附第六十六篇：《古蘭經》之諸益處:

聖訓號正文相關聖訓注釋
 【論啟示下降之初，以及最初所降示的啟示。伊本·阿拔斯說：《古蘭經》是其前所有經典的見證者和守護者】
4978艾布·賽萊邁傳述：阿伊莎和伊本·阿拔斯二人說：“使者在麥加住了十年，真主一直向他降示著《古蘭經》啟示；然後，他在麥迪那又住了十年。”[3851，3902，3903，4465，4978，4979]
4979艾布·賽萊邁傳述：阿伊莎和伊本·阿拔斯二人說：“使者在麥加住了十年，真主一直向他降示著《古蘭經》啟示；然後，他在麥迪那又住了十年。”[3851，3902，3903，4465，4978，4979]
4980艾布·奧斯曼傳述：有人告訴我說：“大天使吉卜利勒來到使者身邊，不斷地說著話，當時烏姆·賽萊邁就在使者的身邊。使者問烏姆·賽萊邁道：“你可知這是哪位？”烏姆·賽萊邁回答說：“是迪赫葉啊！”等大天使站起來離開後，烏姆·賽萊邁說：“以安拉發誓，我一直認為那人就是迪赫葉。直到我聽使者在演講佈道中提到大天使吉卜利勒的資訊時，我才恍然大悟。”次傳述人說：“我向艾布·奧斯曼道：‘這話你是從誰那兒聽來的？’他回答說：‘是從吳薩麥那兒聽來的。’”[3634，4980]
4981艾布·胡萊勒傳述：使者說：“歷代先知使者都得到了主賜於他的令人信服的靈跡，至於我從安拉那裡得到的靈跡則是安拉賜予我的啟示，我希望在末日我的追隨者是先知們中最多的。”[4981，7274]
4982伊本·希哈布傳述：艾奈斯告訴我說：“使者離世歸真前，安拉連續不斷地給他降示著啟示。那一段時間，他所得到的啟示最多。此後，使者就歸真離世了。”
4983准代蔔傳述：他說：“使者有一次病了，他在一個夜間或者兩個夜間沒有禮夜功拜。有一位女人來到使者的身邊挖苦使者說：‘穆罕默德呀，我未再見到你的魔鬼，他定是拋棄你！’故安拉降示了如下的啟示：‘誓以上午，誓以黑暗，當其寂靜的時候，你的主沒有棄絕你，也沒有怨恨你，……。’”（《古蘭經》93∶1－10）［1124，1125，4950，4951，4983］
 【論《古蘭經》是以古萊氏族的語言，即以“明白的阿拉伯語下降的。”（《古蘭經》26∶195）】
4984祖赫利傳述：艾奈斯告訴我說：“奧斯曼下令讓栽德、塞伊德、阿卜杜拉和阿卜杜•拉罕曼諸人輯錄《古蘭經》時，對他們說：‘如果你們和栽德就有關《古蘭經》中的阿拉伯語方言有所分歧的話，那麼就以古萊氏方言輯錄吧，因為《古蘭經》就是以古萊氏方言被降示的。輯錄者們就如是而工作的。”[3506，4984，4987]
4985賽夫萬•本•耶阿倆傳述：耶阿倆曾對歐麥爾說：“但願安拉下降啟示時，我能親眼目睹使者接受啟示的（過程）。一次，使者在吉爾拉奈，陪同他的還有其他聖門弟子。彼時，使者用一塊布遮著自己乘涼，一位身上染著香料的人來向使者問道：‘安拉的使者啊！你對一位身染香料，穿著大衣而受戒的人有何看法？’使者沒有即時回答，而是等了足足一刻鐘，啟示這才下降了。歐麥爾趕緊指著耶阿倆叫道：‘耶阿倆！’葉爾拉來後就把他的頭伸進了遮著使者的布裡，他突然見到使者面目通紅，並且喘著粗氣，如此延續了一刻鐘的時間方告結束。使者問道：‘剛才提問有關副朝問題的那個人呢？’有人就去把那個提問題的人找了來，使者就對他說：‘你要清洗衣服上的香料三次，至於大衣你就脫掉算了，你在正朝時是如何做的，在副朝時就那樣去做。’”[1536，1789，1847，4329，4985]
 【論輯錄《古蘭經》】
4986歐拜德•本•薩巴格傳述：栽德說：“艾布•伯克爾派人來叫我，那時我還在耶瑪麥戰場。我去見艾布•伯克爾時，發現歐麥爾和他坐在一起。艾布•伯克爾對我說：‘歐麥爾向我建議說耶瑪麥戰役甚是激烈，精通且熟背《古蘭經》者傷亡慘重，我（歐麥爾）擔心《古蘭經》的多數節文會因此失傳，我主張你還是下令輯錄《古蘭經》啟示吧！’我（艾布•伯克爾）對歐麥爾說：‘使者從未做過的事，你怎麼能幹呢？’歐麥爾說：‘這是好事呀！’他就這樣多次向我建議，如今安拉開了我的心眼，使得我取得了與歐麥爾一致的立場。‘栽德呀！你是位聰明的青年，我們十分信任你。你的確曾長期為使者記錄過天經啟示，如今煩請你輯錄啟示吧。’

栽德說：‘以安拉發誓，假設你們派我移山倒海，對我而言這遠比輯錄《古蘭經》這件事更為輕鬆。你們怎麼能令我去幹使者未曾做過的事呢！’艾布•伯克爾說：‘以安拉起誓，這是一件好事呀！’就這樣，艾布•伯克爾一直來做我的思想工作，終於蒙安拉啟迪，我與艾布•伯克爾和歐麥爾取得了一致的看法。我就從（被保護下來）的椰棗葉、石片和人們的記憶中開始輯錄《古蘭經》全部節文，只有懺悔章的最後兩節經文沒有找到。（這兩節經文）終於在輔士艾布•胡栽麥那裡找到了，即‘你們本族中的使者確已來教化你們了，他不忍心見你們受痛苦，他渴望你們得正道，他慈愛信士們。如果他們違背正道，你就說：安拉是能使我滿足的，除他外，絕無應受崇拜的。我只信託他，他是有偉大的寶座的。’《古蘭經》輯錄完整後存放在艾布•伯克爾處，他歸真離世後，由歐麥爾保管；歐麥爾歸主後，則交由他的女兒哈芙賽保管。”		[2807，4049，4679，4784，4986，4988，4989，7191，7425]
