第四十七篇：欺壓:

聖訓號正文相關聖訓注釋
 【論欺壓和霸佔。安拉說：“你絕不要以為安拉忽視不義者的行為，他只對他們緩刑到驚恐地瞪眼的日子。在那日，他們將抬著頭往前奔走，他們的眼睛不敢看自己，他們的心是空虛的。你應當警告眾人，將來要有這樣的一日，刑罰將來臨他們，而不義者將說：‘我們的主啊！求你讓我們延遲到一個臨近的定期，以便我們響應你的號召，順從你的使者。’……，安拉確是強大的，確是懲惡的。” （《古蘭經》14∶42－47）經文中所說的“他們的心是空虛的”一句意指他們沒有理智。“目格尼爾，如吾斯西木”一詞意指“抬著頭”。“目格尼爾”一詞與“目格米”一詞意同。穆賈希德在注釋“穆赫托愛尼”一詞時說：此詞意指“盯視”；而有人則注釋說：此詞意指“往前奔走”。兼論對不義者的懲罰】
2440艾布·塞伊德傳述：安拉的使者說：“信士們在安全地經過火獄後，被拘聚於天園與火獄之間的一座橋上，以清算他們在現世時彼此之間的不義和仇怨。待他們的仇怨被清除，罪過被滌淨後，他們才被允許進入天園。誓以掌握穆罕默德生命的安拉！進天園者，識別自己在天園中的位置比識別在現世的住處還要清楚！”[2440，6535]
 【論安拉說：“真的，安拉的詛咒是要加於不義的人們的。”（《古蘭經》11∶18）】
2441賽夫萬·本·穆赫裡茲傳述：有一次，正當我拉著伊本·歐麥爾的手走著時，迎面走來了一個人，他問伊本·歐麥爾道：“你聽過使者就‘納志瓦’588方面有何說法嗎？”伊本·歐麥爾回答道：“我曾聽安拉的使者說：在末日，安拉將會把一位信士帶到自己的近前，垂下屏障把他遮起來，然後說：‘你承認自己有如此如此的罪嗎？’信士將會說：‘是的，我的主！’安拉將會一直問他，直到他承認了自己所有的罪，並且以為自己一切全完了時，安拉對他說：‘在塵世我遮掩了你的罪惡，而今我又饒恕了你。’並將記載善行的文卷交給他。至於那些隱昧主的人和陽奉陰違的人，（他們的罪行將被公之于眾，）證人們將會說：‘看啊！這就是向他們的主撒謊的那些人！安拉的詛咒降臨在不義者的頭上了!’”[2441，4685，6070，7514][588]
 【論一位穆斯林不應該欺壓另一位穆斯林，也不應把他轉交給一位壓迫者】
2442伊本·歐麥爾傳述：安拉的使者說：“穆斯林彼此是弟兄，所以不該欺壓他的兄弟，也不應把他交給壓迫者。滿足穆斯林兄弟的需求者，安拉則滿足他的需求；解除穆斯林兄弟的困難者，安拉在末日解除他的困難；掩蓋穆斯林兄弟的缺陷者，安拉在末日會掩蓋他的缺陷589。”[2442，6951][589]
 【論幫助你的兄弟，無論他是一位欺壓者還是一位受欺壓者】
2443艾奈斯·本·馬立克傳述：使者說：“幫助你的兄弟，無論他是一位欺壓者還是一位受欺壓者。”[2444，6952]
2444侯邁德據艾奈斯傳述：安拉的使者說：“你當幫助你的兄弟，無論他是一位欺壓者抑或是一位受欺壓者。”人們問道：“安拉的使者啊！我們可以幫助受欺壓者；但是對於欺壓者，我們怎能幫助他呢？”使者說：“你應阻止他欺壓別人，這就是對他的幫助。”[2443，6952]
 【論援助被欺壓者】
2445穆阿維葉·本·蘇韋德傳述：我曾聽白拉·本·阿齊蔔說：“使者命我們奉行七件事，並禁絕七件事。”接著白拉就提到了奉行的七件事，它們是：（１）看望病人；（２）參加葬禮；（３）回答噴嚏590；（４）回答他人的祝福；（５）援助被欺壓者；（６）應答他人的邀請；（７）幫助他人實現誓願。[1239，5175，5635，5650，5838，5849，5863，6222，6654][590]
