第二十八篇：副朝:

聖訓號正文相關聖訓注釋
 【論副朝之當然及其優越性。伊本·歐麥爾說：“正朝和副朝對每個人都是當然的。”伊本·阿拔斯說：“在‘你們應當為安拉而完成正朝和副朝’414這段經文中，副朝和正朝是連著的。”】[414]
1773艾布·胡萊勒傳述：安拉的使者說：“從一個副朝到下一個副朝可以罰贖一個人在這兩個副朝之間的罪過；正義的正朝，它的回賜只是天堂。”[305，1788，2984，4395，4401，4408]
 【論一個人在正朝前做了副朝】
1774伊本·朱萊季傳述：伊克裡邁·本·哈立德就正朝前做副朝一事請教了伊本·歐麥爾，伊本·歐麥爾說：“這樣做沒事。”伊克裡邁·本·哈立德說：“伊本·歐麥爾還說：‘使者就是在正朝前完成了副朝。’”
 【論使者朝過幾次副朝？】
1775穆賈希德傳述：我和歐爾沃到清真寺裡去了，我們見伊本·歐麥爾坐在阿伊莎的房子外面，有人則在清真寺裡禮上午拜。我們關於禮上午拜請教了他，他回答說：“這是異端！”我們又問他道：“主的使者完成過幾次副朝？”他回答說：“一共是四次，其中的一次是在七月份完成的。”當時，我們不願反駁他的這種說法。當我們聽到信士之母阿伊莎在房間刷牙時，歐爾沃就她問道：“信士之母啊！你聽到阿卜杜拉剛才的話嗎？他剛才說：‘使者一生共朝了四次副朝，其中的一次是在七月份完成的。’”阿伊莎回答道：“願安拉憐憫他，（他定是忘了），雖然使者每次朝副朝時他也一起同去，可使者從未在七月份做過副朝。”[1775，1776，1777，4253，4254]
1776穆賈希德傳述：我和歐爾沃到清真寺裡去了，我們見伊本·歐麥爾坐在阿伊莎的房子外面，有人則在清真寺裡禮上午拜。我們關於禮上午拜請教了他，他回答說：“這是異端！”我們又問他道：“主的使者完成過幾次副朝？”他回答說：“一共是四次，其中的一次是在七月份完成的。”當時，我們不願反駁他的這種說法。當我們聽到信士之母阿伊莎在房間刷牙時，歐爾沃就她問道：“信士之母啊！你聽到阿卜杜拉剛才的話嗎？他剛才說：‘使者一生共朝了四次副朝，其中的一次是在七月份完成的。’”阿伊莎回答道：“願安拉憐憫他，（他定是忘了），雖然使者每次朝副朝時他也一起同去，可使者從未在七月份做過副朝。”[1775，1776，1777，4253，4254]
1777歐爾沃·本·祖拜爾傳述：他說：“我就使者的副朝問題請教了阿伊莎，她說：‘使者從未在七月份做過副朝。’”[1775，1776，1777，4253，4254]
1778蓋塔岱傳述：我就使者朝過幾次副朝的問題請教了艾奈斯，他回答說：“四次。第一次是伊曆十一月侯代比亞的副朝，因當時多神教徒阻止使者進入麥加；第二次是第二年的伊曆十一月的副朝，因為當時使者跟多神教徒剛好定了和約；第三次則是吉爾拉奈副朝，使者當時在此地分配了戰利品。——傳述人認為：是侯奈因戰役的戰利品。（第四次是辭朝時和正朝一起完成的副朝415）。”我又問道：“使者朝過幾次正朝？”他回答說：“只有一次。”[1779，1780，3066，4148][415]
1779蓋塔岱傳述：他說：“我就使者完成過幾次副朝的問題請教了艾奈斯，他說：‘使者第一次副朝時被多神教徒們阻止；第二年的侯代比亞和約時的副朝；伊曆十一月的吉爾拉奈副朝和正朝一起完成的副朝。’”[1778，1879，1780，3066，4148]
1780漢馬目傳述：他說：“使者朝了四次副朝，除了和正朝連著的那次副朝外，其它都是在伊曆十一月完成的。第一次是侯代比亞和約的那次副朝；第二次是侯代比亞和約的第二年的副朝；第三次是分配侯奈因戰役的戰利品時的吉爾拉奈副朝；第四次則是和正朝一起完成的副朝。”[1778，1779，1780，3066，4148]
