第五十八篇：五分之一制:

聖訓號正文相關聖訓注釋
 【論“胡姆斯”（五分之一制）804】[804]
3091阿裡傳述：白德爾戰役時，我所獲得的戰利品的份額是一匹老母駝，使者又把屬於五分之一的老母駝給了我。當我準備和使者的女兒法蒂瑪結婚時，我就與白尼·蓋奴尕爾部族的一個銀匠約好，把我砍好的雄刈萱運去賣給他們，然後用所得的錢置辦婚宴。當時，我的兩峰駝臥在一位輔士的房角旁邊，我去準備駝鞍、草料和繩子。當我準備好了回來時，只見我的兩峰駝的駝峰被割掉了，駝腹被剖開了，肝臟也被挖了出來。當我看到我的兩峰駝遭遇的慘況時，我的淚水禁不住的流了下來，我問道：“是誰幹的？”有人回答說：“是哈姆紮·本·阿卜杜拉·穆塔利蔔幹的。他正在這所房子和一些輔士們飲酒。”我就去了使者那兒，栽德·本·哈裡斯正好和使者在一起。使者注意到了我滿面悲傷，就問道：“你怎麼了。”我說：“主的使者啊！我從來沒有象今天這樣難過過，哈姆紮攻擊了我的兩峰駝，割下了駝峰，剖開了駝腹，挖走駝的肝臟。現在他正在那兒的一所房子裡和一些人正在喝酒。”使者要來一件衣服披上了，而後向外走去。我和栽德·本·哈裡塞也跟著去了。使者請求進入（那所房子），經允許後他就進去了，而那些人都已經喝得醉醺醺的，使者就責備了哈姆紮的所作所為，哈姆紮醉得眼都紅了。他瞥了一下使者，而後撩起眼皮，看著使者的膝蓋；接著又抬起了眼睛，看著使者的肚子；最後向上抬起眼睛，盯著使者的臉說：“你們不是我父親的僕人嗎？”使者見哈姆紮醉得不成樣子，便轉身出去了，我們也就隨使者出去了。［2089，2375，3091，4003］
3092信士之母阿伊莎傳述：安拉的使者去世後，他的女兒法蒂瑪向艾布·伯克爾要使者留下的——主曾賜予他的未經戰爭而獲得的戰利品當中——她應得到的份額。艾布·伯克爾對她說：“主的使者曾經說過：‘我們所留下的東西皆為施捨，任何人不得繼承之。’”法蒂瑪聽後很生氣，她此後再也沒有理睬過艾布·伯克爾，直到歸主。她是在使者去世後六個月去世的。又，法蒂瑪曾向艾布·伯克爾要安拉的使者在海白爾和法德克留下的財產中她所繼承的份額，以及使者在麥迪那留下的施捨（永遠管業），被艾布·伯克爾拒絕了。他說：“安拉的使者曾做過的任何事，只要我知道，我就一絲不差地去執行。我擔心如果放棄了使者的事業中的任何行為，我就會走上迷途。”（後來）歐麥爾把麥迪那的永遠管業交給阿裡和阿拔斯，805而把海白爾和法德克的永遠管業留在自己的監護之下，並說：“這兩處的財產屬永遠管業，使者經常把它用於基本開銷和緊急事件。對它們的管理權歸於執政者。”祖赫利說：“這些永遠管業一直用這種方式被管理著，直至今日。”［3092，3093，3711，3712，4035，4036，4240，4241，6725，6726］[805]
3093信士之母阿伊莎傳述：安拉的使者去世後，他的女兒法蒂瑪向艾布·伯克爾要使者留下的——主曾賜予他的未經戰爭而獲得的戰利品當中——她應得到的份額。艾布·伯克爾對她說：“主的使者曾經說過：‘我們所留下的東西皆為施捨，任何人不得繼承之。’”法蒂瑪聽後很生氣，她此後再也沒有理睬過艾布·伯克爾，直到歸主。她是在使者去世後六個月去世的。又，法蒂瑪曾向艾布·伯克爾要安拉的使者在海白爾和法德克留下的財產中她所繼承的份額，以及使者在麥迪那留下的施捨（永遠管業），被艾布·伯克爾拒絕了。他說：“安拉的使者曾做過的任何事，只要我知道，我就一絲不差地去執行。我擔心如果放棄了使者的事業中的任何行為，我就會走上迷途。”（後來）歐麥爾把麥迪那的永遠管業交給阿裡和阿拔斯，805而把海白爾和法德克的永遠管業留在自己的監護之下，並說：“這兩處的財產屬永遠管業，使者經常把它用於基本開銷和緊急事件。對它們的管理權歸於執政者。”祖赫利說：“這些永遠管業一直用這種方式被管理著，直至今日。”［3092，3093，3711，3712，4035，4036，4240，4241，6725，6726］[805]
3094馬立克·本·敖斯傳述：有一次，近午時分，我正在家中，歐麥爾·本·哈塔布的信使突然來了，他對我說：“信士的長官叫你。”於是我隨他一道去見歐麥爾。當時歐麥爾坐在由椰棗葉編織成的床墊上，上無鋪墊，他靠著一隻皮枕頭。我向他道了“賽倆目”806之後，就坐了下來。他對我說：“馬立克啊！你的民眾中一些有家有口的人來到我這兒，我已給他們準備了一些東西。你拿去給他們分配一下吧。”我說：“信士的長官啊！你讓別人去做這件事吧。”歐麥爾說 ：“你這個人！拿上吧！”就在這時，他的門衛耶爾法進來說道：“奧斯曼·本·阿卜杜·拉赫曼·本·奧夫·祖拜爾和賽爾德·本·艾布·瓦嘎斯兩人求見，讓他們進來嗎？”歐麥爾說：“請他們進來。”那兩人就進來了，他們說了“賽倆目”後就坐了下來，過了一會兒，耶爾法又來輕輕地坐了下來，向歐麥爾說道：“可以讓阿裡和阿拔斯進來嗎？”歐麥爾說：“請他們進來。”於是，他們二人就進來了，他們先道了“賽倆目”而後坐了下來。阿拔斯說：“信士們的長官啊！請你在我和這個人之間判決吧！”原來，他們就主特賜給使者的未經戰爭而獲得的白尼·奈迪爾的產業發生了爭執。這時奧斯曼等人也說：“信士的長官啊！你就為他們判決一下吧！讓他們彼此從對方那裡獲得解脫。”歐麥爾說：“別著急，誓以支配天地的主，我要向你們求證：你們是否知道主的使者曾說過：‘我們807的財產不得被繼承，我們所留下的任何東西，皆屬施捨。’”他們都說：“使者確曾如此說過。”歐麥爾轉身又問阿裡和阿拔斯二人道：“以主發誓，請問二位，你們可否知道安拉的使者曾說過這句話？”他們二人回答道：“使者確曾說過此話。”歐麥爾又說：“所以，我就這件事和你們談一談。主特賜給使者一些未經戰爭而得到的戰利品，除使者外，主未曾給任何人。主說：‘凡主收歸使者的逆產，你們都沒有汗馬功勞；但主使眾使者制服他所意欲者；主對於萬事，是全能的。’（《古蘭經》59∶6）所以這些財產是歸屬于使者的。但是，以主發誓，使者沒有聚斂財富，而不顧你們；他沒有把財產擁為己有，而棄你們不管！他給你們分了很多很多，直到剩下的這點。安拉的使者過去常把這項財產中的一些用於他的家庭的年度開銷，而把剩餘的都用於主道，使者生前一直是這樣做的。以主發誓，我要向你們求證，你們是否知道此事？”大家回答說：“知道。”

