| | 【論麥迪那之禁區】 | | |
| 1867 | 艾奈斯傳述：使者說：“麥迪那從這邊到那邊是禁區。不可砍伐禁區的樹木，也不可在禁區搞僭越常道的行為。在禁區搞僭越常道者，他將遭到安拉、天使和人類全體的詛咒。” | [1867，7306] | |
| 1868 | 艾奈斯傳述：使者到麥迪那後下令修建清真寺，他對白尼·納加爾人說：“納加爾人啊！就這塊地，你們開個價吧。”白尼·納加爾族人說：“我們不要錢，我們只希望安拉給我們的回賜。”使者就命門弟子們挖掉了多神教徒的墳，推平了廢墟，伐掉了棗樹，並把伐掉的棗樹排放在清真寺的朝向的位置。 | [234，428，429，1868，2106，2771，2774，2779，3932] | |
| 1869 | 艾布·胡萊勒傳述：使者說：“借助我的嘴，麥迪那的兩砂石灘之間的地方被定為禁地。”艾布·胡萊勒說：“使者去看望白尼·哈麗斯族人的時候說：“‘白尼·哈麗斯家族的人啊！我發現你們住到禁地以外了。’他說完後左右看了看後又說：‘沒有，你們還是住在禁區以內的。’” | [1869，1873] | |
| 1870 | 阿裡傳述：他說：“我們只有安拉的《古蘭經》和我手裡的這個紙條。這個紙條上寫的是使者說的話，即：‘從阿儀爾山到某地可算為麥迪那的禁區。誰在這個範圍內幹下超越常道或者給予超越常道者以庇護，他將遭到安拉、天使和人類的全體詛咒。他的所有副功和主命功修皆遭到主的棄絕。任何穆斯林為另外一個人提供的保護都是有效的，其他穆斯林都應該遵守，誰若違犯，則會遭到安拉、天使和人類的詛咒，他的正、副功課皆遭主的棄絕。凡是被釋放為自由民的人，如果沒有經過原來的釋放者的同意而視其他的人為主人，則會遭到安拉、天使和人類的詛咒，他的正、副功課皆遭主的棄絕。” | [111，1870，3047，3172，3179，6755，6903，6915，7300] | |
| | 【論麥地納的高貴，及其所具有的淘汰作用】 | | |
| 1871 | 艾布·胡萊勒傳述：安拉的使者說：“安拉令我移居到一座城市裡，該城市將要優越於其它城市，人們慣稱此城為耶斯麗布，即麥迪那。它恰似風箱清除鐵中渣滓一般淘汰一些人。” | [1871，1883，7209，7211，7216，7322] | |
| | 【論麥迪那是塔白436】 | | [436] |
| 1872 | 艾布·侯邁德傳述：他說：“我們從塔布克戰役返回，快到麥迪那時，使者說：“這是‘塔白’（美麗之城）。” | [1481，1482，1872，3161，3791，4422] | |
| | 【論麥迪那的兩座砂山】 | | |
| 1873 | 艾布·胡萊勒傳述：假如我在麥迪那看見一隻羚羊在吃草，我絕不驚動它。使者曾說過：“麥迪那兩砂石山之間的範圍就是禁區。” | [1869，1873] | |
| | 【論拋棄麥迪那的人】 | | |
| 1874 | 艾布·胡萊勒傳述：他說，我曾聽主的使者說：“雖然麥迪那處於最佳的狀況，但人們還是會拋棄麥迪那的。到那時，城裡只有覓食的飛禽和走獸。最後，有兩個穆栽奈的牧羊人，趕著羊群到麥迪那來，只見它是一座荒無人煙的荒城。他們到沃達爾山時就跌倒在地了437。” | | [437] |
| 1875 | 蘇富揚傳述：他說，我曾聽主的使者說：“將來一旦葉門得到解放，人們便攜帶眷屬和聽從他們的人，爭先恐後地搬到那裡去居住；其實，假如他們有見識，居住在麥迪那對他們來說會更好。”將來一旦沙姆得到解放，人們便攜帶眷屬和聽從他們的人，爭先恐後地搬到那裡去居住；其實，假如他們有見識，居住在麥迪那對他們來說會更好。將來一旦伊拉克得到解放，人們便攜帶眷屬和聽從他們的人，爭先恐後地搬到那裡去居住；其實，假如他們有見識，居住在麥迪那對他們來說會更好。” | | |
| | 【論“伊瑪尼438”仍將回歸麥迪那】 | | [438] |
| 1876 | 艾布·胡萊勒傳述：主的使者說：“‘伊瑪尼’（正信）將像蛇複歸於它的洞一樣回歸於麥迪那。” | | |
| | 【論圖謀傷害麥迪那人者的罪惡】 | | |
| 1877 | 塞伊德傳述：我曾聽使者說：“誰圖謀傷害麥迪那人，安拉便使誰遭到毀滅，就如鹽溶于水中一般。” | | |
| | 【論麥迪那的所有堡壘】 | | |
| 1878 | 吳薩麥傳述：使者登上麥迪那的堡壘中的一座堡壘說：“你們看見了我所看見的嗎？我已看見禍患象雨點般浸入你們的家中！。” | [1878，2467，3597，7060] | |
| | 【論騙子達加勒沒有能力進入麥迪那】 | | |