1781艾布·伊斯哈格傳述： 我就使者的副朝問題請教了麥斯魯葛、阿塔和穆賈希德，他們都說：“主的使者在朝正朝前于伊曆十一月完成了副朝。”傳述人說：“我曾聽白拉·本·阿齊蔔說：‘主的使者在朝正朝前的伊曆十一月朝過兩次副朝。’”[1781，1844，2698-2700，3184，4251]
 【論齋月裡的副朝】
1782阿塔傳述：我曾聽伊本·阿拔斯告訴我們說：主的使者問一位輔士婦女道：“你為什麼不和我們一起去朝覲？”那位輔士婦女說：“家中有兩峰駝，我的丈夫和兒子騎著一峰朝覲去了，另一峰我們現在正用它馱水呢。”使者聽後說：“你在齋月裡去作副朝吧，因為齋月裡的副朝（等於）正朝。”[1782，1863]
 【論在哈蘇巴之夜（從米納啟程之夜）的副朝及其它夜晚】
1783阿伊莎傳述：她說：“正值伊曆十二月新月初顯，我們和使者一起為朝覲而出發了。使者對我們說：‘誰願意受正朝的戒，那就受正朝的戒吧；誰願意受副朝的戒，那他就受副朝的戒吧。至於我，假如我沒有趕獻祭牲，我一定受副朝的戒。’就這樣，我們中有的人受了副朝的戒，另一些人則受了正朝的戒，而我（阿伊莎）則受了副朝的戒。到駐阿爾法特山時，我來了月經，我把此事告訴了使者，使者就對我說：‘你放棄你的副朝，散辮梳發，受正朝的戒。’當到了哈蘇巴之夜，使者就讓我的弟兄阿卜杜·拉赫曼陪我到泰恩姆去完成了副朝的功課。就這樣，我受了副朝的戒，以彌補我錯過的副朝。[294，305，316-319，328，1516，1517，1556， 1560- 1562，1638，1650，1709，1720，1733，1735，1762，1771-1773，1783，1786-1788，2952，2984，4395，4401，5329，5548，5559，6157，7229]
 【論泰恩姆的副朝】
1784阿慕爾·本·奧斯傳述：阿卜杜·拉赫曼·本·艾布·白克爾告訴我說：“使者讓他後捎著阿伊莎去泰恩姆，在那裡完成她的副朝。”[1784，2985]
1785賈比爾·本·阿卜杜拉傳述：他說：“使者和他的朋友們都受了正朝的戒，但只有使者和泰勒哈二人帶了獻祭牲。阿裡當時從葉門趕了回來，他也帶著獻祭牲，他說：‘我受了像使者所受的戒律一樣的戒。’使者允許他的門弟子們把正朝改為副朝，去巡遊天房，打短頭髮，而後開戒，但有獻祭牲者不能這樣做。聖門弟子們說：‘我們中有的人的生殖器還流著汾泌物！就這樣去米納嗎？’這消息傳到使者的耳中。使者就對他的門弟子們說：‘假如我能改變以往的事情，我就不帶獻祭牲了，我現在必定開戒了。’彼時，阿伊莎來了月經，她除了沒有巡遊天房外，其它所有的功課皆已完成。當她的月經幹了時，她就去巡遊了天房。她對使者說：‘使者啊！你們都帶著正朝和副朝的回賜返裡，可是我只帶著正朝返裡，……。’使者就命阿卜杜·拉赫曼陪她到泰恩姆完成副朝的功課。她在正朝後的伊曆十二月完成了副朝。蘇拉葛在阿格白遇見正在投石的使者，他問使者道：‘使者啊！把正朝換為副朝是專對你們416的嗎？’使者說：‘不，是針對所有的人。’”［1085，1564，1785，2505，3832］[416]
 【論在沒有獻祭牲的情況下，正朝之後的副朝】
1786阿伊莎傳述：在伊曆十二月初我們和使者一起去朝覲去了。使者說：“願意以副朝受戒者，那他就受副朝的戒吧；願意以正朝受戒者，那他就受正朝戒吧。我若沒有帶獻祭牲，我定會受副朝的戒。”故，聖門弟子中有的受了副朝的戒，有的受了正朝的戒，我也是受副朝戒者之一。我在到達麥加的途中來了月經，到住阿爾法特山時，經血仍然流著。我就把此事告訴了使者，使者說：“你放棄副朝吧，你可以散開頭髮梳理和受正朝的戒。”我就照使者的吩咐做了。到哈蘇巴的晚間，我的月經已幹了，使者差我的弟兄阿卜杜·拉赫曼陪我到泰恩姆去完成副朝，他後捎著我。我受了副朝的戒，以彌補我錯過的副朝。安拉恩賜我完成了正、副朝。對此，沒有任何罰金，如宰牲、施濟和封齋。[305，316-319，328，1516，1517，1556，1560- 1562，1638，1650，1709，1720，1733，1735，1762，1771-1773，1783，1786-1788，2952，2984，4395，4401，5329，5548，5559，6157，7229]