4987艾奈斯傳述：在沙姆人和伊拉克人1463聯合征服亞美尼亞和阿賽拜疆期間，人們就天經念法的分歧十分嚴重，這使得侯宰法•本•葉瑪尼很是擔心。他為此來見奧斯曼，他說：“信士的長官啊！在信士們就像猶太教徒和基督徒們對於《聖經》產生分歧一樣對《古蘭經》產生分歧之前，請你拯救這個‘烏瑪’。”奧斯曼採納了侯宰法的建議，他派人到哈芙索那兒去索取天經原本，並告訴哈芙索說：“請你把《古蘭經》交給我們，我們多抄錄幾本，然後再把原本還給你。”哈芙索聽後就把《古蘭經》送到奧斯曼那兒去了。奧斯曼命栽德、阿卜杜拉、塞伊德和阿卜杜拉•拉罕曼四人抄錄了很多本《古蘭經》。除栽德外，其他三人皆屬古萊氏人，奧斯曼對他們說：“在抄錄《古蘭經》的過程中，你們和栽德有異議的地方，應以古萊氏方言輯錄之，因《古蘭經》就是以他們的方言而下降的。”四人就遵照奧斯曼的囑咐抄錄了很多本《古蘭經》，奧斯曼派人把原本還給了哈芙索，而且把錄下來的《古蘭經》分別派人送到各地作為定本，除此以外的整本也好片斷也好，一律被焚燒掉了。[3506，4984][1463]
4988栽德之子哈利哲傳述：他曾聽栽德說：“我們輯錄《古蘭經》時，同盟軍章中有一節散失了，該節經文我曾親耳聽使者反復地念誦過。後來這節經文是在輔士胡栽麥•本•薩比特那兒找到的，我們就把它錄在原處。這段經文如下：‘信士中有許多人，已實踐他們與安拉所訂的盟約：他們中有成仁的，有待義的，他們沒有變節。’（《古蘭經》33∶23）”[2807，4049，4679，4784，4986，4989，7191，7425]
 【論使者的書記官】
4989伊本•薩巴格傳述：栽德曾說：“艾布•伯克爾曾派人來對我說：‘你過去一直為使者記錄天經啟示，現在就煩請你搜集整理《古蘭經》吧。’”我在搜集整理的過程中發現“懺悔章”中的二節經文不見了，我找遍了所有地方，但沒有找到。最後，我在輔士艾布•胡栽麥那裡找到了這段啟示，即“你們本族的使者確為教化你們了，他不忍心見你們受痛苦，他渴望你們得正道，他慈愛信士們。如果他們違背正道，你就說：‘安拉是能使我滿足的，除他外，絕無應受崇拜的。我只信託他，他是有偉大的寶座的。’（《古蘭經》9∶128，129）”[2807，4049，4679，4784，4986，4989，7191，7425]
4990白拉儀傳述：他說：“當‘安坐家中的信士，與憑自己的財產生命為主道而奮鬥的信士，彼此是不相等的1464’這節經文下降後，使者說：‘給我把栽德叫來，並且讓他帶上板子和墨。’”等栽德來後，使者就對他說：“你記錄下‘沒有殘疾而安坐家中的信士，與憑自己的財產和生命為主道而奮鬥的信士，彼此是不相等的’這節啟示吧。”使者說以上啟示時，烏姆•麥克土目就在使者的身後坐著，他是位盲人，他說：“安拉的使者啊！就以上經文而言，你對於我這樣的殘疾人有何吩咐？”因此，安拉又降下了“沒有殘疾而安坐家中的人……”一句。[2731，4593，4594][1464]
 【論《古蘭經》是以七種方言1465下降的】[1465]
4991歐爾沃•本•祖拜爾傳述：米斯沃爾和阿布杜•拉罕曼二人告訴他，他們二人曾聽歐麥爾說：“在使者年代，有一次，我跟著哈基姆的兒子希沙姆禮拜，他當時念的是‘準則章’，我在聽的過程突然發現他以多種方式頌讀該章節，這是使者從未教過我的。在拜中我強自克制著自己沒有撲了上去，等禮完拜後我就扭著他問道：‘我剛才聽你以多種方式在念準則章，是誰如此教你的？’他回答說：‘是安拉的使者如此教我的。’我（歐麥爾）聽後反駁說：‘你在撒謊，安拉的使者給我也念過，可與你剛才所念的完全不同！’就這樣，我把他扭到使者那兒對使者說：‘這個人剛才以多種方式頌讀了準則章，這是我從你這兒從未聽到過的。’使者聽後說：‘你先放開他，並說道：希沙姆呀！你念給我聽。’希沙姆聽後就念了一遍，與剛才所念別無二致，使者聽後說：‘是的，該章啟示確以如此的方式降示過。’接著使者說：‘歐麥爾啊！你念給我聽。’我聽後就按使者曾教我的頌念了一遍，使者聽後說：‘是的，該章啟示的確也以如此的方式降下過，因《古蘭經》是以七種方式而被降示的，你們揀對你們來說容易的方式誦讀經文。’”[2419，5041，6936，7550]
4992歐爾沃•本•祖拜爾傳述：米斯沃爾和阿布杜•拉罕曼二人告訴他，他們二人曾聽歐麥爾說：“在使者年代，有一次，我跟著哈基姆的兒子希沙姆禮拜，他當時念的是‘準則章’，我在聽的過程突然發現他以多種方式頌讀該章節，這是使者從未教過我的。在拜中我強自克制著自己沒有撲了上去，等禮完拜後我就扭著他問道：‘我剛才聽你以多種方式在念準則章，是誰如此教你的？’他回答說：‘是安拉的使者如此教我的。’我（歐麥爾）聽後反駁說：‘你在撒謊，安拉的使者給我也念過，可與你剛才所念的完全不同！’就這樣，我把他扭到使者那兒對使者說：‘這個人剛才以多種方式頌讀了準則章，這是我從你這兒從未聽到過的。’使者聽後說：‘你先放開他，並說道：希沙姆呀！你念給我聽。’希沙姆聽後就念了一遍，與剛才所念別無二致，使者聽後說：‘是的，該章啟示確以如此的方式降示過。’接著使者說：‘歐麥爾啊！你念給我聽。’我聽後就按使者曾教我的頌念了一遍，使者聽後說：‘是的，該章啟示的確也以如此的方式降下過，因《古蘭經》是以七種方式而被降示的，你們揀對你們來說容易的方式誦讀經文。’”[2419，5041，6936，7550]
 【論《古蘭經》章節順序】
