第四十篇:擔保:

聖訓號正文相關聖訓注釋
 【論在借貸和債務等方面可以以人或它物來作擔保】
2290哈姆紮傳述:有一次,歐麥爾派我去徵收天課。有一個人和他妻子的女奴發生了不合法的性關係。我拿下了他的幾個擔保人,直到他去見歐麥爾。歐麥爾相信他們並原諒了他們的無知,所以只把那人打了一百鞭子537。哲利爾和艾什爾斯對阿卜杜拉·本·麥斯歐德說:“你去勸告那些叛教者作懺悔,並向他們要求擔保者。”叛教者作了懺悔,他們的親戚朋友們就為他們做了擔保538。哈馬德說:“如果某人為另外一個人作了擔保而那個人去世了,那麼擔保人不再負有責任。”哈凱姆說:“他的責任仍然繼續。”[537],[538]
2291艾布·胡萊賴傳述:安拉的使者曾經說:“一個以色列人去向另一個以色列人借一千迪納爾,後者說:‘你需要找幾個證人,我要他們的作證。’前者說:‘安拉是最好的見證。’後者又說:‘你需要找一位元擔保人。’前者說:‘安拉是最好的擔保人。’後者說:‘你說得對。’他與對方定好還錢的時間後,就把錢借給了對方。借錢的人就漂洋過海辦事去了。當工作完成時,還錢的時間也要到了。他找尋船隻回去還錢,但卻找不到。萬般無奈,他只好找來了一塊木頭,把木頭的中間鑽空,而後把一千迪納爾和給債主的一封信放了進去,並封好了口。他把這塊木頭帶到海邊,然後祈禱道:‘主啊!你知道,我曾借過某人一千迪納爾。他曾在借給我錢時要求我找一位擔保人,我說:安拉是最好的擔保。他聽後非常高興。他又讓我去找一位證人,我又說:安拉是最好的見證。他聽完非常高興地把錢借給了我。如今,還錢的時間到了,我又找不到船,只能委託你了。’說著,他就把木頭扔到了海裡,直到它隨水漂遠。隨後他又繼續去找船,期望能夠尋到一隻到債主所在城市的船隻。有一天,那位債主走出房子,看看是否有一隻船到達並帶來還他的錢。突然,他發現有一根木頭在水中漂流,於是他把那塊木頭撿回家去,想當柴禾燒。當他劈開木頭時,驚奇地發現了其中的錢和給他的那封信。過了不久,那位借錢的人也趕到了,身上又帶著準備還的一千迪納爾。他對債主說:‘誓以安拉,我曾經試著找尋船隻,以便回來給你還錢,可是一直找不到。’債主問:‘你曾經給我寄出過什麼東西嗎?’對方答道:‘在我來之前,一直找不到船,……。’債主說:‘安拉已幫助你把那根木頭中的錢傳遞給我了。因此,留著你的那一千迪納爾回去吧,走正路的人!’”[1499,2063,2291,2404,2430,2734]
 【論安拉說:“……,以及你們曾與她們締結盟約的人,你們應當把這些繼承人的應繼份額交給他們。安拉確是見證萬物的。”(《古蘭經》4∶33)】
2292塞伊德•本•朱拜爾傳述:伊本·阿拔斯在注釋“我為男女所遺的每一份財產而規定‘繼承人’,……539”這段經文時說:“這兒重點強調的是繼承(遺產)問題。”他在注釋“……,以及你們曾與他們締約的人,……540”這段經文時說:“遷士們隨使者來到麥迪那時,繼承了輔士們的遺產,這不是出於血緣關係,而是出於使者使他們所結的兄弟關係。當‘我為男女所遺的每一份財產而規定繼承人,……541’這段天經下降後,結盟兄弟之間的繼承關係就被取消了。”伊本·阿拔斯接著說:“‘你們曾與他們締結盟約的人,……542’這句天經在援助、救濟和忠告等方面仍然有效,但繼承方面卻被排除了。(儘管結盟兄弟之間的繼承關係已被取消),人們可以在遺囑中為結盟兄弟作一些安排。”[2292,4580,6747][539],[540],[541],[542]
2293艾奈斯傳述:他說:“阿卜杜·拉赫曼•本•奧夫來到麥迪那後,使者就讓他和賽爾德 ·本·拉比阿結成了兄弟。”[2048,2049,2293]
2294阿綏姆傳述:我問艾奈斯•本•馬立克道:“你聽使者說過‘在伊斯蘭教中無結盟’543這句話嗎?”艾奈斯說:“可使者確曾在我的家裡使古萊氏人和輔士之間締結了盟約。”[2294,6083,7340,7341][543]
 【論答應替已故的人還債者不可反悔。哈桑亦如是主張】
2295賽萊邁•本•艾克沃爾傳述:眾人抬著一位亡人來了,他們請使者為亡人舉行殯禮。使者問道:“他負債嗎?”眾人回答道:“沒有。”使者就率眾舉行了殯禮。接著眾人又抬來了一位亡人,使者問道:“他負債嗎?”眾人回答說:“是的。”使者聽後說:“你們為你們的兄弟舉行殯禮吧。”艾布·蓋塔岱說:“使者啊!請你為他舉行殯禮吧,他的債務由我來還。”使者就率眾為亡人舉行了殯禮。[2289]
2296賈比爾·本·阿卜杜勒傳述:有一次,使者(對我)說:“假如巴林地區的錢按期到達的話,我就給你如此如此的。”然而使者在這筆錢到達之前就去世了。當錢到達後,艾布·伯克爾通知道:“凡使者曾許其諾言或欠其債務者,請到我們這兒來兌現。”於是我就去了,我說道:“使者曾對我說過如此如此的話。”艾布·伯克爾就給了我一捧,我接過來一數,足足有五佰。艾布·伯克爾接著說:“你再取如此的兩倍吧。”[2296,2598,2683,3137,3164,4383]
 【論使者時代某人對艾布·伯克爾的保護及其條約】
2297聖妻阿伊莎傳述:從我記事時起,就見我的雙親一直虔誠地奉教。安拉的使者在每一天的早晨和傍晚都會來我們家。當穆斯林們遭到(古萊氏多神教徒的)殘酷虐待而不堪忍受時,艾布·伯克爾出發向阿比西尼亞遷移。當他到達拜爾克·吉瑪德地方時,與戛拉部族的首領伊本·達吉納不期而遇。伊本·達吉納問道:“艾布·伯克爾啊!你要去哪裡?”艾布·伯克爾說:“我的民族驅逐了我。我現在要去周遊世界,(自由地)敬拜我的養主。”伊本·達吉納說:“像你這樣的人不該離開故鄉,他們也不應驅逐你!因為你是一位救助窮人、和睦親友、幫助弱者、款待賓客、救他人於困苦中的人。我來作你的保護人。現在,你回去吧,你在你的故鄉崇拜你的養主。”然後,他騎上乘騎伴同艾布·伯克爾一起回來了。接著,伊本·達吉納就在古萊氏貴族們之間斡旋,對他們說:“象艾布·伯克爾這樣的人不該離開故鄉,你們更不該把他驅逐出去!難道你們定要驅逐一位救助窮人、和睦親友、幫助弱者、款待賓客和救他人於困苦中的人嗎?”古萊氏人就通過了伊本·達吉納的保護,給予艾布·伯克爾安全,但對伊本·達吉納要求道:“你去告訴艾布·伯克爾,讓他在他的宅子裡拜他的主宰、低聲念他想念的,不要傷及我們,也不要到處去宣傳。我們確實擔心他會引誘我們的孩子們和婦女們。”伊本·達吉納就把這些條件轉告給了艾布·伯克爾。艾布·伯克爾就在他的宅子裡繼續拜主,從不在戶外高聲禮拜和誦讀《古蘭經》。