2446艾布·穆薩傳述：使者說：“信士與信士之間的關係猶如一座建築物，其各個部分相互嚴密的聯繫在一起。”使者說這句話時，把十指交叉在一起。[481，2446，6026，6027，7476]
 【論對於欺壓者的懲罰。安拉說：“安拉不喜愛（任何人）宣揚惡事，除非他是被人虧枉的。安拉是全聰的、全知的。”（《古蘭經》4∶148）又說：“……，也歸於能反抗自己所遭的侵害者。”（《古蘭經》42∶39）易蔔拉欣說：“先輩們特別厭惡有人貶損他們人格的尊嚴。當然，他們也是非常寬宏大量的。”兼論被欺壓者對欺壓者的赦宥。安拉說：“如果你們公開行善，或秘密行善，或恕饒罪行，[這對於你們是更相宜的]，因為安拉確是至恕的，確是全能的。”（《古蘭經》4∶149）又說：“惡行應得同樣的惡報。誰願恕饒而且和解，安拉必報酬誰。安拉確是不喜愛不義者的。受人欺壓而進行報復的人們，是無可責備的。應受責備的，是欺侮他人、並且在地方上蠻橫無理者；這些人將受痛苦的刑罰。凡能忍受而加以赦宥者，他們的那種行為，確是應該決心做的事情。……你將來要看見不義者眼見刑罰時說：‘還有返回（塵世）的途徑嗎？’”（《古蘭經》42∶40－44）兼論：欺壓在複生日將是重重黑暗】
2447伊本·歐麥爾傳述：使者說：“欺壓在末日將是重重黑暗。”
 【論勿漠視被虧枉者的訴怨】
2448伊本·阿拔斯傳述：使者委派穆阿茲前去葉門時對他說：“當畏懼被虧枉者的祈禱，因在它和安拉之間沒有任何障礙。”[1395，1458，1496，2448，4347，7371，7372]
 【論被虧枉者原諒對方時，是否要說他被虧枉的具體情況？】
2449艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“誰在聲譽或其他方面虧枉過他人，他應該在今世就求得受害者的原諒，不要拖到後世。作惡行虧者，如在今世不討得受害者的滿意，而拖到無金無銀的後世，他欠受害者多少，即從他的善行中扣除多少交給受害者；若他無善行，則受害者的罪責轉由他來承擔。”[2449，6534]
 【論一旦原諒，不得反悔】
2450阿伊莎傳述：她在解釋“如有婦女，恐遭丈夫的鄙棄或疏遠，那麼，他們倆的和解是無罪的591”這段經文時說：“一位男子長期與太太分居且想離婚，這時，他的太太為了求得不要離婚，主動地說：‘我讓掉我的權利。’因此，上面這段經文針對此事下降了。”[2450，2694，4601，5206][591]
 【論如果甲允許乙（喝某種飲料或者擁有某權利），但沒有說明對方能（喝或者擁有）多少……】
2451賽赫勒·本·賽爾德傳述：有人給安拉的使者端來了一碗奶子，他喝了幾口。彼時，使者的右邊有一位小孩，左邊有幾位老人。使者問那個小孩道：“我可以先讓他們喝嗎？”那位小孩說：“噢！安拉的使者！誓以安拉，我不會把我的份子拱手送於他人的。”使者就把奶子先遞給那個小孩喝了。[2351，2366，2602，2605，5620]
 【論掠奪他人土地者的罪惡】
2452塞伊德·本·栽德傳述：我聽使者說：“霸佔他人土地者，安拉末日將以七層地套在他的脖子上作為懲罰。”[2452，3198]
2453艾布·賽萊邁傳述：我和一個人為一塊土地發生了爭吵，我就把這事告訴給了阿伊莎。阿伊莎就對我說：“艾布·賽萊邁啊！你放棄那塊地面吧。使者曾說：‘誰霸佔他人的一拃土地，在末日，安拉將以七層地套在他的脖子上作為懲罰。’”[2453，3195]