4993優素福•本•馬赫克傳述：他說：“有一次，我在信士之母阿伊莎那裡時，有位伊拉克人來問她說：‘哪種裹屍布最好！’阿伊莎聽後說：‘願安拉慈憫你！這有什麼關係？’那人又說道：‘信士之母啊！讓我看看你備份的《古蘭經》吧。’阿伊莎說：‘為什麼？’那人說：‘我希望根據它（按前後順序）編排《古蘭經》，因為人們在念《古蘭經》時都不是按順序而念的。’阿伊莎說：‘你先念哪一章都是可以的，這有何關係呢？因為最先下降的是屬[目凡索利]1466的章節，其中提及了天園和火獄，直到人們心悅誠服地皈依了伊斯蘭之後，有關合法和非法的律令的啟示這才下降了。如果一開始就下降的是你們勿飲酒的經文，人們定會說：‘我們絕對不會放棄飲酒！’假如一開始就下降的是不要犯奸的經文，人們定會說：‘我們絕不會放棄姦淫的行為。’我在麥加的時候還是個整天貪玩的小姑娘，那時降于使者的啟示是屬於54章46節之類的經文，即：不然，復活時是他們的約期；復活時是更艱難的，是更辛苦的。至於我和使者生活在一起時，那已是在麥迪那的事了，黃牛章1467和婦女章就是在那裡下降的。’阿伊莎邊說邊給那個人取出了《古蘭經》，並為他指點了很多章節的正確順序。”[4876，4993][1466],[1467]
4994阿卜杜•拉赫曼•本•耶濟德傳述：我曾聽伊本•麥斯歐德就“儀姆蘭的家屬章”、“山洞章”、“麥爾彥章”、“塔哈章”和“眾先知章”說了如下的話，即“它們是我最先牢記住的章節，是我古老的財富。”[4708，4739，4994]
4995伊斯哈格傳述：他曾聽白拉說：“我是在使者來麥迪那前就研習了‘至尊章’（87章）1468。”[1468]
4996舍給格傳述：阿卜杜拉說：“對於使者在每番拜中所念的‘乃紮依爾’1469，我是瞭解的。它們是二章二章被頌念的。” 阿卜杜拉站起來進入了他的房子，阿裡格麥陪著他。當阿裡格麥出來後，我們就向他請教了（‘乃紮依爾’是指哪些章節？）”阿裡格麥說：“按伊本•麥斯歐德對《古蘭經》的編排順序，是從屬於‘目凡索利’範圍（中長章）的前二十個章節，終止于那些章首以‘哈義•米目’1470開始的篇章，如‘煙霧章’和‘消息章’”。[775，4996，5043][1469],[1470]
 【論吉蔔利勒大天使平常（每年）都要來向使者檢閱《古蘭經》一遍。麥斯魯格傳自阿伊莎，阿伊莎傳自法蒂瑪說：“使者秘密地告訴我說：‘吉卜利勒天使每年來和我相互校閱一遍《古蘭經》，而今年則校閱兩遍，我猜是我歸主的期限到了。’”】
4997伊本•阿拔斯傳述：他說：“在好事方面，使者是人們中最為慷慨的人，尤其是在齋月裡。因為在齋月裡的每一個晚上，吉卜利勒天使都要來見使者，使者就向他背誦1471《古蘭經》，直到齋月過去。當大天使吉卜利勒來見使者時，使者更為慷慨，猶如和風一般。”[6，1902，3220，3554，4997][1471]
4998艾布•胡萊勒傳述：他說：“每年，吉卜利勒天使都要向使者校閱《古蘭經》一次，而在使者歸真離世的那一年，吉卜利勒天使則向使者校閱《古蘭經》兩次。使者每年都要靜坐辦功十天，他歸主的那年，靜坐辦功的時間則是二十天。”[ 6，1902，2044，4998]
 【論聖門弟子中“功拉以”（精通且通背《古蘭經》的人）】
4999麥斯魯格傳述：阿卜杜拉•本•阿慕爾提起阿蔔拉拉•本•麥斯歐德時說：“自從我聽使者說：‘你們應向四個人學習《古蘭經》，他們是阿卜杜拉•本•麥斯歐德、薩利姆、穆阿茲•本•吉蔔利勒和伍班葉•本•凱爾布’的話後，我非常喜歡阿蔔本拉•本•麥斯歐德。”[3758，3760，3702，3808，4999]
5000舍給格傳述：阿卜杜拉在給我們演講時說道：“以安拉發誓，我直接從使者的口中學習了超過70章的《古蘭經》經文。以安拉起誓，我是聖門弟子中最瞭解安拉的經典的人，但不是他們中最好的人。”舍給格說：“我當時就坐在人群中，但是我沒有聽到任何異議。”
5001阿勒蓋邁傳述：他說：“有一次，我們在（敘利亞）的霍姆斯，伊本•麥斯歐德念頌了‘優素福章’，當時有人對伊本•麥斯歐德說：‘你所念的不是以這種方式啟示的！’伊本•麥斯歐德聽後說：‘我曾如此向使者念過，使者聽後說：你念得真好。’伊本•麥斯歐德說完後才發現那人滿口的酒氣，他就對那人說：‘難道你不覺得給主的經典造謠而羞恥嗎？你還在喝酒？！’伊本•麥斯歐德說完，就向那人施了鞭刑。
5002麥斯魯格傳述：阿卜杜拉說：“以唯一的主宰安拉起誓，對於《古蘭經》中任何一章，我對其下降的地方了若指掌；同樣，對於《古蘭經》中的任何一節，其因何而降我也是一清二楚。如果我要是得知還有人比我更瞭解《古蘭經》的話，只要是駱駝能到達的地方，我必去拜訪之。”
5003蓋塔岱傳述：“我就使者時代何人輯錄過《古蘭經》一事請教過艾奈斯，他回答說：‘共是四個人，而且都是輔士，他們是：伍班葉·本·凱爾布、穆阿茲·本·吉蔔利勒、栽德·本·薩比特和艾布•栽德。”[3810，3996，5003，5004]
5004蘇馬邁傳述：艾奈斯說：“使者去世了，此前除了艾布•代爾達、穆阿茲、栽德和艾布•栽德四人輯錄《古蘭經》外，再無人做過這件事，而我們則是艾布•栽德的繼承人，（因為他沒有後代）。”[3810，3996，5003，5004]
5005伊本•阿拔斯傳述：歐麥爾說：“伍班葉儘管是我們中最優秀的頌讀家，但是我們仍然要放棄他所說的一些話，因為他說：‘凡是我從安拉的使者的口中聽到的任何話，我都不會放棄。’但是，安拉卻說：‘凡是我所廢除的，或使人忘記的啟示，我必以更好的或同樣的啟示代替它。’（《古蘭經》2∶106）”[4481，5005]
