【論夫妻雙方都應有相同的宗教信仰。安拉說：“他就是用精水創造人，使人成為血族和姻親的。”（《古蘭經》25∶54）】
5088歐爾沃傳自阿伊莎：“艾布•侯宰法是隨使者參加過白德爾戰役的人之一，他像使者認栽德為義子一樣也認一位輔士婦女的釋奴名叫薩利姆的為義子，並且還把自己兄弟的女兒杏德嫁給他做妻子。在蒙昧時代，凡認他人為兒子者，人們就稱呼此人為養父的兒子，而且他可以繼承養父的遺產，直到安拉降下‘你們應當以他們父親的姓氏稱呼他們。在安拉看來這是更公平的。如果你們不知道他們的父親是誰，那麼，他們是你們的教胞和親友。’（《古蘭經》33∶5）（這段經文下降後），那些被認做義子的人重新被歸宗于其父。至於不知其父是何人者，皆是毛拉和宗教方面的兄弟。為這事，賽赫麗找過使者，她說：‘安拉的使者啊！我們一直認薩利姆為義子，安拉為此降下了經文，正如你所瞭解的。’傳述者還談了很多。[4000，5088]
5089阿伊莎傳述：她說：“使者在探望祖拜爾的女兒祖巴爾時對她說：‘但願你想著去朝覲1496。’祖巴爾說：‘以安拉發誓，我覺得我處於深重的病痛之中，……。’使者聽後說：‘你立意朝覲，並定一個條件吧！你說：主啊！在我能夠的地方完成我的朝覲吧。’時，她是米格達德的太太。”[1496]
5090艾布•胡萊勒傳述：使者說：“一般人選擇女方，不外乎四種：資財，門第，資色，信仰。應找有正信的婦女。否則，你是一個失敗者。”
5091賽赫勒傳述：他說：“有一次，一個（有錢）人從使者跟前經過，使者說：‘大家如何評價此人？’聖門弟子們說：‘值得一提1497。討婚，人必嫁；講情，人必允；說話，人必聽。’使者緘默。稍停，一個窮人走過去了，使者又讓大家評價，聖門弟子們說：‘這個人也不錯。求婚，人不嫁；講情，人不允；說話，人不聽。’使者聽後說：‘（在安拉看來）這位窮君子強于那個富翁，猶如地球充滿了東西的距離。’[5091，6447][1497]
 【論財富相等，及貧窮的男人和一位富裕的女人的婚姻】
5092歐爾沃傳述：“我就‘如果你們恐怕不能公平對待孤兒’的天經節文請教了阿伊莎，她說：‘甥兒呀！這是指一位女孤兒住在監護人的家裡，監護人愛其美色，慕其財產，想娶其為妻，而又不願給予其公平合理的聘禮，故安拉禁止這樣貪財戀色討便宜的人娶孤兒為妻，除非給予孤兒公平合理的聘金方可。否則，他們就被責令擇娶他們愛悅的女人。”歐爾沃說，阿伊莎還說：“以上的經文下降後，有些人來向安拉的使者請教這方面的律例，故安拉又降下‘他們請求你關於女子的律例……1498’的經文。安拉接著又下降了如下的啟示，即‘……，有關於你們願娶以為妻的孤女的律例，……1499。’”（《古蘭經》4∶127）。阿伊莎說：“安拉之所以降下如此的啟示，是因為一位女孤兒如果擁有絕美的姿色、一定的財產和她的家族地位，他們就渴望聘娶她，包括給予其上好的聘禮。如果一位女孤兒既無多少財產，又無絕美的姿色，他們就棄而另娶其他的女子。由於她們一無所有，他們就放棄她們，所以這種人被禁止不可以和她們結婚，即使他們想和這樣的女孤兒結婚。除非他們公平地對待女孤兒，並給予其完全的聘禮。”[2763，4573，4574，4600，5064，5092，5098，5128，5131，5140，6965][1498],[1499]
 【論規避來自婦女身上的凶兆。安拉說：“通道的人們啊！你們的妻子兒女，有一部分確是你們的仇敵。（《古蘭經》64∶14）】
5093阿卜杜拉•本•歐麥爾傳述：安拉的使者說：“不吉利在馬、女人和庭院之中。”[2099，2825，5093，5094，，5753，5772]
5094阿斯倆尼之父據伊本•歐麥爾傳述：他說：“他們曾在使者那兒談起不吉利之事，使者說：‘若事物中有不吉利的話，它就在庭院、女人和馬匹之中。’”[2099，2825，5093，5094，5753，5772]
5095賽赫勒傳述：安拉的使者說：“如果有某些事物含著（凶兆）的話，那就是女人、馬和宅院。”[2859，5095]
5096吳薩麥傳述：使者說：“我身後所留下的對男人最嚴重的考驗1500莫過於女人了。”[1500]
 【論有關奴隸的妻子是一位身為自由的女性】
5097阿伊莎傳述：她說：“由於白麗拉事件，三個原則被建立起來了：1，她獲得釋放後擁有（是否仍和具有奴隸身份的丈夫共同生活的）選擇權；2，使者宣佈了瓦拉歸於釋放奴隸者；3，使者回到家中看到放在火上的鍋，但家人只給他端來了肉湯和麵包，使者問道：‘我不是看見鍋麼，怎麼……。’家人回答道：‘（鍋裡煮的是）白麗拉送來的施濟品，你是不吃施濟品的。’使者聽後道：‘對她來說是施濟品，但對我們來說則是被贈送的禮物。’”[456，1493，2155，2168，2536，2560，2565，2578，2717，2726，2729，5097，5299，5284，5430，6717，6751，6754，6758，6760]
 【論娶妻不得超出四位，因安拉說：“……，各娶兩妻或三妻，或四妻。”（《古蘭經》4∶3）阿裡•本•侯賽因說：“此段經文意指：或者娶二妻，或者娶三妻，或者娶四妻。”‘他使每個天使具有兩翼，或三翼，或四翼1501’中的數位也與上同，意指有的天使具有兩翼，有的天使具有三翼，而有的天使具有四翼。”】[1501]
5098希沙姆據其父，其父又據阿伊莎傳述：阿伊莎就“‘如果你們恐怕不能公平對待孤兒，那麼……1502’的經文說道：‘一位女孤兒被寄養在某監護人的家裡，監護人因其財產想與她結婚，可是此人既不能善待女方，又不能公平地對待其財產，那麼監護人當另聘他所愛悅的女人，或娶兩個、或三個，或四個都可以，除非善待並公平地處理她的財產。’”[2494，2763，4574，4600，5064，5092，5098，5128，5131，5140，5964][1502]
 【論安拉說：“安拉禁止你們娶你們的……，乳母1503。”（《古蘭經》4∶23）在具有乳養關係的人之間所禁止的事情與在血親之間所禁止的事情同】[1503]
5099阿卜杜•拉赫曼的女兒阿姆萊傳述：阿伊莎曾告訴我說：“有一次，使者在我那兒時，我聽到一個男人的聲音，他請求哈芙賽准許他進去。我就對使者道：‘安拉的使者啊！這個人請求進入你的房屋呢。’使者道：‘我認為他是某某，是與哈芙賽有同乳關係的叔叔。’我說：‘假如某人活著，他是我的同乳叔叔，他也可以到我房間裡來嗎？’使者說：‘是的。在同乳關係之間所禁止的事情，與在血親之間所禁止的事情相同1504。’”[2646，3105，5099][1504]
5100伊本•阿拔斯傳述：他說：“有人問使者道：‘你為何不娶哈姆紮的女兒為妻呢？’使者回答道：‘她是我同乳兄弟的女兒，（故不能娶之）。’”又，蓋塔岱說：“我曾聽栽德傳述與此類似的聖訓。”[2645，5100]
5101艾布•賽利麥的女兒栽娜卜傳述：艾布•蘇福揚的女兒溫姆•哈比白曾告訴她：“她說：‘安拉的使者啊！你娶我的妹妹艾布•福蘇福揚的女兒為妻吧。’使者反問道：‘你喜歡我這樣做？’烏姆•哈比白道：‘是的。儘管我不是你唯一的妻子，但是我樂意我的姐妹和我共事一君1505。’使者道：‘這對我來說不是合法的。’我道：‘我們聽說你要娶艾布•賽利麥的女兒為妻呢。’使者說：‘烏姆•賽利麥的女兒嗎？’我說：‘是的。’使者道：‘即使她不是我的養女，娶她對我來說也是非法的。因她是我的同乳兄弟的女兒。我和艾布•賽利麥都曾被蘇外蔔乳養過。故你們勿把自己的女兒和姐妹推薦給我為妻。’”歐爾沃說：“蘇外卜曾是艾布•萊海卜的奴隸，艾布•萊海蔔釋放了她。她也乳養過使者。當艾布•萊海蔔去世後，他的一位家屬在夢中見他的境況非常慘，他就問艾布•萊海蔔道：‘你遭遇了什麼？’艾布•萊海蔔回答道：‘我離世後，從來沒有休息過。因曾釋放蘇外蔔之故，才得到了這點（大拇指和其它手指之間的）飲料，除此之外別無其它東西。’”[5101，5106，5107，5123，5372][1505]
 【論有人主張：嬰兒的乳期只有兩年，因安拉說：“做母親的人，……，哺乳自己的嬰兒兩周歲。”（《古蘭經》2∶233）多少數量的哺乳使得婚姻為非法？】
5102阿伊莎傳述：她說：“有一次，使者進來見房間裡有人，他的臉色都變了，顯得不甚樂意。我說：‘這是我的乳兄。’使者道：‘你應肯定誰是你的同乳兄弟姐妹，同乳關係只以嬰兒以奶水為唯一食物的時期為定。’”[2647，5102]
 【論“法哈裡”的奶汁1506】[1506]
5103阿伊莎傳述：她說：“在帷幔的經文下降之後，艾布·古阿斯的兄弟艾夫萊哈有一次來請求進入我家，被我拒絕了。當安拉的使者回來後，我就把這件事情告訴了使者，他聽後讓我准許艾夫萊哈的請求。”[2644，4796，5103，5111，5239，6156]
 【論乳母的見證】
5104歐格白傳述：他說：“在我結婚之後，來了一位黑膚色的女人，她對我說：‘我曾給你們夫婦二人喂過奶。’就此事，我專去找使者，我向使者說道：‘我和某人的女兒某某結婚了，可是一位黑婦人來找我說，她乳養過我和我的夫人，她是在撒謊！’使者聽後就轉過臉去，我又轉到他的另一邊道：‘她確實在製造謊言！’使者道：‘當那位婦女聲稱曾經哺乳過你們二人，你怎麼能繼續讓她作為你的妻子呢！你離婚去吧。’”[88，2052，2640，2560，5104]
 【論有關聘娶哪類婦女為合法和聘娶哪類婦女為非法的事情。安拉說：“安拉嚴禁你們娶你們的母親、女兒、姐妹、姨母、侄女、外甥女、乳母、同乳姐妹、岳母以及你們所撫育的繼女，即你們曾與她們的母親同房的。如果你們與她們的母親沒有同房，那麼，你們無妨娶她們。安拉還嚴禁你們娶你們親生兒子的媳婦，和同時娶兩姐妹，但已往的不受懲罰。安拉確是至赦的，確是至慈的。（他又嚴禁你們娶）有丈夫的婦女，但你們所管轄的婦女除外；安拉以此為你們的定制。除此以外，一切婦女，對於你們是合法的，你們可以借自己的財產而謀與婦女結合，但你們應當是貞潔的，不可淫蕩的。既與你們成婚的婦女，你們應當把已決定的聘儀交給她們。既決定聘儀之後，你們雙方同意的事，對於你們是毫無罪過的。安拉確是全知的，確是至睿的。”（《古蘭經》4∶23－24）艾奈斯主張：“經文中的‘目哈索那提，米男尼薩儀’一句指的是那些已經有丈夫且是自由的婦女，她們對於其他男人是非法的。就‘銀倆，馬麥勒克特，愛馬奴庫姆’（除了你們右手所掌管的）一句，有人主張：主人可以讓自己的女奴離開她的男奴丈夫（離婚）。”他還主張：“不得和多神教徒結婚，除非她（他）皈依伊斯蘭。”伊本•阿拔斯主張：“超過四個妻室者是非法的，其境況猶如娶了其母，或女兒，或姐妹為妻。”】
5105伊本•阿拔斯傳述：他說：“與血親中的七種女性結婚為非法，同樣和姻親中的七種女性結婚也為非法，他以四章23和24節經文為證。”阿卜杜拉•本•哲爾法爾過去曾同時娶了阿裡儀的養女和阿裡儀1507的女人。伊本•西林認為這樣做沒有關係，而哈桑最初表示對此甚為厭惡，但後來他也認為此乃無妨之行為。哈桑•本•阿裡儀曾在一夜之間和兩位表姐妹結婚了，賈比爾•本•栽德對此甚是厭惡，因為兩位表姐妹之間將來可能發生的相互惱怒，但這種做法並不屬於非法之行為，因安拉說：‘除此之外，一切婦女對於你們是合法的。’（《古蘭經》4∶24）