2454薩利姆據其父傳述：使者說：“誰霸佔他人一塊土地，在末日，他將被沉陷到七層地之下。”[2454，3196]
 【論一個人允許他人做某事，那麼這種許可是有效的】
2455哲白賴傳述：我們和一些伊拉克人都住在麥迪那，剛好我們遭遇了旱年。伊本·祖拜爾經常供給我們椰棗吃。伊本·歐麥爾經過我們時常說：“安拉的使者禁止與人共席時一口吞吃兩個椰棗，除非得到同席弟兄的許可。”[2455，2489，2490，5446]
2456艾布·麥斯歐德傳述：一位輔士名叫艾布·舒阿蔔，他有一個賣肉的僕人。艾布·舒阿卜告訴僕人說：“你去準備五個人的飯吧，我去叫使者和其他四個人來吃點。我從使者的臉上看出，他現在正饑腸轆轆呢。”他說完就去請使者了。使者來的時候，一個沒有被邀請的人也跟著來了。使者對艾布·舒阿蔔說：“這個人也跟來了，你允許他分享你的食物嗎？”他回答說：“可以。”[2081，5454，5461]
 【論安拉說：“其實，他是最會狡辯的仇敵。”（《古蘭經》2∶204）】
2457阿伊莎傳述：使者說：“在安拉看來最可恨的人，就是那些最愛爭吵狡辯的人。”[2457,4523，7188]
 【論明知某事為不義，卻還要為其狡辯的人的罪惡】
2458聖妻烏姆·賽萊邁傳述：安拉的使者聽見有人在房門前爭吵，便出去對他們說：“我只是一個人，鬧糾紛的人常常來此。你們中也許一個比另一個更能言善辯。因此，我也許會認為能言善辯者的話屬實，而做出有利於他的判決。倘若我將一位穆斯林應有的利益判與另外一個人，則這些利益是來自火獄裡的一團火，他要麼拿取，要麼放棄！”[2458，2680，6967，7169，7181，7185]
 【論吵架時專橫粗魯……】
2459阿卜杜拉·本·阿慕爾傳述：使者說：“凡具備以下四種行為者，則為偽信士；身染其中之一者，在他沒有拋棄前，他就具備了偽信士的一種品行。它們是：說話時撒謊；許諾後違諾；結約後背約；爭論時蠻橫。”[34，3178]
 【論受欺壓者如果發現行虧者有錢財時，可以自己討回虧欠。伊本·西林說：“受欺壓者可以依照自己所遭受的來討回虧欠。”他念了如下的天經節文：“如果你們要報復，就應當依照你們所受的傷害而報復。”（《古蘭經》16∶126）】
2460阿伊莎傳述：欣德·本·歐特拜來請教使者道：“主的使者啊！（我的丈夫）艾布·蘇富揚是位吝嗇的人。如果我從他的財產中為我的孩子們供應吃喝，這是犯罪嗎？”使者說：“沒事的，只要是合理的就行。”[2211，2223，3825，5359，5364，5370，6641，7161，7180]
2461歐格白·本·阿米爾傳述：我們曾問使者：“你派我們外出，去一夥人那兒，可他們卻不招待我們。對此，你有何看法？”使者對我們道：“你們去一夥人那裡，他們若以待客是被命定的義務之方式招待你們，你們當接受之。如果他們沒有那樣做，你們可取走客人的權利。”[2461，6137]
 【論關於涼棚方面的問題。使者和門弟子們曾在白尼·薩伊岱人的涼棚裡坐過】
2462歐麥爾傳述：當安拉使得他的使者歸真後，輔士們都聚集到薩伊岱部族的涼棚裡。我對艾布·伯克爾說：“我們也去吧。”於是，我們一起到薩伊岱部族的涼棚那裡去了。[2462，3445，3928，4021，6829，6830，7323]
 【論不要阻撓鄰居在自己的牆上安置木樁】