 【論“開端章”的益處】
5006艾布·塞伊德傳述：他說：“有一次，我正在寺裡禮拜，使者叫我時，我未立即回答。等我禮完了拜，我才對使者致謙說：‘安拉的使者啊！你叫我時，我正在禮拜，故……。’”使者聽後說：“難道安拉沒有說：‘當安拉和使者喚你們的時候，你們應立即應答之’的話嗎？”使者拉著我的手接著說：“來，在你離開清真寺之前，讓我給你教授《古蘭經》中最偉大的章節吧。”他要走時，我趕緊說道：“你剛才不是說要教我《古蘭經》中最偉大的章節嗎？”使者遂念道：“‘宇宙萬有的讚美統統歸於安拉，化育眾世界的主……。’並說：‘此章共有七節被重複的節文，是被帶給我的最偉大的《古蘭經》。”[4474，4647，4703，5006]
5007艾布•塞伊德傳述：他說：“我們在一次旅途中剛歇腳，就見一個女子來了，她說：‘（我們）部落的首領被歇子蟄了一下，大人們都不在，你們當中可有治療者？’這時，有人1472就起來隨那位小姑娘走了，可我們不認為他會什麼治療。（事出我們的意料），在他的醫治下，那位族長果然病好了，而且還令人送來了三十只羊，讓我們喝了些奶。當他回來後，我們問他道：‘你過去是否知道通過念頌經文治療疾病的事情嗎？’他回答說：‘不知道，我當時（給他治病的過程）只是念頌了《古蘭經》首章。’我們接著說：‘對這件事情，大家都不要說什麼，等見到使者後問清楚為止。’當我們回到麥迪那後，我們就向使者談起了這件事，使者聽後說：‘他是怎麼知道《古蘭經》首章可治病這件事的！去分羊去吧，給我也來上一份。’”[2276，5736，5749][1472]
 【論“黃牛章”的益處】
5008艾布•麥斯歐德傳述：他說：“安拉的使者說：‘一個頌念了‘黃牛章’最後二節經文者……1473。’”[4008，5008，5040，5051][1473]
5009艾布·麥斯歐德傳述：使者說：“誰要是在晚上念頌了‘黃牛章’最後二節經文，這兩節經文就使得他夠了。”
5010艾布•胡萊勒傳述：使者委任我保管齋月的天課。有一個人來偷糧食，被我抓住了。我向他道：“走，去見安拉的使者。”那人說了事情的經過，（並講了讓我放掉他的條件。）即他說：“你上床睡覺時只要念‘阿耶提庫爾西1474’經文的話，安拉會專派一位天使來保護你，魔鬼無法靠近你，直到天亮。”使者聽艾布·胡萊勒講完這件事情後，說：“儘管他是位大騙子，是魔鬼，但這次說的卻是實話。”[2311，3275，5010][1474]
 【論“山洞章”的益處】
5011白拉傳述：他說：“有個人1475，他的旁邊有一匹用兩根繩拴著的馬，他一直念著‘山洞章’，這時有一塊雲彩輔展了開去，且漸漸降臨了下來，這使得那匹馬驚跳不已。當早晨來臨之時，他就去向使者談了這件事，使者說：“這是因頌念經文而降下的靜謐1476。”[3614，4839，5011][1475],[1476]
 【論“勝利章”的益處】
5012栽德•本•艾斯勒邁據其父傳述：他說：“一次旅行在外，歐麥爾在夜間和安拉的使者同行，他就一事三次請教了使者，都沒有得到使者的回答，他就自語道：‘歐麥爾啊！你的母親喪失了你，你三次請教使者，都未得到使者的回答。’”歐麥爾說：“我就催動我的駱駝向同仁們的前面去了，我擔心啟示因我而降。不久就有人叫我，我自語道：‘恐怕啟示因我而降下了。’”於是，我就到使者那兒，向使者道賽倆目問了安，使者說：“今夜，我所接到的啟示遠比太陽所照耀的一切更令我喜歡。”使者說著就頌讀道：“我確已賞賜你一種明顯的勝利。”（《古蘭經》48∶1）[4177，4833，5012]
 【論“忠誠章”的益處。對此的傳述者是阿姆勒提，是據阿伊莎傳述的】
5013艾布•塞伊德傳述：某人1477聽另一個人1478（在晨拜中）反復地在頌念“忠誠章”，他在早晨去向安拉的使者去談此事，並認為“忠誠章”太短。使者聽後說：“以我的生命握於其手的主宰起誓，‘忠誠章’相當於《古蘭經》的三分之一。”[5013，6643，7374][1477],[1478]
5014艾布•塞伊德傳述：我的兄弟艾布•蓋塔岱告訴我說：“在使者時代，有一個人在吃封齋飯的時間一直頌念著‘忠誠章’，此外不再念其它章節。早晨，有人去向使者談了此事……。”
5015艾布•塞伊德傳述：使者對他的門人們說：“你們有能力在一個晚上頌念三分之一的《古蘭經》嗎？”使者的這個建議對於他們有點困難，故他們說：“安拉的使者啊！我們有誰能做到呢？”使者說：“‘忠誠章’相當於《古蘭經》的三分之一。”
 【論“曙光章”和“世人章”的益處】
5016阿伊莎傳述：她說：“安拉的使者每當生病的時候，他就邊念“曙光”和“世人”兩章邊向自己的身上吹。當他的病痛加重的時候，我就頌念這兩章，並拿起使者的手擦摸他的身體，希望經文（能給他帶來）吉祥。”[4439，5016，5735，5751]
5017阿伊莎傳述：她說：“每個晚上，使者只要一上床鋪，就會捧起雙手邊吹雙手邊頌念《古蘭經》的112、113和114章經文1479，然後用雙手從頭到臉順著身體擦摸手能夠觸及到的地方，如此三遍。[5017，5748，6319][1479]
 【論靜謐和天使的降臨】