又，阿克熱麥傳自伊本•阿拔斯，他主張：“如果一個人姦淫了自己妻子的姐妹，那麼他妻子對他是合法的。”有人據耶哈雅傳自舍阿比和艾布•哲阿法爾，他們主張：“一個奸了未成年男孩子的人，則不得再娶其母。”阿克熱麥傳自伊本•阿拔斯：他說：“如果一個人奸了岳母，則他的妻子對他不是非法的。”有人據艾布•納賽爾傳述：“伊本•阿拔斯視此為非法。艾布•納賽爾則認為：這種說法是從伊本•阿拔斯那兒聽到的，不是著名的。”也有人據阿目拉尼、賈比爾、哈桑和部分伊拉克人認為：這乃是非法的。艾布•胡萊勒說：“此不屬非法，除非他已與其發生了性關係。”伊本•目三耶布、歐爾沃和視赫利則認為：“他的妻子仍然對他是合宜的。”祖赫利據阿裡儀說：“此（他和妻子過性生活）不屬非法之行為。”		[1507]
 【論安拉說：“你們不要娶……，以及你們所撫育的繼女即你們曾與她們的母親同房的。”（《古蘭經》4∶23）伊本•阿拔斯說：“‘杜戶力’、‘麥斯斯’和‘力馬斯’三詞都指交合。有人認為：“和孫女結婚，其結果與女兒結婚一樣，皆為非法。因使者曾對哈比白說：‘勿把你們的姐妹和女兒薦來做我的妻子。’”】
5106烏姆•哈比白傳述：我曾問使者道：“安拉的使者啊！你要聘娶艾布•蘇福揚的女兒為妻嗎？”他說：“對於她，你認為我怎麼做？”我說：“和她結婚。”他說：“難道你情願嗎？”我說：“儘管我不是你唯一的妻子，但是我喜歡和姐妹共事一夫。”使者說：“對我來說，這是非法的。”我說：“我聽說你要聘某某女子為妻呢！”他說：“是指烏姆•賽勒麥的女兒嗎？”我說：“是的。”他說：“即使她不是我的養女，我也不能娶她，因我和她的父親都曾吃過蘇外蔔的乳汁。你們勿把自己的女兒和姐妹薦于我為妻！”萊蘇說：“希沙目告訴我們的是烏姆•賽勒麥的女兒棟勒。”[5101，5106，5107，5123，5372]
 【論安拉說：“安拉還嚴禁……，和同時娶兩姐妹，但以往的不受懲罰。”（《古蘭經》4∶23）】
5107歐爾沃傳述：艾布•賽勒麥的女兒栽娜卜曾告訴他：“我對使者說：‘安拉的使者啊！你娶我的妹妹，艾布•蘇福揚的女兒為妻吧。’使者道：‘你樂意我這樣做嗎？’我回答道：‘樂意，儘管我不是你唯一的妻子，但是我願和我的妹妹共事一夫。’使者說：‘這對我來說是非法的。’我說：‘使者啊！以安拉起誓，大家都說你要娶艾布•賽勒麥的女兒棟勒為妻，有這回事兒嗎？’使者道：‘是烏姆•賽勒麥的女兒嗎？’我回答道：‘是的。’使者說：‘以安拉起誓，就她是我的繼女而言，與她結婚對我來說已是非法的，何況她是我的同乳兄弟的女兒！艾布•賽勒麥和我曾都被蘇外白哺乳過。你們別把自己的女兒和姐妹介紹給我做妻子。’”[5101，5106，5107，5123，5372]
5108艾布·胡萊勒傳述：主的使者說：“一個女人和她的姑媽不得嫁給同一個男人；一個女人和她的姨媽不得嫁給同一個男人。”
 【論侄女和姑媽不得共嫁一婿】
5109賈比爾傳述：他說：“安拉的使者禁止侄女與姑母共事一夫；甥女與姨媽不得共嫁一婿。”又，舍阿比據艾布•胡萊勒傳述：“一個人不得同時娶一個女人和她的侄女為妻，也不得同時娶一個女人和她的甥女為妻。”
5110艾布•胡萊勒傳述：他說：“使者禁止侄女和姑媽同事一夫；同樣禁止甥女和姨母共嫁一婿。對於一個人的父親的姑媽也有一個類似的命令。”[2644，4796，5103，5111，5239，6156]
5111艾布•胡萊勒傳述：他說：“使者禁止侄女和姑媽同事一夫；同樣禁止甥女和姨母共嫁一婿。對於一個人的父親的姑媽也有一個類似的命令。”[2644，4796，5103，5111，5239，6156]
 【論“施阿熱”婚姻】
5112伊本•歐麥爾傳述：安拉的使者禁止‘施阿熱’婚姻。所謂‘施阿熱’婚姻是指兩個男的互相把自己的女兒嫁給對方，聘金由此對銷1508。[5112，6960][1508]
 【論婦女可否為自己向某某提親？】
5113希沙目據其父傳述：他說：“哈克目的女兒豪萊是屬於眾多親自向使者求婚者之一。阿伊莎說：‘一個女人要把自己給予一個男人，她不害臊嗎？！’當‘你可以任意地離絕他們中的任何人’1509的經文下降後，我（阿伊莎）對使者道：‘安拉的使者啊！我發現你的主急著滿足你的願望。’”又，艾布·賽爾德等人據阿伊莎的傳述系統裡的本段聖訓內又有所增加。[4788，5113][1509]
 【論受戒者的婚姻】
5114伊本•阿拔斯傳述：他說：“使者在受戒期間（與梅蒙娜）結了婚。”[1837，4258，4259，5114]
 【論安拉的使者最後禁止了臨時婚姻】
5115哈桑和其哥哥二人據其父傳述：阿裡對伊本•阿拔斯說：“安拉的使者在海白爾時禁止了臨時婚姻，同時還禁吃家驢肉。”[4216，5115，5523，6961]
5116艾布•哲目熱提傳述：“我曾聽有人向伊本•阿拔斯問有關臨時婚姻的事情，得到了伊本•阿拔斯的允許。他的一位釋奴對他說：‘那是在極端需要，而且女人也少得可憐等情況下被允許的’伊本•阿拔斯說：‘是的。’”
5117賈比爾和賽勒麥二人傳述：他們說：“一次，我們在軍隊時，使者來告訴我們說：‘你們被允許臨時婚姻，去享受吧！’”又，伊雅斯•本•賽勒麥•本•艾克沃據其父傳述：使者說：“任何一對男女，如果雙方都同意，他們的婚姻應該維持三天；如果他們二人願意，可以繼續；如果他們不願意，也可以分離。”傳述者說：“‘這只是針對我們，還是對所有的人都有效，那就不得而知了。’”布哈裡說：“阿裡根據使者已對此給予過說明，即這種臨時婚姻已被廢止了。”
5118賈比爾和賽勒麥二人傳述：他們說：“一次，我們在軍隊時，使者來告訴我們說：‘你們被允許臨時婚姻，去享受吧！’”又，伊雅斯•本•賽勒麥•本•艾克沃據其父傳述：使者說：“任何一對男女，如果雙方都同意，他們的婚姻應該維持三天；如果他們二人願意，可以繼續；如果他們不願意，也可以分離。”傳述者說：“‘這只是針對我們，還是對所有的人都有效，那就不得而知了。’”布哈裡說：“阿裡根據使者已對此給予過說明，即這種臨時婚姻已被廢止了。”
5119賈比爾和賽勒麥二人傳述：他們說：“一次，我們在軍隊時，使者來告訴我們說：‘你們被允許臨時婚姻，去享受吧！’”又，伊雅斯•本•賽勒麥•本•艾克沃據其父傳述：使者說：“任何一對男女，如果雙方都同意，他們的婚姻應該維持三天；如果他們二人願意，可以繼續；如果他們不願意，也可以分離。”傳述者說：“‘這只是針對我們，還是對所有的人都有效，那就不得而知了。’”布哈裡說：“阿裡根據使者已對此給予過說明，即這種臨時婚姻已被廢止了。”
 【論一位婦人來為自己向一位義人親口求婚】
5120薩比特傳述：某次，我在艾奈斯那兒，他的女兒也在他的身邊。艾奈斯說：“曾經有一位婦人為自己來向使者親口求婚，她說：‘安拉的使者啊！娶我做你的婦人嗎？’這時，艾奈斯的女兒說道：‘多不害臊呀！真丟人！真丟人！’艾奈斯說：‘她比你強，因為她真喜歡使者，所以她敢於向使者毛遂自薦。’”[5120，6123]
5121賽赫勒•本•賽爾德傳述：他說：“一位婦女來向使者求婚時，使者身邊的一個人對使者說：‘安拉的使者啊！請你把她嫁給我吧！’使者問那人道：‘你用什麼聘娶她？’那人回答道：‘我身無分文。’使者說：‘你去找找，哪怕是一枚鐵戒指也可以。’那人回去後不久就回來了，他說：‘以安拉起誓，我未找到任何什物，但我有一塊腰圍單，可以分一半給她。’傳述者賽赫勒說：‘他沒有衣服。’使者聽後說：‘你的布單能管什麼用，如果你穿的話，她就一無所有；如果她穿的話，你不也一無所有嗎！’那個人聽後就坐了下來。過了一會兒後，他就站起來走了，使者看到後又叫來了他（一說派人叫回了那人）。使者問那人道：‘你會讀多少《古蘭經》？’那人回答說：‘我會讀如此如此的章節。’使者說：‘我就把她嫁給你，由於你所會的《古蘭經》章節。’”[2310，5029，5030，5087，5121，5126，5132，5135，5141，5149，5150，5871，7417]
 【論有人替其女兒或姐妹向一個有德行的人求婚】
5122阿卜杜拉•本•歐麥爾傳述：他說：“歐麥爾的女兒哈芙賽過著獨身生活，其夫曾是聖門弟子之一，到麥迪那後離世歸真了。歐麥爾去找到奧斯曼說：‘我把哈芙賽嫁給你吧！’奧斯曼說：‘讓我先考慮一下吧！’歐麥爾就等了幾日，奧斯曼來找他道：‘我現在不願再娶了。’歐麥爾又去找艾布•伯克爾說：‘如果你願意的話，我可把我的哈芙賽嫁給你為妻。’艾布•伯克爾聽後緘默了，他未給任何回答，奧斯曼的拒絕就令我很生氣，而艾布·伯克爾的沉默令我更生氣。沒有過多少時間，使者就向哈芙賽求婚了，我就把哈芙賽嫁給了使者。我見到艾布•伯克爾時，他告訴我說：‘你曾向我提出哈芙賽之事時，我未給你任何回答，可能令你生氣了吧！’我說：‘是的。’艾布•伯克爾道：‘當你向我提出此事時，我之所以沒有回答你，那是因為我已得知使者想娶她，而我從不洩露使者的秘密。假如使者不再娶她，我肯定會娶她的。’”[4005，5122，5129，5145]
5123艾布•賽勒麥的女兒栽娜卜傳述：烏姆•哈比白曾對使者說：“聽說你要娶艾布•賽勒麥的女兒棟勒為妻，有這回事兒嗎？”使者聽後說：“即使她不是我的繼女，我也不可能娶她為妻，因他的父親是我的同乳兄弟。”[5191，5106，5107，5123，5372]
 【論安拉說：“你們用含蓄的言詞，向待婚的婦女求婚，或將你們的意思隱藏在心裡，對於你們都是毫無罪過的。安拉已知道你們不久要向她們提及婚約，（故准你們對她們有所表示），但不要與她們訂密約，只可說合理的話；不要締結婚約，直到守制滿期。你們當曉得安拉知道你們的心事，故你們當防備他；並當知道安拉是至赦的，是至容的。”（《古蘭經》2∶235）】
5124伊本·阿拔斯就以上經文中的“你們用含蓄的言詞”一句經文說道：“我確實想望結婚，我希望安拉將會把一位廉潔的婦女賜給我。”戛西姆說：“他可以向那位寡婦說：‘我非常尊敬你。’或者‘我對你非常感興趣。’或者‘安拉將會給你非常多的好處。’如此等等。”阿塔說：“最好是含蓄，不要直言。一個人可以說：‘我有些需要和好的消息，讚美安拉，你將會再婚的。’那位寡婦可以回答說：‘我聽到了你所說的。’但不要給出任何許諾，她的監護人在她不知情的情況下也無權給出任何許諾。如果在待婚期內，她向某一個人給出了許諾，並且在待婚期後和那位男士結婚了，那麼他人無權讓他們分手。”哈桑就“但不要與她們訂密約”這句經文說道：“這指的是犯奸。”
 【論結婚前，先要去看看那位女子】
5125阿伊莎傳述：她說：使者曾對我說：“我在夢中見天使帶著你來了，當時你是用一塊絲綢被遮著的，天使對我道：‘這是你的妻室。’等我揭起遮在你的頭上的絲綢巾時，原來是你，我不由自主地說道：‘如果這是來自安拉的決定，那將會成真的。’”[3894、3896、5078、5125、5133、5134、5136、5158、5160、7011、7012]