| 1879 | 艾布·伯克拉傳述：主的使者說：“麥西哈·達加勒（製造的）恐怖不會蔓延到麥迪那。因彼時，麥迪那城有七道城門，每道城門上有二位天仙把守著。” | [1879，7125，7126] | |
| 1880 | 艾布·胡萊勒傳述：使者說：“麥迪那的每條道路上都有天使把守著，瘟疫和騙子達加勒皆不能侵入。” | [1880，5731，7133] | |
| 1881 | 艾布·塞伊德·胡德里傳述：主的使者曾就大騙子達加勒一事給我們談過很長的一段話，其中有一件事情，即：“達加勒來了，但是麥迪那的任何道路都被守護著，故他就住到了靠近麥迪那的一塊有鹽鹼的地方。一個非常優秀的人到大騙子達加勒那裡對他說：‘我見證，你定是主的使者曾給我們說過的那個大騙子達加勒。’達加勒聽後對在場的人說：‘你們告訴我，如果我殺了他，再使他活過來，你們還懷疑我嗎？’在場者都說：‘不懷疑。’大騙子就殺了那人，而後又使那人活了過來。當那人活了過來時，他仍然說：‘誓以安拉，我今天比過去任何時候都更明白你的本質了！’達加勒聽後說道：‘我要殺掉他，但是我現在無能力了。’” | [1881，7132] | |
| 1882 | 艾奈斯·本·馬立克傳述：使者說：“沒有一個城市不受到大騙子的蹂躪，只有麥加和麥迪那例外，這兩個城市的每條道路上都有天使排班守衛。到了後來，麥迪那連其居民將被震動三次，於是，不信者和陽奉陰違者將會被安拉排出來。”439 | [1882，7124，7134，7473] | [439] |
| | 【論能夠過濾掉渣滓的麥迪那】 | | |
| 1883 | 賈比爾傳述：有一個遊牧人來見使者，並和使者結下了皈依伊斯蘭之約。第二天，那個人患了熱病，他就去見使者說：“請解除我信教之約吧。”使者再三地拒絕那個人之後說道：“麥迪那像一個風箱熔爐，它過濾出渣滓，使得精華達到完美。” | [1871，1883，7209，7211，7216，7322] | |
| 1884 | 栽德·薩比特傳述：他說：“當使者率兵向吳侯得戰役進軍時，其中一些聖門弟子440返身回去了。這時，一部分人說：‘我們要殺掉他們。’另一部分人則說：‘我們不能殺他們。’就在這時，‘你們怎麼因詐偽者而分為兩派呢441’這節經文下降了。使者說：‘麥迪那確實像火清除金屬的渣滓一樣也過濾出詐偽者們。’” | [1884，4050，4589] | [440],[441] |
| 1885 | 艾奈斯傳述：使者說：“主啊！你像賜福麥加一樣雙倍地賜福麥迪那吧。” | | |
| 1886 | 艾奈斯傳述：使者外出歸來的途中，當他看見麥迪那的高地時，由於喜愛麥迪那，他就催趕著駝快走。如果他騎的是其它牲畜，他便加速行進。 | [1802，1886] | |
| | 【論使者不想使麥迪那四周成為荒蕪的……。】 | | |
| 1887 | 艾奈斯傳述：他說：“白尼·賽萊邁人想搬遷到聖寺附近來住，但主的使者不想使麥迪那周圍成為荒蕪的地方，故他說：‘白尼·賽萊邁人啊！們沒有計算去寺裡禮拜時所走的每一步嗎？（安拉將以腳步的多少進行回賜呢）。’白尼·賽萊邁人未再搬遷。” | [655，656，1887] | |
| 1888 | 艾布·胡萊勒傳述：使者說：“我的家與宣禮台之間的空間是天堂的諸座花園中的一座花園，我的宣禮台位於我的池畔之上。” | [1196，1888，6588] | |
| 1889 | 阿伊莎傳述：主的使者到麥迪那時，艾布·伯克爾和比拉勒兩人染病在身。艾布·伯克爾發燒時說：“每一個活著的人早晨起來和家人在一起，但是死亡卻比他自己的鞋帶還要近於他自己！”比拉勒在高燒退卻後，大聲吟道：“我盼望再次夜宿在那個山谷裡，環繞我的是滿地綠草花卉；能夠再次飲啜邁金納之水嗎，沙姆和太飛麗兩山能夠重現於我的眼前嗎，我願意442。”使者祈禱道：“主啊！請你詛咒篩拜、伍麥葉和歐特拜等人吧，正如他們把我們從我們的家園（麥加）驅逐到了有瘟疫的地方。主啊！正像我們喜歡麥加一樣，你也使我們喜歡麥迪那吧，或者更甚一些。主啊！你在我們的升子和秤裡降下你的賜福吧，你恩賜我們健康吧，你把這裡的瘟疫移到朱赫法地方吧。”阿伊莎說：“當我們初到麥迪那時，這裡可說是安拉的大地上瘟疫蔓延最厲害的一個地方了。白特哈谷地流的水都是腐臭的。” | [1889，3926，5654，5677] | [442] |
| 1890 | 栽德·本·艾斯勒邁傳述：歐麥爾說：“主啊！你賜福我成為為你的道路而奮鬥時的烈士；你賜福我死在你的使者的城裡443。” | | [443] |