 【論副朝的回賜根據受苦的程度而定】
1787艾斯沃德傳述：阿伊莎曾說：“使者啊！人們都帶著正、副朝的回賜返裡，而我只朝了正朝，……。”使者對她說：“你等待著吧，如果你的月經幹了，你可到泰恩姆去受副朝的戒，受完副朝後到某地找我們，我們在那兒等你，但副朝的回賜將根據你所費用的或所受的苦處而定。”[305，1786，1787]
 【論一個副朝者如果完成了副朝的巡遊，並且離開時，他的這個巡遊可否代替辭遊（Tawaf-al-Wada）？】
1788阿伊莎傳述：她說：“在朝覲的月份裡，我們在受正朝的戒以及（遵守著）朝覲的一切功課417的情況下出發了。當我們到達塞裡夫時，使者就對他的門弟子們說：‘沒有帶獻祭牲者，樂意把正朝改為副朝，那麼他可以這樣做；帶獻祭牲者不要這樣做。’使者和有能力的人都帶了牲，他們沒有做副朝。使者進來了，我（阿伊莎）正在哭泣著，他問道：‘你哭什麼？’我回答說：‘我聽到你對你的門弟子們所說的話，可是我無法去完成副朝。’使者問：‘你怎麼了？’我回答說：‘我來月經了418。’他說：‘這沒關係，這是安拉為阿丹的女兒們規定好的生理現象，你是她們中的一員。你繼續完成正朝，安拉或許賜你完成副朝的機會呢。’”阿伊莎說：“我一直處於這種狀態之下，直到我們離開米納，下榻在艾布·托哈。使者叫來阿卜杜·拉赫曼說：‘你帶著你的姐妹離開禁區，讓她受副朝的戒。你們完成巡遊禮後就到這兒，我們等著你們。’”我們去了，我們完成所有的功課後就在夜半回來了。使者問：“你們完成了嗎？”我回答說：“完成了。”使者向他的門弟子們宣佈起程，大家開始啟程了，有些人在晨拜前巡遊了天房。然後，使者朝著麥迪那的方向進發了。[305，1786，1787，1788][417],[418]
 【論正朝裡如何做，副朝裡亦如何做】
1789賽夫萬據其父親傳述：使者在吉爾拉奈時，一位穿著用黃香料染過的大衣的人來見使者，他問使者道：“我在我的副朝裡如何做？”彼時，安拉下降啟示于使者，他的身上遮著一塊布。我一直嚮往著當安拉給使者下降啟示時，看看使者（接受啟示的狀態。）歐麥爾對我說：“你快來，你不是一直妄想著要看看使者接受啟示時的狀態嗎？”我說：“是的。”歐麥爾就掀起了遮著使者的布的一角，我看見了使者，他鼻息大作（傳述人說，我記得他當時說：像小駝發出的呼嚕聲）。此刻過後，使者問道：“剛才問關於副朝的人在哪兒？你須脫下大衣，洗去它上面的黃香料；你在正朝裡如何做，副朝裡亦如何做。”[1536，1789，1847，4329，4985]
1790希莎姆據其父傳述：在我還年輕時，有一次我對阿伊莎說：“安拉說：‘賽法和麥爾臥，確是安拉的標識之一。舉行正朝或副朝的人，無妨遊此兩山419。’請你給我解釋一下安拉的這段話。我認為：假設一個人不巡遊賽法和麥爾臥也無罪。”阿伊莎說：“你這樣解經不對。照你的說法，不巡遊此兩地是無罪的。可是，這段經文是針對輔士頒降的，他們過去一直為立在穀岱德對面的邁納特神像而受戒，他們認為巡遊賽法和麥爾臥是大罪。他們歸依伊斯蘭教後就這件事請教了安拉的使者，故安拉才頒降了‘賽法和麥爾臥，確是安拉的標識之一。舉行正朝或副朝的人，無妨遊此兩山’的經文。”又，據希沙姆傳述：他說：“凡是沒有巡遊賽法和麥爾臥者，安拉不把其正朝和副朝視為完美的。”[1643，1790，4495，4861][419]