5126賽赫勒•本•賽爾德傳述：“一個女子來見使者，她說：‘主的使者啊！我要把自己嫁給你為妻。’使者打量了一下那位婦女後就低下了頭，不言一聲。那位婦女見使者沒有給出什麼回答，便坐了下來。這時，一位聖門弟子說：‘使者啊！如果你不需要，請你把她嫁給我吧！’使者道：‘你可有做聘儀的東西？’那人回答道：‘我一無所有。’使者道：‘你回家找一下，哪怕是一枚鐵戒指亦可。’那人往返兩次，結果一無所獲，他只好對使者道：‘使者啊！我只有身上這條圍腰，可以給她一半。’使者道：‘圍腰怎麼行呢？你穿上就不算她的，她穿上你就沒份了。’那人聽了無奈地坐了下來。過了很長時間，那個人就起來走了。使者看見他走了，就派人把那人叫來後問他道：‘你會讀《古蘭經》？’那人說：‘我會讀如此如此的章節。’使者問道：‘你是用心讀那些章節的嗎？’那人回答說：‘是的。’使者道：‘我把她嫁於你，由於你所會的《古蘭經》章節。’”[2310，5029，5030，5087，5121，5126，5132，5135，5141，5149，5150，5871，7417]
 【論一個人說：“婚姻無效，除非有監護人，因為安拉說：‘如果你們休妻，而她們待婚期滿，那麼，當她們與人依禮而互相同意的時候，你們不要阻止她們嫁給她們的丈夫。’（《古蘭經》2∶232）這包括處女和寡婦。又，安拉說：‘你們不要娶以物配主的婦女，直到她們通道。已通道的奴婢，的確勝過以物配主的婦女，即使她使你們愛慕她。你們不要把自己的女兒嫁給以物配主的男人，直到他們通道。已通道的奴僕，的確勝過以物配主的男人，即使他使你們愛慕他。這等人叫你們入火獄，安拉卻隨意地叫你們入樂園，和得到赦宥。他為世人闡明他的跡象，以便他們覺悟。’（《古蘭經》2∶221）又，安拉說：‘你們中未婚的男女和你們的善良的奴婢，你們應當使他們互相配合。如果他們是貧窮的，那麼，安拉要以他的恩惠，使他們富足。安拉是富裕的，是全知的。’”（《古蘭經》24∶32）】
5127歐爾沃傳述：聖妻阿伊莎曾告訴他說：“蒙昧時期的婚姻可分為四種類型：第一種類型與今日人們的婚姻狀況無甚差別，其程式是一個人向女方的監護人或者女方的父親去求婚，（得到允許後），他就送聘儀，而後娶之；第二種是選種婚，即一個人對剛剛月經過去的妻子說：‘你可找一位（貴族）與其發生性關係。’從此，她的丈夫遠離她，不再觸摸她，直到妻子因與那位（貴族）私合而懷了胎，等妻子的肚子裡的胎兒越來越明顯時，她的丈夫如果喜歡的話才與她同床。他之所以這樣做的目的是想要個有著貴族血統的孩子。這種婚姻被稱做‘以斯提布達爾’婚。第三種是群婚，即少於十個人的一幫人和一個婦人輪番性交，如果那位婦人因此而懷了孕，且生下了孩子，那麼等過了些日子後，她就派人去召集那些人，其中任何一個人都不得找藉口不來。等大夥兒到齊後，她就說：‘你們所做的事情再明白不過了，如今我已生下了孩子。’她就對她所偏愛的那個人說：‘某人啊！這是你的孩子。’只要是她點了名，孩子就是那被點名的人的，孩子就得跟著他走，該人不得拒絕。第四種類型是亂婚，即很多男人輪番和一個女人睡覺，但不是在同一個時間，凡是來的人，該女子都無權拒絕。這種女人就是妓女，她們常在自己的門上掛上一個標記，任何男人，只要想進去，都可以進去。她們中的一個人如果懷孕了，等她一生下孩子後，以前與她睡過覺的男人都被叫了來，他們再叫來會辨認血統的人，等辨認血統者判定這個孩子是某人的後，他就得認之，不得拒絕，那個孩子也就被稱作某人的兒子。安拉以真理派了使者後，他就廢除了蒙昧時代的所有婚姻，只保留了現今人們所遵循的這種類型的婚姻。
5128阿伊莎傳述：她就“‘此經中常對你們宣讀的明文內，（有若干律例），有關你們既不願意交付其應得的遺產，又不願娶以為妻的孤女的1510’這段經文說道：‘此段經文是針對女孤兒的，她在監護人的家裡，尤其是該孤女還和監護人有合夥做生意的關係，且監護人有著更多一些的權利，故他不想娶她為妻而又阻止女孤兒嫁于別人，純粹是為了（佔有）她的財產。他這樣做的目的是不讓協力廠商就她的財產而參與進來。”[2494，2763，4573，4574，4600，5064，5092，5098，5128，5131，5140，6965][1510]
5129伊本•歐麥爾傳述：“伊本•侯宰法是參加過白德爾戰役的聖門弟子之一，後來在麥迪那歸真離世了，其妻是歐麥爾的女兒哈芙賽，現已寡居著。歐麥爾見到奧斯曼道：‘如果你同意的話，我願把哈芙賽嫁給你為妻。’奧斯曼道‘容我考慮一下吧。’歐麥爾等了幾天，果然奧斯曼來找他道：‘我仔細地想了一下，我現在不適宜再娶。’歐麥爾又去找艾布•伯克爾，道：‘如果你願意，我願把哈芙賽嫁給你。’”[4005，5122，5129，5145]
5130哈桑傳述：他說：“麥爾格力告訴我‘你們不要阻止她們’1511的經文是針對他而降的，麥阿格力說：‘我曾把我的妹子嫁給了一個人，後來她被休了，等到她的待婚期1512滿後，那人想重婚，故又來向我妹妹求婚，我就對那人道：‘我曾做主把她嫁給了你，給你當媳婦，而且對你很是敬重，可你卻把她休了，如今你又想重圓破鏡，這是不可能的！以安拉發誓，她永遠也不會回到你的身邊。’那個人不是一個壞人，而我妹妹自己也想重婚，故安拉降下了《古蘭經》二章232節經文，我當即向安拉的使者表示道：‘安拉的使者啊！我更願意奉安拉之命。’他說：‘我接著就把我的妹妹再次嫁給了那人。’”[5130，5331][1511],[1512]
 【論監護人如果是個求婚者……。穆吉拉向一位女子求婚，而且他是那位女子的最近的監護人，他就托人把那女子嫁給了自己。奧菲之子阿卜杜•拉赫曼對嘎利祖的女兒烏姆•哈克姆道：“你可願意把你的終身大事交於我嗎？”她道：“願意。”他說：“那我願意娶你。”阿塔儀就以上的說道：“他應在近親中找人為他證婚，（他應當著證人的面）說：‘我願意娶你為妻。’或者委託一位近親為他主婚。”賽赫勒道：“一位婦女對使者道：‘我願把自己嫁給你為妻。’這時一位門弟子道：‘安拉的使者啊！如果你不需要的話，那就把她嫁給我吧。’”】
5131希沙姆據其父傳述：他曾就“‘他們請求你解釋關於女子的律例，你說：安拉將為你們解釋關於她們的律例，……1513’這段天經節文請教了阿伊莎，阿伊莎說：‘這段經文指的是一位女孤兒在他人的監護下，而且她還和其監護人合股做生意，那位監護人既不想聘娶她，又不願意她嫁給別人，以免他人因婚姻而摻了進來一道和他分享財產，故安拉禁止他們這樣做。’”[2494，2763，4573，4574，4600，5064，5092，5098，5128，5131，5140，6965][1513]
5132艾布•哈澤目據賽赫勒•本•賽爾德傳述：他說：“有一次，我們在使者身邊坐著時，有一位女子來了，她說要把自己嫁給使者，使者上下打量了一下那婦人後沒有給任何回答。這時，一位聖門弟子說道：‘安拉的使者啊！請你把她嫁給我吧。’使者說：‘你用什麼作她的聘儀？’那人道：‘我身無分文。’使者道：‘哪怕是一枚鐵戒指也可。’那人說：‘我沒有鐵戒指，不過我可以把我的這件腰圍（布單）一撕兩半，一半歸她，一半歸我。’使者道：‘這樣不行！你會《古蘭經》章節嗎？’那人說：‘是的。’使者說：‘那就可以了，我把她嫁給你，由於你所會的經文。’”[2310，5029，5087，5121，5126，5132，5135，5141，5149，5150，5871，7417]
 【論大人為其年少的女兒完婚，因安拉說：“……，還沒有月經的，也是這樣的。”（《古蘭經》65∶4）未成熟之前的女子的待婚期是三個月】
5133阿伊莎傳述：她說：“我六歲時同使者訂婚，九歲結婚，我和他共同生活了九年。”[3894，3896，5133，5156，5158，5160]
 【論一位父親做主把女兒許配給一位伊瑪目。歐麥爾說：“使者到我這兒向哈芙賽提婚，我就把哈芙賽嫁給了他。”】
5134歐爾沃據其父，其父據阿伊莎傳述：她說：“使者在她還是六歲時就和她訂了婚，等她長到九歲時就和她結了婚。”希沙姆說：“我被告知阿伊莎和使者共同生活了九年。”[3894、3896、5078、5125、5133、5134、5136、5158、5160、7011、7012]
 【論長官可以成為監護人，因使者曾對某人說：“我把她嫁給你，由於你所會的《古蘭經》章節】
5135艾布•哈澤目據賽赫勒傳述：他說：“有一位婦人來見使者，並對使者說：‘我把自己嫁給你。’說完後，她就這樣站著，過了較長的一段時間後，一位聖門弟子道：‘使者啊！如果你不需要的話，把她嫁給我吧。’使者問：‘你以何物作為她的聘儀呢？’那人說：‘我身無分文，但我有一條單子（腰圍），可以給她。’使者說：‘如果你把身上的單子（腰圍）給她的話，你卻什麼也沒有了。你還是去找一找，哪怕是一枚鐵戒指也可。’那人二度去找，還是空手而歸。使者問：‘你會《古蘭經》節文嗎？’那人回答道：‘是的，我會某章與某章。’使者說：‘那我就做主把她嫁給你，由於你會的《古蘭經》章節。’”[2310，5027，5030，5087，5121，5126，5132，5135，5141，5149，5150，5871，7417]
 【論父親或他人不得強迫女兒――無論是已婚的還是未婚的――嫁於他人，除非她自己同意】
5136艾布•胡萊勒傳述：使者說：“一個人不得把孀婦嫁於他人，直到和她取得商議；一個人不得把未婚女子嫁於他人，直到得到她的允許。”聖門弟子們問道：“安拉的使者啊！未婚女子的同意如何表示呢？”使者說：“她的沉默。”[5136，6968，6970]
5137阿伊莎的釋奴艾布•阿慕爾據阿伊莎傳述：她說：“安拉的使者啊！少女們對此甚是害羞，（如何開口表示呢？）”使者道；“她的沉默就是表示同意。”[5137，6946，6971]
 【論一位父親把女兒許配與某人，而女兒又不同意這門親事，則這門婚姻是無效的】
5138輔士黑紮目的女兒罕薩儀傳述：她說：“我是位寡婦，家父未經我同意就把我許配於他人，我甚厭惡此事，故去見使者，（並向使者說明了來意），使者聽後就使得這樁婚姻無效了。”[5138，5139，6945，6969]
5139阿卜杜•拉赫曼•本•耶茲德和目占米勒二位傳述：“一位元名叫黑紮目的人（未經女兒同意）就把女兒許配于某人，……。”[5138，5139，6945，6969]
 【論聘娶女孤兒，因安拉說：“如果你們恐怕不能公平對待孤兒，那麼，你們可以擇娶……。”（《古蘭經》4∶3）“如果某人對某女子的監護人說：‘望你把某女嫁給我吧。’監護人等了一會兒，或者說：‘你有何物可作為她的聘儀？’那人說：‘我有如此如此的……。’或者他沉默了一會兒，而後說：‘那我就把她聘給你吧。’此樁婚事是有效的。這是賽赫勒所傳述的。”】
5140歐爾沃傳述：我曾就：“‘如果你們恐怕不能公平的對待孤兒，……1514’這段經文下降的始末請教了我的姨母阿伊莎，她說：‘我的外甥啊！這段天經節文針對的是一位女孤兒，她在監護人的家裡，監護人十分垂涎她的姿色和財產，他想娶她，但又不願給她合理的聘禮，故這等人被命令娶除女孤兒以外的其他婦女。此後，人們來向安拉的使者請教（關於婦女的）律例，故安拉又下降了，‘他們來請求你解釋關於女子的律例……1515’的經文。主在這節被下降的經文中說明了，如果女孤兒擁有財富美貌和貴族血統，他們就希圖和她結婚，但又不給予其合理的聘儀。如果女孤兒手中沒有多少財富，也沒有多麼美麗，他們就不願意娶她，他們放棄她而另娶之。所以，當他們不願意和她結婚而拋棄她，那麼他們就不可以娶她。如果他們真的喜歡她，那麼必須公平地對待她，並在聘儀方面給予完全的權利。’”[2494，2763，4573，4574，4600，5064，5092，5098，5129，5131，5140，6965][1514],[1515]