歐麥爾又問阿裡和阿拔斯道：“以主發誓，我要向你們求證，你們是否知道此事？主的使者歸主後，艾布·伯克爾說：‘我是使者事業的繼承者。’故此他就管理了這份產業，並且率由舊章。主知道他在處理這份財產的過程中是誠實的、公正的、走正路的和追隨真理的人。接著我也成為他們的繼承者了，在我執政的兩年裡，我把這份產業置於自己的監護之下，象安拉的使者和艾布·伯克爾那樣去管理它。主知道我在處理這份財產的過程中是誠實的、公正的、走正路的人和追隨真理的人。現在你們二人來找我，所說的話是一樣的，所講的事情也是相同的。你，阿拔斯到我這兒來是想要你侄子808的財產的一份；而你，阿裡到我這兒來是想要你妻子在她的父親的產業中的份額。我曾告訴你們，使者說過：‘我們的財產不得被繼承，我們所留下的任何東西皆屬於施捨。’現在事情再也明顯不過了。我準備把這份產業交給你們，但是我要說：如果你們願意，我可以把它交給你們二人，但條件是：你們必須謹守主的約定，你們必須謹守主的約定，必須按著使者、艾布·伯克爾和我所做的來處理這筆財產。現在你們二人說吧！只要你們說一聲：‘按這個條件，把它交給我們吧。’我就會把它交給你們。以主發誓，我懇請你們這些在場的人見證，我是否把這份產業按此條件交給他們二人？”大家都回答說：“是的。”他又問阿裡和阿拔斯道：“以主發誓，我問你們，我是否按此條件把這份財產交給你們？”他們二人說：“是的。”歐麥爾說：“你們二人還要求除此之外的判決嗎？誓以掌握天地的主，我不會再做出其它的判決！如果你們二人無能管理它，那就再交回來。我會替你們做好這項工作的。”		［2904，4033，4885，5357，5358，6728，7305］[806],[807],[808]
 【論交出戰利品的五分之一（於國庫）屬於信仰的一部分】
3095伊本·阿拔斯傳述：阿卜杜·蓋斯部族的代表團來覲見使者，說：“主的使者啊！我們是從拉比阿部族來的。在我們和你之間有穆達爾部族的逆徒隔著，因此我們只能在禁月中才能夠來見你。請你給我們一些指導吧！我們持守之，並且教給沒來到來的那些人。”使者說:“我命令你們四件事，禁止你們四件事。我命令你們：（1）信仰主，即見證萬物非主，唯有主；——使者說時還彎了一下手指；（2）廈行拜功；（3）完納天課；（4）封萊麥丹月的齋，並把獲得的戰利品中的五分之一交於主。我禁止你們的是：（1）東巴議，（2）納給爾，（3）漢特目，（4）麥茲法提809。”［53，87，523，1398，3510，4368，4269，6176，7266，7556］[809]
 【論關於使者去世後，他的太太們的生活費的問題】
3096艾布·胡來賴傳述：安拉的使者說：“我的繼承人不得從我這兒繼承哪怕是一個迪納爾。除了我妻子的生活費和我的工作人員的酬勞費外，我所留下的任何東西皆屬永遠管業。”［2776，3096，6729］
3097阿伊莎傳述：她說：“安拉的使者去世時，我的房子裡沒有任何可以食用的東西，除了架子上的一點點大麥。我靠它支撐了一些時日，等我想稱量一下還有多少時，卻發現已被我吃完了。[3097，6451]
3098阿慕爾·本·哈裡斯傳述：“使者去世時沒有留下任何東西，除了他的一副兵器、一匹白騾子和已經被他作為永遠管業而捐出去的一塊土地810。”［2739，2873，2912，4461］[810]
 【論聖妻們的房子，以及由她們而得名的房子。主說：“你們（聖妻）應安居於你們的家中。”（《古蘭經》33∶33）又，“通道的人們啊！你們不要進使者的家，除非得到許可。”（《古蘭經》33∶53）】
3099聖妻阿伊莎傳述：當使者的病情加重時，他就請求他的妻子們允許他到我的房間裡來養病，她們就許可了。［198，587，664，679，683，712，713，716，2588，3384，4442，5714，7303］
3100伊本·艾布·穆萊凱傳述：阿伊莎說：“使者在輪到我的那一天，在我的房間裡，偎依在我的懷裡與世長辭的。主使得我的唾液和使者的唾液混合在一起。”阿伊莎接著說：“阿卜杜·拉赫曼拿著一支牙刷進來了，當時，使者已虛弱得用不了牙刷，我就把牙刷拿過來咀嚼了一下後，給他刷了牙。”[890，1389，3100，3774，4438，4446，4449，4450，4451，5217，6510]
3101阿裡·本·候塞因傳述：聖妻索菲婭告訴我說：“使者于齋月的後十日在寺中坐靜，我去探望他。當我起身要回去時，使者就站起來送我。當我們走到靠近聖妻烏姆·賽萊邁家門口的清真寺的門上時，兩位輔士路過這兒，他們向使者道了“賽倆目”後，就匆匆離去。使者從後面叫住他們說道：“你們二人慢點走，（這是我的妻子索菲婭）。”他們說道：“萬贊歸主！主的使者啊！……。”使者的話使得他們很沉重。使者說：“魔鬼鑽入人的心靈猶如血液在人體內無孔不入，我擔心魔鬼把罪惡的念頭投在你們的心中。”［2029，2035，2038，3101，3281，6219，7171］