後來,艾布·伯克爾有了一個主意,他在自己的院子裡蓋了一座小清真寺,而且很突出。然後,他就在寺裡經常禮拜和念誦《古蘭經》。多神教徒的婦女和孩子們開始擁擠在那裡,驚奇地看著艾布·伯克爾。艾布·伯克爾是一位心腸慈悲之人,當他念《古蘭經》時,總是禁不住淚流滿面。這種情況使古萊氏的貴族們恐慌不已。他們派人找來了伊本·達吉納,對他說:“我們曾同意你為艾布·伯克爾提供保護,但條件是他只能在家裡禮拜。可現在他已違犯了條件,他在他的院子裡修建了一座清真寺,在裡面高聲禮拜和念誦《古蘭經》。這確實令我們不安,我們擔心這會引誘我們的婦女和孩子們。你去告訴他,如果他同意,他只能在他的房間裡禮拜;如果他拒絕(我們的條件),而繼續公開地做他要做的,那麼你就收回你對他的保護!我們的確不願意令你尷尬,但我們絕對不承認他有公開他的行為的權利!”

伊本·達吉納來對艾布·伯克爾說道:“你也知道當初我們的條件。現在,你要麼收斂一下,只在約定的範圍內做你想做的事;要麼就取消我的保護吧。因為我不喜歡阿拉伯人聽到伊本·達吉納曾因給予某人擔保而受到了羞辱。’”艾布·伯克爾說:“我把你對我的保護還給你,我更願意得到安拉的保護。”彼時,安拉的使者還在麥加,他說:“我已夢見了你們要遷移去的地方了,那是在兩塊砂灘之間一塊有椰棗樹的鹽鹼地。”安拉的使者說了這話之後,有的人就開始向麥迪那遷移,而曾經遷移到阿比西尼亞的人也開始向麥迪那重遷。艾布·伯克爾那時也準備好了遷移,使者對他說:“別忙著走,我期盼著安拉給我遷移的許可。”艾布·伯克爾接過話頭說:“願我的父為你贖身!你也希望遷走嗎?”使者說:“是的。”因此,艾布·伯克爾就推遲了遷移,為的是留下來伴同使者,並備好了兩匹騎乘,用橡膠樹葉飼養了整整四個月。
[476,2138,2263,2264,3905,4093,5807,6079]
 【論債務】
2298艾布·胡萊賴傳述:每當一位負債的亡人被抬到安拉的使者面前時,他就會問:“他可遺留下什麼東西用以還債?”如果回答是肯定的,使者就會率眾為亡人舉行殯禮;如果回答是否定的,使者就會讓穆斯林大眾去為他們的朋友舉行殯禮。當安拉使得使者通過勝利而獲得了一些財產時,使者說:“我比信士們更近於544他們自身。因此,如果一位穆斯林在去世時仍負有債務,那麼他的債務由我來還;如果他在去世時留有財產,那麼這些財產歸於他的繼承人。”[2298,2398,2399,4781,5371,6731,6745,6763][544]