 【論副朝者何時開戒？阿塔傳自賈比爾：“使者命其門弟子們把他們的正朝改為副朝，並在巡遊後打短頭髮和開戒。”】
1791伊斯瑪儀勒傳述：阿卜杜拉·本·艾布·奧夫說：“安拉的使者受了副朝的戒，我們也隨他受了副朝的戒。進入麥加時，他就巡遊了天房，我們也隨他巡遊了天房。他到賽法和麥爾臥兩地間完成奔跑禮，我們也隨著他完成奔跑禮。我們始終在他的周圍，以防麥加的多神教徒向使者放暗箭。”我的一位朋友問阿卜杜拉·本·艾布·奧夫道：“使者進入了天房嗎？”他回答說：“沒有。”我問他道：“請你告訴我們，使者關於赫蒂季說了些什麼？”他回答說：“使者說：‘你們給赫蒂季以天堂中一間用金銀珠寶裝飾的房間報喜訊吧，那裡既沒有吵鬧聲也無勞累。’”[1791，1792，3819]
1792伊斯瑪儀勒傳述：阿卜杜拉·本·艾布·奧夫說：“安拉的使者受了副朝的戒，我們也隨他受了副朝的戒。進入麥加時，他就巡遊了天房，我們也隨他巡遊了天房。他到賽法和麥爾臥兩地間完成奔跑禮，我們也隨著他完成奔跑禮。我們始終在他的周圍，以防麥加的多神教徒向使者放暗箭。”我的一位朋友問阿卜杜拉·本·艾布·奧夫道：“使者進入了天房嗎？”他回答說：“沒有。”我問他道：“請你告訴我們，使者關於赫蒂季說了些什麼？”他回答說：“使者說：‘你們給赫蒂季以天堂中一間用金銀珠寶裝飾的房間報喜訊吧，那裡既沒有吵鬧聲也無勞累。’”[1791，1792，3819]
1793阿慕爾·本·迪納爾傳述：我們就一個在副朝中巡遊了天房，而沒有去完成賽法和麥爾臥二地的奔跑禮的人可否和他的妻子過性生活一事請教了伊本·歐麥爾，他回答說：“使者到麥加後，巡遊了天房七趟，在伊卜拉欣使者所站之處的後面禮了兩拜，並且在賽法和麥爾臥二地間奔走了七趟。他還引證了‘安拉的使者是你們最好的楷模’的經文。”阿慕爾·本·迪納爾接著說：“我們就此事也請教過賈比爾，他回答說：‘他不可和他的妻子交合，直到完成賽法和麥爾臥二地間的奔跑禮。’”[395，396，1623，1624，1627，1645，1647]
1794阿慕爾·本·迪納爾傳述：我們就一個在副朝中巡遊了天房，而沒有去完成賽法和麥爾臥二地的奔跑禮的人可否和他的妻子過性生活一事請教了伊本·歐麥爾，他回答說：“使者到麥加後，巡遊了天房七趟，在伊卜拉欣使者所站之處的後面禮了兩拜，並且在賽法和麥爾臥二地間奔走了七趟。他還引證了‘安拉的使者是你們最好的楷模’的經文。”阿慕爾·本·迪納爾接著說：“我們就此事也請教過賈比爾，他回答說：‘他不可和他的妻子交合，直到完成賽法和麥爾臥二地間的奔跑禮。’”[395，396，1623，1624，1627，1645，1647]
1795艾布·穆薩傳述：他說：“我前去見使者，他當時在白圖哈儀，他的駱駝跪著。使者說：‘你朝覲了嗎？’我回答說：‘是的。’他問：‘你如何受戒？’我回答說：‘我念了應召詞，受了像您所受的戒一樣的戒律。’”使者說：“你做得真好，你去巡遊天房、賽法和麥爾臥，然後開戒吧。’我就按使者所示巡遊了天房、賽法和麥爾臥。然後，我到蓋斯部族的一位夫人那兒，請她給我抓了頭上的蝨子。然後，我就受了正朝的戒。我一直還以此為他人解釋教律，直到歐麥爾執政時期，他說：‘如果我們遵行安拉的《古蘭經》，則《古蘭經》命令我們全美（正副朝）420；如果我們遵從使者的話，則他沒有開戒，直到牲到達其定所421。’”[1559，1565，1724，1795，4346，4397][420],[421]