 【論如果求婚者（對監護人）說：“請把某女子嫁給我吧。”（監護人）說：“那我就以如此如此的（條件）把她嫁給你為妻吧。”這時，該婚姻是有效的，儘管監護人沒有對男方說：‘艾勒咀特’（你願意娶她為你的妻子嗎？）或者‘格比利特’（你接納她為你妻子嗎？）”】
5141賽赫勒•本•賽爾德傳述：“有一位婦女來向使者求婚，使者說：‘我如今不再娶妻。’這時，一位聖門弟子道：‘安拉的使者啊！請你把她嫁給我吧。’使者問道：‘你有何物可作為她的聘儀？’那人說：‘我身無分文。’使者道：‘哪怕是一枚鐵戒指也可。’那人道：‘就連一枚鐵戒指，我也沒有。’使者問：‘你懂多少《古蘭經》節文？’那人回答說：‘我會如此如此的章節。’使者道：‘那我就把她嫁給你好了，由於你會的那些《古蘭經》章節。’”[2310，5129，5031，5087，5121，5126，5132，5135，5141，5149，5150，5871，7417]
 【論不得向已經同穆斯林兄弟訂了婚的女子求婚，必須等待，要麼人家結婚，要麼人家放棄】
5142伊本•歐麥爾傳述：他說：“安拉的使者禁止了如下的行為：即，甲不應（通過給更高的價格）讓乙取消與丙已經達成的買賣；不得向已經同穆斯林兄弟訂了婚的女子求婚，必須等待，直到第一個求婚者放棄或者允許他向該女子求婚。”[2165，2139，5142]
5143艾布•胡萊勒傳述：使者說：“你們須遠離猜忌，因猜忌乃是最大的謊言；你們勿彼此窺探；勿刺探人們（有關他人事物的邪惡的談話）；你們不要彼此敵視；你們當成為兄弟。”[5143，5144，6064，6066，6724]
5144艾布•胡萊勒傳述：使者說：“你們須遠離猜忌，因猜忌乃是最大的謊言；你們勿彼此窺探；勿刺探人們（有關他人事物的邪惡的談話）；你們不要彼此敵視；你們當成為兄弟。”[5143，5144，6064，6066，6724]
 【論對“放棄求婚”的解釋】
5145阿卜杜拉傳述：他說：“當歐麥爾的女兒哈芙賽寡居家中時，歐麥爾去找艾布•伯克爾，對其說：‘如你願意的話，我就把我的女兒哈芙賽嫁給你。’歐麥爾等了幾天後，使者來向哈芙賽求婚，（哈芙賽的婚事就這樣定了）。後來艾布•伯克爾見到歐麥爾說：‘當你向我提出哈芙賽的事情時，沒有什麼理由使我不給你回話，可當時我已獲知使者談及過哈芙賽，我不願把使者的秘密說了出去，（這就是我沒有給你回話的原因。）如果使者真的放棄了此事，我必娶之。’”[4005，5122，5129，5145]
 【論結婚時的演講】
5146伊本•歐麥爾傳述：他說：“有一次，從東面來了兩個人發表了演講，使者說：‘雄辯的演講具有魔力。’”[5146，5767]
 【論在結婚和喜宴的場合敲鼓】
5147哈利德據魯拜爾傳述：她說：“在我和使者完婚時，他（使者）來了，他坐在我的床沿上，像你現在所坐的樣子。當時，有兩個小姑娘，打著鼓歌頌著白德爾戰役中戰死的我們的父親們。其中一個小姑娘隨口唱道：‘我們的使者，他知道明天所發生的一切。’使者聽後說：‘別這樣說！你仍然接著你剛才所唱的內容唱下去。’”[4001，5147]
 【論安拉說：“你們應當把婦女的聘儀，當作一個贈品，交給她們。”（《古蘭經》4∶4）用來做聘儀的多與少。安拉說：“如果你們休一個妻室，而另娶另一個妻室，即使你們已給過前妻一千兩黃金，你們也不要取回一絲毫。”（《古蘭經》4∶20）又，安拉說：“……，也未為她們決定聘儀的期間，……。”（《古蘭經》2∶236）賽赫勒說：“使者曾說過：‘當給予婦女聘儀，哪怕是一枚鐵戒指也可以。’”】
5148艾奈斯傳述：“阿卜杜•拉赫曼•本•奧夫結婚時給予妻子一枚與椰棗核般大的金子作為了聘禮。一次，使者見他有婚期的歡慶的跡象，就問了他為什麼這麼高興，他說：‘我和一位婦女結婚了，給女方的聘儀是一枚相當椰棗核般大的金子。’”又，艾奈斯傳述：“阿卜杜•拉赫曼•本•奧夫結婚了，他把一枚與椰棗核般大的金子作為聘儀送給了妻子。”[2049，2293，3781，3927，5072，5148，5153，5155，5167，6082，6386]
 【論一個人在無法用什麼給予一位元婦女聘儀的情況下，由於自己所知的《古蘭經》就和那位婦女結婚了】
5149賽赫勒•本•賽爾德傳述：他說：“我們一幫人在使者那裡，突然一位婦女站起來說：‘安拉的使者啊！我把自己送給你作太太，請你考慮考慮。’使者未給予任何回答。過了一會兒，那位婦人又站了起來說了與第一次一樣的話，使者仍未給予任何回答；又過了一會兒，那位婦人再次站了起來，所說的與第一次和第二次一樣。就在這時，一位聖門弟子站起來道：‘安拉的使者啊！請把她嫁給我吧。’使者道：‘你拿什麼東西作為她的聘儀？’那人回答道：‘我身無分文。’使者道：‘你去找一下，哪怕是一枚鐵戒指也可。’那人去而空手返回，他說：‘我就連一枚鐵戒指也沒有。’使者道：‘你會讀《古蘭經》嗎？’那人說：‘我會如此如此的《古蘭經》章節。’使者說：‘我就把她嫁給你，由於你所會的《古蘭經》。’”[2310，529，5030，5087，5121，5126，5132，5135，5141，5149，5150，5871，7417]
 【論用物質的形式作為聘儀，如一枚鐵戒指】
5150賽赫勒•本•賽爾德傳述：他說：“安拉的使者對一個人說：‘你就聘娶她吧，聘儀哪怕是一枚鐵戒指也可。’”[2310，529，5030，5087，5121，5126，5132，5135，5141，5149，5150，5871，7417]
 【論婚姻契約中所定的條件。歐麥爾說：“權力由條件所決定。”米斯沃爾說：“我曾聽使者提到了他的一位女婿，並讚揚他說：‘他給出了諾言，並完美地實現他曾經給出的諾言！’”】
5151歐格白·本·阿米爾傳述：安拉的使者說：“在所有條約當中，最應該得到實踐的條約就是你們要使你們的性關係合法化。”[2721，5151]
 【論在婚姻中不合法的一些條件。伊本•麥斯歐德說：“一個女人不應向她的姐妹提出讓其離婚的條件。”】
5152艾布•胡萊勒傳述：使者說：“一女子不可要求一已婚男子休妻作為條件，以便取而代之。因為她只能取得已經為她寫下的。”[2140，2148，2150，2151，2160，2162，2723，2727，5144，5152，6601]
 【論新郎新娘身上的“蘇福勒”（黃色痕跡）】
5153艾奈斯傳述：“阿卜杜•拉赫曼•本•奧夫來見使者，他身上留有黃色的痕跡，使者就此問了他，他回答說：‘我和一位女輔士剛結婚不久。’使者問道：‘你送她多少聘儀？’我回答說：‘一枚相當於椰棗核般大的金子。’使者說：‘那你應該設宴待客，哪怕是一隻羊也可以。’”[2049，2293，3781，3927，5072，5148，5153，5155，5167，6082，6386]
5154艾奈斯傳述：他說：“使者和栽娜卜結婚時設了宴席，好好地招待了一下大夥們，而後像往常一樣地出去到其他聖妻們的房子中為她們祈福，她們也為他作了祈福。完了後，他就返回到新婦人這兒來了，他卻發現還有兩個人未走，故他又轉了回去。那二位元走了的消息是我（艾奈斯）告訴使者的，還是別人告訴使者的，這我已忘了。”[4791，4792，4793，4794，5154，5163，5166，5168，5170，5171，5466，6238，6239，6271，7421]
 【論如何為新婚者祈福？】
5155艾奈斯傳述：他說：“使者見阿卜杜•拉赫曼•本•奧夫身上滿是金黃色的東西，就問他道：‘這是怎麼回事？’阿卜杜•拉赫曼說：‘我已結婚了，我送我太太的聘儀是相當於椰棗核般大的金子。’使者聽後說道：‘願安拉賜（你們）幸福快樂，你理當設宴待客，哪怕是一隻羊也可以。’”[2049，2293，3781，3927，5072，5148，5155，5167，6082，6386]
 【論為新郎新娘準備的婦女們的祝福】
5156阿伊莎傳述：她說：“使者和我結婚時，我的母親帶我進入了房間，房間裡已坐滿了輔士婦女們，她們說：‘祝願你享有美好、吉祥和好運。’”[3894，3896，5133，5134，5156，5158，5160]
 【論一個人喜歡在參戰前成婚】
5157艾布•胡萊勒傳述：使者說：“曾有一位使者在對外軍事行動時對其民眾說：‘剛結婚尚未過性生活的人不得隨我出征。’”[3124，5157]
 【論一個人與一位九歲的少女結了婚】
5158歐爾沃傳述：“阿伊莎六歲那年，使者和她訂了婚，等她長到九歲那年，使者和她結了婚。她在使者身邊共生活了九年。”[3894，3896，5133，5134，5156，5158，5160]
 【論在途中完成婚姻】
5159艾奈斯傳述：他說：“使者在位於海白爾和麥迪那之間的一個地方紮了營，共住了三天。在這裡他和侯葉伊的女兒索菲婭結了婚。當時，我把大家叫來參加了使者的宴席。飯單上除了椰棗、乳酪和酥油外，既無麵包，也無肉食，這就是使者所設的婚宴。大家都在背後議論道：‘索菲婭將是信士之母之一呢，或者僅是他的奴隸呢？’最後，大家都一致認為，如果使者用布遮著她的話，那她定是信士之母之一；否則只是使者右手所管轄的。當大軍起程時，使者在後面為索菲婭設了一個座位，並在她和眾人之間設置了帷幔。”[371，949，2228，3085，4084，4197，4201，4211，4113，5085，5159，5387，5425，5528，5968，6185，6363，6369，7333]
 【論在白天結婚，既無婚禮的隊伍，又無花燭】
5160阿伊莎傳述：她說：“使者和我結婚時，我的母親送我到了房子裡。時至上午，使者突然來了，這使得我很是訝異。”[3894，3896，5133，5134，5156，5158，5160]
 【論為婦女準備床褥等類似的用品】
5161賈比爾傳述：使者說：“你們領到褥墊了嗎？”我說：“安拉的使者啊！我們可以從哪裡得到褥墊呢？”使者說：“你們很快就會得到的。”[3631，5161]
 【論婦女們把新娘送到她的新郎那裡，她們為新婚夫婦向安拉祈了福】
5162阿伊莎傳述：她說：“一位輔士娶妻時，她去送了新娘。使者問她道：‘阿伊莎啊！你們沒有鬧一下洞房嗎？輔士們可是非常喜歡樂子的。’”
 【論送禮物於新婚者】
5163艾奈斯傳述：他說：“使者只要經過烏姆•蘇萊姆的房子，他就會進去向她道色倆目問好。使者和栽娜卜結婚時，烏姆•蘇萊姆對我（艾奈斯）說：‘我們給使者送些禮物吧！’我回答說：‘那很好啊！’她就去準備了椰棗、酥油和乾酪，而後放進砂鍋裡烹調成甜食，讓我給使者送了去。我送去後，使者就對我說：‘你放下食物，去為我請客，凡是遇到的，一律邀請。’我就奉命去邀請人，等我回來後，房間裡已坐滿了人。我見使者把雙手放在了甜食上，做了祈福，而後讓人們來吃，十個人為一席。使者對他們說：‘請大家食用挨著自己的食品，吃的時候當頌安拉的尊名。’

末了，大家都散席離去了，只有幾個人還在那里拉家常。對於他們這種坐而不去的行為，我有些不高興。使者也只好出去到其他的太太那兒去了。過了一會兒，我去找使者，告訴使者那些人已離去了時，使者才返回了。他進入房間後就放下了帷幕，當時，我也在他的房間裡，我聽他念頌了如下的天經節文：‘通道的人們啊！你們不要進使者的家，除非邀請你們去吃飯的時候；你們不要進去等飯熟，當請你去的時候才進去；既吃後就當告退，不要留戀閒話，因為那會使使者感到為難，他不好意思辭退你們。安拉是不恥於揭示真理的。’（《古蘭經》33∶53）艾布·奧斯曼說：‘艾奈斯曾說他侍奉使者整整十年。’”		[4791，4792，4793，4794，5154，5163，5166，5168，5170，5171，5466，6238，6239，6271，7421]