2463艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“不得阻撓鄰居在自己的牆上安置木樁。”艾布·胡萊賴說：“為何我發現你們對此反感呢？誓以安拉，我必使你們遵行這件聖行而後已！”[2463，5627，5628]
 【論倒酒於路上】
2464艾奈斯傳述：我在艾布·泰勒哈家裡正在為大家斟酒——那個時候，酒是從生椰棗釀造出來的——，使者派人宣佈：“安拉已把酒定為非法。”艾布·泰勒哈對我說：“你把酒拿出去倒掉。”我奉命出去把酒都倒掉了。當時，麥迪那滿街都流的是酒。有些人說：“過去有些人在戰死時，肚子裡還有酒哪！這該怎麼辦呀？”於是，安拉降示了如下的經文：“通道而且行善的人，對於曾經所用的飲食，是毫無罪過的，……。”（《古蘭經》5∶93）[2464，4617，4620，5580，5582，5583，5584，5600，5622，7253]
 【論庭院，以及坐在庭院裡或坐在路上。阿伊莎說：“艾布·伯克爾在他的庭院中修建了一座清真寺，並且經常在裡面禮拜和念誦《古蘭經》。多神教徒的婦女和兒童們都好奇地圍著他看。彼時，使者在麥加。”】
2465艾布·塞伊德傳述：使者說：“注意！你們當避免坐在路上。”眾人說：“那是我們聊天的去處，我們不坐在那裡不行呀！”使者說：“你們若是非要坐在那裡不可，應把道路的權利592給予道路。”眾人問：“什麼是道路的權利？”使者說：“降低視線，不傷害人，向道安問好者回禮，止惡揚善。”[2465，6229][592]
 【論在不給人們造成麻煩的情況下，可以在路上掘一口井】
2466艾布·胡萊賴傳述：使者說：“從前，有一個人在旅途中渴得口乾舌燥。這時，他發現路邊有一口井，就下去喝了個夠。當他從井中上來時，發現一條狗正渴得喘著氣舔濕土。他自言自語道：‘這條狗定是和我剛才一樣，已經渴得不行了。（我得想辦法給它點水喝）。’於是，他又下到了井中，用靴子盛滿水上來，給狗喝了。安拉因他的這一舉動而感謝他並饒恕了他。”聖門弟子們聽完後，問道：“安拉的使者啊！我們飼養牲畜，是否也有報酬？”使者說：“凡是生靈，照料它們，皆有回賜。”[173，2363，6009]
 【論清除路上的有害物。艾布•胡萊賴傳自使者說：“清理掉路上的有害物是一種施捨。”兼論房屋、高樓、陽臺及其它】
2467吳薩麥·本·栽德傳述：有一次，使者登上麥迪那的一座城堡的頂上，說：“你們見到我所見到的東西了嗎？我已看見禍患象雨點一樣浸入你們的家中！”[1878，2467，3597，7060]
2468伊本·阿拔斯傳述：我一直想請教歐麥爾有關安拉所降示的“如果你們倆向安拉悔罪，（那麼，你們倆的悔罪是應當的），因為你們倆的心確已偏向了593”這段經文中所指的是聖妻中的哪兩位。剛好，一次朝覲中，我和歐麥爾走在一起。他解恭時，我給他拿著水皮袋。他解恭後，我一面給他倒水，一面問他道：“信士們的長官啊！安拉的‘如果你們倆向安拉悔罪，（那麼，你們倆的悔罪是應當的），因為你們倆的心確已偏向了’這段經文指的是哪兩位聖妻？”歐麥爾說：“嘿！伊本·阿拔斯！你真奇怪！這段天經所指的就是阿伊莎和哈芙賽二人。”他接著講道：“我曾和我的一位輔士鄰居——他是白尼·伍麥葉·本·栽德家族的人，住在麥迪那附近的阿瓦裡——輪流著到使者那兒去，一人一天。不論誰去，都會把當天的消息等帶給對方。我們古萊氏的男人很厲害，太太得聽丈夫的。但當我們到麥迪那時，發現當地的女人很厲害，丈夫得聽妻子的。這下倒好，我們的女人們很快學會了輔士（麥迪那人）婦女的‘老虎’風範。