3102阿卜杜拉·本·歐麥爾傳述：一次，我登上哈芙賽的房頂，剛好看見使者背對朝向811，面向沙姆方向解手。［145，148，149］[811]
3103阿伊莎傳述：通常，使者在禮晡禮時，陽光還照著我的房間呢。［522，544－546］
3104阿卜杜拉傳述：使者站起來作了演講，他指著阿伊莎的房子的方向812連著三次說：“那裡將要發生是非，因為那裡將是魔鬼的角出來的地方。”［3104，3279，3511，5296，7092，7093］[812]
3105阿卜杜·拉赫曼的女兒阿姆賴傳述：聖妻阿伊莎告訴我說：“有一次，使者在我的身邊時，我聽見有人請求進入哈芙賽的房間。我就對使者說：‘安拉的使者啊！這個人請求進入你的房間呢。’使者說：‘我認為他是與哈芙賽有乳親關係的叔叔。凡對於血緣關係是非法的事情，對於同乳關係也屬於非法813。’”［2646，3105，5099］[813]
 【論有關使者的盔甲、棍杖、寶劍、碗和指環，以及在使者之後，哈裡發們使用這些東西，沒有把它們進行分配。兼論使者的頭髮、鞋子和用具，這些都被門弟子們以及使者之後的其他人視為被祝福的東西】
3106艾奈斯傳述：艾布·伯克爾被選為哈裡發後，就把我派往巴林，他還曾給我寫過一封信，上面蓋有使者的指環印章。印章上面刻有三行字：第一行寫著“穆罕默德”，第二行寫著“使者”，第三行寫著“安拉”814。[1448，1450，1451，1453，1454，1455，2487，3106，5878，6955][814]
3107爾撒·本·塔海曼傳述：艾奈斯給我們拿出來了兩隻帶著皮鞋帶的舊皮鞋，上面毛都掉光了。後來，薩比特告訴我，據艾奈斯傳述：“那兩隻鞋是使者的鞋。”［5857，5858］
3108艾布·布林岱傳述：阿伊莎給我們拿出一件上面打有補丁的毛衣服，她說：“使者去世時，就穿著這件衣服。”又，蘇萊邁據候邁德，候邁德又據艾布·布林岱傳述：“阿伊莎給我們拿出來了一件屬於葉門制的粗重的腰圍和一件被你們稱作 “目蘭白旦815”毛大衣。”［3108，5818］[815]
3109艾奈斯·本·馬立克傳述：當使者的碗打破了時，他就用銀絲縫合了裂縫。次傳述人阿綏姆說：“我不僅親眼見過那只碗，而且還用它喝過水呢！”［5638］
3110阿裡·本·侯賽因傳述：在穆阿維葉的兒子耶濟德殺了阿裡的兒子侯賽因之後，我們從耶濟德處回來後到達了麥迪那。米斯沃爾·本·麥赫拉瑪遇上了我，他對我說：“我可以給你幫什麼忙嗎？”我說：“沒有什麼可幫的。”米斯沃爾說：“你能把使者的寶劍給我嗎？我擔心人們會從你的手中把寶劍奪走。以主發誓，假如你把劍交給我的話，任何人都別想從我的手中拿走，除非要了我的命！”阿裡·本·艾布·塔利卜曾向艾布·哲赫勒的女兒（朱韋麗婭）求婚，其時法蒂瑪已是他的妻子。我親耳聽見使者在向人們演講時提到此事，當時我已接近成年。使者說：“法蒂瑪是我的女兒，我擔心她會就她自己的信仰而受考驗。”接著使者又提到了他的另一位女婿屬白尼·阿卜杜·舍目斯人。使者誇讚他是一位好女婿，說：“無論他說什麼，都說實話；他向我許諾了什麼，他就履行什麼。我決不會把合法的事物變為非法的事物，也決不會把非法的事物變為合法。但是，以主發誓，主的使者的女兒和主的敵人816的女兒絕不會在一起。”［926，3714，3729，3767，5230，5278］[816]
3111伊本·哈乃菲葉傳述：如果說阿裡要說奧斯曼的什麼壞話的話，那麼他定會在一些人來到他那裡向他抱怨奧斯曼的天課官的那一天說些什麼的，但阿裡當時卻對我說：“你去奧斯曼那兒，對他說：‘這個本子裡有使者關於各種施濟817的規定，所以你當命令你的天課官照章行事。’”我就拿著那個本子去了奧斯曼那兒，奧斯曼說：“拿走！我們不需要！”我只好又回到阿裡那裡，向他敘說了經過。阿裡說：“你從哪兒拿的，再把它放到哪兒去吧！”［3112］[817]
3112穆罕默德·本·蘇格婭傳述：我曾聽蒙宰爾說：伊本·哈乃菲葉說：“我的父親對我說：‘你拿上這幅卷軸去見奧斯曼，裡面寫著使者有關施濟的規定。”［3111］
 【論有關戰利品的五分之一是用於安拉的使者及窮人之需的證明。兼論使者在這方面供涼棚的宿客818及孤寡之需甚於自己，因為當法蒂瑪向使者抱怨推磨之辛苦並要求（從戰利品中）給她一個女俘時，使者（沒有給她）而只是告訴她要尋求主的襄助】[818]
3113阿裡傳述：法蒂瑪因感到推磨之艱辛而叫苦不迭。她聽說一些戰俘被帶到安拉的使者那裡了，所以她來找使者，想要從使者這兒給自己要一個傭人。由於沒有見到使者，她將來意告訴阿伊莎後就回去了。使者回來後，阿伊莎向丈夫講述了法蒂瑪的要求，使者來找我們819，那時我們已經就寢，我們想起來，但使者說：“你們別動。”（然後他就坐在我們中間），我甚至感覺到了靠在我的胸旁的他的發冷的雙腳。使者對我們說:“讓我給你們講比你們要的更好的東西吧！你們入睡時，念三十四遍‘主至大’（Allahu Akbar）,三十三遍‘萬贊歸主’(Alhandu Lillah)，三十三遍‘贊主超絕’(Subhan Allah)。念頌這些遠要貴於你們所要求的東西。”［3705，5361，5362，6318］[819]
 【論主說：“你們應當知道你們所獲得的戰利品，無論是什麼，都應以五分之一歸主、使者、至親、孤兒、赤貧、旅客……。”（《古蘭經》8∶41）此段經文意指使者對戰利品的五分之一擁有分配權。使者常說：“我不過是個分配者和保管者，真主才是真正的賜祿者。”】