 【論把衣服借給結婚者或者他人】
5164阿伊莎傳述：她說：“她曾借用了艾斯瑪的項鍊，因不小心丟了，使者就派人去找，彼時禮拜的時間到了，人們都在無水的情況下禮了拜。他們回來後就向使者抱怨此事，就在這時，土淨的天經節文下降了，吳賽德對我說：‘願安拉賜你多福！以安拉起誓！每發生一件事，安拉總是給你以解決的辦法，而穆斯林大眾則因此而得了福。’”[334，336，3672，7673，4583，4607，4608，5164，5250，5882，6844，6845]
 【論過性生活時應說之詞】
5165伊本·阿拔斯傳述：使者說：“誰若在交合前念了‘奉安拉的名義。主啊！請為我們驅逐邪魔，勿使邪魔靠近你賜于我們的恩惠！’這個祈禱詞，他該命定得子時，孩子便永不受邪魔的傷害。”[141，3271，3283，5265，6777，7396]
 【論婚宴是必須的。阿卜杜·拉赫曼·本·奧夫說：“使者曾對我說：‘你理應設宴待客，哪怕是一隻羊也可以。’”】
5166艾奈斯傳述：他說：“在我十歲那年，使者到達了麥迪那。我的母親和我的姨媽鼓勵我侍奉使者。就這樣，我侍奉在使者的左右，整整十年。使者去世時，我正好是二十歲的青年，所以，對於帷幕經文下降的過程，我最為瞭解。此事始于使者和栽娜蔔結婚那年。當時，使者和栽娜蔔舉行了婚禮，早上，他已經是位新郎了。使者請人們去參加他的宴席，大家都來參加了他的宴席。席散後，大家都回去了，只有幾個人還待著沒走，而且逗留了很長的時間。使者（不好意思說）就出去了，我也就出去了，目的是讓那些人快點離開。使者出去後就到阿伊莎的房間去了，我也隨著去了。過了一會兒，使者估計那幾個人已走了，他又回去了，沒料到那幾個人可真不識趣，仍然坐在那裡沒有走。使者又返回到阿伊莎處，我也隨使者去了。又過了一會兒，使者認為他們總該走了，就起身向回走，我也隨著回來了，果然，那幾個人總算離去了，使者放下了帷幕，隔在我和他們之間，就在這時‘帷幕’的經文下降了。”[4791，4792，4793，4794，5154，5163，5166，5168，5170，5171，5466，6238，6239，6271，7421]
 【論設婚宴，哪怕是一隻羊也可以】
5167艾奈斯傳述：他說：“阿卜杜·拉赫曼和一位輔士婦女剛結婚不久，使者問他道：‘你送什麼給新娘做聘禮？’阿卜杜·拉赫曼說：‘相當於一枚椰棗核般大的金子。’”又，胡邁德傳述：他說：“我曾聽艾奈斯說：當他們到達了麥迪那後，（遷士們都分別住在輔士們的家中），阿卜杜·拉赫曼·本·奧夫住在輔士賽爾德·本·拉比爾的家中。賽爾德對阿卜杜·拉赫曼道：‘我有二位婦人，我把其中一個給你。另外，我也把我的財產一分為二，一份留給我，一份送給你。’阿卜杜·拉赫曼聽後說：‘願安拉為你而賜于你家人幸福、財源不斷。’他沒有接受賽爾德的禮物，而是到市場上去做乳酪和酥油的生意去了。他很快就賺了一筆利潤，並娶了個媳婦。使者對他說：‘你應設宴待客，哪怕是一隻羊也可以。’[2049，2293，3781，3927，5072，5148，5153，5155，5167，6082，6386]
5168薩比特據艾奈斯傳述：他說：“使者聘娶栽娜卜時，宰了一隻羊設宴待客了，使者和其他婦人結婚時，可沒有這樣做過。”[4791，4792，4793，4794，5154，5163，5166，5168，5170，5171，5466，6238，6239，6271，7421]
5169艾奈斯傳述：他說：“安拉的使者把索菲婭釋而娶之。他送給索菲婭的聘禮就是釋放她為自由人。他用（椰棗、乳酪和酥油）做的粥待了客。”
5170白楊據艾奈斯傳述：“使者和一位婦人結婚時，派我去邀請了一些人來參加了他的婚宴。”[4791，4792，4793，4794，5154，5163，5166，5168，5170，5171，5466，6238，6239，6271，7421]
 【論一個人在娶一位妻子的時候比娶另外一位妻子的時候設的宴席豐盛】
5171薩比特傳述：他說：“有人在艾奈斯那兒提到聖妻栽娜卜的結婚過程，艾奈斯說：‘使者娶各位妻室所擺的宴席，都比不上娶栽娜卜時所設的宴席。時，他以羊肉款待大家，這是我從未見過的。’”[4791，4792，4793，4794，5154，5163，5166，5168，5170，5171，5466，6238，6239，6271，7421]
 【論結婚者用少於一隻羊的東西設宴待客】
5172滿蘇熱據其母傳述：索菲婭說：“使者和他的一位太太結婚時，用的是兩個莫德1516的大麥設宴待客的。”[1516]
 【論接受婚宴者的邀請或者其它邀請是必須的。一個人設宴待客七日，或者與此類似的時間，但使者從未規定待客的時日是一天，或者二天】
5173阿卜杜拉·本·歐麥爾傳述：安拉的使者說：“如果一個人被邀赴宴，他當應約赴宴。”[5173，5179]
5174艾布·穆薩傳述：使者說：“當贖回戰俘，當接受邀請，當看望病人。”[3046，5174，5373，5649，7173]
5175白拉傳述：他說：“使者命我們奉行七件事情，禁止我們做七件事情。令我們奉行的七件事是：‘送殯、看望病人、應邀赴約、支援受壓迫者、幫助發誓者實現誓言、向道安問好者回敬安好、當打嚏噴者感贊安拉時，回其祈安拉賜福於你。禁止我們的七件是：銀質器皿、金戒指、綢子、緞子、絲麻混紡織物和綢制鞍墊。’”[1239，2445，5175，5635，5650，5838，5849，5863，6222，6654]
5176賽赫勒傳述：他說：“艾布·吳賽德結婚時邀請使者到他家作客，當時新娘親自款待了大家。”賽赫勒說：“你們可知新娘給使者喝的是什麼？當使者吃完飯後，她就端來了昨晚泡制好的椰棗汁讓使者喝了。”[5176，5182，5183，5591，5597，6685]
 【論拒絕邀請者，已違背了安拉和他的使者】
5177艾布·胡萊勒傳述：使者說：“最壞的飲食莫過於只請富豪紳士，而要不邀請貧窮之人。拒絕邀請者，已經違背了安拉和使者。”
 【論一個人應約赴約，哪怕（主人用來招待客人用的是）羊的前蹄】
5178艾布·胡萊勒傳述：使者說：“誰若請我吃一隻羊蹄，我必前往；誰若送我一隻羊蹄，我必接受。”[2568，5178]
 【論接受婚禮的邀請，或者是其它邀請】
5179阿卜杜拉·本·歐麥爾傳述：使者說：“如果有人邀請你們，你們當應邀赴約。”納菲爾說：“阿卜杜拉一貫的態度是：無論是婚宴或是其它筵席，他都應約赴約，哪怕當時他還封著齋。”[5173，5179]
 【論婦女和兒童們參加婚宴聚會】
5180艾奈斯·本·馬立克傳述：一次，使者看見婦女們和孩童們從一個婚宴上回來了，他就興致勃勃地站起來說：“噢，主啊！你們是我最喜歡的人。”[3785，5180]
 【論一個人在赴約時看見了被禁之事，他可否返回？伊本·麥斯歐德在某人的家中看到一幅畫像時，他就回去了。伊本·歐麥爾邀請了艾布·艾優卜，當艾布·艾優蔔牆上有一畫屏時說道：“在這件事情上，我們被女人征服了！我擔心一些人會做這樣的事情，但是我沒有想到你們也會做這樣的事情！以安拉發誓，我不吃你們的事物。”說完，他就轉身回去了】
5181嘎西姆·本·穆罕默德傳述：聖妻阿伊莎曾告訴他說：“她曾買了一隻繪有圖畫的靠枕，當使者看見那繪有圖畫的靠枕時，他就站在門外不進來。我看見他的臉上帶有厭惡之情，我說道：‘安拉的使者啊！我向安拉和他的使者表示懺悔，我做錯了什麼？’使者說：‘這幅圖案是怎麼回事兒？’我回答說：‘我為你而買的，你（在累的時候）可以坐在它的上面，也可以靠著它。’使者說：‘誰在今世繪製有生命之物的像，在復活日，他們將會被命令：為你們所創造的賦予生命。’使者還說：‘有畫像的房間裡，天使不會進入的。’”[2105，3224，5957，5961，7557，5181]
 【論新娘親自出席並招待男賓】
5182艾布·吳賽德傳述：“我結婚的那天，我邀請了使者和聖門弟子來吃喜宴，我的新娘為使者和大家端來了昨晚親自在石罐裡泡制的椰棗汁。當使者吃完後，他就喝了我的新娘端來的椰棗汁。”[5176，5182，5183，5591，5597，6685]
 【論婚宴上可以飲用不醉人的飲料等】
5183賽赫勒據艾布·吳賽德傳述：“安拉的使者應邀出席了他的婚禮。那天，我的新娘親自招待了大家。他說（另一傳述則是）‘你們知道她給使者的飲料是用什麼做的？’新娘給使者的飲料是昨晚泡制的椰棗汁。”[5176，5182，5183，5591，5597，6685]
 【論對婦女禮貌和善。使者說：“女人就像彎曲的肋骨一樣。”】
5184艾布·胡萊勒傳述：安拉的使者說：“女人同彎曲的肋骨一樣，你若想把她矯直，則會弄斷她；你若享受她，則你會從她那裡得到享受，儘管她那裡還有彎曲。”[3331，5184，5185，5186]
 【論鼓勵善待婦女】
5185艾布·胡萊勒傳述：使者說：“信安拉和末日者，不要傷害鄰居。我奉勸你們善待婦女，因為她們是從肋骨上被造的，而肋骨的最彎曲的部分是它的最上端。你若想把她矯直，則會弄斷她；如果你任其自然，她就會一直彎曲著。所以，你們當善待婦女。”[3331，5185，5186]
5186艾布·胡萊勒傳述：使者說：“信安拉和末日者，不要傷害鄰居。我奉勸你們善待婦女，因為她們是從肋骨上被造的，而肋骨的最彎曲的部分是它的最上端。你若想把她矯直，則會弄斷她；如果你任其自然，她就會一直彎曲著。所以，你們當善待婦女。”[3331，5185，5186]
5187伊本·歐麥爾傳述：他說：“過去在使者時代，我們一直避免自由地休閒和與妻子們聊天。這樣做是因為擔心啟示會因為我們而降。當使者去世後，我們就很自由地進行聊天和休閒（活動）。”
 【論安拉說：“通道的人們啊！你們當為自身和家屬而預防那以人和石為燃料的火刑，……。”（《古蘭經》66∶6）】
5188阿卜杜拉傳述：使者說：“每個人都是監護人，所以每個人都是有責任的。領袖是監護人，所以他是有責任的；男人是家屬的監護人，所以他是有責任的；女人是丈夫家中的監護人，所以她是有責任的；奴隸是主人財產的監護人，所以他是有責任的。每個人都是監護人，所以每個人都是有責任的。”[893，2409，2554，2558，2751，5188，5200，7138]
 【論以禮貌和善的態度對待家人】