有一次，我責備我妻子時，她就反口頂我；當我警告說：‘我說話時，別頂撞我’時，她竟然說：‘為什麼不可以頂撞你呢？誓以安拉，就連使者也會被他的妻室們的頂撞呢！而且其中一些人一直不理睬他，直到晚上！’聽到這事我很吃驚，我說：‘她們誰這樣做，將會倒大黴的！’我穿好衣服就到哈芙賽594那兒去了，我問她道：‘你們有人竟敢生安拉的使者生氣，從白天直到晚上？’她回答說：‘是的。’我說：‘這個倒楣的人！這個無福分的人！難道你不怕安拉因使者的氣惱而對你的譴怒嗎？你就不怕安拉消滅你嗎？你別過分地要求使者，別和他頂嘴，好好陪在他的身邊。需要什麼，就來向我要。你千萬別鬼迷心竅，不要跟在阿伊莎後面學！因為她比你更受到安拉的使者的青睞和喜歡！’

在那些天，大家都議論紛紛，說安薩尼人準備和我們開戰。那天，剛好是我的朋友輪班（去使者那兒）。他在夜間來敲我的門，邊使勁敲邊放聲大喊：‘睡了嗎？’他的這種異常行為令我很吃驚，我趕忙出去問他：‘發生了什麼事兒？是安薩尼人來進犯嗎？’他說：‘不是。現在發生的事兒遠比安薩尼人來進犯嚴重得多、麻煩得多！使者離開了他的妻室們！’

我聽後罵道：‘哈芙賽該倒楣、該吃虧！我早就料到會發生這樣的事情！’晨拜時，我趕緊穿好衣服去跟使者禮拜。拜後，使者進入到一間小閣樓裡，獨居其中。我去見哈芙賽，發現她正在那兒哭泣不已。我說道：‘你哭什麼！難道我沒有提醒過你！使者是否已休了你們？’哈芙賽說：‘我不知道。不過他已獨居在小閣樓裡。’我聽後就出去了。當走到演講台附近時，我發現那裡有一夥人，其中有些人哭泣著。我和他們坐了一會兒後，由於焦急，我來到了使者的房前。我對一位黑人小孩說：‘你去告訴使者，就說歐麥爾求見。’他就進去了。他出來後對我說：‘我向使者通報了，可他沒吱聲。’

於是，我又去演講台那兒坐下了。過了一會兒，由於焦急，我又走到了使者的房前，我對那個小孩說：‘你再去告訴使者，就說歐麥爾求見。’他就進去了。過不多時，他出來了，結果與上次一樣。就這樣，我又回到演講台那兒坐下了。但我焦急的不能自已，我第三次來對那個小孩說：‘你再去向使者說一聲，說歐麥爾求見。’結果與上兩次一樣。正當我準備離開時，那個孩子喊道：‘使者讓你進去！’我就進去了。只見使者躺在一張光光的席子上，滿身是席印。他靠在一只用椰棗樹的纖維裝的皮枕頭上。我先向使者道了‘賽倆目’，而後站著問道：‘你休了你的妻室們嗎？’他抬起眼看著我說道：‘沒有。’我仍然站著套近乎說：‘安拉的使者啊！你注意到了吧！我們古萊氏的男人很威風，女人都得聽丈夫的。可我們到麥迪那後，發現麥迪那的女人很厲害，她們則管著她們的丈夫！……。’使者聽後微笑了一下。我接著說：‘我曾去警告過哈芙賽，我對她說：你千萬別鬼迷心竅，不要跟在阿伊莎後面學！她比你更受到使者的青睞和喜歡。’

使者聽到這兒又笑了一下。當我見使者臉露笑容時，就坐了下來。這時，我才環視了一下他的房間：那可真是一間陋室！裡面除了三張羊皮，什麼也沒有。我對使者說：‘請你向安拉做祈禱，祈求安拉給你的‘烏瑪’595賜予豐富的財物，……。確實，就連那些不拜主的羅馬人和波斯人，都獲得了安拉賜予的豐厚的財富和今世所享用的一切！’使者本來斜靠著，（但聽到我的話後就坐直了。）他接過話道：‘歐麥爾啊！你對安拉為我們許約的後世的報酬還懷疑嗎？那些人在今世裡已經被給予了他們應享受的財富。’我說：‘安拉的使者啊！請你為我向主求恕饒！’使者因為哈芙賽向阿伊莎洩露的一件事596而和太太們分居了，並且說：‘我和你們分居一個月！’