3114賈比爾·本·阿卜杜拉傳述：一位輔士得了個小孩，他想給小孩起名穆罕默德，……。又，舒爾拜據曼蘇爾的系統是：一位輔士說：“我讓我的兒子騎在我的脖子上去見使者，……。”又，蘇萊曼的傳述系統則是：一個人喜得貴子，他想給孩子起名為穆罕默德。使者說：“你們可以以我的名字為孩子起名，但不要用我的號，因為安拉讓我成為‘戛西姆’（分配者），我要在你們中間進行分配。”又，侯賽因傳述：使者說：“我被差遣為‘戛西姆’（分配者），我要在你們中間進行分配。”又，在舒爾拜的傳述系統中，賈比爾傳述：有一個人想給自己的孩子起名為“戛西姆”，使者說：“你們可以用我的名字（穆罕默德）給孩子起名，但不要用我的號。”［3114，3115，3538，6186，6187，6189，6196］
3115賈比爾·本·阿卜杜拉傳述：我們中有個人得了個男孩，他想為孩子起名為“戛西姆”820。輔士們對他說：“我們決不會用‘艾布·戛西姆’這個號來稱呼你，決不會用這個被祝福的稱呼去取悅於你。”那個人就去見使者，說：“使者啊！我喜得一子，想給孩子起名為‘戛西姆’，可輔士們說：‘我們決不會用艾布·戛西姆這個稱呼來稱呼你，決不會用這種稱呼來取悅於你。’使者聽後說：“輔士們做得對，你們可以用我的名字穆罕默德給孩子起名，但不要用我的號，因為我是‘戛西姆’（分配者）。”［3114，3538，6186，6187，6189，6196］[820]
3116穆阿維葉傳述：安拉的使者說：“主若意欲向誰賜福，則使他精通宗教知識。主是賜福者。至於我，只是一個分配者（戛西姆）。這個‘烏瑪’821將會勝過自己的對手，直到主的命令來臨，那時他們仍將是勝利者。”［71，3641，7312，7460］[821]
3117艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“我無能給予或縮減你們什麼，我只是一個分配者，我奉命把東西置於其定所。”
3118女輔士豪萊傳述：我親耳聽見使者說：“有些人不合理地花費主的財富，他們在複生日將被投進火獄。”
 【論使者說：“主為穆斯林把戰利品定為合法之物。”主說：“主以你們所取得的許多戰利品來應許你們，……。”（《古蘭經》48∶20）這節經文是概括性的，直到使者解釋了其細節】
3119歐爾沃傳述：使者說：“馬匹的額發上集結著益處，直到末日。‘益處’指的是回賜和戰利品。”［2850，3643］
3120艾布·胡萊賴傳述：使者說：“科斯魯消亡後，世上再無科斯魯；蓋蘇爾消亡後，世上再無蓋蘇爾822。誓以掌握我的生命的主，你們將要把他們的財富用於主道。”[3027，3028，3029，3120，3618，6630][822]
3121賈比爾·本·賽穆賴傳述：安拉的使者說：“科魯斯消亡後，世上再無科斯魯；蓋蘇爾消亡後，世上再無蓋蘇爾。誓以掌握我的生命的主，你們將要把他們的財寶用於主道。”［3121，3619，6629］
3122賈比爾·本·阿卜杜拉傳述：安拉的使者說：“主只為我才把戰利品定為合法事物。”［335，438］
3123艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“主為那為主道而奮鬥者，即外出只為主道而進行吉哈德的人，以及誠信主的言辭的人應許了：主將使其入樂園（如果他犧牲了），或者使其帶著回賜和戰利品平安返回家園。”［36，2787，2797，2972，7226，7227，7457，7463］
3124艾布·胡萊勒傳述：使者說：“過去，有一位使者欲出征時對其部下說：‘剛結婚尚未過性生活的人，建築房屋還沒有落成的人，買了家畜立等生羔的人，都不得隨我出征。接著他們就出發了，當行至敵區時，正值晡禮時分。那位使者就對太陽說：“太陽啊，你是服從安拉者，我也是服從安拉者。安拉啊！求你使太陽遲點落山吧！”安拉便把太陽留住，直到使者大獲全勝。然後，他下令聚攏起戰利品，用火焚之，可那些戰利品卻燃燒不起來。那位使者說：“你們中定有人侵吞戰利品了。所以，每個部族出一個人，來和我盟約吧！”其中有一個人的手沾在使者的手上，使者就對他說：“侵吞戰利品的人就在你們的部族。所以，你們中的每一個人都要和我來握手盟約。”最後有兩個或三個人的手沾住了那位使者的手，那位使者就對他們說：“你們侵吞了戰利品。”於是，他們才交出了牛頭一般大的黃金。這時，火便燃了起來。後來，安拉使戰利品對我成為合法。安拉見我們貧弱，故為我們把戰利品定為合法的。”［3124，5157］
 【論戰利品是屬於那些參戰的人的】
3125艾斯賴姆傳述：歐麥爾說：“要不是為未來的穆斯林考慮，我一定會把我所攻克的每一個城池都分配給參戰者，就像使者當年分配海白爾的土地一樣！”［2334，4335，4236］
 【論為獲得戰利品而參戰者，其回賜會減少嗎？】
3126艾布·穆薩傳述：一位遊牧人向安拉的使者請教道：“有人為了戰利品而戰，有人為了得到誇耀而戰，還有人為了炫耀地位而戰。究竟哪一種人才算是為主道而戰鬥呢？”使者說：“為主的言詞高於一切而戰者，才算是為主道而戰。”［123，2810，7458］
3127阿卜杜拉·本·艾布·穆萊凱傳述：使者獲得了一些上面鑲有金扣的絲綢衣服。他就把這些分配給了聖門弟子們，同時給麥赫萊瑪·本·腦發利留了一件。後來，麥赫萊瑪領著自己的兒子米斯沃爾來了。他們站在使者的門口，父親（對兒子）說：“去把他823給我叫來！”使者聽到了他的聲音，就拿著一件絲綢衣服給他送了出來，並向他展示了衣服上的金扣，然後說道：“米斯沃爾的父親啊！這件衣服是我特意給你留的！”麥拉赫瑪是一個脾氣暴躁的人。［2599，2657，5800，5862，6132］[823]
