第十八篇:誦《古蘭經》的叩頭以及其它聖行傳統:

聖訓號正文相關聖訓注釋
 【論關於誦《古蘭經》時到叩頭節文處叩頭,及其頌奈】
1067阿卜杜拉·本·邁斯歐德傳述:他說:“某次在麥加,使者念誦‘星宿章’,並叩了頭。跟著的人都叩了頭,只有一個老頭例外。那老頭捧了一捧碎石或土於額前,說:‘我這樣做就可以了。’後來我見那老頭在非信士的狀態下被殺!”[1067,1070,3853,3972,4863]
 【論誦“叩頭章”至叩頭節文處叩頭】
1068艾布·胡萊賴傳述:他說:“在聚禮日的晨拜中,使者經常念誦‘叩頭章’和‘印薩尼章’。”[891,1068]
 【論誦“薩德章”至叩頭的節文處叩頭】
1069伊本·阿拔斯傳述:“薩德章”不屬必然叩頭之例,不過我見使者每念到此章中“叩頭的經文處”時就叩頭。[1069,3422]
 【論誦“星宿章”至叩頭的節文處叩頭】
1070阿卜杜拉·本·邁斯歐德傳述:使者誦“星宿章”至叩頭的經文處叩頭,大家亦叩頭。只有一個人例外,他捧了一捧碎石或土於額前,說:“我這樣做就可以了。”後來我見那老頭在非信士的狀態下被殺![1067,1070,3853,3972,4863]
 【論穆斯林和多神教徒一起叩頭,儘管多神教徒不潔而又無小淨。伊本·歐麥爾曾在無小淨的情況下叩了頭】
1071伊本·阿拔斯傳述:使者誦“星宿章”時叩了頭,穆斯林、多神教徒、精靈和人類都隨使者而叩了頭。[1071,4862]
 【論某人誦至叩頭的經文之處,但他並未叩頭】
1072阿塔·本·業薩爾傳述:阿塔告訴伊本·古賽特說,他就(遇到叩頭經文時的問題)問過栽德·本·薩比特,他回答說:“他給使者念了‘星宿章’,但使者並未叩頭。”[1072,1073]
1073栽德·本·薩比特傳述:他說:“我念頌‘星宿章’給使者聽,但他並未叩頭。”[1072,1073]
 【論誦“綻裂章”至叩頭的經文處叩頭】
1074艾布·賽萊邁傳述:他說:“我見艾布·胡萊賴念‘綻裂章’,至叩頭的經文處叩了頭。我問他道:‘艾布·胡萊賴,我看見你在叩頭,為什麼?’他回答說:‘如果我未曾見使者至此處叩頭,我也不會叩頭的。’”[765,766,768,1074,1078]
 【論隨頌經者一起叩頭。伊本·麥斯歐德對給他念誦有叩頭的經文的泰米姆·本·哈茲萊姆說:“帶著我們叩頭吧,你是我們的伊瑪目。”那時,泰米姆·本·哈茲萊姆還是個小孩】
1075伊本·歐麥爾傳述:他說:“使者誦經至叩頭的經文處時就叩頭,我們也跟著他叩頭。因為擁擠,我們中有些人找不到叩頭的地方。”[1075,1076,1079]
 【論當伊瑪目念到“叩頭章”的叩頭經文之處時,人們因擁擠……】
1076伊本·歐麥爾傳述:他說:“使者誦‘叩頭章’時,我們也在場。至叩頭經文處,他叩頭,我們也跟著叩頭。由於人多,我們擁擠得找不到叩頭的地方。”[1075,1076,1079]
 【論有人認為,安拉並沒有規定頌讀至叩頭的經文處時須叩頭。有人問儀姆蘭·本·侯遂因:“一個人並未專門坐下聽經,而是在無意的情況下聽到了叩頭的經文,該怎麼辦?”伊姆蘭·本·侯遂因說:“即使他專門坐下來聽經,那又怎麼樣?”布哈裡說:“伊姆蘭·本·侯遂因似乎認為:至叩頭的經文處並不必然要叩頭。”賽勒曼說:“我們不是有意去聽經文的,故無需叩頭。”奧斯曼·本·阿凡說:“有意去聽經文者,必須叩頭。”祖赫裡說:“如果他沒有小淨,就不要叩頭;如果你是位居家者,叩頭時候朝向天房;如果你騎在牲畜上,你向哪個方向走,就向哪個方向叩頭吧。”當講故事者講到叩頭的經文處時,薩伊蔔·本·耶濟德並沒有叩頭】
1077拉比阿傳述:某次聚禮日,歐麥爾·本·哈塔布於演講臺上誦“蜜蜂章”,至叩頭的經文處,他就從演講臺上下來叩頭,大家都跟著他叩頭。到下個聚禮日,他又誦“蜜蜂章”,至叩頭的經文處時,他卻說:“叩頭者,做得對;不叩頭,也無罪。”歐麥爾自己也沒有叩頭。又,納菲爾據伊本·歐麥爾傳述:安拉並沒有規定至叩頭的經文處叩頭是主命,除非我們自己想叩頭。
 【論一個人在拜中誦的是“叩頭章”,他為此而叩了頭】
1078艾布·拉菲爾傳述:我跟著艾布·胡萊賴禮宵禮,他念的是“綻裂章”,至叩頭的經文處時他叩了頭。拜後,我問他:“你怎麼叩頭呢?”他回答說:“我曾跟在艾布·戛西姆(使者)後面禮拜,至叩頭的經文處叩過頭,故我不會放棄在叩頭的經文處叩頭,直到後世與他相會。”[766,768,1074,1078]
 【論因擁擠,一些人找不到叩頭的位置隨伊瑪目一起叩頭】
1079伊本·歐麥爾傳述:他說:“使者念到有叩頭經文的章節時,就叩了頭,我們也跟著叩了頭。我們中的一些人因擁擠而找不到叩頭的位置。[1075,1076,1079]