安拉為他的發誓而譴責了他597，所以他對他的太太們很不高興。當到了第二十九日，使者到阿伊莎那兒去了，並從她那裡開始（輪住）。阿伊莎問使者道：‘你發誓說一個月不來和我們同住。我天天數著日子，今天是第二十九日，你怎麼就來了呢？’使者說：‘月有二十九天。’”那個月恰巧是二十九天。阿伊莎說：“自由決定的天經節文下降了，而我則是被針對的第一個人。使者對我說：‘我們倆談一件事，你先別忙著做決定，你回去和你的父母先協商一下，然後再決定不遲。’我說：‘你知道，我的父母是決不會同意我和你分手的。’”使者聽後說：“安拉已降下了‘先知啊！你對你的眾妻說：如果你們欲得今世的生活與其裝飾，那麼，你們來吧！我將以離儀饋贈你們，我任你們依禮而離去。如果你們欲得安拉及其使者的喜悅，與後世的安宅，那麼，安拉確已為你們中的行善者，預備了重大的報酬（《古蘭經》33∶28－29）’這段經文。阿伊莎毫不猶豫地說：‘在這件事中，我不會和我的父母協商的。我只需要安拉和他的使者以及後世的安宅！’使者對每位妻子都給予了留去的自由。她們個個都表示：她們只選擇安拉、安拉的使者以及後世的安宅。”		[89，2468，4913，4914，4915，5191，5218，5843，7256，7263][593],[594],[595],[596],[597]
2469艾奈斯傳述：使者發誓一個月不和太太們同居，當時，他的腳正好受了傷。他獨自一個人住在一間房子裡。歐麥爾來問使者道：“你已經離異了你的太太們嗎？”使者說：“沒有，但是我發誓一個月不接近她們。”當到了第二十九天時，使者就回到他的太太們那兒去了。[378，689，733，805，1114，1911，2468，5201，5289，6684]
 【論一個人把駱駝拴在了石板上或者清真寺的門上】
2470賈比爾傳述：使者走進了清真寺，我把駝拴在石板上也跟了進來。我對使者說：“我把你的駝拉來了。”使者聽後就出去圍著駱駝邊轉邊查看了一圈，而後對我說：“駝和錢都歸你。”[443，1801，2097，2309，2385，2397，2406，2470，2603，2604，2718，2861，2967，3087-3090，5079，5080，5243-5247，5367，6387]
 【論在垃圾堆跟前站著小便】
2471侯宰法傳述：他說：“有一次，我見安拉的使者到一個垃圾堆跟前站著小便。”[224，225，226]
 【論扔掉路上的樹枝和有害的東西】
2472艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“一個人在行路時，發現路上有一個帶刺的枝條，便撿起來把它扔掉了。安拉為此感激他並寬恕了他。”[615，654，720，721，2829，5733]
 【論人們就一條公共的道路發生了分歧，路面的主人想在此搞建築，那麼他應留出七腕尺寬的路面】
2473艾布·胡萊賴傳述：他說：“使者判決如下：當人們就一條公共的道路發生爭執時，應留出七腕尺寬的路面。”
 【論在未得到主人許可的情況下所進行的掠奪。歐巴岱說：“我們和使者結約如下：我們絕不搞掠奪。”】
2474輔士阿卜杜拉·本·耶濟德傳述：他說：“使者禁止掠奪和殘害身體。”[2474，5513，5514，5515，5516]