 【論使者如何分配白尼·古萊紮和白尼·奈迪爾的財產的？以及他為自己的需要而留下了多少？】
3128艾奈斯· 本·馬立克傳述：人們往往送給使者一些椰棗樹。後來，使者征服了白尼·古萊紮和白尼·奈迪爾，他就把那些椰棗樹還了回去824。［2630，4030，4120］[824]
 【論隨使者或者首領出征的——在世或已故的——戰士們的財富之吉祥】
3129阿卜杜拉·本·祖拜爾傳述：哲麥勒戰役時825，我父祖拜爾把我叫過來，讓我站在他的身邊，說：“兒子啊！今天不是壓迫者死就是被壓迫者亡，而你父我已經預感到，今天我將作為被壓迫者而遭到殺害。最令我放心不下的就是我還身負重債。你估計我們還完債後，還有剩餘的錢嗎？”我父親接著又說：“兒子啊 ！你賣掉我們的資產，用以還債吧！”他就以財產的三分之一作了遺囑，並且又把這財產中的三分之一中的三分之一（寫下）遺囑給了他的兒子（我），並說：“三分之一的三分之一。如果還完債後，還有剩餘，其中的三分之一的三分之一就歸於你的孩子們。”——次傳述人希沙姆傳述：阿卜杜拉的幾個孩子和祖拜爾的幾個孩子年齡相仿，如胡白布和阿巴德。那時，阿卜杜拉已有九個兒子和九個女兒。”——我父祖拜爾就債務又囑咐我說：“如果你無力還債，那就向我的主人求助。”以主起誓，我不知道他這句話是何所指，就問他道：“父親啊 ！你的主人是誰？”我父回答說：“真主。”以主發誓，每當我就父親的債務遇到什麼困難時，我就祈禱道：“祖拜爾的主人啊！請你替他還清債務吧！主就會（幫助我）償還債務的。”我父果真在此次戰役中犧牲了，他沒有留下什麼錢，不過他有兩片土地，其中一片叫‘阿白’；另外，他在麥迪那有一座宅院，在巴士拉有兩所宅院，在庫法和埃及各有一所。實際上，我父親債務的來源是這樣的：如果有人帶來一些錢想存在他這兒，他就會說：“不行，（我不想存什麼）。但是，我可以把這些錢當作債務，借過來用，因為我害怕把這些錢弄丟掉。”

我父親從未做過官，也未當過土地稅或其它類似東西的徵收員，他這些財產都是隨使者、艾布·伯克爾、歐麥爾和奧斯曼東征西戰而獲得的戰利品。我計算了他的債務，發現多達二百二十萬！哈基姆·希紮姆碰上了我，問道：“侄子啊！我的兄弟共欠他人多少債？”我沒有照實說，只是說共是十萬。哈基姆說：“以主發誓，我覺得你們的錢不夠還債。”我問他：“如果財務是二百二十萬，你認為會怎樣？”哈基姆說：“我認為你支付不起，所以，如果你的債還不完，我就幫助你還。”我把父親曾用十七萬買下的阿白的土地以一百六十萬賣了出去，然後我就向大家宣佈：“我父祖拜爾欠誰的債？那就請債主來阿白找我們吧。”第一個來的是阿卜杜拉·本·賈法爾，祖拜爾欠他四十萬的債。他說：“如果你們覺得有困難，那我就勾銷我的債務。”我說：“我們有能力償還。”他又說：“如果你需要延緩某些債務的話，那就延緩我的吧！”我說：“不用了。”他說：“那就請劃給我一塊土地吧！”我說：“從這兒的土地到那兒的土地都歸你了。”我賣掉了我父親的一些資產，（包括房子）。我用它清還了債務，最後，還剩下了四份半土地。而後，我去了穆阿維葉那兒，恰巧阿慕爾·本·奧斯曼、蒙宰爾·本·祖拜爾和伊本·澤目爾三人也在。穆阿維葉問道：“阿白的價是如何定的？”我說：“每份是十萬。”

穆阿維葉接著問：“還剩多少份兒？”我說：“還剩四份半。”蒙宰爾· 本·祖拜爾說：“我願出十萬買下一份。”阿慕爾· 本·奧斯曼說：“我也出十萬買下一份。”伊本·本·澤目爾說：“我也願出十萬買下一份。”最後，穆阿維葉問道：“還剩多少？”我說：“還剩一份半。”穆阿維葉說：“那好吧！我就用十五萬買下它了。”後來，阿卜杜拉·本·哲阿法爾又把他的份額以六十萬的價錢賣給了穆阿維葉。當我還清了我父親的所有的債務時，我的兄弟們就對我說：“現在為我們分父親的財產吧！”我對他們說：“不行，以主發誓，我現在還不能分配。我要繼續向人們公佈：‘我父祖拜爾還欠誰的債？請來找我們，我們會償還的。’一直持續到四個朝覲的季節。”我開始在每一個朝覲的季節公開地向人們宣佈。四年過後，再沒有人來要債，我才把我父親剩餘的財產在繼承人之間進行了分配。我父親共有四位元妻子，在根據遺囑把這些財產的三分之一除去外，他的每位妻子得到了一百二十萬的遺產。我父親的所有財產加起來共是五千零二十萬。		[825]
 【論伊瑪目若差遣人去執行任務，或者命令他待在家中，此人可否獲得戰利品的份額呢？】
3130伊本·歐麥爾傳述：奧斯曼沒能參加白德爾戰役，因為他的妻子——即使者的女兒——當時病了。因此，使者對他說：“你也會得到一份回賜和戰利品的，就像白德爾戰役的參加者一樣。”［3130，3698，3704，4066，4531，4514，4650，4651，7095］
 【論戰利品的五分之一是用於穆斯林之需，其證明之一是：當海瓦津人以他們族中的一位婦女曾乳過使者為由，請求使者（歸還戰利品和俘虜）時，使者就請求穆斯林們放棄他們的戰利品的份額；（證明之二是）：使者通常向人們許約，要從未經戰鬥而獲得的戰利品和五分之一的餘額中給以補償，這都是對以上論斷的證明。他給予輔士們的東西以及把海白爾的椰棗給予賈比爾·本·阿卜杜勒都是證明】
