第二十九篇：被困的人，及打獵的罰贖:

聖訓號正文相關聖訓注釋
 【論受阻的人，及打獵的罰贖。安拉說：“如果你們被困於中途，那麼，你應當獻一隻易得的犧牲。你們不要剃髮，直到犧牲到達其定所。”(《古蘭經》2∶196)阿塔在解釋“伊哈薩熱”一詞時說：“此詞是指：對某人而言，所有的事物都是困擾。”布哈裡則說：“‘哈蘇熱’一詞意指不和婦女交合424。兼論作副朝者如果被困時，怎麼做？】[424]
1806納菲爾傳述：阿卜杜拉·本·歐麥爾要求麥加完成副朝，彼時正值禍亂425時期，他說：“如果有人阻止我去朝覲，那麼我就做像主的使者曾經在侯代比亞和約那年所做的。”他受了副朝的戒，因為主的使者在侯代比亞和約那年只受了副朝的戒。[425]
1807阿卜杜拉和薩利姆傳述：他們在哈賈吉圍困伊本·祖拜爾時勸告伊本·歐麥爾說：“你今年別去朝覲，我們擔心有人會阻止你進入天房。”伊本·歐麥爾說：“我們曾跟著主的使者去朝覲，古萊氏的逆徒們阻止我們去天房，故使者就地宰了牲、剃了頭。我要你們見證，如果安拉意欲，我定要去（做）副朝；如果我真的能去天房，那我就完成巡遊天房；否則，我就做像使者當年所做的。”我（阿卜杜拉的兒子）當時陪同著他，他在祖勒·侯萊法受了副朝的戒，他走了一段時間後說：“正、副朝的條件是一樣的。我要你們見證，我定要同時完成我的正、副朝。”他一直未開戒，直到宰牲日他宰了牲後才開了戒。他還曾說過：“他不開戒，直到進入麥加，完成一次性的巡遊為止。”[1639，1640，1693，1708，1729，1806，1807，1808，1810，1812，1813，4183，4184，4185]
1808納菲爾傳述：阿卜杜拉的一些子女勸伊本·歐麥爾說：“你今年不要去朝覲，那該多好。”[1639，1640，1693，1708，1729，1806，1807，1808，1810，1812，1813，4183，4184，4185]
1809伊本·阿拔斯傳述：他說：“安拉的使者受到了阻撓，他就剃了頭、宰了牲，與妻室們過了性生活，直到第二年才去做副朝。”
 【論在正朝時受阻】
1810薩利姆傳述：伊本·歐麥爾說：“難道主的使者的聖行還使得你們不夠麼？！如果你們誰被阻止朝覲的話，他巡遊天房，完成賽法和麥爾臥兩地間的巡遊禮，然後開戒即可。他到第二年再去朝覲並獻牲；若無牲可宰，當封齋。”[1639，1640，1693，1708，1729，1806，1807，1808，1810，1812，1813，4183，4184，4185]
 【論受阻時，在剃頭前先宰牲】
1811米斯沃爾傳述：使者在剃頭前宰了牲，並命其弟子們也如是做了。[1604，1605，1811，2711，2712，2731，2732，4157，4158，4178，4179，4180，4181]
1812納菲爾傳述：阿卜杜拉和薩利姆勸告伊本·歐麥爾時，伊本·歐麥爾說：“過去，我們曾跟著使者去完成副朝，可古萊氏逆徒們阻止我們進入天房，故主的使者（就地）宰了牲，剃了頭。”[1639，1640，1693，1708，1729，1806，1807，1808，1810，1812，1813，4183，4184，4185]
 【論一個人主張說：受阻而無法朝覲者無需還補朝覲。伊本·阿拔斯主張：“滿足其欲望而破壞朝覲戒律者應該補朝。至於有故的人或其它什麼原因的人可以開戒，但無需還補。如果一個帶有獻祭牲的人受到了阻礙，且無法讓他人把牲帶到天房，那麼他（就地）宰牲吧。如果他可以請他人把牲帶到天房去，那他就別開戒，一直等到獻祭牲到達其定所再開戒。”馬力克和其他人主張：（受阻而無法朝覲者）無論在什麼地方，都可宰牲和剃頭，但沒有必要補朝，因使者和他的門弟子們曾在侯代比亞那裡宰了牲，剃了頭和開了戒。他們沒有巡遊天房，也沒有把牲趕到麥加去。沒有一個人提到說：使者讓人們補朝；聖門弟子們自己也沒有補朝。侯代比亞就是麥加外面的一個地方。”】