2475艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“一個人在能夠犯姦淫的狀態下，只要他是信士，他不會那樣做；一個在能夠飲酒的情況下，只要他是信士，他不會那樣做；一個人在能夠偷盜的情況下，只要他是信士，他不會那樣做；一個人在眾目睽睽之下能夠掠奪他人財物，只要他是信士，他不會那樣做。”艾布·賽萊邁和塞伊德據艾布·胡萊賴如此傳自使者，除了“掠奪”一項。布哈裡解釋說：（如果一個人幹了以上的任何一項），他這樣做的時候就不是信士。[2475，5578，6772，6810]
 【論砸碎十字架和滅豬】
2476艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“麥爾彥之子爾撒使者將以公正的長官的身份而為你們再降，他將砸碎十字架，殺掉豬，廢除人丁稅。到那時，財富暴增，以致無人拿取。這就是末日來臨的徵兆了。”[2222，3448，3449]
 【論可否砸碎盛酒的酒器、弄破盛酒的皮袋？如果有人砸碎了偶像、十字架、冬不拉598或其他無意義的木頭器具，（是否要賠償？）。有人把一架被打碎的冬不拉帶到法官舒萊赫那裡，舒萊赫並未讓打碎冬不拉的人賠償】[598]
2477賽萊邁·本·艾克沃爾傳述：在海白爾那天，使者看見燃燒的火堆時問道：“這是怎麼回事兒？”人們告訴他：“是在煮家驢肉。”使者說：“你們去倒掉肉，砸碎鍋。”人們問：“我們倒掉驢肉，然後洗一下鍋可以嗎？”使者說：“那就洗一下吧。”[4196，5497，6148，6331，6891]
2478阿卜杜拉·本·麥斯歐德傳述：使者進入麥加時，克爾白周圍有三百六十座偶像。使者用手中杖戳著偶像念誦道：“真理已來臨了，虛妄已消滅了；虛妄確是易滅的。”（《古蘭經》17∶81）[2478,4287，4720]
2479阿伊莎傳述：我曾在壁架上掛了一塊上面繪有畫像599的簾子。使者撕了它。我就用它製作了兩隻坐墊，放在房子裡供使者坐。[5954，5955，6109][599]
 【論為保護自己的財產而戰的人】
2480阿卜杜拉·本·阿慕爾傳述：我曾聽使者說：“為保護自己的財產而被殺害者，是烈士。”
 【論如果有人打壞了他人的一隻木盤或其它什麼東西……】
2481艾奈斯傳述：有一次，使者在他的一位妻子那裡時，他的另一位妻室派僕人給他送來了一木盤食品。他身邊的這位妻子（由於嫉妒）伸手就把盤子打壞了。使者趕緊把破了的盤子拼到一起，並且把食品又放回到裡面，說：“吃吧。”他沒有讓送食品的僕人走開，直到大家把食品吃完。然後，使者把一隻新盤子給了那個僕人，讓他拿走了，把碎的那一隻留了下來。[2481，5225]
 【論一個人如果毀壞了他人的牆，則他應在原地再為那人重建之】
2482艾布·胡萊賴傳述：安拉的使者說：“過去有一位以色列人叫朱萊季。有一次，他正在禮拜時，他的母親來叫他，他沒有馬上回答。他想：‘我是回答母親呢？還是繼續禮拜呢？’他的母親第二次來叫他，並且祈禱道：‘主啊！你不要讓他死，直到他看見淫婦的臉。’朱萊季一直沒有離開過他的修道堂。那時，一個女人說：‘我一定要迷惑他，（直到得手）。’她就去向朱萊季展示自己，並逗他說話，被朱萊季拒絕了。之後，她就去與一位牧羊人發生了性關係，後來她生下了一個兒子。她到處宣揚說：‘這是朱萊季的孩子。’人們來拆毀了朱萊季的修道堂，並且把他揪出來，當眾辱駡。朱萊季洗了小淨並禮了拜，而後去到那個嬰兒身邊問道：‘你的父親是誰？’那個嬰兒張口就說：‘是某牧羊人。’那些人對朱萊季說：‘我們用金子為你建一座修道堂吧。’朱萊季說：‘不用，土的就行了。’”［1206，2482，3436，3466］