3131麥爾旺·本·哈基姆和米斯沃爾·本·麥赫拉瑪二人傳述：海瓦津人皈依了伊斯蘭後，他們的代表團體來見安拉的使者，並請求使者歸還他們的財產和俘虜。安拉的使者對他們說：“我最喜歡實話實說，你們可以有兩種選擇：要麼帶回俘虜，要麼拿回財產，我已推遲了對他們的分配。”使者從塔儀夫回來時，他已經等了他們十多天。代表團的成員覺得二者兼得的希望不大，於是對使者說：“我們選擇要俘虜。”使者就從人群中站了起來，他以最相宜的贊詞讚頌了主，然後說道：“你們的兄弟們帶著懺悔來到了我這兒，我認為應把他們的俘虜歸還給他們，你們中誰願意成全此事，那就請幫個忙吧；如果誰想留下他的那份，他可以先戰俘借給我，我從主將賜予我的第一份未經戰鬥而獲得的戰利品中給予他補償。”大家都說：“主的使者啊！我們願意為他們而成全此事。”使者對大家說：“我不知道每一個人都是否願意？你們先回去協商一下吧，然後讓你們的領袖把協商的結果告訴我。”大家都回去了，他們的頭領和他們進行了磋商。他們的頭領們來見使者，表示大家都願意成全此事。次傳述人祖赫利說：“這就是我們獲得的關於海瓦津俘虜的聖訓。”［2308，2540，2583，2584，2607，4138，4139，7176，7177］
3132麥爾旺·本·哈基姆和米斯沃爾·本·麥赫拉瑪二人傳述：海瓦津人皈依了伊斯蘭後，他們的代表團體來見安拉的使者，並請求使者歸還他們的財產和俘虜。安拉的使者對他們說：“我最喜歡實話實說，你們可以有兩種選擇：要麼帶回俘虜，要麼拿回財產，我已推遲了對他們的分配。”使者從塔儀夫回來時，他已經等了他們十多天。代表團的成員覺得二者兼得的希望不大，於是對使者說：“我們選擇要俘虜。”使者就從人群中站了起來，他以最相宜的贊詞讚頌了主，然後說道：“你們的兄弟們帶著懺悔來到了我這兒，我認為應把他們的俘虜歸還給他們，你們中誰願意成全此事，那就請幫個忙吧；如果誰想留下他的那份，他可以先戰俘借給我，我從主將賜予我的第一份未經戰鬥而獲得的戰利品中給予他補償。”大家都說：“主的使者啊！我們願意為他們而成全此事。”使者對大家說：“我不知道每一個人都是否願意？你們先回去協商一下吧，然後讓你們的領袖把協商的結果告訴我。”大家都回去了，他們的頭領和他們進行了磋商。他們的頭領們來見使者，表示大家都願意成全此事。次傳述人祖赫利說：“這就是我們獲得的關於海瓦津俘虜的聖訓。”［2308，2540，2583，2584，2607，4138，4139，7176，7177］
3133澤海德目傳述：有一次，我們陪坐在艾布·穆薩身邊，端上來的食物中有雞肉，他的身邊有一位白尼·泰敏部族的紅臉人，像是羅馬戰俘，艾布·穆薩讓他一起吃，可那個人說：“我曾看見雞吃髒東西，故很厭惡吃雞肉。我曾發誓再不吃雞肉。”艾布·穆薩說：“過來吃吧，我給你講一件如何對待誓言的事情：我們艾施阿林耶的一夥人去覲見使者，向他要些腳力，可使者說：“以主發誓，我不會給你們腳力的。我也沒有什麼腳力可給你們。”不久，有人給使者送來了一些戰利品駝。使者問道：“艾施阿林耶的人到哪裡去了？”他就命令我們把那五峰白色駱駝帶走。我們已經動身，我們說：“我們做了什麼？我們決不會被祝福的……。”於是，我們回到使者那兒對他說：“我們剛才向你要腳力，你曾發誓說不給，難道你忘了嗎？”使者說：“是的。我沒有給你們，是真主給了你們。以主發誓！如果主意欲，假使我已發誓去做某事，可後來發現做別的事更好，我就去做更好的事；同時，我為我的誓言交納罰金。”［3133，4385，4415，5517，5518，6623，6649，6678，6718，6719，7555］
3134伊本·歐麥爾傳述：使者向內志派了一支先遣隊，我也是其中之一。這次戰役我們大獲全勝，繳獲了大批戰利品駝。我們除了分得十二峰（一說是十一峰）駝之外，每人額外又得了一峰。［3134，4338］
3135伊本·歐麥爾傳述：安拉的使者除了給軍隊一般的分配外，通常會給予他所派遣的先遣軍隊一些額外的戰利品。
3136艾布·穆薩傳述：我們在葉門時，使者遷移的消息傳來了。於是，我們也開始向他（那裡）遷移。當時我們共是五十多人（或五十三個或五十二個人），其中有我和我的兩位哥哥，一個叫艾布·布林岱，另一個叫艾布·魯海米。我們乘船到了埃塞俄比亞的奈加希國王那裡。在此，我們碰上了賈法爾·本·艾布·塔利蔔和他的同伴們。賈法爾說：“主的使者派我們來到這裡，並命令我們待在這裡。所以，你們也和我們一起留在這裡吧！”我們就暫時住了下來。當使者征服海白爾後，我們就離開了此地，與使者會師一處。使者給了我們一份戰利品。他只給那些參加海白爾戰役的人分了戰利品。至於沒有參加的人，他則沒有給他們分戰利品。使者給我們船上的人（分了戰利品），同時也給了賈法爾和他的同伴們一份戰利品。［3136，3876，4230，4233］
3137賈比爾傳述：使者對我說：“假如巴林地區的稅款送來的話，我會給你如此如此的一些。可巴林的款遲遲未到，直到使者歸主。當這些稅款被送到時，艾布·伯克爾就讓人傳話：“使者如欠誰的債，或曾向誰許諾過什麼，那就來我這兒吧。”我便來找艾布·伯克爾說：“使者曾向我許諾若干若干。”他聽後就捧了三捧給我。次傳述人蘇富揚雙手舉起，給我們演示捧的動作，並說：“伊本·蒙凱迪爾就經常這樣演示。”（賈比爾傳述：）一次，我去找艾布·伯克爾向他要錢，他沒給；我再次去要，他仍未給；我三次去要時說：“我向你要錢，你不給我；我再次來要，你仍不給我；我又一次來向你要，你還是不給。要麼你把錢給我，否則，我會認為你對我是非常吝嗇的！”艾布·伯克爾說：“你說我對你非常吝嗇，但實際上，每次我在拒絕你的要求時，我總是想著給你！”(在另一個傳述系統中賈比爾說：)於是，艾布·伯克爾就為我捧了一捧錢，他讓我數一數共是多少？我數了一下，共是五百。艾布·伯克爾又讓我拿了那樣的兩倍，他說：“照這個數字你再拿上兩倍。”伊本·蒙凱迪爾說：“世上最厲害的疾病莫過於吝嗇病。”［2296，2598，2683，3164，4383］