1813納菲爾傳述：正值是非時期，伊本·歐麥爾要去麥加作副朝，他說：“如果我被禁止朝覲天房，那我就按我們曾經隨主的使者所做的一樣去做。”他受了副朝的戒，因為使者曾經在侯代比亞之年受了副朝的戒。伊本·歐麥爾審視自己的事情後對其朋友們說：“正、副朝的條件是一樣的，我要你們見證我已決定同時完成正、副朝。”他果真為正、副朝而舉行了一次性巡遊禮，他認為一次巡遊就足夠了。他接著就獻了牲。[1639，1640，1693，1708，1729，1806，1807，1808，1810，1812，1813，4183，4184，4185]
 【論安拉說：“……，你們當中誰為生病或頭部有疾而剃髮，誰當以齋戒，或施捨，或獻牲，作為罰贖。”(《古蘭經》2∶196)可自由選擇以上三種罰贖之一，若選齋戒，期限為三日】
1814凱爾布傳述：主的使者說：“大概你受到蝨子的傷害了吧。”我回答說：“是的，主的使者。”使者說：“你去剃頭吧，你可以封三天齋，或給六個窮人施濟，或者獻一隻羊。”[1814，1815-1818，4159- 4191，4517，5665，5703]
 【論安拉說“或施捨426”的話意指給六個窮人食物】[426]
1815阿卜杜·拉赫曼傳自凱爾布，他說：“在侯代比亞，主的使者站在我的旁邊，見我的頭上有蝨子跑著，他就問道：‘你是否受到蝨子的傷害了？’我回答說：‘是的。’使者說：‘那你就把頭髮剃掉吧。你（剃頭後）齋戒三日，或以一個法爾戈427施捨給六個窮人，或獻一隻羊。總的來說，哪個容易，就遵行哪個。’”凱爾布接著說：“雖說《古蘭經》二章196節經文是針對我下降的，（但它可以運用於任何人的身上）。”[1814，1815-1818，4159- 4191，4517，5665，5703][427]
 【論“非德耶”方面若給出的是食品428，應是半個“薩爾429”】[428],[429]
1816阿卜杜拉·本·麥爾吉勒傳述：我坐在凱爾布的身旁，我向他請教了有關“非德耶”的問題，他說：“雖然《古蘭經》二章196節經文是針對我一個人下降的，但它可運用到所有人的身上。當時，有人帶我見主的使者，我的臉上都跑著蝨子。使者說：‘我沒有想到你受蝨子的傷害這麼重！你有羊嗎？’”我回答說：“沒有。”使者說：“（把頭髮剃了），齋戒三天，或給六個窮人食物，每個人應得半個‘薩爾’。”[1814，1815-1818，4159- 4191，4517，5665，5703]
 【論“奴斯克”指的是一隻羊】
1817凱爾布傳述：主的使者見我臉上都跑的是蝨子，就說：“你受到蟲子的傷害了吧？”我回答說：“是的。”使者就讓我去把頭髮剃掉。當時，使者就在侯代比亞，沒有跡象顯示他們要在侯代比亞完成開戒，他們都希望著進入麥加呢，故安拉下降了“非德耶430”的經文。使者就讓我把一個“法爾戈431”分舍于六個窮人，或獻一隻羊，或齋戒三日。[1814，1815-1818，4159- 4191，4517，5665，5703][430],[431]
1818凱爾布傳述：使者見我的臉上跑的是蝨子，……。( 下文和上述聖訓類同。)[1814，1815-1818，4159- 4191，4517，5665，5703]
 【論安拉說：“……，應戒除淫辭。”(《古蘭經》2∶197)】
1819艾布·胡萊勒傳述：使者說：“凡是來天房朝覲，且戒除淫辭惡言者，則他朝覲後回歸時，就如其母生下他時那樣的純潔無罪。”[1521，1819，1820]
 【論安拉說：“在朝覲中當戒除淫辭、惡言。”(《古蘭經》2∶197)】
1820艾布·胡萊勒傳述：使者說：“誰為安拉而朝覲，且在朝覲中戒除淫辭惡言，則他朝覲回歸時，就如其母生他時那樣的純潔無罪。”[1521，1819，1820]