5189阿伊莎傳述：她說：“有十一個女人坐在一起約定如實地講說自己丈夫的好壞，不隱昧絲毫。第一個說：‘我的丈夫，好似崎嶇難登的峰巔上的一塊瘦駝肉，一點都不肥嫩。拿取它，還要得忍耐麻煩。’第二個說：‘關於我的丈夫，我擔心無法描述他，滿身缺點，無一是處。’第三個說：‘我的丈夫是個惡漢子，我要是敘述他的短處，他會休掉我；我如果不言語，他對我則不理不睬。’第四個說：‘我的丈夫，如提哈姆的夜晚那樣溫和，不熱也不涼，我不害怕他，對他也沒有什麼不滿意的。’第五個人說：‘我的丈夫，進門如豹，出門似獅，不問家事。’第六個說：‘我的丈夫，每食必罄，逢飲輒盡，裹被獨睡，手不亂摸，不知春意。’第七個說：‘我的丈夫弱而愚蠢，百病均有藥，愚傻最難醫。他的身上具備所有人類的缺陷，隨便就把人打得頭破與皮裂。’第八個說：‘我的丈夫，光如兔皮，香似紅花。’第九個說：‘我的丈夫，身高如棟，佩刀掛劍，爐煙不斷，家如議廳。’第十個說：‘我的丈夫，是個王。什麼是王？他強於我所描述的任何人。駱駝成群，一些留在家裡，專門宰用，招待賓客。如果駱駝們聽見笛聲，它們就會意識到自己被宰待客。’第十一個說：‘我的丈夫，是艾布·澤爾熱。怎樣來描述他呢？對了，他使我的兩耳滿戴裝飾，他使我雙臂豐滿美麗，他把我看作金枝玉葉，我為此更是感到自豪。他使得我困難的娘家駝馬成群，商隊如蟻，阡陌毗連，農具滿屋。只要我說的話，他從來不反駁我也不侮辱我。太陽出來後，我才起床。我飲的時候，都是喝得飽飽的。他的母親又是怎樣的一位婦人呢？她五穀滿倉，房子寬大如殿。他的兒子是怎樣的人呢？一個棗椰筐，就夠他棲身了；一隻山羊腿，就夠他飽餐了。他的女兒是怎樣的人呢？她賢慧孝順，豐潤標緻，令姑娘們妒忌。他的丫鬟是怎樣的人呢？不亂談家中的事，不把菜飯滿地灑，不把居室弄得像鳥巢。有一次，他出門在外，身帶烹好的奶糕，途中遇見了一個女子，懷抱著似一對豹子的兒子，他們玩著她的石榴樣的乳房。他（回來）就休了我，娶了那位婦人。我又嫁給了一位富貴紳士，他騎駿駒，握利矛，給了我很多的東西，給我的家畜都是成對的。他對我說：‘烏姆·澤爾熱啊！你享用並供給你的家人吧！’可是我把他所給予我的一切加起來，還盛不滿前夫艾布·澤爾熱最小的一個器皿哩！’”

阿伊莎說：“安拉的使者說：‘我對你猶如艾布·澤爾熱對待烏姆·澤爾熱一樣。’”

布哈裡說：“本段聖訓的傳述系統中，賽爾德據希爾姆還多傳述了如下的一句：即‘侍女未把我們的家弄成像鳥巢一樣。’”布哈裡還說：“本段聖訓中的‘法艾格麥哈’一詞中應加‘米木’字母，才為正確。”
5190歐爾沃傳述：阿伊莎說：“阿比尼西亞人在玩標槍雜技，使者遮著我，並和我一起觀看阿比尼西亞人的表演。我一直看著，直到（我看累了），我就轉身回家去了。”傳述者說：“你們可以估量一下，一個少女在什麼年齡可去觀賞娛樂活動。”[445，950，988，2906，3529，3931，5190，5236]
 【論一位父親為女婿的境況而勸女兒】
5191伊本·阿拔斯傳述：我就安拉所降示的‘如果你們倆向安拉悔罪（那麼，你們倆的悔罪是應當的），因為你們倆的心確是已偏向了1517’這段經文中所涉及的是聖妻中的哪兩位一直想請教歐麥爾。剛好，一次朝覲中，我和歐麥爾走在一起。他去路邊解手時，我為他端著盛著水的容器。當他解完後，我一面給他倒水，一面問他道：“信士們的長官啊！安拉的‘如果你們倆向安拉悔罪（那麼，你們倆的悔罪是應當的），因為你們倆的心確已偏向了’的啟示指的是哪兩位聖妻？”歐麥爾說：“伊本·阿拔斯啊！你真奇怪！她們是阿伊莎和哈芙賽二人。”

歐麥爾接著敘述了事情的整個過程，他說：“我曾和住在麥迪那郊區的白尼·伍麥葉·本·栽德部族的一位輔士鄰居輪流著到使者那兒去，一人一天。不論誰去，都會把當天安拉所降下的啟示或者其它消息帶給對方。我們古萊氏的男人很厲害。太太得聽丈夫的。當我們到麥迪那後，當地的女人很厲害，丈夫得聽妻子的。這下倒好，我們的女人們很快學會了輔士（麥迪那人）婦女的‘老虎’風範。一次，我沖著我的太太大喊時，她就反口頂我，而我很不喜歡我太太對我的頂撞，她竟然說：‘以安拉發誓，就連使者也遭到他的妻室們的頂撞呢！而且她們甚至從早到晚地不和他說話呢！’

聽到這事我很吃驚，我說：‘她們中誰這樣做，誰將會倒大黴的！’我趕緊穿好衣服就到哈芙賽那兒去了。我問她道：‘你們有人竟敢和使者生氣而且已惱了一天一夜，是這樣嗎？’她回答說：‘是的。’我說：‘你倒楣了，你失敗了！難道你不擔心安拉由於他的使者的惱怒而惱怒嗎？你就不怕安拉毀滅你嗎？你別過分地向使者索要，別頂撞他，不要和他不說話。你有什麼需要，就向我要。不要模仿你的鄰居阿伊莎，這對你沒什麼好處。她比你更漂亮，也更得到使者的喜愛。’

一段時間以來，大家議論紛紛，說安薩尼人準備和我們開戰。那天，剛好輪到我的朋友去使者那裡，他在宵禮時刻來了，急促地敲著我的門。他邊使勁敲門邊放聲高喊：‘人哪兒去了？！’他的這種異常行為令我很是吃驚，我趕忙出去，問他道：‘發生了什麼事兒？是安薩尼人來進犯我們嗎？’他說：‘不是，現在發生的事兒遠比安薩尼人來進犯大得多，麻煩得多，使者休了他的妻室們！’次傳述人歐巴岱的傳述系統中則是：‘使者避開了他的妻室們。’我聽後說：‘哈芙賽倒楣了，失敗了！此事的發生是在我的意料之內的。’我穿好衣服就去跟隨使者禮了晨拜。晨拜後，使者進入了一間房子，獨居其中。我去見哈芙賽，發現她正在那兒哭泣不已。我問道：‘你還哭什麼？！難道我沒有提醒過你嗎？使者是否已休了你們？’哈芙賽說：‘我不知道，不過他已搬到那個小閣樓裡獨居了。’

我聽後就出去了，當我走到演講台附近時，我發現那裡有一夥人，其中有些人在那裡哭泣著，我就和他們稍微地坐了一會兒。由於焦急，我就來到了使者的房前，我對使者的黑人侍童說：‘請你去告訴使者，就說歐麥爾求見。’那個侍童就進去了。他出來後對我說：‘我已向使者通報了，可他沒有說什麼。’於是，我又去了演講台那兒。過了一會兒，由於焦急，我又來到使者的房前，我對那位侍童說：‘請你去告訴使者，就說歐麥爾求見。’他出來後對我說：‘我已向使者通報了，可他沒有說什麼。’就這樣，我又回到了演講台那兒，但焦急戰勝了我，我第三次來向那位侍童說：‘請你去告訴使者一聲，說歐麥爾求見。’結果與前兩次一樣。當我準備離開時，那位侍童喊道：‘使者讓你進去。’我就進去了，只見使者躺在一張光禿禿的席子上，滿身是席印，靠著用樹皮裝的一個皮枕頭上。我先向使者道了‘色倆目’，而後站著問道：‘主的使者啊，你休了你的妻室們嗎？’他看著我說道：‘沒有。’我聽後說到：‘偉哉，安拉！’我仍站著說：‘使者啊！我們古萊氏男人都很厲害，勝過妻子們。可我們到麥迪那後，發現麥迪那的女人很厲害，她們管著她們的丈夫！……。’使者聽著微笑了一下。我接著說：‘我曾去警告過哈芙賽，我對她說：你萬萬不要鬼迷心竅，不要模仿你的鄰居阿伊莎。談姿色，她比你漂亮，而且她是使者最喜歡的太太。’使者聽到這兒後又笑了一下。當我見使者臉露笑容時，我就坐了下來。這時，我才環視了一下他的房間，那可真是一間陋室，裡面除了三張羊皮什麼也沒有。我對使者說：‘請你向安拉做祈禱，祈求安拉使得你的‘烏瑪’生活得寬餘一些。確實，就連那些不拜主的羅馬人和波斯人，都獲得了安拉賜予的豐厚的財富和今世所享用的一切，……。’

使者聽後就坐起來了，而他原來是靠著的，他接過話道：‘歐麥爾·本·哈塔布啊！你持這種觀點嗎？他們是這樣一些人，他們忙著享受今世1518。’我說：‘使者啊！請你為我向主求恕饒。’”使者因一句話而和太太們分居了，當時那句話是哈芙賽洩露給阿伊莎的。使者因憤怒當即發誓說：“我和你們分居一個月。”因為，當時安拉譴責了他。到了第二十九日那天，使者就先去阿伊莎那兒了，阿伊莎對使者說：“你發誓說一個月不和我們同居，我天天數著日子，今天才是第二十九日，你怎麼就來了呢？”使者說：“月有二十九天，這個月恰巧是二十九天。”阿伊莎說：“自由決定的天經節文下降了，而我則是被針對的第一人，我選擇了使者。”使者對每位婦人都給予了去留的自由，她們都說了類似于阿伊莎所說的。		[89，2468，4913-4915，5191，5218，5843，7256，7263][1517],[1518]
 【論妻子在丈夫的許可下才可以封副功齋】
5192艾布·胡萊勒傳述：使者說：“丈夫在家時，妻子未經丈夫許可，不得封副功齋。”[2066，5192，5195，5360]
 【論如果妻子離開丈夫的床而過夜的話，……】
5193艾布·胡萊勒傳述：安拉的使者說：“若丈夫要求妻子上床，而遭到了妻子的拒絕，那麼天使就一直詛咒她，直到天亮。”[3237，5193，5194]
5194祖拉勒據艾布·胡萊勒傳述：安拉的使者說：“如果妻子離開丈夫的床過夜，那麼天使會一直詛咒她，直到她回來。”[3237，5193，5194]
 【論妻子在丈夫的許可下妨可允許他人進到家裡來】
5195艾布·胡萊勒傳述：使者說：“丈夫在家裡時，妻子封副功齋是不合法的，除非獲得丈夫許可；妻子也不得讓他人進入家裡，除非得到丈夫的許可；妻子未經丈夫的許可而花費了丈夫的財富，其回賜的一半屬丈夫。”[2066，5192，5360]
5196吳薩麥傳述：使者說：“我在天園的門上站著，發現進入天園的多為窮人。至於富人，他們因被清算而被擋在天園門前。至於火獄的居民已被天使們奉命投到火獄中了。我站在火獄的門上，發現進入者多為婦女。”[5196，6547]
 【論不感謝丈夫的恩情】
5197阿卜杜拉·本·阿拔斯傳述：他說：“在使者時代，有一次日蝕了。使者就率眾禮拜，他站的時間非常長，相當於念完‘黃牛章’的時間，而後才鞠躬的，時間也很長。鞠完躬後又站了很長的時間，但沒有第一次長。接著又鞠了一次躬，時間也沒有第一次鞠躬的時間長。鞠完躬後就叩了頭。他叩完頭後就起來禮了第二拜，動作與第一拜都一樣，只是各動作所需的時間沒有第一拜各動作所需的時間長。然後，他轉身面向我們，此時，剛好太陽也出來了。使者說：‘太陽和月亮是安拉的眾跡象中的兩個跡象，它們絕不會因某人的死去而日蝕或者月蝕，更不會因某人的出生而日蝕或者月蝕。如果你們見到日（月）蝕的話，那你們應（聚眾而）向安拉禱告。’聖門弟子們問道：‘安拉的使者啊！我們剛才見你在這裡伸手好像要拿什麼東西，但卻退了回來。’使者說：‘我見到了天園，我想摘一串葡萄。若我果真摘下那串葡萄，只要今世仍存，就一定夠你們吃的。我又見到了火獄，我從未見到過那樣恐怖的景象。我見入火獄者多為婦女。’聖門弟子們問道：‘這是為什麼呢？’使者說：‘由於她們的隱昧（否認）。’聖門弟子們問道：‘是隱昧安拉嗎？’使者回答道：‘是隱昧丈夫，對於丈夫給予的恩惠不予感謝。假如你一生對待她好，而在某件事上稍有不周，她就會說：‘我從來沒有從你那裡看見任何好處！’”[29，431，748，1052，3202，5197]
5198儀姆蘭傳述：使者說：“我看了一下天園，發現窮人占多數；我又看了一下火獄，發現婦女占多數。”[3241，5198，6449，6546]
 【論妻子對於丈夫的權利】
5199阿卜杜拉·本·阿慕爾傳述：使者問我道：“‘我聽說你白天封齋，晚上禮拜，是這樣嗎？’我回答說：‘是的。’使者說：‘別這樣幹！你封齋，也開齋；你禮拜，也休息，因為你的身體對你有權利，你的眼睛對你有權利，你的妻子對你有權利。’”[1131，1152，1153，1974-1980，3418-3420，5052-5054，5199，6134，6277]
 【論妻子是丈夫家裡的監護者】
5200伊本·歐麥爾傳述：使者說：“你們都是監護人，所以要對自己所監護的範圍負責。首領是監護人，（要對自己的屬下負責）；男人是家屬的監護人，要對家屬負責；妻子是丈夫的家和孩子的監護人，要對家和孩子負責；你們都是監護人，故要對自己所管轄的範圍負責。”[893，2554，2558，2751，5188，5200，7138]
 【論安拉說：“男人是維護婦女的，因安拉使他們一部分優越於一部分，……。”（《古蘭經》4∶34）】