1796艾斯瑪的釋奴阿卜杜拉傳述：他說：“每當艾斯瑪經過哈均山時，我總是聽到她說：‘願安拉讚美使者。當我（們）經過哈均山時，我們就和使者在那兒住了下來。彼時，我們帶的行李非常簡便，騎乘也很少，乾糧更少。我、阿伊莎和祖拜爾等人朝了副朝。撫摸了天房後，我們就開了戒。然後，我們於當晚又受了正朝的戒。”[1614，1615，1641，1642，1796]
 【論一個人如果從正朝或者副朝或者戰爭中返回時應念什麼？】
1797阿卜杜拉·本·歐麥爾傳述：安拉的使者如果從戰役或者正朝或者副朝中返回時，他每上到一處高地，就念三次大贊詞。他接著說：“除了安拉，別無主宰。權力歸於他，讚美全歸他。他毫無匹敵，他是全能於任何事的。我們都要歸到他那裡去，我們都應向他作懺悔，並向他叩拜。讚美我們的養主，他實現了對他的僕人的約會。他援助了他的僕人，使得聯軍敗北。”[1797，2995，3084，4116，6385]
 【論歡迎凱旋歸回的朝覲者，以及一峰駝上騎著三個人】
1798伊本·阿拔斯傳述：當主的使者（騎著駝）到達麥加時，白尼·阿卜杜·穆塔里布家族的孩子們前來歡迎他，他抱起了兩個孩子，讓一個騎在自己的前面，讓另外一個騎在自己的後面。[1798，5965，5966]
 【論清晨時分入家】
1799伊本·歐麥爾傳述：安拉的使者如果要到麥加去，他就在舍哲爾寺做禮拜；他若離開麥加返回（麥迪那），他就在祖·圖窪的川穀腹地做禮拜，並在此地宿營一夜至晨。[484，1532，1533，1799]
 【論在傍晚時分入家】
1800艾奈斯傳述：使者（如果出門回來的話）從不在夜間敲門入家，而是在清晨和傍晚時分才入家。[443，1800，1801，2097，2309，2385，2397，2406，2470，2603，2604，2718，2861，2967，3087-3090，5079，5080，5243-5247，5367，6387]
 【論一個人(在晚上)到麥迪那時，他不得敲門入家】
1801賈比爾傳述：使者禁止在夜間返回者敲門入家。[443，1800，1801，2097，2309，2385，2397，2406，2470，2603，2604，2718，2861，2967，3087-3090，5079，5080，5243-5247，5367，6387]
 【論一個人快到麥迪那城時就加快了駱駝的速度】
1802艾奈斯傳述：他說：“使者如果從外出歸回的話，當他看見麥迪那的高大樹木422時，他就催趕他的駱駝。若他的騎乘不是駱駝，他就讓坐騎疾馳。”侯邁德傳述：他聽艾奈斯說：“使者因深愛麥迪那，當他看到麥迪那的高地時，他就加快了他的騎乘的速度。”[1802，1886][422]
 【論安拉說：“你們當從門戶走進房屋。”(《古蘭經》2∶189)】
1803艾布·伊斯哈格傳述：我曾聽白拉說：“‘你們當從門戶走進房屋’這段經文是針對我們輔士們下降的。彼時，輔士們朝覲回來後從不自門戶進入房屋，而是從房子的背面鑽洞走入。一位輔士回來後從門戶進入了房屋，有人以此羞辱他，故此段《古蘭經》下降了，即‘正義絕不是從房屋後面穿洞進去，但正義是敬畏。你們當從門戶走進房屋，當敬畏安拉，以便你們成功。”(《古蘭經》2∶189)[1803，4512]
 【論旅行是一件苦事】
1804艾布·胡萊勒傳述：使者說：“旅行是一件苦事，它攪亂你們的飲食和睡眠。上路者，事畢後應即刻返家。”[1804，3001，5429]
 【論一位出門在外者，如果他要是忙著趕路回家的話，……。】
1805栽德據其父傳述：我和阿卜杜拉·本·歐麥爾正在麥加的途中走著，當他獲知艾布·歐拜德的女兒索菲婭病重的消息，他就開始摧趕坐騎，直到晚霞退盡後，他才從騎乘上下來，聚禮了昏禮和宵禮，並說：“我見使者就是這樣做的。如果他要忙著趕路的話，就推遲昏禮，而後把它和宵禮合起來並禮之。”［1091，1092，1106，1109，1668，1673，1805，3000］