5018伍賽德•本•胡咀勒傳述：他說：“有一天晚上，我正在習讀《古蘭經》第二章，我的馬就拴在我的一旁，突然馬兜起圈子來了，我就停止了誦讀，馬也安靜了下來。就這樣反復了三次，我就終止習讀經文，因為我擔心馬會傷及在附近的我的小兒子葉哈雅。我抱著葉哈雅離開時抬頭看向天空，已經啥都看不見了。到早晨，我就向使者說了這一情況，使者連著兩次說：‘伊本•胡咀勒啊！你應繼續念誦經文。’我說：‘安拉的使者啊！我擔心馬會傷及葉哈雅，因葉哈雅就在馬的附近。我去抱葉哈雅時抬頭看到天空中有一塊雲彩，中間有很多像燈一樣的東西。當我出去時，我就看不見它們了。’使者道：‘你可知那是什麼嗎？’我回答說：‘我不知道。’使者說：‘那是天使，她們聽到你習讀經文的聲音後降臨的。假如你繼續習讀經文的話，這一情景會延續到早晨，這樣大家都會看到天使的，因為天使不會隱掉的。
 【論有人說：“使者唯一留下的就是這兩個封面之間的東西1480。”】[1480]
5019阿卜杜•阿齊茲傳述：他說：“我和沙達德•本•麥阿格利到伊本•阿拔斯的家中去了，沙達德•本•麥阿格利問伊本•阿拔斯道：‘使者去世時遺留下了什麼？’伊本•阿拔斯說：‘使者唯一留下的就是這個封面之間的東西1481。’”[1481]
 【論《古蘭經》優越於其它話語】
5020艾布•穆薩傳述：使者說：“習讀《古蘭經》的信士猶如香櫞，香櫞又甜又香。不習讀《古蘭經》的信士猶如椰棗，椰棗甜而不香。習讀《古蘭經》的偽信者猶如香草花，香草花雖香但其味酸苦。不習讀《古蘭經》的偽信者猶如野胡瓜，野胡瓜既酸苦又無香氣。[5020，5059，5427，7560]
5021伊本•歐麥爾傳述：安拉的使者說：“你們較之你們以前的民眾猶如從晡禮到日落的時間。你們與猶太教徒和基督教徒的比喻猶如一個雇用工人的人的比喻。他對雇工說：‘何人為我工作呢？時間是從早上到中午，報酬是一個基拉特。’於是，猶太教徒（應召）勞動去了。雇主又說：‘何人為我工作呢？時間是從中午到晡禮時分，報酬也是一個基拉特。’基督教徒就（應召）勞動去了。接著他對穆斯林說：‘你們為我工作吧！時間是從晡禮時分到昏禮時分，報酬是兩個基拉特。’這時，猶太教徒和基督教徒抱怨說：‘我們幹的活多，報酬很少。’主說：‘我虧待並少給你們什麼了嗎？’他們說：‘沒有。’主說：‘這就是來自我的恩惠，我願意賜於我所意欲的人。’”[557，2268，2269，3459，5021，7467，7533]
 【論……以安拉的啟示做為遺囑】
5022泰勒哈傳述：我問阿卜杜拉•本•艾比•奧夫道：“使者立過遺囑嗎？”他回答說：“使者沒有立下過遺囑。”我又問道：“大家奉命要立遺囑，這是定制。可是使者怎麼沒有立遺囑呢？”他回答說：“使者以安拉的啟示立下了遺囑1482。”[2740，4460，5022][1482]
 【論一個不以愉悅的音調頌念《古蘭經》的人。安拉說：“我降示你這部經典，可以對他們常常宣讀，難道還不能使他們滿意嗎?”（《古蘭經》29∶51）】
5023艾布•胡萊勒傳述：使者說：“安拉只傾聽使者以優美動聽的音調頌念《古蘭經》。艾布•賽勒邁說：“這是意指使者以悠揚的音調高聲頌念《古蘭經》。”[5023，5024，7482，7544]
5024艾布•賽勒邁據艾布•胡萊勒傳述：使者說：“安拉只傾聽使者以優美動聽的音調頌念《古蘭經》。”蘇福揚說：“這句話的釋意就是：‘使者只以《古蘭經》而滿足，無需其它東西。”[5023，5024，7482，7544]
 【論（一個人）羡慕習讀《古蘭經》的人】
5025薩利姆•本•阿卜杜拉傳述：歐麥爾的兒子阿卜杜拉說：“我曾聽安拉的使者說：‘兩種人值得羡慕：一種人，安拉把《古蘭經》賜給了他，他整夜1483研讀之；另一種人，安拉賜于他財富，他就把那些財富不間斷地施濟於人，無論是白天抑或是黑夜。”[5025，7529][1483]
5026艾布•胡萊勒傳述：安拉的使者說：“兩種人是值得羡慕的：一種人，安拉把《古蘭經》教授于他，他持續不斷地研讀《古蘭經》，他的鄰居聽到後羡慕地說：‘如果我被賜予像賜予給他的，我一定像他那樣持守之。’另一種人，安拉賜于他財富，他就把得到的財富用之於正途，這時有人羡慕地說：‘如果我被賜予像賜予給他的，我一定像他所做的那樣而做。”[5026，7232，7528]
 【論“你們中最優秀的人就是研讀《古蘭經》，並把《古蘭經》教授于他人的人。”】
5027奧斯曼傳述：安拉的使者說：“你們中最優秀的人就是自己習讀《古蘭經》的同時再把《古蘭經》教授于他人的人。”艾布•阿卜杜拉•拉罕曼•蘇萊米說：“艾布•阿卜杜·拉赫曼自從奧斯曼執政到哈賈吉統治時期一直在為人們授經，他還說：“就是這段聖訓使得我走向了我的（教授《古蘭經》的職位）。”[5027，5028]
5028艾布•阿卜杜•拉罕曼•蘇萊米據奧斯曼傳述：使者說：“你們中最尊貴的人就是習讀《古蘭經》並教授于他人的人。”[5027，5028]
5029賽赫勒•本•賽爾德傳述：他說：“一位婦人來見使者說：‘我要把自己獻給安拉和他的使者。’使者說：“我不再需要其他的女人了。”這時，有一位聖門弟子說道：“使者啊！請你把她嫁給我吧。”使者聽後說：“你有衣服可作為聘禮送給她嗎？”那人說：“沒有。”使者說：“可有一枚戒指作為聘禮送給她嗎？哪怕是鐵的也可以。”那人道歉說：“沒有。”使者說：“你會《古蘭經》嗎？”那人說：“我會如此如此的章節。”使者說：“那我就把她嫁給你，由於你記住的《古蘭經》章節。”[2310，5029，5087，5121，5126，5132，5135，5141，5149，5150，5871，7417]