5201艾奈斯傳述：他說：“安拉的使者發誓一個月不與他的妻室（接近）。他在一間小樓裡住著，到了二十九天時，他下來到她們身邊去了。有人問他道：‘安拉的使者啊！你確實發誓（要住）一個月的，可……。’使者說：‘月有二十九天。’[378、689、733、805、1114、1911、2469、5201，5289、6684]
 【論使者（因某種原因）離開妻室們，不和她們住在一起。有人據穆阿威耶的傳述：“丈夫雖然發誓不與妻室接近，但須住在家裡。”這一傳述顯然是沒有第一個傳述正確】
5202阿克熱麥傳述：烏姆·賽麗瑪曾告訴他說：“安拉的使者曾發誓一個月不到他的幾位妻室那裡去，可是剛到二十九天，他就在早上回去了。有人問使者道：‘安拉的使者啊！你不是發誓一個月不去她們身邊嗎，怎麼才到二十九天，你就……。’使者聽後說：‘月有二十九天。’”[1910，5202]
5203伊本·阿拔斯傳述：他說：“某日，我們早晨剛起來就聽見使者的妻室們的哭泣聲，而且每個聖妻的家人也都來陪著她們。我就來到了清真寺裡，突然那裡聚著一群人。過了一會兒，歐麥爾也來了，他上到使者所居的一間小閣樓裡看使者，他連道三次色倆目問安，都無人回答。過了一會兒，有人喚他，他就進去了，他問使者說：‘你休了你的妻室們嗎？’使者回答說：‘沒有。但是我發誓一個月不接近她們。’到了二十九日的那天，他就回到他的婦人們身邊去了。”
 【論毆打婦女是令人厭惡的事情。《古蘭經》四章34節的“可以打她們”一句意指“不可造成痛苦。”】
5204阿卜杜拉·本·宰姆阿傳述：使者說：“你們不要像毆打奴隸那樣毆打妻子，然後又在當天夜裡和她躺在一個被窩裡！”[3377、4942、5204、6042]
 【論妻子不要服從丈夫去幹罪惡的事情】
5205阿伊莎傳述：她說：“一位輔士婦女出嫁了姑娘，可是姑娘的頭髮開始脫落，這位女輔士就來見使者，她向使者訴說了事情的經過，並說：‘我的女婿建議我給姑娘戴上假髮。’使者聽後說：‘不要，那些續假發者是被詛咒的。’”［5205，5934］
 【論安拉說：“如有婦女，恐遭丈夫的鄙棄或疏遠，……。”（《古蘭經》４∶128）】
5206阿伊莎傳述：她就“‘如有婦女，恐遭丈夫的鄙棄或疏遠，……”的經文解釋說：“有位婦人，其丈夫不願留她，故想和她離婚，另娶別的女人為妻。妻子說：‘請不要和我離婚，你可以另娶女子為妻，不要在我的身上花費，也不要為我分配夜晚。’這正是安拉所說的，即：‘如有婦女，恐遭丈夫的鄙棄或疏遠，那麼，他們倆的和解是無罪的，和解是更善的。’”（《古蘭經》4∶128）［2450、2694、4691，5206］
 【論避孕】
5207賈比爾傳述：他說：“在安拉的使者時代，我們經常採取體外射精，以求避孕。”［5207、5208、5209］
5208阿塔儀傳述：我曾聽賈比爾說：“我們過性生活時，經常把精液排在陰戶外面。那時，《古蘭經》正在下降著1519。” 又，在阿慕爾的傳述系統中，也是阿塔儀據賈比爾傳述說：“在使者時代，我們過性生活時，常採取體外射精的方式，以求避孕。”［5207、5208、5209］[1519]
5209阿塔儀傳述：我曾聽賈比爾說：“我們過性生活時，經常把精液排在陰戶外面。那時，《古蘭經》正在下降著1519。” 又，在阿慕爾的傳述系統中，也是阿塔儀據賈比爾傳述說：“在使者時代，我們過性生活時，常採取體外射精的方式，以求避孕。”［5207、5208、5209］[1519]
5210艾布·塞伊德傳述：他說：“某次戰役中，我們與女俘發生了性關係，但我們卻採取了避孕的方式。我們專就此事請教了使者，他說：‘你們真的那樣做了嗎？’使者如此連著說了三次。他接著說：‘生育有定1520，直到末日。’”［2229、2542、5210，6603、7409］[1520]
 【論使者外出時就會在太太們中間抽籤】
5211阿伊莎傳述：她說：“安拉的使者要是外出的話，總是讓太太們抽籤，以便攜帶中簽者同去。這次的簽被阿伊莎和哈芙賽二人抽中。（他們在前行的過程中），每當夜幕降臨時，使者就和阿伊莎邊走邊聊天。一次哈芙賽對阿伊莎說：‘今天晚上，我們互換一下駱駝，你騎我的駝，我騎你的駝，你能夠看見我，我能夠看見你，可以嗎？’阿伊莎說：‘可以。’哈芙賽就騎上了阿伊莎的駝驕，果然使者向阿伊莎的駝走來，其實駝驕裡面坐的則是哈芙賽。使者向她道了色倆目問了安後就和她向前走，最後他們住了下來。我（阿伊莎）在找使者，當他們住在一起時，我就把我的腿放在雄刈萱叢中說：‘我的養主啊！祈你使蠍子或者蛇叮咬我吧！因為我不能夠說出責備他的話！’”
 【論一位婦人把自己的夜宿權讓給其他的婦人，以及怎樣在眾婦人間分配夜宿權】
5212阿伊莎傳述：她說：“聖妻薩烏黛把她和使者的夜宿權送給了我，這樣使者就在分配夜宿權時，除了分配我應得的那一夜外，又把薩烏黛讓出的那一夜也分配給了我。”［2593、2638、2661、2688、2879、4025、4141、4690、4750、4757、5212，6662、6679、7370、7500、7545］
 【論在妻室之間要公平，安拉說：“即使你們貪愛公平，你們也絕不能公平地待遇眾妻；但你們不要完全偏向所愛的，而使被疏運的，如懸空中。如果你們加以和解，而且防備虐待，那麼，安拉確是至赦的，確是至慈的。如果他們倆離婚，那麼，安拉將借其宏恩而使他們倆互不相求。安拉是寬大的，是至睿的。”（《古蘭經》4∶129－130）兼論一個先娶了孀婦為妻而後又娶了少女為妻者……】
5213艾奈斯傳述：安拉的使者說：“傳統就是：一個人如果聘娶了一位處女為妻，他先在她那裡待上七天。如果他娶的是寡婦，他先在她那裡待上三天。然後，他再在妻室間平均分配夜宿權。”［5213，5214］
 【論娶了處女後再娶一寡婦為妻者，……】
5214艾奈斯傳述：他說：“傳統就是：如果一個人娶了一位處女為妻，而這個人已經娶了一位寡婦為妻，那麼他先在那位少妻那裡過七日，而後再在妻室間平均分配夜宿權。”艾布·格倆白說：“這段話是艾奈斯說給使者，而後得到使者許可的聖訓。”［5213］
 【論一個人在一次大淨裡和他的所有妻室們過了性生活】
5215艾奈斯傳述：他說：“安拉的使者曾在一個晚上就和他的眾妻們一一過了性生活。彼時，她有九個太太。”［268、284、5068］
 【論白天，丈夫到他的太太們那兒去了】
5216阿伊莎傳述：她說：“使者在晡禮後一般都要回到某位太太的身邊。一次，他到哈芙賽那兒去了，逗留的時間長於往常。”[4912，5216，5267，5268，5431，5599，5614，5682，6691，6972]
 【論一個人在病期間取得了妻室們的同意後，就住在某位太太的身邊，由她照顧】
5217阿伊莎傳述：她說：“使者在他臨終的那次病中，在各位太太房中輪流歇宿。他一直說著：‘明天輪到誰的房間呢？明天輪到誰的房間呢？’他盼著快點輪到我的住處。他的其他太太們就允許他願意住在哪位太太的身邊都可以。使者就來到了我的房間。他是在我的房間裡離世歸真的。使者去世的那一天，他躺在我的懷中，他的口水和我的口水融為一體。”［890、1389、3100、3774、4446、4450、4451、5217、7510］
 【論一個人愛他的某位太太甚於愛其他幾位】
5218伊本·阿拔斯據歐麥爾傳述：他說：“歐麥爾到聖妻哈芙索的房間裡對哈芙賽說：‘使者對於阿伊莎的愛使得她很驕傲，這不要迷惑了你！’我（歐麥爾）把對女兒說的話說給了使者聽，使者聽後微笑了起來。’”[89，2468，4913-4915，5191，5218，5843，7256，7263]
 【論一位婦女向同夫之妻吹噓實際上她未曾得到的東西，以及對同夫之妻的驕傲，（如此行為是被禁止的嗎？）】
5219艾斯瑪傳述：“一個女人對使者說：‘使者啊！我的丈夫有另外一個妻子，可是我則宣稱我的丈夫給了我如此這般的東西，而實際上他並沒有給我什麼東西，這樣做有罪嗎？’使者聽後說：‘聲稱並沒有獲得的東西，猶如穿了兩件假衣服1521！’”[1521]
 【論“艾勒”1522。皖拉德傳自穆吉拉，賽爾德·本·歐巴德說：“假設我看到我的妻子跟外男人在一起，我定會用我的劍刃擊打那個人。”使者說：“大家對賽爾德的‘艾勒’感到驚訝嗎，我比他還有‘艾勒’，而安拉比我更有‘艾勒’。”】[1522]
5220阿卜杜拉·本·麥斯歐德傳述：使者說：“沒有人比安拉更有‘艾勒’！為此，安拉禁止所有邪惡的事情。沒有人比安拉更喜歡被讚美。”［3242、3679、4634、4637，5220，5221，5222，5223，5224，5225，5226，5227，5228，5229，7403］
5221阿伊莎傳述：使者說：“穆罕默德的追隨者啊！沒有人比安拉更有‘艾勒’，所以，他禁止他的僕人們犯非法的性關係！穆罕默德的追隨者啊！假如你們知道我所知道的，你們定少笑而多哭的。”［3242、3679、4634、4637、5200，5221，5222，5223，5224，5225，5226，5227，5228，5229，7024，7403］
5222艾斯瑪傳述：她曾聽使者說：“沒有什麼比安拉更有‘艾勒’了！”［3242、3679、4634、4637、5200，5221，5222，5223，5224，5225，5226，5227，5228，5229，7403］
5223艾布·胡萊勒傳述：使者說：“安拉有‘艾勒’，安拉的‘艾勒’就是僕人們做安拉禁止的事情。”［3242、3679、4634、4637、5200，5221，5222，5223，5224，5225，5226，5227，5228，5229，7403］
5224艾布·伯克爾的女兒艾斯瑪傳述：她說：“祖拜爾和我結婚時一沒有田產，二沒有僕人，只有一峰汲水的駱駝和一匹馬，我用草料餵養著那匹馬。我經常去汲水、縫補水袋和揉麵團，但是我不會烤麵包，所以輔士女鄰居們幫我烤麵包，她們是些非常誠實的女性。我也經常從使者送給祖拜爾的地裡用頭頂著搬運椰棗核，那塊地離我們家有一個‘法爾薩赫’1523三分之二的路程。一次，我遇見了使者，一些輔士們和他在一起。使者對我說：‘伊赫，伊赫！’

使者要我乘坐在他的後面。我和男人們一起行走很是害羞，而且我也想起了祖拜爾和他的‘艾勒’。他是人們中最有‘艾勒’的人。使者注意到了我的害羞，就走了。我回去後，對祖拜爾說：‘我遇見了主的使者，由一夥輔士們陪伴著。當時，我的頭上頂著一團椰棗核。使者臥下他的駝讓我騎乘，我很害羞，而且我也知道你的「艾勒」，（所以，我沒有騎乘。）’祖拜爾聽後說道：‘以安拉發誓！你搬運椰棗核比你乘坐使者的騎乘更令我難堪。’我就這樣一直工作著，直到後來我的父親艾布·伯克爾送給我一位照料馬匹的僕人，我似乎覺得我都被解放了。”		［3242、3679、4634、4637、5200，5221，5222，5223，5224，5225，5226，5227，5228，5229，7403］[1523]
5225艾奈斯傳述：他說：“有一次，使者在他的一位太太身邊時，他的另一位太太派僕人給他送來了一碟子食品，她（阿伊莎）由於嫉妒，伸手就打翻了碟子。碟子破了，食品撒得滿地都是。使者趕緊把破了的碟子拼到一起，把拾起來的食品放在碟子裡，然後說道：‘你們的母親吃醋了。’他沒有讓送食品的僕人走開，而是把（阿伊莎）的房間裡的一隻新碟子給了僕人，讓他拿走。”［2481，5225］