3138賈比爾·本·阿卜杜拉傳述：當安拉的使者在吉爾拉奈分配戰利品時，一個人對他說：“你當公正。”使者聽後說：“如果我行為不公，我早就倒楣了！”
 【論使者釋放戰俘時沒有抽取戰利品的五分之一】
3139朱拜爾·本·穆特伊姆傳述：使者就白德爾戰役的戰俘說：“如果穆泰伊姆·本·阿迪還活著，並為這些齷齪的人說說情，我會把他們統統釋放掉的。”［3139，4024］
 【論戰利品的五分之一應歸於首領，他可以從中給某些親戚們一些，但對另外一些親戚則不給。兼論使者從海白爾戰利品的“胡姆斯”（五分之一）中給白尼·穆塔利卜部族和白尼·雜湊姆部族分配了什麼？歐麥爾·本·阿卜杜·阿齊茲說：“使者不是對所有的親戚都給，寧可給一位元需要的遠親。他之所以這樣做，是因為那位元遠親的確需要，而且為追隨使者而遭受了古萊氏人及其聯盟的折磨。”】
3140朱拜爾·本·穆特伊姆傳述：我和奧斯曼·本·阿凡去見使者說：“主的使者啊！你給白尼·穆塔利蔔的人分了戰利品，而沒有給我們一點點。他們和我們一樣是你的同級親屬，……。”安拉的使者說:“白尼·穆塔利卜和白尼·雜湊姆是一個族。”又，朱拜爾說：“使者未給白尼·阿卜杜·舍目斯人和白尼·腦法利人分配戰利品。”伊本·伊斯哈格說：“阿卜杜·舍目斯、雜湊姆和穆塔利蔔是同母兄弟，他們的母親是穆賴的女兒阿提克。腦法利則是他們的同父兄弟。［3140，3502，4229］
 【論不從被繳獲的物品中抽取“胡姆斯”(五分之一)。誰殺了一個逆徒，則該逆徒的所有什物都歸他所有，不必抽取“胡姆斯”（五分之一）；兼論伊瑪目在這方面的判決】
3141阿卜杜·拉赫曼·本·奧夫傳述：白德爾戰役那一天，當我站在隊伍中時，我朝左面和右面一看，結果看到了兩位年輕的輔士小夥子。我真希望自己比他們還年輕！他倆當中的一個碰碰我問道：“叔叔，你認識艾布·哲赫勒嗎？”我說：“認識！孩子啊！你問這人幹什麼？”他回答說：“聽說，他常謾駡使者，誓以掌握我生命的主！如果我遇上他，我定與他拼個你死我活。”我聽後甚感驚訝；另一個小夥子也碰碰我，說了和第一個一樣的話。過了一會，我發現艾布·哲赫勒來回在人群中走著，我就對他們說：“瞧！那就是你們要找的人！”他們隨即帶著劍飛奔而去，接著就揮劍殺了艾布·哲赫勒。然後，他倆便去向使者報信。使者問道：“你們倆誰殺了艾布·哲赫勒？”他們異口同聲地回答道：“是我殺了他。”使者問道：“你們擦了劍嗎？”他們都說：“沒有。”使者就看了看他二人的劍，然後說：“是你們二人一起殺的，死者的物品歸穆阿茲·本·阿慕爾·本·哲目罕所有。這兩個孩子一個是穆阿茲·本·阿法利，另一個是穆阿茲·本·阿慕爾·本·哲目罕。”［3141，3964，3988］
3142艾布·蓋塔岱傳述：侯奈因戰役時，我們隨使者一道出發了，當遇敵軍時，我軍開始撤退。我看見一位多神教和一位穆斯林摔倒在地，我就跑到敵人身後，用劍打擊他的肩膀。敵人轉身就朝我撲來，狠狠地抓住我，我都感到死亡迫近了，但最終死亡攫走了他，他的手也鬆開了。我趕上歐麥爾·哈塔布問他道：“那些（撤退的）人怎麼了？”他說：“這是主的事情。”人們回來後，使者坐下來說道：“誰如果殺了一個敵人，並且能拿出一個證據，則死者的物品歸他所有。”我聽後就站了起來問道：“誰為我作證？”說完後我就坐了下來。使者說：“誰如果殺了一個敵人，並且能拿出證據，則死者的物品歸他所有。”我又站起來問道：“誰為我作證？”說完後我又坐了下來。使者第三次說了相同的話，我再一次站了起來，這時使者對我說：“艾布·蓋塔岱啊！講講你的情況。”我就向使者講述了事情的經過，有人說：“使者啊！他所言屬實，死者的遺物在我這兒，請你替我給他一些補償吧！”艾布·伯克爾說：“不，以主發誓，他不會同意把主的一位雄獅為主道奮戰而得來的戰利品給你的！”使者說：“艾布·伯克爾說得對。”於是，使者就把那份戰利品給了我，（是一副盔甲）。後來，我把那副盔甲賣掉，用所得的錢在白尼·塞利邁買了一座園子。這是我在皈依伊斯蘭之後所置的第一份財產。[2100，3142，4321，4322，3142，7170]
 【論使者通常從“胡姆斯”（五分之一）或其它來源當中給那些心被團結者和其他穆斯林一些東西。阿卜杜拉·本·栽德據使者如實傳述】
3143歐麥爾·本·祖拜爾傳述：哈基姆·本·希紮姆說：“我曾向主的使者要些財物，他就給了我。我再一次去向他要，他又給了我，但同時對我說：‘哈基姆啊！財物如甘美的鮮果一樣，對於非貪婪而取者，其中有主賜下的吉祥；對於貪婪而取者，其中沒有主賜下的吉祥，這種人如同吃不飽一樣。出散之手強於索要之手。’我立即說道：‘安拉的使者啊！以憑差遣你的主起誓，從今往後，直至歸主，我決不再向任何人要東西！’艾布·伯克爾就任哈裡發時，曾把雜湊姆叫來給他一些東西，但雜湊姆拒絕接受任何東西。歐麥爾任哈裡發時，也想給雜湊姆一些東西，但雜湊姆堅決不要，歐麥爾因此說：‘穆斯林們啊！我從戰利品中給他主為其規定的應得之物，但是他連這個也不領取。’哈基姆在使者之後，直到他歸主，未再接受過任何人的東西。”[1472，2750，3143，6441]
3144納菲爾傳述：歐麥爾·本·哈塔布對使者說：“使者啊！我曾在蒙昧時代舉意坐靜一日，（可一直未完成），……。”使者聽後就命令他去完成了這個舉意。歐麥爾從侯奈因戰役的俘虜中得到了兩個女俘虜，他把她們安排在麥加。當使者釋放了侯奈因的戰俘之後，這些俘虜們就出來在街上走著。歐麥爾看見後對兒子說：“阿卜杜拉，你瞧！這是怎麼回事？”阿卜杜拉說：“使者無償釋放了那些戰俘，（故他們都在街上走著）。”歐麥爾聽後說：“去吧，把那倆女俘虜也釋放掉。”納菲爾道：“使者從吉爾拉奈來時未做過副朝，否則阿卜杜拉是會知道的。”［2032，2043，3144，4320，6697］