 【論用心研讀《古蘭經》】
5030艾布•哈紮米據賽赫勒傳述：有一位婦人來見使者說：“安拉的使者啊！我要把自己嫁給你。”使者抬起頭來看了看那位婦人後就低下了頭，那位婦人見使者對她所提之事沒有做出任何判決後，便坐了下來。這時一位聖門弟子站起來說道：“安拉的使者啊！如果你不娶她，那就請你把她嫁給我吧。”使者聽後說：“你有什麼東西可作為聘禮送給她嗎？”那位聖門弟子說：“以安拉發誓，我沒有什麼東西可作為聘禮送給她。”使者說：“你回去看看，看你的家人那裡有什麼東西嗎？”那位聖門弟子就回去了，過了一會兒他就來了，他說：“使者呀！以安拉起誓，我沒有找到什麼東西可用來給她送聘禮。”使者說：“你回去再找找，哪怕是一枚鐵戒指也可以。”那位聖門弟子又回去了，過了一會又回來了，他說：“使者呀！實在沒有什麼東西可用來作為聘禮給予她，就是一枚鐵戒指也沒有。我身上穿的這件腰圍可以送給她作為聘禮。”

次傳述人賽赫勒說：“那位聖門弟子想把自己的腰圍一撕兩半，把其中的另一半送給那位婦女，1484所以使者說：“這有何用，如她穿著這件腰圍，而你則一無所有；如果是你穿著這件腰圍，而她則一無所有。”那個人聽後就坐了下來，他坐了很長的一段時間，然後就起來走了。使者看著那離去的人的背影對旁邊的人說道：“去把他叫回來。”待那人回來後，使者問道：“你會《古蘭經》中的多少章節？”那人回答說：“我會如此如此的《古蘭經》章節。”使者說：“你能背記下來這些章節嗎？”那人說：“可以。”使者說：“去吧！我作主把她嫁給你，由於你用心記住的《古蘭經》節文。”		[2310，5030，5087，5121，5126，5132，5135，5141，5149，5150，5871，7417][1484]
 【論重複並用心地背記《古蘭經》】
5031伊本•歐麥爾傳述：安拉的使者說：“經常習讀《古蘭經》的人恰似拴好駱駝的主人。倘若他拴住駱駝的話，他就可以控制它。倘若他放開了它，它便會逃走。”
5032阿卜杜拉傳述：使者說：“人倘若自稱忘了某段《古蘭經》節文，那該是多麼糟糕！人應該說：‘主使我忘了。’你們應多背記《古蘭經》經文，因為經文從人的記憶中消失的速度遠非駝的速度可比。”[5032，5039]
5033艾布•穆薩傳述：使者說：“你們應經常用心地研讀《古蘭經》，以掌握我生命的安拉發誓，《古蘭經》從人的記憶中消失的速度比駝跑的速度還要快。”
 【論騎在牲畜上頌讀《古蘭經》經文】
5034阿卜杜拉•本•穆安法利傳述：他說：“在解放麥加的那天，我見使者騎在牲畜上頌讀著“勝利章”。[4281，4835，5034，5047，7540]
 【論給孩童們教授《古蘭經》】
5035塞伊德•本•朱拜勒傳述：他說：“你們稱之為‘目凡索利’（中長章）的啟示，其實就是‘目哈克目’。”伊本•阿拔斯說：“在使者去世時，我已十歲了。那時，我已學會了全部‘目哈克目’經文。”[5035，5036]
5036伊本•阿拔斯傳述：“在使者時代，我已學會了全部‘目哈克目’的經文。”塞伊德說：我就什麼是“目哈克目”的經文一事請教了伊本•阿拔斯，他回答說：“就是‘目凡索利’（中長章）。”[5035，5036]
 【論忘記《古蘭經》。一個人可以說：“我已忘了如此如此的經文”的話嗎？安拉說：“我將使你誦讀，故你不會忘記，除非安拉所意欲你忘記的。”（《古蘭經》87∶6－7）】
5037阿伊莎傳述：她說：“安拉的使者聽到有人在清真寺裡誦讀《古蘭經》時，說道：‘願安拉慈愛此人，他使我記起了（被我忘掉的）某章中的某某節文。’”[2655，5038，5042，6335]
5038希沙姆據其父傳述：阿伊莎說：“使者聽到有人在寺裡誦讀《古蘭經》時，說：‘他使我記起了被我忘掉的某章中的某節經文。’”[2655，5037，5042，6335]
5039阿卜杜拉傳述：使者說：“一個人不應說：我忘了如此如此的經文。他應這樣說：‘主使我忘了。’”[5032，5039]
 【論一個人認為說“黃牛章”和如此如此的章都是無妨的】
5040輔士艾布•麥斯歐德傳述：使者說：“誰在晚上習誦了‘黃牛章’的最後兩節經文，這兩節經文就使得他夠了。”[4008，5008，5009，5040，5051]
5041米斯沃爾•本•麥赫勒邁和阿卜杜•拉罕曼•本•阿卜杜•戛裡二人傳述：他們二人曾聽歐麥爾說：“使者在世時，有一次我聽希沙姆在頌念‘準則章’，他念著念著突然以多種方式而頌念，這是使者從未教給我的。要不是在拜中的話，我幾乎要攻擊他。待他剛出拜後，我就扭著他問道：‘這是誰教給你的？’他回答說：‘這是安拉的使者教給我的。’我聽後說道：‘你這是在撒謊！以安拉發誓，使者也給我頌讀過這章經文。走！去見使者。’就這樣，我扭著他去見使者，見到使者後，我就說：‘安拉的使者啊！此人剛才念準則章時以多種方式頌念這章經文的，這是你未曾教給我的。’使者說：‘希沙姆啊！你念給我聽。’希沙姆聽後就念開了。所念的方式與剛才我所聽到別無二致。使者聽後說：‘是的，該章啟示以這種方式被降示過。’使者接著說：‘歐麥爾啊！你也念給我聽。’我就按使者曾經教我的頌念了一遍，使者聽後說：‘對的，該章啟示也以這種方式被降示過。’安拉的使者接著說：‘《古蘭經》是以七種方式被降下的1485，哪種方式對你們容易，就按那種念。’”[2419，4992，6936，7550][1485]