5226賈比爾傳述：使者說：“我進入天園後見到了一座宮殿，就問：‘這是何人的？’天使們回答說；‘是歐麥爾的。’我本想進去看看，但由於我對你的‘艾勒’的瞭解阻止了我。歐麥爾聽後說：‘安拉的使者啊！願我的父母替你贖身，我怎麼會對你有‘艾勒’呢？’”［3242、3679、4634、4637、5200，5221，5222，5223，5224，5225，5226，5227，5228，5229，7403］
5227艾布·胡萊勒傳述：他說：“有一次，我們在使者身邊坐著，使者說：‘我在夢中夢見我在天園裡，突然我見一座宮殿的角上有一位婦人正在洗小淨，我問道：‘這是誰的？’天使們回答說：‘是歐麥爾的。’我記起了歐麥爾的艾勒，故就轉身走了。使者說這話時，歐麥爾也在場，他聽後哭著說：‘安拉的使者啊！我怎麼會對你有艾勒呢？’”［3242、3680、3679、4634、4637、5200，5221，5222，5223，5224，5225，5226，5227，5228，5229，7403、7023、7024、7025］
 【論婦女的“艾勒”和生氣】
5228阿伊莎傳述：使者對我說：“無論你喜歡我，或是生我的氣，我都知道。”我問道：“你是怎麼知道的？”他說：“你對我滿意時說：不，以穆罕默德的安拉發誓；如果你生我的氣時則說：不，以易蔔拉欣的安拉發誓。”我說：“沒錯，以安拉發誓，主的使者啊！我只不過是沒有提及你的名字而已。”［5228，6078］
5229阿伊莎傳述：她說：“對於使者的太太們而言，我從未像嫉妒赫蒂季那樣嫉妒過她們中的任何人，因為使者經常提起她，讚美她。而且安拉專門給使者啟示向她以天園中的一座宮殿報了喜訊。”［3816、3817、3818、5229，6004、7484］
 【論一個人試圖阻止一些可以引起女兒嫉妒的東西，以及要求公平對待】
5230米斯沃爾傳述：他說：“我聽使者在演講臺上說：‘白尼·希莎姆部族要求把他們的女兒嫁于阿裡，對此，我是不會答應的，我是不會答應的，我是不會答應的！除非阿裡與我的愛女離婚，才可另有新歡。我的女兒是我的骨肉，血肉相連，令她不安也會令我不安，傷及她的也傷及我。’”[926、3110、3714、3729、3767、5230、5278]
 【論男人將要減少，女人將要增多。艾布·穆薩傳述：使者說：“你們將會看見四十個女人圍著一個男人轉，她們從他那裡得到舒適和照顧，因為男人太少，而女人太多之故。”】
5231蓋塔岱據艾奈斯傳述：他說：“我告訴一段任何人都不可能告訴你們的聖訓，我曾聽使者說：‘末世來臨的徵兆之一是：知識沖淡，愚昧氾濫，酗酒時興，淫亂成風，女人增多，男人減少，以至於一個男人照顧五十個女人。’”[80、81、5231、5577、6708]
 【論一個外男子不得和一個女人單獨待在一起，除非至親在場。兼論丈夫不在家的情況下，其他男人不得進入她的房子】
5232歐格白傳述：安拉的使者說：“你們當心進入婦女們1524的住室！”一位輔士問道：“安拉的使者啊！‘哈姆沃1525’可以嗎？”使者說：“‘哈姆沃’是死亡1526。”[1524],[1525],[1526]
5233伊本·阿拔斯傳述：使者說：“‘無至親在場，一個外男子不得與一位女性獨處！’有個人站起來問道：‘安拉的使者啊！我妻子許願朝覲，而我已經報名從征，怎麼辦？’使者說：‘回去！陪同妻子朝覲去。’”[1862、3006、3061、5233]
 【論一個人在未遠離人群的情況下可以和一陌生女人見面】
5234艾奈斯傳述：他說：“一位輔士婦女來見使者，使者就讓她到一邊，並說：‘以安拉發誓，你們是我最喜愛的人。’”[3786、5234、6645]
 【論女性化的男人不得和其他女人在一起】
5235烏姆·賽勒麥傳述：她說：“主的使者在我的身邊，房子裡有個女性化的男人，那個人對我的哥哥阿卜杜拉說道：‘明日，如果安拉幫助你們能攻下塔伊夫，我會帶你去見艾布·愛倆義的女兒，她如此的胖，面對你的時候是四塊肉，背對你的時候是八塊肉。’使者聽後說：‘不得讓這號人再來你們這兒！’”[4324、5235、5887]
 【論一位婦人觀看阿比尼西亞人玩雜技，以及其它類似的娛樂，只要不導致壞的後果即可】
5236阿伊莎傳述：她說：“使者用他的大衣遮摟著我，我們一起在清真寺裡觀看阿比尼西亞人玩雜技，直到我看夠了。你們可以據此推斷一個渴望娛樂的少女在什麼年齡可去觀賞娛樂活動。”[455、950、988、2906、3529、3931、5190、5236]
 【論婦女外出解決她們所有的需求】
5237阿伊莎傳述：她說：“澤目阿的女兒薩烏黛有一天晚上外出方便時被歐麥爾看見了，他說：‘薩烏黛啊！你是藏不住的！’薩烏黛回來見使者後說明了情況，使者當時正在我的房間裡用晚飯，手裡拿著一塊上面有肉的骨頭，這時剛好啟示下降了。當啟示結束後，使者說：‘安拉准許你們外出解決你們所有的需求。’”[146、147、4795、5237、6240]
 【論婦女要求丈夫允許到清真寺去，等等】
5238薩利姆據其父傳述：安拉的使者說：“若你們中某人的妻子要求到清真寺去，不得阻止。”[865、873、899、900、5238]
 【論去看望與自己有同乳關係的婦人是合法的】
5239阿伊莎傳述：她說：“我的屬於乳親的叔叔請求到我的房間裡來，被我拒絕了，直到我從使者那裡得到一個答案。待安拉的使者回來後，我就把此事告訴了他，他說：‘他是你的叔叔，你應允許他進來才對。’我說：‘安拉的使者啊！曾乳養我的是女人，而又不是男人，……。’使者說：‘他是你的叔叔，可以請他進來。’阿伊莎說：‘這件事是在帷幔的經文下降以後。’她還說：‘對於血緣關係的人來說是非法的，對同乳關係的人來說也是非法的。’”[2644、4796、5103、5111、5239、6156]
 【論一個女人不得看和觸摸另一個女人的身子，目的是向丈夫描述那個女人的身體】
5240阿卜杜拉·本·麥斯歐德傳述：使者說：“一個女人不得看和觸摸另外一個女人，便於向自己的丈夫描述那個女子的身體，仿佛她的丈夫看著那位女子一樣。”[5240、5241]
5241舍基格傳述：我曾聽阿卜杜拉傳述：他說：“使者說：‘一個女人不得看和觸摸另外一個女人，便於向自己的丈夫描述那個女子的身體，使得她的丈夫似乎目睹著那位女子一樣。’”[5240、5241]
 【論一個人說：“我要在一個晚上和我的太太們都要交合一遍。”】
5242艾布·胡萊勒傳述：安拉的使者說：“蘇來曼使者曾說：‘今天晚上我要同我的一百位太太全都交合過來，讓她們懷孕，每個夫人都要生下一個孩子，而且他們將來都要為主道而進行吉哈德。’天使對他說：‘你當說求主意欲。’但蘇來曼使者沒有說且忘了祈求，所以她們當中僅有一位夫人懷孕，而且生了一個殘缺不全的孩子。安拉的使者穆罕默德說：‘如果他說了求主意欲，那麼安拉將會實現他的願望，而那句話也使得他的需求更有希望。’”[2819、5242、6639、6720、7469]
 【論一位長時間離家者歸來後不要在夜間進入家裡，以免見到令他懷疑他的家人的事情，或見到家人的一些缺點】
5243賈比爾傳述：他說：“安拉的使者不喜歡一個旅途歸來者在夜間進入家裡。”[5243、5244、5245、5246、5247]
5244賈比爾傳述：使者說：“誰若長期離家，返回時，夜裡不要進入家裡。”[5243、5244、5245、5246、5247]
 【論求子】
5245賈比爾傳述：他說：“某次戰役中，我和使者在一起。在我們返回的途中，我的駝由於走得太慢，令我著急萬分。這時，一個騎手從我的後面趕了上來，我回頭一看，原來是主的使者，他問我道：‘什麼事令你這樣火急？’我回答道：‘我剛新婚不久，……。’使者問：‘你娶的是少女，還是寡婦？’我回答道：‘是個寡婦。’使者問：‘你為何不娶一位與你情投意合，能嬉戲得來的姑娘為妻呢？’”……，賈比爾說：“當我們靠近並快要進入麥迪那的時候，使者說：‘你們慢點走，等到昏禮時分再進入不遲，便於你們的妻室梳發整容、剔淨陰毛。’”又，賽格傳述：使者還說：“凱斯1527，凱斯，賈比爾啊！（尋求好的兒女。）”[443、1800、2309、2967、3090、5079、5243-5247、5367、6387][1527]
5246賈比爾傳述：使者說：“如果你外出回來之時正好是晚上，那麼你先別急著進去，等你的妻室理好發，整好容，剔去陰毛後，再去與她同居。”使者又說：“當求（好的）兒女。當求（好的）兒女。”又，沃海布據賈比爾傳述：“當求好的兒女。”[5079、5080、5243、5244、5245、5246、5247、5367、6387]
 【論讓妻子梳發整容，剔去陰毛】
5247舍阿比據賈比爾傳述：他說：“某次戰役後，我們隨使者班師回返的途中，我的駝走得太慢，這使我心急如焚，這時有人從後面刺了一下我的駝，這一下可真有效，我的駝走得飛快，是我所見到的駱駝中最快的。我回頭一看，原來刺我的駝的人是使者，他問我道：‘什麼事兒令你這樣火急？’我回答道：‘安拉的使者，我剛新婚不久……。’他說：‘你娶的是少女，還是寡婦？’我回答說：‘是寡婦。’他說：‘你為什麼不娶一位與你情意相投，能夠嬉戲得來的少女為妻呢？’。” ……，賈比爾說：“當我們臨近麥迪那快要進入的時候，使者說：‘大家都慢點，到宵禮時分再進入，那時你們的妻室發已理好，容已整完，陰毛已剔去。’”[443，1800，2309，2385，2397，2406，2470，2604，2718，2861，2967，3087-3090，5079，5080，5243-5247，5367，6387]
 【論安拉說：“你對信女們說：‘叫她們降低視線，遮蔽下身，莫露出首飾，除非自然露出的，叫她們用紗巾遮住胸膛，莫露出首飾，除非……。’”（《古蘭經》24∶31）】
5248艾布·哈澤目傳述：他說：“大家就使者曾在吳候德戰役中受傷後，他的傷是用什麼東西療治的一事爭論不休，最後大家就去請教賽赫勒，因為他是聖門弟子中最後一位在世者。賽赫勒聽完大家的請教後說道：‘沒有誰比我對此事更瞭解。當初，使者受傷後，法蒂瑪給他洗臉上的血，阿裡用他的盾牌給（法蒂瑪）端著水。有人拿來一塊席子燒了後，把被灰沾在了使者的臉上。’”[243、2903、2911、3037、4075、5248、5722]
 【論安拉說：“……，你們中尚未成丁的兒……。”（《古蘭經》24∶58）】
5249伊本·阿拔斯傳述：一個人問他道：“‘你陪同使者（參加過）古爾邦節或開齋戒的（活動）嗎？’我回答說：‘是的。有一次，我隨同使者去了，我那時還是一個小孩。使者出來先禮了拜，而後作了講演——傳述者沒提到外宣禮和內宣禮之事。然後，他就去給婦女們佈道，勸她們施濟。我見她們把自己的耳環和項鍊都摘下來給了比倆利。這時，使者起來和比倆利就回去了。’”[98、863、262、964、975、977、978、1431、1449、4895、5249、5880、5881、5883、7325]
 【論一個人在責斥女兒時擰其腰】
5250阿伊莎傳述：她說：“我的父親艾布·伯克爾在責怪我時用手擰我的腰，儘管我很痛，但使者枕在我的大腿上睡覺，故我強忍著未動。”[334、336、3672、3673、4583、4607、4608、5164、5250、5882、6844、6845]