3145阿慕爾·本·泰厄利蔔傳述：有一次，安拉的使者給一些人分配了（戰利品），但對另一些人則沒分配，故後者顯得很不高興。使者說：“至於得我賞賜者，我擔心他們脫離正道或失去耐心；至於未得我賞賜者，我把他們交給安拉來賞賜他們幸福和內心的富足。”那些未得賞賜的人當中有阿慕爾·本·泰厄利蔔，他說：“使者的這句話使我高興異常，這遠比得到一峰紅毛駱駝要強！”又，哈桑傳述：阿慕爾·本·泰厄利蔔告訴我們說：“有人給使者送來了一些財產（一說是俘虜），使者就用以上方式進行了分配。”［923，7535］
3146艾奈斯傳述：使者說：“古萊氏人剛信教，離蒙昧時代不遠。為連接其心，我把戰利品分配給了他們。”［3147，3148，3528，3793，4331－4334，4337，5860，6762，7441］
3147艾奈斯·本·馬立克傳述：當主特賜使者繳獲了海瓦津的戰利品時，使者就開始把戰利品分配給了一些古萊氏人，甚至每人都得到了一百匹駱駝。有一些輔士就對此抱怨道：“願主原諒他的使者，他給古萊氏人分東西，對我們卻不管不顧！而我們則效力殺敵，劍還在流著敵人的血呢！”當使者聽說了他們的議論後，就把輔士們單獨召集起來，到一個帳篷裡去，對他們說：“我聽你們在發牢騷，是嗎？”他們中有學問的人回答道：“主的使者啊！我們中那些明白人都未說什麼，但是有一小幫年輕的說：‘願主原諒他的使者，他給古萊氏人分東西！對我們卻不管不顧，而我們則效力殺敵，劍還在流著敵人的血呢！”使者說：“有些人剛信教，（為鞏固其信仰）我把戰利品分給了他們。他們帶著錢財而去，而你們和主的使者一起歸回，難道你們對此還不滿足嗎？以主發誓，你們所帶回的要強於他們所帶回的。”輔士們聽後說道：“是的，主的使者啊！我們心滿意足了。”使者接著說：“在我之後，你們會發現一些人在（權和利方面）優先選擇自己而不顧你們826，故你們一定要忍耐，直至與主和他的使者會面于仙池畔。”（艾奈斯）說：“但是我們並沒有能夠忍耐住！”［3146，3148，3528，3793，4331－4334，4337，5860，6762，7441］[826]
3148朱拜爾·本·穆特伊姆傳述：在我們隨使者從侯奈因戰鬥歸來的路上，一些遊牧人截住使者，向他要戰利品，直至把他逼到一棵刺樹下，他的長袍也被扯去了。這時，使者站著對他們說：“請把我的長袍還給我吧！如果我有象這些樹一樣多的駱駝，我一定會分給你們。那時，你們就會知道我並不是吝嗇鬼和說謊者，更不是膽小鬼。”［2821，3146，3528，3793，4331－4334，4337，5860，6762，7441］
3149艾奈斯·本·馬立克傳述：有一次，我和使者同行，他身披衣邊用粗布縫製的奈吉蘭斗篷。一位遊牧人來見使者時使勁地拉使者的長袍。我看到被拉扯得如此厲害，以致衣邊在使者的肩膀部位都勒出了印痕。遊牧人隨後對使者說道：“把你手中主的財產賜予我們一些吧！”使者看著他們笑了起來，隨後命人給了那人一些東西。［3149，5809，6088］
3150阿卜杜拉傳述：侯奈因戰役那天，使者特為某些人分配了戰利品827。他分別給了愛格勒爾·本·哈比斯和歐耶奈各一百峰駱駝，還給了阿拉伯的貴族一些戰利品。後來一個人來了，他說：“以主發誓，這種分配不公平，其目的也不是為了取得主的喜悅。”我說：“以主發誓，我會把你的這些話告訴給使者。”我就去向使者告訴了此事，使者聽後說：“如果連主及其使者都不公平，那還有誰會公平呢？！願主慈憫使者穆薩，因為他遭遇的傷害遠甚於此，但他仍持守著忍耐。”［3405，4335，4336，6095，6100，6129，6336］[827]
3151艾布·伯克爾的女兒艾斯瑪傳述：我曾經常從使者送給祖拜爾的土地裡向家裡頭頂著運椰棗核，這塊土地離我家大約有一個“法爾薩赫”828的三分之二遠。又，希沙目據其父傳述：使者把從白尼·奈迪爾得來的戰利品中的一塊土地分給了祖拜爾。［3151，5224］[828]
3152伊本·歐麥爾傳述：歐麥爾·本·哈塔布從希賈茲地方驅逐了所有的猶太人和基督教徒。過去，使者在征服海白爾後，就曾想把猶太人從這塊已屬於主、主的使者以及穆斯林們的土地上驅逐出去。但是，猶太人請求使者讓他們留在原地，他們願意耕種，並把收成的一半交給使者，使者就說：“我們將會讓你們住到我們願意的一個時期。”於是，猶太人就在此地留了下來，直到歐麥爾任哈裡發時。歐麥爾把他們驅逐到了太瑪儀和艾哈麗地方去了。［2285，2328，2329，2331，2338，2499，2720，4248］
 【論在戰地所獲得的食物】
3153阿卜杜拉·本·穆加法勒傳述：我們包圍了海白爾的城堡，這時一個人把盛著酥油的皮囊扔了起來，我趕緊跑過去抓。當我轉身時，一下子看見了使者（站在後面），我因此感到羞愧不已！［4224，5508］
3154納菲爾傳述：伊本·歐麥爾說：“我們在聖戰中往往會獲得蜂蜜和葡萄這樣的戰利品，我們就會吃了它，而不再儲存829。[829]
3155伊本·艾布·奧夫傳述：在包圍海白爾的幾個晝夜裡，我們都饑餓不堪。攻克海白爾的那一天，我們就抓了一些家驢宰了。當肉已在鍋裡滾開時，使者的命令傳來了：“把所有的鍋都翻過去，任何人都不能吃這些驢肉。”我們以為使者之所以禁止吃這些驢肉，是因為還沒有從這些驢中取出“胡姆斯”（五分之一），而其他人則說：“使者永遠禁止吃驢肉。”我就此請教了塞伊德·本·朱拜爾。他說：“使者已經把驢肉定為非法食物了。”［4220，4222，4224，5526］