5042阿伊莎傳述：她說：“有一天晚上，使者聽到有人在清真寺裡頌念經文，他說道：‘願安拉恩賜他，他使得我記起了某章中已被我忘掉的如此如此的經文。’”[2655，5037，5038，6335]
 【論條理清晰1486地頌讀《古蘭經》。安拉說：“你應當諷誦《古蘭經》。”（《古蘭經》73∶4）又，“這是一部《古蘭經》，我使它意義明白，以便你從容不迫地對眾人宣讀它。”（《古蘭經》17∶106）（這兩段經文）都強調頌念經文不得像朗讀詩歌那樣的快，這是令人厭惡的】[1486]
5043艾布•瓦伊勒傳述：他說：“我們昨天到阿卜杜拉那兒去了，有一個人說：‘昨天，我念頌了所有的‘目凡索利’（中長章）的經文。’阿卜杜拉聽後說：‘這太快了！不要像朗頌詩歌那樣快地頌讀經文。我親自聽聞過使者的頌讀，我也清楚地記得使者經常念頌的那些屬於‘目凡索利’（中長章）範圍的十八章經文，其中二章是以‘艾利夫•倆目’和‘哈儀•米目’開始的。”[775，4996，5043]
5044伊本•阿拔斯傳述：他就“你不要搖動你的舌頭，以便你倉促　地誦讀它1487”這段經文說道：“每當吉蔔利勒給使者傳達啟示時，使者的舌頭和上下唇都搖動得厲害，一看就知道使者是在接受啟示。故安拉在以復活日盟約開始的章節中說：‘你不要搖動你的舌頭，以便你倉促　地誦讀它。集合它和誦讀它，確是我的責任。當我要誦讀它的時候，你當靜聽我的誦讀。然後解釋它，也是我的責任。’‘然後解釋它，也是我的責任’一句指的是：即‘通過你的舌頭（語言）解釋它，是我的責任。’”伊本•阿拔斯說：“從此，每當吉蔔利勒到使者那兒時，使者都是在注意地傾聽，待吉蔔利勒走了時，使者才接著頌念，正如安拉曾向使者許諾過的。”[5，4927－4929，7524][1487]
 【論在頌念《古蘭經》時，有些音符需拉長音調】
5045蓋塔岱傳述：他說：“就使者（如何）頌讀經文一事，我請教了艾奈斯，他說：‘使者頌讀經文到長音節時，他就拉長音調。’”[5045，5046]
5046蓋塔岱傳述：他說：“有人就使者如何頌讀經文一事請教了艾奈斯，他回答說：“使者在頌讀經文時遇到長音便拉長音調。他在‘奉摯愛仁慈的安拉之名始’一句中，拉長音調念頌了‘比思敏倆黑’（奉主的名）、‘安勒哈瑪尼’（摯愛的）和‘安勒嘿米’（仁慈的）三句經文。”[5045，5046]
 【論以顫動的音調念頌《古蘭經》】
5047阿卜杜拉傳述：他說：“我見使者騎在駝上，駝走著，而使者則以柔美的顫動的音調頌念著‘勝利章’”。[4281，4835，5034，7540，5047]
 【論用動聽的聲調頌詠《古蘭經》】
5048艾布•穆薩傳述：使者對他說：“艾布•穆薩啊！主賦予了你達吾德使者的後代的那種優美的音調。”
 【論使者十分喜歡聽他人頌念《古蘭經》】
5049阿卜杜拉傳述：使者對我說：“你念頌一下《古蘭經》，讓我聽聽。”我說：“怎麼讓我來頌念呢？《古蘭經》是降給你的呀！”使者說：“我喜歡聽他人頌念《古蘭經》。”[4582，5049，5050，5055，5056]
 【論聽者對頌者說：“夠了。”】
5050伊本•麥斯歐德傳述：使者對我說：“你頌讀《古蘭經》給我聽吧。”我回答說：“安拉的使者啊！怎麼讓我給你念呢？《古蘭經》是降給你的。”使者說：“對的，但我喜歡聽他人念頌《古蘭經》。”我聽後就給他頌念“婦女章”，當我頌念到“當我從每個民族中召來一個見證，並召你來作證這等人的時候，（他們的情狀）將是怎樣呢1488”時，使者對我說：“夠了，停下吧！”這時，我看了他一眼，原來他已淚流滿面。[4582，5049，5050，5055，5056][1488]
 【論頌讀《古蘭經》經文時，以多長時間為限？主說：“你們應當誦《古蘭經》中簡易的（文辭）。”（《古蘭經》73：20】
5051蘇富揚傳述：伊本•樹卜魯邁告訴我說：“我注意過《古蘭經》，最短的經文是三段，一個人在禮拜中，頌念《古蘭經》不應該少於三段。”又，據艾布•麥斯歐德傳述：使者說：“誰在晚上頌念了“黃牛章”末尾的二段經文，這兩節經文就使得他夠了。”[4008，5008，5009，5051，5040]
5052阿卜杜拉•本•阿慕爾傳述：他說：“我的父親給我娶了一位貴族家庭裡的女孩為妻，並一直向她詢問我的情況，她回答說：‘他是多麼好的人啊！自從我們結婚以來，他從未到我的床邊來過，也從未接近過我。’當這種狀態持續的時間長了時，我的父親就把此事告訴了使者，使者說：‘讓他來見我。’此後，不長的時間，我就去見使者，他問我道：‘你是怎樣封齋的？’我回答說：‘整天的封。’使者問：‘你用多長時間研讀完《古蘭經》的？’我回答道：‘每晚一遍。’使者聽後說：‘你每月封三日齋，每月研讀《古蘭經》一遍即可。’我回答說：‘我的精力十分充沛……。’使者說：‘那你一周封三天齋吧。’我要求道：‘我的精力要比此大得多。’使者回答說：‘那你就封二天，開一天吧。’我要求道：‘我的精力仍大於此……。’使者說：‘達吾德使者的齋最好了，你封一天，開一天吧。另外，你每七天研讀《古蘭經》一遍即可。’”阿卜杜拉說：“我那個時候如果接受了使者給予我的特許，那該是多好的事呀！而如今，我已是年大體衰之人了。”

據說：“阿卜杜拉經常在白天向他的家人頌讀《古蘭經》的七分之一的經文來幫助記憶，便於晚上更輕鬆地研讀《古蘭經》。如果他覺得需要恢復一些體力的話，那麼他就開一段時間的齋，他計算一下時間後，再封相同時間的齋，他不願意放棄在使者時代他通常所做的任何事情。”布哈裡說：“就多長時間研讀（一遍）《古蘭經》，傳述者有不同的傳述，一部分認為是‘三天研讀一遍；還有一部分人認為‘五天研讀一遍；最後一部分人認為是‘七天研讀一遍’。”		[1974，1975，1976，1977，1978，1979，1980，5052]
5053阿卜杜拉•本•阿慕爾傳述：他說：“我的父親給我娶了一位貴族家庭裡的女孩為妻，並一直向她詢問我的情況，她回答說：‘他是多麼好的人啊！自從我們結婚以來，他從未到我的床邊來過，也從未接近過我。’當這種狀態持續的時間長了時，我的父親就把此事告訴了使者，使者說：‘讓他來見我。’此後，不長的時間，我就去見使者，他問我道：‘你是怎樣封齋的？’我回答說：‘整天的封。’使者問：‘你用多長時間研讀完《古蘭經》的？’我回答道：‘每晚一遍。’使者聽後說：‘你每月封三日齋，每月研讀《古蘭經》一遍即可。’我回答說：‘我的精力十分充沛……。’使者說：‘那你一周封三天齋吧。’我要求道：‘我的精力要比此大得多。’使者回答說：‘那你就封二天，開一天吧。’我要求道：‘我的精力仍大於此……。’使者說：‘達吾德使者的齋最好了，你封一天，開一天吧。另外，你每七天研讀《古蘭經》一遍即可。’”阿卜杜拉說：“我那個時候如果接受了使者給予我的特許，那該是多好的事呀！而如今，我已是年大體衰之人了。”

據說：“阿卜杜拉經常在白天向他的家人頌讀《古蘭經》的七分之一的經文來幫助記憶，便於晚上更輕鬆地研讀《古蘭經》。如果他覺得需要恢復一些體力的話，那麼他就開一段時間的齋，他計算一下時間後，再封相同時間的齋，他不願意放棄在使者時代他通常所做的任何事情。”布哈裡說：“就多長時間研讀（一遍）《古蘭經》，傳述者有不同的傳述，一部分認為是‘三天研讀一遍；還有一部分人認為‘五天研讀一遍；最後一部分人認為是‘七天研讀一遍’。”		[1974，1975，1976，1977，1978，1979，1980，5052]
5054阿卜杜拉•本•阿慕爾傳述：使者對我說：“你用一個月的時間研讀一遍《古蘭經》吧。”我回答說：“我的精力充沛，……。”經過我再三的要求，使者說：“那你一周研讀一遍吧，不要再增加了。”[1131，1152，1153，1974-1980，3418-3420，5052-5054，5199，6134，6277]
 【論研讀《古蘭經》時的哭泣】
5055阿卜杜拉傳述：使者對我說：“頌念《古蘭經》給我聽吧。”我說道：“主把啟示降給了你，我怎能給你頌念呢。”使者說：“我喜歡聽別人頌念《古蘭經》。”我聽後就給他頌念“婦女章”，當我頌念到“當我從每個民族中召來一個見證，並召你來作證這等人的時候，（他們的情狀）將怎樣呢”時，他對我說：“停下吧。”我看他時，他的雙眼流著淚水。[4582，5049，5050，5055，5056]
5056阿卜杜拉傳述：使者對我說：“你頌《古蘭經》給我聽吧！”我回答說：“你是接受啟示的人，我怎敢給你念呢？”使者說：“我喜歡聽他人頌念《古蘭經》。”[4582，5049，5050，5055，5056]
 【論以頌讀《古蘭經》而炫耀，或者獲取塵世的利益，或者驕傲的人的罪過】
5057蘇外德傳述：阿裡說：“到末世，將會出現一批年輕浮誇，愚昧無知之徒，他們盡說些動聽的言辭，但是他們將遠離伊斯蘭猶如離弦之箭。他們的信仰僅僅停留在喉嚨上。所以，哪裡見到，哪裡殺之，殺之者在複生日將獲得回報。[3611，5057，6930]
5058艾布•塞伊德傳述：他說：“我曾聽安拉的使者說：‘你們之中將出現一夥人，（從表面看，）他們的拜功、齋戒和工作做得非常好，你們與他們一比，將會自愧弗如。他們頌念《古蘭經》不會超過喉嚨，他們脫離伊斯蘭猶如箭離弦之快一樣，無蹤無影。你查看箭的話，你什麼都看不到；你查看箭杆的話，你也什麼都看不見；你查看箭羽的話，同樣什麼也看不到。甚至你都懷疑可能是在箭的下面吧！’”[3610，3344，4351，4667，5058，6163，6931，6933，7432，7562]
5059艾布•穆薩傳述：使者說：“研讀並執行天經的信士猶如香櫞，氣香而味美；不研讀天經但執行天經的信士，猶如椰棗，味甘而無香氣；讀《古蘭經》的偽信士猶如香花，氣香而味苦；不讀天經的偽信士猶如野胡瓜，味苦而無香氣。”[5020，5059，5427，7560]
 【論你們研讀《古蘭經》，只要對《古蘭經》的解釋一致即可】
5060准代蔔傳述：使者說：“你們研讀《古蘭經》吧，只要你們同意即可。如果你們之間發生分歧，那就暫時停下來。”[5060，7364，7365]
5061艾布•儀姆蘭據准代蔔傳述：使者說：“你們研讀《古蘭經》吧，只要你們的心是一致的。如果你們之間發生分歧，那就暫時停下來。”本段聖訓的傳述系統中，傳述之正確，途徑之多非准代蔔未屬。
5062阿卜杜拉傳述：我聽一個人念了一段天經節文，他之所念與我從使者那兒曾聽過的有所不同，為此，我拉著他去見使者，使者說：“你們二人都對。但是，你們之前的人們因分歧之故，而導致自己被毀滅了1489。”[2410，3476，5062][1489]